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文本内容:
审题这是一道任务驱动型材料作文题材料中所给的四位文人，他们的人生都不是一帆风顺的，但各有不同他们用诗词表达自己的情感，这些诗词可以给我们无限的启发写作要求是从以上四位诗人中找出给你启示最大的那一位，并且要结合自身经历谈谈你的理解注意只能选择一位，并且要与自身经历结合柳永之所以“奉旨填词”，原因就是他的一首《鹤冲天》得罪了皇帝，“忍把浮名，换了浅斟低唱”两句在皇帝看来就是狂妄自大，处此他与功名绝缘，但从这些词中可以看出他蔑视功名，鄙薄卿相但这从另一个侧面也成全了柳永，正由于他长期仆仆风尘，奔波于下层人民之中，才使他成为北宋独具特色的词人，成为中国词史上具有转折意义和具有深远影响的大词家他死后，曾得到下层人民，特别是妓女们的同情和尊重，从传说中的“吊柳七”等活动中，可以看出，他的确获得了“白衣卿相’这样重要的历史地位由此看来，成功路千万条，并不只是“科举”这一条，只要找到适合自己的路，就能开拓新的天地李清照“南渡漂泊”，她之所以南渡漂泊，主要是家国两个方面的原因，尤其是南宋的南渡，使得她也只能跟随一起举家南渡，在这个过程中，国灭家破给她带来莫大的打击，但是这也促使她成长成熟以前她只是一位小姐，家境富裕；后来，她变成了贵妇，过得都是优裕的生活，词作的境界也狭小，但是后来因为南渡漂泊，她的词作境界开阔多了，也留下了很多写家愁国恨的词作，比如《声声慢》《一剪梅》等都是代表作品这说明有些经历会让人成熟苏轼的经历，能够给人的启示就是，他从人生的挫折当中顿悟人生，变得达观，他能够乐观地面对人生的风雨，也能够在“文赤壁”中打赢这场政治战争他的经历告诉我们，当人生遭遇困境，你的精神就需要超脱苦难，也许会收获别样的人生辛弃疾虽然“报国无门”，但是他的报国之志却从未改变过辛弃疾以恢复为志，以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中从他的经历中我们可以获得启示爱国之情什么时候都不能改变写作时，首先要选择一位诗人，表达自己的观点，也就是从这位诗人身上获得什么启示；从某一位诗人身上得到的启迪可以是多角度的；然后结合自己的经历谈谈你对这种启示的认识，这里应该是写作的主体，也就是要完成“指引着我们去面对生活”的写作任务立意
1.爱国是不变的情感
2.让精神高蹈于苦难之上
3.乐观是战胜困难的法宝
4.寻找适合自己的路参考答案:
1.例文追逐梦想出发，找寻初心回家有人说，人生有两个方向出和回就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华,获得了热烈与平静的共舞和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别;工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获而人生，会在这种主动的出发中升华一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强人生，需要“出”去，也需要“回”来追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花【详解.】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型材料作文题本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出，，“回，，，也有抽象的看不见的“出虫回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出””回，，的内涵“出，，指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作人要学会出门，还得懂得回家奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途出得了门，回得了家，人生才更有意义立意
