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文本内容:
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一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
1.【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力B.“在语言技巧运用上发力是重中之重”理解有误,由原文“余华对文学语言的运用体会是，先在语言技巧和形式叙述上展现出‘不一样‘，再回归个体现实，使语感、乐感、视点甚至幻觉凸显”“这种鲜活、灵动，就是文学语言的高度”可知，余华和迟子建创作时都注意语言技巧的运用，但不能因此得出“在语言技巧运用上发力是重中之重”的结论故选Bo
2.【答案】B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“它不是作家及作品中人物思想感情的载体”错误由原文“沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要‘浸透了作者的人格和感情可知，文学语言应是作家思想感情的载体C“鲁迅借鉴古代画家倪云林和梁楷大写意笔法”说法无据，材料只是将鲁迅的写法与二人的画法进行类比，没有明确是否借鉴D.“小说中纯粹的景物描写是不能出彩的”说法绝对，材料肯定了“这也是一种写法”，那么这种写法中肯定有出彩的案例故选B
3.【答案】C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C.福楼拜这句话是就生活中人们的语言与情感的关系而言的，与文学语言无关故选C
4.【答案】
①“文不甚深”是说《三国演义》语言浅显易懂，而不艰涩深奥
②“言不甚俗”是说《三国演义》语言形式上仍是文言，是传统的雅言【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力
①根据材料二评价《红楼梦》的语言特点“它的语言却不是纯然的白话，而是文白间杂”“是一种俗化了的文言”可知“文不甚深”的意思应是语言比较浅显，容易理解，俗化了的文言，不会艰涩难懂，深奥不解因而蒋大器评价《三国演义》“文不甚深”，是说《三国演义》语言浅显易懂，而不艰涩深奥
②根据材料二评价《红楼梦》的语言特点“是白话化了的雅言，也即新雅言”可知《红楼梦》的语言特点是通俗易懂又带有文言的形式但是《红楼梦》与《三国演义》不同，采用的依然是传统的文言，即与“新雅言”不同的传统雅言蒋大器评价《三国演义》“言不甚俗”，是说《三国演义》语言形式上仍是文言，是传统的雅言5•【答案】
①要善于调动各种手段、技巧，提升语言的高度
②要善于通过不断修改订正，来增强语言的张力和魅力
③要善于从现代汉语、古代汉语、地域方言、俚语口语等语言形式中汲取营养，化腐朽为神奇
④作家要让作品的语言浸透自己的人格和情感（一点2分，答出三点给满分）【解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力
①根据材料一第四段，《红楼梦》的成功是“曹雪芹超凡的才华与十几年倾心倾力打造的结果”，余华的成功是“先在语言技巧和形式叙述上展现出‘不一样‘，再回归个体现实，使语感、乐感、视点甚至幻觉凸显，可归纳出要善于调动各种手段、技巧，提升语言的高度
②依据材料一第五段“文学语言上的生动表达，需要反复修改”可概括出要善于通过不断修改订正，来增强语言的张力和魅力
③根据材料一第七段“作家要善于从现代汉语、古代汉语、地域方言、俚语口语等语言形式中汲取丰富的活性因子，巧妙熔铸为别具一格的文学语言，化腐朽为神奇”可归纳出要善于从现代汉语、古代汉语、地域方言、俚语口语等语言形式中汲取营养，化腐朽为神奇O
④根据材料一第三段“沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要‘浸透了作者的人格和感情”可知，作家要让作品的语言浸透自己的人格和情感（-）文学类文本阅读
6.B【解析】李响在南泥湾垦荒，所以说不是枪林弹雨的战争，而是与自然进行对抗，B正确A项，我比较讨厌李响，是因为他蹦来蹦去打扰我工作，让我很不耐烦，而不是因为担心他；C项，不是李响托县上送个包袱回来，而是李响壮烈牺牲后，他的遗物被寄回家；D项，不是因为受到感召才带来技术，将技术带到南泥湾本就是我的工作【解析】小说中没有使用肖像描写来刻画主人公形象，故C错误
8.
