《史记-孟尝君列传》与王安石《读孟尝君传》比较阅读（附答案解析与译文）

《史记•孟尝君列传》与王安石《读孟尝君传》比较阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一太史公日吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊问其故日孟尝君招致天下任侠奸人人薛中盖六万余家矣世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣（《史记•孟尝君列传》节选）材料二靖郭君有子四十馀人，其贱妾之子日文文通傥饶智略，说靖郭君以散财养上靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣靖郭君卒,文嗣为薛公，号日孟尝君孟尝君招致诸侯游土及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存・救其亲戚食客常数千人，各自以为孟尝君亲己由是孟尝君之名重天下臣光日养土，以为民也《易》日“圣人养贤，以及万民J夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义大则利天下，小则利一国是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之养一人而及万人者，养贤之道也今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立■私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠢其民，是奸人之雄也，乌足尚哉《书》日“受为天下逋逃主、萃渊薮J此之谓也（节选司马光《资治通鉴》）材料三世皆称孟尝君能得土，土以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南・面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此土之所以不至也（王安石《读孟尝君传》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）问其故A日B孟尝君招致天下C任侠D奸人E入薛中G盖六万余家矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.存，指慰问，抚恤，与曹操《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”中“存”词义相同B.烛，指照、照亮，与《登泰山记》“苍山负雪，明烛天南”中的“烛”词性词义都相同C.择，选择，与《齐桓晋文之事》“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉”中“择词义相同D.南面，面向南，古时国君听政和接见臣下时，坐北朝南，所以“南面”在文中代指称王

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.司马迁认为是孟尝君统治薛城时有大量乱法犯禁的人进入薛地，导致直到司马迁所在的汉朝，薛地仍民风彪悍B.孟尝君出身卑贱，但风流通达、富有智谋，为父亲出谋划策，才能在四十多个兄弟中脱颖而出，继承了父亲的薛地C.司马光认为，士人中贤良的人，用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国所以贤德的君子才奉养和尊崇他们D.司马光引用《尚书》中的话说“商纣王是收留天下罪人的窝主、藏污纳垢的匪巢”，是和孟尝君的做法进行对比

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之（4分）译文

（2）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦（4分）译文

14.三则材料对孟尝君养士的态度分别有什么不同？（3分）【答案解析】

10.ABD

11.C（“则牛羊何择焉”中“择”是名词“区别”

12.D（是类比不是对比）

13.

（1）因此贤德的君子用丰厚的俸禄来收养他们，用尊崇的地位来礼待他们（“是以”因此；“丰禄”“隆爵”名词作状语；“以二来；每处各1分；句意通顺1分）

（2）世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走

（3）（“能得士”，能够招贤纳士;“以故”，因为这个缘故；“赖”，依靠、借助；每处各1分；句意通顺1分）

14.

（1）司马迁强调孟尝君“好客自喜”，透露出对孟尝君养士目的的批评

（2）司马光认为孟尝君养士的是结党营私，沽名钓誉，欺瞒国君，盘剥百姓

（3）王安石认为孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的头目，招揽的门客都称不上贤士（每点1分，共3分）【参考译文】材料一太史公说“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异我向那里人询问这是什么缘故，人们说“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家J世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传材料二靖郭君有四十个儿子，其中一个地位卑贱的小老婆生的儿子叫田文田文风流通达、富有智谋，他建议靖郭君广散钱财，蓄养心腹之士靖郭君便让田文主持家政，接待宾客，宾客都在靖郭君面前争相称赞田文，建议让他做继承人靖郭君死后，田文果然接班做了薛公，号为孟尝君他四处招揽收留各国的游士和有罪出逃的人才，为他们添置家产，给以丰厚待遇，还救济他们的亲戚这样，孟尝君门下收养的食客常达几千人，都各自认为孟尝君亲近自己因此孟尝君的美名传遍天下臣司马光曰贤德的君子收养士人，是为了百姓的利益《易经》说“圣人收养贤良人才，恩泽及于天下百姓”士人中贤良的人，道德操守足以匡正风俗,才干足以整顿纲纪，见识足以高瞻远瞩、洞察一切，毅力足以团结仁人志士；用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国所以贤德的君子用丰厚的俸禄来收养他们，用尊崇的地位来礼待他们蓄养一个人就能使天下百姓都普被恩泽，这是养贤之道的真谛然而孟尝君的养士，不分聪明愚笨，不论好人坏人，一概收留；他盗用国库的薪俸，结立自己的私党，沽名钓誉，对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，决不值得颂扬！《尚书》说“商纣王是收留天下罪人的窝主、藏污纳垢的匪巢”孟尝君也正是这种情况材料三世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。