1.出得了门，回得了家，人生才更有意义2,出门勿忘回家，乐享出彩人生
3.出门以历练，回家而生息
2.例文有意思与有意义千年前的仓颉必定未曾料到，昔日他所创造的两组字，竟让无数后人主动或被动地在对“有意义”和“有意思’的人生思考中，徘徊了数千年人们渴望着意义，亦渴望着有意思，却经常迷失在其一或纠结于两者之间，殊不知，每个人都应该在有意思和有意义的交合处，找到属于自己的契合点有意思却无意义的人生是浅薄的，甚至是失败的现世中的人们又有多少沉溺于这种浅薄中而不自知？自爆其丑的网红，为求出名，不惜以丑为美，媚俗不己，这是她的乐趣？疯狂飙车的“富二代”，视生命如儿戏，那是他们的意义？历史是公正的，昔日造鹿台、建酒池肉林的商纣王已经成为了历史的反面教材单纯追求乐趣，也许可以获得快意，可永远无法掩饰其内心的空虚和浅薄有意义却无意思的生活是寡淡而无味的有意义却并不意味着可以为了意义而丢失生活的情趣烹制菜肴尚且注重色香味俱全，而不只为食物本身的营养，更何况你我的人生呢？没有意趣的人生，无论承载着多少价值，于个人而言，都不是丰盈的曾经，福特公司发现流水线生产车间的出错率极高，非常不解为什么每个人已重复上万次的几个固定动作还会出错调查后才发现，原因是员工们为无止境的无趣枯燥的重复而心生厌倦后来公司定期更换员工们负责的环节，从此错误率低了很多其实，有意思与有意义并不矛盾，二者本该是相辅相成，而真正的智者往往在有意思中寻找意义的价值，而在有意义中获得有意思的乐趣懂得生活的人明白，个人的存在不是为了单纯的价值实现，我们有必要去追求人生的乐趣，并用这种乐趣来选择实现有意义人生的方式既有意思又有意义的人生，往往可以走得更远有人曾经感叹霍金，承受着瘫坐在轮椅上的苦痛，更有着对艰苦科研的坚持，其实，我倒觉得，从霍金对宇宙之美的赞叹中可以看出，他也许正沉浸在探索宇宙的乐趣之中真正有意思而生发的寻找意义之路，在别人看来也许是艰难的，可对他本人而言，却是幸福的而像“雷锋传人”郭明义，却更多地从意义中寻找到了有意思的人生趣味，如果你能看到他每一次自我奉献后满意而知足的笑容，你就会明白有意义的人生趣味在何处了“有意义与有意思”，如同双生花一般，开在人生之河的两岸，忽略了任意一朵，都将失去一半的风景花开两岸，人生才会真正“有意义”与“有意思”【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题材料中提到两种观点，一种认为人生应当活得有意思，一种认为人生应当活得有意义和价值意思与意义仅一字之差，境界与层次却是天壤之别做有意义的事需要强大的信仰与信念支持，需要付出巨大的精力，却不一定会得到个人利益，而做有意思的事因其有意思，我们总是轻易地被其吸引，因而投放精力且乐此不疲，但其带来的娱乐与轻松往往短暂与肤浅根据材料信息构思立意，有意义和有意思二者并不矛盾，是相辅相成的有意义的事固然重要，有意思的事也同样重要二者并非对立关系，做“有意义”的事情但不能排斥掉“有意思”,否则人生不免单调如果只沉迷于有意思而不考虑意义和价值，人生的质量也就不高我们可把“意思”定义为有“情趣、趣味”，继而可以衍生出诸如“审美追求，娱乐追求，感官享受“等，把“意义”定义为“价值、作用”，继而可以衍生出“追求永恒的价值、对社会有贡献”等行文思路上，首先提出中心论点，有意思与有意义对立而统一然后分别展开论述，从有意义的事中寻找乐趣，发现有意思的事，从有意思处开始徜徉，同样可以游至价值的此岸，甚至更坚忍，更耐久有意思的事在一开始的时候可能看不出什么，但是时间一长就很可能成为有意义的东西最后总结全文，“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割因此既“有意义”又“有意思的一生便成了最正确的选择立意
1.有意思和有意义相辅相成
2.于有意义中发现趣味
3.希望生活既深刻又有意趣