（1）开头说“李直比我更讨厌他”，为后文李直父子不关心李响等情节埋下伏笔，李响偷偷离家，李直出生的时候不知道爹是谁，是后文对开头“李直讨厌李响”的原因的解释，前后形成照应
（2）李响抱怨李直他们不关心自己，为后文李游一直不知道李响的事迹埋下伏笔，后文导游的讲解印证了前文李响说的去南泥湾开过荒的话语，前后形成照应
（3）前有伏笔，后有照应，使小说结构紧凑，情节发展合理，能沟通内在联系，也有助于塑造人物，表达主题（每处伏笔1分，答出两处得2分，作用2分，其它答案言之成理即可）
9.支持李响是主人公因为
（1）小说题目是“十八岁的李响”，表明主要人物就是李响
（2）李响这个人物贯穿小说始终，而且小说主要介绍的就是李响的事迹，可以说主要情节都是围绕李响展开的o
（3）小说通过塑造李响这个革命战争年代积极响应党的号召，服从党的安排，积极投入到各种革命运动中去的英雄形象，表达革命先烈舍小家顾大家、为了革命胜利不怕流血牺牲、吃苦耐劳、勇于奉献的精神支持“我”是主人公因为
（1）我贯穿小说始终，李响的主要事迹都是通过我的所见所闻介绍出来的
（2）我去南泥湾是小说情节的最重要一环，是我带着李响去的，在故事发展过程中，“我”起主要作用我的语言、行动和心理推动了故事情节的发展
（3）我去南泥湾是为了送技术，还打算赠送一些节能车，有助于突出新时代愿意为革命老区的新发展献上自己一份力量的主题（每条2分，意思对即可，其它答案言之成理亦可酌情给分）
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读
10.B【解析】句意直到张骞部赶到，匈奴退兵离开霍去病从北地郡出发后，深入敌境，合骑候迷失道路，无法联络“引兵去”的主语是匈奴，不是张骞，排除AD;“合骑侯失道”语意是骑候迷失道路，语意完整，结构完整，排除C故选B
11.C【解析】A.正确超过相抵之数/汉朝也扣留使者来相抵，相同B.正确带领李广带领四千骑兵/以及卫律所带领的投降之人，相同C错误因……犯罪/连坐，不同D.正确乘坐/有利的形势，不同
12.D【解析】D.“霍去病体恤士兵”错误，“他把剩余的粮食送给挨饿的士兵”错误根据原文，霍去病不体恤士兵，他率军出征，皇帝送去物资，回来后，运输的车辆还多余米肉却丢弃了，而士兵还有挨饿的故选D
13.翻译
①单于派卫律审理这个案件张胜听说这件事，害怕之前（与虞常）的谈话泄露，把情况告诉苏武（“治”审理；“发”，暴露；第二个“语”，告诉；“状”，情状，状况）
②卫青想要派使者回（朝廷）报告，令长史根据文书（所列罪状）责问李广，李广自杀赵食其（用钱）赎了死罪，降为庶人（“使使”，派遣使者；“簿”，根据文书；“责”，责问；“赎”（用钱）赎回死罪）
14.第一问霍去病渡过黄河，与浑邪军队相对时，浑邪裨王将看到了，很多人不想投降，逃跑了第二问霍去病当机立断，冲入匈奴军中，与浑邪王相见，并斩杀八千想要逃跑的人【解析】“去病既渡河，与浑邪众相望浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去霍去病渡过黄河，与浑邪军队相对时，浑邪裨王将看到了，很多人不想投降，逃跑了“去病乃驰入，得与浑邪王相见斩其欲亡者八千人霍去病当机立断，冲入匈奴军中，与浑邪王相见，并斩杀八千想要逃跑的人参考译文霍去病，是大将军卫青姐姐的小儿子霍去病凭借皇后姐姐的儿子的身份