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新闻性与文学性的统一——夏衍《包身工》教学设计教材解读夏衍《包身工》是人教版普通高中语文教科书选择性必修中册第二单元的一篇文章,是报告文学名篇,属于〃中国革命传统作品研习〃任务群《包身工》真实地反映了世纪年代上海包身工的高强度劳作和非人生活,用翔实的材料无可辩驳地揭露了帝国主义资本家及其帮凶压榨中国2030工人的罪行,提出了令人深思和亟待解决的现实问题文章作为我国现代文学史上最早的优秀报告文学之一,不仅富有深刻的思想意义,在写法上也堪称典范,可以说是〃报告与文学的完美结合〃教学目标,通过互文阅读与制作人物表格,了解新闻事实与新闻背景,探究包身工制度产生的根源.通过反复诵读与品味,理解作品的文学手法和抒情意味1课前准备2借助工具书或网络,了解〃报告文学〃〃报告文学的新闻性〃〃报告文学的文学性〃的相关知识,做好课前交流
1..依据课文,制作〃包身工信息档案卡片〃〃包身工一天作息时间表〃两项表格,了解包身工生活的悲惨情况2教学过程导入语周立波先生曾热情赞扬说〃夏衍的《包身工》是关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学,在报告文学刚刚萌芽,工人文学非常缺乏的现在,它有双重的巨大的意义〃陈坚老师在回顾夏衍的生活与文学道路时也说,《包身工》可以说是〃报告与文学的完美结合〃作为报告文学的经典名篇和无产阶级革命文学实践的代表,《包身工》具有标志性的意义今天,我们就一起来学习这篇文章,共同感受其新闻性与文学性的统一任务一理解文章的新闻性阅读下面夏衍关于《包身工》的回忆,完成学习任务其实,年代后期,我就着手收集包身工素材了,到了年才完成,前后历时达十年之久年开始,我做过一段时间的工会工作,认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同201936志,从他们口中,我了解了包身工制度和他们的遭遇,我觉得非把这个地狱揭开不可为了看到包1927身工们早出晚归的上下班的生活,我足足打了两个月的〃夜工〃,每天半夜三点来钟起身,走十几里路到包身工们上班的杨树浦,,身于其中这两个月,我比较详细地观察到了包身工们非人的生活我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以,我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》(节选自《夏衍谈(包身工〉》,《新闻通讯》年第期)
①请把〃不带虚构〃〃如实〃的材料在课文中标注出来
②文中穿插了不少背景材料,请在课文中19953标注出来
③交流讨论〃课前准备〃完成的〃包身工信息档案卡片〃〃包身工一天作息时间表〃探究包身工制度产生的根源明确新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,这个特点含在〃报告〃二字中,它意味着报告文学不同于小说创作,即它必须真实准确,不能虚构如作品一开始对包身工一起身以后日常生活的描述,上午四点过一刻……〃〃七尺阔、十二尺深的工房楼下……〃类似几段文字的描述,具体生动、翔实无误,这里所描述的一切,都有可靠的事实根据而在描写〃包身工的一天〃主线之外,还穿插着三处对包身工制度的分析与批判,第一处写包身工的来历,第二处分析包身工制度的原因,第三处在揭露罪恶的同时,进行抨击和控诉,揭示了包身工的悲惨命运正是根源于中国半殖民地半封建的社会形态。