4.例文抓住关键，赢得成功音叉是一种常见的调音工具，当把一柄音叉的振动频率调到与防弹玻璃相一致的振动频率时，连子弹都无法洞穿的防弹玻璃就会裂成碎片郑玄也说“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”，意为“提起渔网的总绳，所有的网眼便都自然打开；理解了重要篇章的内容，其余所有篇章的意义也就明白了”这就告诉我们一个做事的道理做任何事情只有抓住关键，方能赢得成功现实又何尝不是如此？许多日常之事便如那雕像，重在全局凡事都有主次，抓住那根主线，也就抓住了事物的关键过于重视细枝末节反而成了“捡了芝麻，丢了西瓜”的蠢材抓住关键，能救人一命在美国，医生自杀率最高的是哪一科？是眼科医生想想，纱布揭开便意味着宣判问题是前一个手术刚失败，下一位病人便等着开刀伤感？医生不能感伤，不能犹豫，更不能时时自责因为那样会使下一个等着手术的病人遭殃，他们知道下一次比上一次更重要不让下一次失败，只能让它成功，因此，必须立刻振作起来，对于已经犯的错误，或曾经的失败，不耍纠缠不休，只有认清主次，抓住关键才能让更多的手术达到最大的成功率抓住关键，需要我们锻炼一双慧眼，透过现象看本质“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位事实证明，沃德是正确的试想，如果没有沃德透过现象看本质，抓住问题的关键，那么无辜伤亡的将士可能会多不胜数练就一双慧眼，抓住问题关键，方能事半功倍抓住关键，要懂得取舍，学会放弃当柯达公司生产出当时世界上体积最小的相机时，公司高层打算利用新相机优势快速强占市场创始人伊斯曼却将专利无偿转让面对一路下跌的相机价格，伊斯曼却笑了，他指挥团队大卖与新相机配套的胶卷，因为该胶卷只有柯达有，他们很快赚得盆满钵满因此说，机遇可以创造，但前提是懂得取舍，这就如同种庄稼,唯有广施良种，让左邻右舍都拥有相同的优质种子，自家土地上的粮食才会颗粒饱满不抓关键，失败的根源就像一个买梗还珠之人，对于那个华丽的装宝珠的盒子，十分感兴趣，将珠宝买到手后，却将匣子留下，将珠宝还给买家，这不是滑天下之大稽吗？这种将并无多大价值的盒子当成珍宝的人，在现实生活中也常常存在，他们只顾眼前，忽视长远;只顾外表，忽视实质；只顾自己，忽视集体这种本末倒置，抓不住关键的人注定无法成功!俗话说“打蛇打在七寸上”、“提纲挈领”、“纲举目张”，生活之事也是如此，只有抓住关键，才能将工作、事业等完成得淋漓尽致，一切困难方能迎刃而解【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题材料第一部分中的“音叉效应指对于有的事物，要达到某种效果，不在于你对它的作用力的大小，而在于找准它的脉搏子弹都束手无策”的坚硬的防弹玻璃，却被一只小小的音叉击碎，关键在于音叉的频率与玻璃一致，找到了击碎玻璃的关键点因此我们面对问题的时候,只有找到问题的关键，找到问题的要害，才能给出精准治根之策，达到四两拨千斤的效果,实现最佳性价比材料第二部分中的“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”，意为提起渔网的总绳，所有的网眼便都自然打开；理解了重要篇章的内容，其余所有篇章的意义也就明白了”这告诉我们，无论是工作还是学习，抓住事件的关键，许多问题便将迎刃而解写作时应结合两则材料，寻找共性来确定立意，即解决问题要抓住问题的关键，方法得当，事半功倍写作时，可采用递进式的论证结构，从抓关键的内涵，抓关键的重要性，如何抓住事物的关键之处等角度展开具体论证在论说“抓关键的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入在论述“如何抓住事物的关键之处”时，可以从不同角度切入辩证分析，如抓住事物的关键需要我们有全局意识，理性分析；需要我们锻炼一双敏锐的眼睛，透过现象看本质；需要我们学会取舍，有的放矢等立意
1.方法得当，事半而功倍
2.反复尝试，抓住关键，方能突破障碍