，十八岁便担任侍中他善于骑马射箭，两次跟随大将军卫青出征匈奴大将军根据皇帝的命令，拨给他一批精壮士卒，让他担任剽姚校尉，他带领八百名轻捷勇猛的骑兵，直接脱离卫青大军好几百里去夺取战功，斩杀的首级和俘获的敌寇超过相抵的损失数目，汉武帝以二千五百户封霍去病为冠军候元狩二年春天，担任骡骑将军，率一万骑兵从陇西出击，有战功，加封食邑二千二百户那年夏天，霍去病与合骑侯公孙敖一齐从北地郡出征，兵分两路博望侯张骞、郎中令李广一齐从右北平郡也分两路出兵李广率四千骑兵先到（目的地），张骞率领一万人马后到匈奴左贤王率教万骑兵包围了李广的部队，李广与敌人激战两天，战死过半，杀敌超过损失直到张骞部赶到，匈奴退兵离开霍去病从北地郡出发后，深入敌境，合骑候迷失道路，无法联络霍去病杀到祁连山，获取很多首级与俘虏，增加封邑五千四百户合骑侯公孙敖因行军滞留而不能与骗骑将军会师，应当斩首，用财物抵罪，被贬为平民许多老将率领的兵马也不如霍去病，霍去病率领的常常是精挑细选的兵马然而，他也敢深入敌区，常和精骑冲在大军的前面，他的部队也是有上天眷顾，不曾陷入绝境从此霍去病日益受到武帝亲近看重，和大将军卫青相差无几此后，单于恼怒浑邪王身处西线却多次被汉军打败，他想召来浑邪王，再将其杀掉浑邪王和休屠王等谋划投降汉朝，派人先约汉方代表在边境上商谈这时大行令李息正准备在黄河岸边修筑城堡，俘获浑邪王使者，立刻派人乘车报告皇上，武帝担心匈奴利用诈降来偷袭边境就命令霍去病率军迎上去霍去病的部队渡过黄河，与浑邪王的军队遥遥相望，浑邪小王、将领看到汉军，很多人又不想投降，纷纷逃跑霍去病就冲入匈奴营帐，得以与浑邪王相见斩杀八千要逃跑的匈奴人，于是让浑邪王单独坐着驿车先到皇帝巡行的住处，指挥浑邪王的部众全部渡过黄河投降的匈奴人有数万，号称十万霍去病为人沉默少语，从不泄密，有气魄，勇往直前武帝曾经要教他吴起兵法和孙子兵法，他回答说（打仗）看谋略怎样罢了，不至于学习古代兵法”武帝替他修建宅第，让他去看，他回答说“匈奴不消灭，要家宅干什么？”因此汉武帝更加重视和喜爱他但是霍去病年少就担任侍中，身份显贵，不体恤士兵他率军出征，皇帝还为他派遣太官携带数十车物资，回来后，运输的车辆还多余米肉却丢弃了，而士兵还有挨饿的在塞外作战时，士兵们缺乏军粮，有的人饿得爬不起来，而霍去病却还要开辟场地，玩耍蹴鞠此类事情很多
（二）古诗歌阅读
15.A【解析】“以‘阑珊一词着力渲染离别时愁惨的心境与情绪，与白居易《咏怀》中‘诗情酒兴渐阑珊”’有异曲同工之妙”说法错误，“阑珊”意为“将尽”、“衰残”，用于首句中点明酒席将散，但下句紧接“正是挥毫时节”，反而表明作者豪兴未减、情意正浓，同时也与白居易《咏怀》暮年回乡时了无情绪的暗淡心境不同【选择语言】语言不俗，如“看壁间三绝”，友人即席作画吟诗，“看”既突出了作者对友人高雅脱俗的艺术修养的敬重之情，又展现作者不因离别而感伤消极的豁达胸怀；又如“匹马翩然归去”，在暮色中只身匹马离开，“翩然”塑造了友人临行之时酒兴不减、诗兴盎然的洒脱形象，“向征鞍敲月”的“敲”更突显马蹄声之轻快，词调清新（两个例子4分，结合诗歌内容分析2分）【选择形象】形象不俗，饯别之时，作者不重在抒发凄楚的别离之情，而重在刻画友人高雅脱俗的、豪爽飘逸的形象，
①友人爱画凌霜挺立的松柏，书法笔力遒劲多姿，辞章优美出众，可见其品味高雅脱俗，
