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文本内容:
基础积累课文与妻书7
一、基础夯实(第1段)意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此••书时,吾已成为阴间一鬼吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之
1.解释加点的词语
①如晤()
②竟()(第2段)吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能鼓?司马春衫,吾不能学太上之忘情也语云仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也汝其勿悲!
2.解释加点的词语
①骰()
②充()
3.翻译画线的句子译文_______________________________________________________________________________(第3段)汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰“与使吾先死也,无宁汝先吾而死”汝••••初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
4.解释加点的词语
①与使()
②无宁()
③禁()(第4段)吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行”吾亦既许汝矣前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之・♦
5.解释加点的词语
①既()
②寸管()(第5段)吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之■日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无••所苦,清静过日而已
6.解释加点的词语
①第()
②抑()
③肖()
④后日()
7.翻译画线的句子译文_______________________________________________________________________________(第6段)吾今与汝无言矣吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也吾平日不信有鬼,*今则又望其真有今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,*汝不必以无侣悲
8.解释加点的词语
①相()
②旁()(第7段)吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽汝幸而偶•••我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,••其时时于梦中得我乎?一恸辛未三月念六夜四鼓,意洞手书•••••
9.解释加点的词语
①的的()
②偶()
③模拟()
④一恸()
⑤念()
⑥四鼓()(第8段)家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸
二、重点梳理
1.120个实词积累、识记⑴书D富害害书甲骨文小篆隶书繁体楷书简体楷书“书”本来写作“善”,是会意字,甲骨文上边是“聿”字,像人手握笔,下边是“口”,合起来指把口里要说的话写下来表示书写义项例句吾今以此书与汝永别矣•
①不能竟书而欲搁笔
②借书满架(《项脊轩志》)*
③诏书特下,拜臣郎中(《陈情表》)•
④仓颉作书*
⑤隶书•
⑥■识记方法-“书”的本义是“写,写字”作名词,意义为“字”;“信”“书籍”等都是一个字一个字写成的,故又引申出“信”和“一般的书籍”等义五迁移小练[解释加点字]余一生酷爱书(),常于市肆购置逢战事被征,常使信使人携书••()还家,书()思家之苦Q)即跳p钿艮即甲骨文小篆隶书楷书“即”是会意字,甲骨文左边是字,像容器中盛满食物,右边是“|3字,像人跪坐合起来指人在就餐,后引申为“靠近、立即”义项例句即欲乘便以此行之事语汝*
①即可不死,而离散不相见•
②项伯即入见沛公(《鸿门宴》)•
③项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)•
④昭帝即位(《苏武传》)*
⑤即谋单于,何以复加(《苏武传》)
⑥匪来贸丝,来即我谋(《诗经・氓》)•
⑦■识记方法-“即”的本义是“走近、靠近”,引申为“立即、马上、就”等义“走近”高处就是“登上”之义了五迁移小练[解释加点字]庄公初即()位,即()令人击邻国,众人以为不妥公曰“不••然,即()患邻之兵至”固出兵兵既出,庄公悔,使人阻大败,卒三万葬于南山国人指其址,曰“此即()万人墓也”*
2.通假字例句本字及意义
①几家能毂*
②念六夜四鼓•
3.古今异义词例句词语解析(古今义)当亦乐牺牲吾身古义__________________________________
①福利今义生活上的利益,特指对职工生活(食、宿、与汝身之福利••医疗等)的照顾;使生活上得到利益古义_______________________________汝可以模拟得之
②模拟••今义模仿
4.多义实词例句词语义项
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利••
②且以汝之有身也•身
③常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)*
④禹之王天下也,身执耒击以为民先(《韩非子・五蠹》)亲自
5.词类活用例句活用类型及释义
①汝幸而偶我
②瓜分之日•可以死*
③卒不忍独善其身•
④不能竟书而欲搁笔•
⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利•
6.文化常识古代的计时单位时、亥U、更、鼓、点
①时时辰古代一昼夜分为个时辰,每个时辰等同于现在的两个小时,以为名,从午夜起,与北京时间相对应,即23点至第二天凌晨1点为子时,1点至3点为,其余类推
②刻古代用漏壶计时,一昼夜为100亥U,一刻等同于现在的14分24秒“顷刻”表示很短的时间
③更古代一夜分,每更约现在的两个小时,大致分为晚7点至9点为一更,9点至11点为二更,11点至第二天凌晨1点为三更,故有“夜半三更”之说其余类推
④鼓古代夜间击鼓报更,故以其为更的代称,曾有“五鼓天明”之说
⑤点古代用铜壶滴漏计时,以下漏击点为名一夜分五更,一更分五点,一点等同于现在的24分钟五特别小练阅读下面的文言文,完成文后题目及七月二十九日,皇上赐衣带诏朕位几不保,命康与四卿及同志速设法筹救……初三日夕,君(指谭嗣同)径造袁(指袁世凯)所寓之法华寺,直出密诏示之日“今日可以救我圣主者,惟在足下,足下欲救则救之”又以手自抚其颈曰“苟不欲救,请至颐和园首仆而••杀仆,可以得富贵也”袁正色厉声日君以袁某为何如人哉仆与足下同受圣主非常之遇救护之责非独足下若有所教仆固愿闻也因相与言救上之条理甚详(节选自梁启超《戊戌政变记》)••
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.袁正色厉声曰/君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主/非常之遇救护之责/非独足下若有/所教仆固愿闻也/B.袁正色厉声曰/君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主非常之遇/救护之责/非独足下/若有所教/仆固愿闻也/C.袁正色厉声/日君以袁某为何/如人哉仆与足下/同受圣主非常之遇/救护之责非/独足下若有/所教仆固愿闻也/D.袁正色厉声/日君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受/圣主非常之遇/救护之责非独/足下若有所教/仆固愿闻也/
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“朕位几不保”与“故推恩足以保四海”(《齐桓晋文之事》)两句中的“保”字含义不同B.“惟在足下”与“故惟日日呼酒买醉”(《与妻书》)两句中的“惟”字含义相同C.“请至颐和园首仆而杀仆”与“僮仆欢迎,稚子候门”(《归去来兮辞并序》)两句中的“仆”字含义不同D.“因相与言”的“相与”指互相,与《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”的“相与”含义相同。