3.寻真法以攻坚，抓关键而克难
4.切中肯繁，找准突破点，人生方高光
5.例文:愿为国家，捐此区区大禹三过家门而不入，不以为苦，是为“国而忘家，公而忘私”；抗倭名将任环在苦海中翻腾，却甘之如饴，是因为为国奉献乃是人生极乐；鲁迅横眉冷对千夫指，是为国而苦，为天下而忧愿为国家，忘己之苦，寻国之乐，理当如是愿为国家，忧之患之古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范希文，近代亦有梁漱溟之父梁济先生这样“以一己之性命，拼死保全风云乱世的一缕世道人心”的人，他们关心国之大事，为不足而忧，为胜利而乐处于新时代的我们，也应该有忧患意识换言之，作为青少年的我们也许无法拥有足够开阔的眼界，但面对生活中的大小之事，也能拥有忧患意识，做到胸中有沟壑终有一日我们能跳出局限，拥有大情怀愿为国家，忘我之苦不计较个人苦乐，愿意奉献自我于事业、于国家，是从上至下、从官至民均需奉行的准则为国为民不仅要忘私，还要无私，更要忘我无我，这是一个从自知到自觉的升华从古至今无数英雄，不仅无私奉献，更是点燃自我、照亮黑暗在飞机的挡风玻璃突然爆裂之时，川航机长心中想的不是个人安危，而是一定要力保全机人的安全；在地震倒塌的废墟里，用身体护住孩子的老师心中想的不是自己如何逃生，而是一定要用自己的生命无私地护住更多幼小的生命……正因为有这些在危机、灾难面前忘我无我的人，才成就了如今这团结一致、蒸蒸日上的中国愿为国家，愿为天下乐胸有忧患意识，亦需要有无私精神在这个世界上，能慷慨陈词、洋洋洒洒”横眉冷对千夫指”的人不少，但能勤勤恳恳、“俯首甘为孺子牛”的人却寥寥无几忧患意识练就的不应该只是高高在上的灵魂，更应该是愿为天下忧而劳的躯壳、愿为天下乐而坚持的精神欲望是与无私矛盾但不完全冲突的观念，将无私奉献给大家，于是小家亦能美好和睦当人在其位时，就一定要为其位置而担当，尽力谋其责无私不只是书中、新闻里鼓舞人心的精神，更应落实于每一件事中每一次执行任务时的尽心尽力，研究创新时的废寝忘食，打扫卫生时的一丝不苟…・・.正是因为有了社会上每一分子的奋斗、奉献，于工作岗位上尽心尽责、不求私利，才有了如今发展迅速、逐渐富强的中国愿为国家，捐此区区抛弃的是个人、一时的苦与乐，更是区区躯体里禁锢不住的无私之精神、无我之勇气此日莫呼为小草，入春未必不娇花珠玉在前，你我何尝不能为国为民成就无私、无我之灵魂？【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料首先引用抗倭名将任环关于“苦”与“乐”的一句名言，弓I发我们对“小我”与“大我”的“苦”与“乐”的思考对大多数人来说，无人不想逃避个人的苦痛和挫败，获取成功与快乐但在一些仁人志士眼中，个人的“苦”绝非真苦，若个人受些苦楚，就能为祖国的解放、民族的复兴贡献力量，那绝对是一种人生极乐而国家民族所受的苦楚，个人对此的无能为力，在他们眼里才是真“苦由此可见，材料中的“苦乐观”，其实是在强调我们应该为天下人谋福利,为天下人除公害，即我们的“苦”与“乐”的出发点都是“公”不是“私这一心态准则的实质是一种爱国精神，是大爱的表现有时，为国谋利需要忘却自己利益，为国除害而不能只顾自己的利益，因为有时我们需要有奉献精神，才能真正的为“公”，要做到公而忘私写作时，可以由关键词“苦”出发，说明每个人都有趋“乐”避苦”的本能从而引出较为特殊的一类人，即材料中展现的为国家民族而觉得“苦海中翻腾，未尝不是人生极乐”的仁人志士,并赞扬他们的无私为公精神此外，则可结合自身，说明我辈青年当以“为公而乐、为公忘苦为原则选择自己的未来职业；这其中也可阐述为公之“乐与自己的“乐’并不违背，二者的利益可以是统一的；最后阐述当代青年应谋什么乐，避什么苦等立意
1.为天下生民创造快乐，不避己苦
2.为公而乐、为公忘苦
3.与时代同担苦乐，绘就人生独特风采
5.略【详解】本题考查学生的写作能力。
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