②友人在暮色中，只身踏马而去，还兴致勃勃地吟咏诗歌，可见其洒脱豪迈（两个形象特点4分，结合诗歌内容分析2分）【选择情感】情感不俗，离别主题的诗歌一般都是依依惜别之情而作者不重凄楚的离别之情，而是抒发了对友人的欣赏与赞美之情，以及分别时洒脱豪迈的气概
①临别之际，二人尽情豪饮，诗人看向墙壁上友人的作品，称赞不已饮酒挥毫，品评书画，高雅洒脱
②送别之际，楼外萧瑟秋景，楼内气氛热烈，友人诗兴未减，骑马翩然离去，写出友人洒脱、飘逸的气质，也见诗人豪放疏朗的情感，一改送别诗歌的悲伤情趣（两个情感4分，结合诗歌内容分析2分）【解析】抒写离情别绪，是历代诗词常见的一个题材，南朝的江淹在《别赋》里描写了各种各样的离别，称不免都使人“黯然销魂”但高登这首送别词却是洗却了悲酸之态，“饮兴正阑珊，正是挥毫时节”，词人认为临别豪饮之际，正是“挥毫”的绝佳时节这亦表明词人与朋友在临别之际，绝无“儿女共沾巾”之态席间挥毫，于豪放之中，又添了一层高雅之气音调爽朗，意境新颖，别具一格，构思不俗“霜干银钩锦句，看壁间三绝”，挥毫的内容是绘画、书法、赋诗朋友把这绘画、书法、辞章高悬壁上，词人看罢，更是喝彩赞叹，称之为“三绝”“看”既突出了作者对友人高雅脱俗的艺术修养的敬重之情，又展现作者不因离别而感伤消极的豁达胸怀“匹马翩然归去，向征鞍敲月」写友人在暮色中，只身匹马翩然而去，词人的朋友酒兴似并未稍减，在马上还兴致勃勃地吟咏诗歌这末二句一方面用“翩然”、“敲月”等词语，写出友人洒脱、豪爽、飘逸的风采和气质，完成了对友人的正面塑造；第二方面也刻画了自己对友人敬重、关注之深情，词人于送别友人之际，于路口殷殷注目的情态也可感觉到说明语言不俗“霜干银钩锦句，看壁间三绝，“霜干”，字面上看当指经霜多载的古柏树干，实应为傲霜挺立的古柏作画者不画别的单画凌霜挺立的古柏，不仅表现了他的超俗的艺术品味，也表露了他的豪迈性格词人赞美之意自在其中“银钩是指书法笔姿之遒劲多姿词人的朋友不仅绘画出色，书法也令人赞叹，富有个性，这与前句的“饮兴”之豪举互为映衬，表现洒脱豪健之风格词人着意描绘临别之际饮酒挥毫，吟诗作赋，品评书画，豪放而不粗俗，高雅而不故作姿态说明形象不俗三理解性默写
16.1昆山玉碎凤凰叫老鱼跳波瘦蛟舞露脚斜飞湿寒兔任写2句2蓝田日暖玉生烟汉家烟尘在东北3《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
三、语言文字运用一语言文字运用I【答案】
18.B【解析】“蜿蜒起伏”弯弯曲曲延伸的样子，强调高低不平“连绵不断”连绵，连续不断的样子形容连续不止，从不中断强调距离远或者长语境中修饰万里长城，强调其长，所以应填“连绵不断”“自强不息”息，停止指自己不懈地努力向上一般形容一个人内在精神品质“坚持不懈”懈，松懈坚持到底，一点不松懈一般用作做某事或某项工作一直不松懈语境中用来指“精神文化内核”之中的一个，所以应填“自强不息”“串联”一个一个地联系；贯穿连接；串通联络“穿通”贯通；疏通语境是强调“几大国家文化公园”不仅涉及“文化遗产”，也联系着“地域文化”，所以应填“串联”“兼收并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来强调指兼容性大“兼容并包”把各个方面或各种事物都容纳进去强调把各个方面全都容纳包括语境中强调不同的文化形态之间相互融合，多元共生，所以应填“兼收并蓄”故选Bo
19.
①运用比喻的修辞手法将“大江大河”喻为“一线”，将各种文化形态喻为“珠二言简意赅，生动形象地说明了大江大河在历史文化发展中的作用
②运用排比的修辞手法运用“三个介宾短语与主谓短语构成”的相同句型，排列在一起,使语言表达富有气势，同时列举了不同地域不同的经典文化典故，充分展现了长征故事与长征精神的广泛性与多样性【解析】
①句子中，“大江大河”是本体，“一线”是喻体；“各种文化形态”是本体，“珠”是喻体，所以运用了比喻的修辞手法作用说明了从发展历史来看，大江大河在其中所起的作用言简意赅，生动形象
②“在湖南，……”“在广西，•……”“在贵州，•……”三个句型相同，即“介宾短语与主谓短语构成”的句型，构成排比句式作用排比句式本身就能够增强语势，富有气势，联系本句，不难看出列举了不同地域不同的经典文化典故，充分展现了长征故事与长征精神的广泛性与多样性
20.
①.“通过……”改为删去“通过”
②“编织•……”改为“构建”【解析】本题考查学生辨析并修改病句能力语病主要有两个一是介词滥用将“通过”删掉；二是搭配不当将“编织”改为“构建”与“体系”搭配（-）语言文字运用n
21、D【解析】本题考查学生理解词语含义的能力划线句中的“我们”泛指我们每个人A.“我们”指“所有的志愿军战士群体B.“我们”是“你们”之意，不包含刘老师C“我们”指说话时的双方D.“我们”泛指我们每个人故选D
22、
①病毒发生变异
②该如何对待病毒变异呢
③如果没有了感染者（或只要没有人感染）【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力第一空，语境是说站在科学角度看，得出什么结论并不奇怪，下句出现“导致了病毒的变异”，可见，此处应填“病毒发生变异”；第二空，问号提示这是一个设问句，后文从两个方面回答了如何对待病毒变异的问题，据此应填“该如何对待病毒变异呢”；第三空，前面“都需要在病毒感染者体内完成强调病毒感染者对病毒的繁殖和变异的重要性，此处是一个假设句，结论是“病毒就无法生存、繁殖和变异”，据此应填“如果没有了感染者（只要没有人感染）”
四、作文【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型材料作文题本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求材料共五句话，表达了三个层次的意思第一句“实然”是实际的样子，“应然”是应该的样子，该关注“应然”还是“实然”是人类永恒的争论这一句对“实然”和“应然”的内涵进行了阐释，并指出了“实然”“应然”之争的重要性，从而引出了材料的核心问题——该关注“应然”还是“实然？第
二、三句孔子带领弟子周游列国，欲匡世于既颠桀溺不以为然天下处处混乱糟糕，你们能和谁一起去改变它呢？这两句列举了孔子的例子，孔子周游列国，是为了实现“匡世于既颠”的“应然工而桀溺关注的却是“天下处处混乱糟糕”的“实然”由此引发的思考和启示意义是关注“应然”和关注“实然”反映出的是不同的人生态度和价值追求关注“应然”更多地体现了理想主义的追求，而关注“实然”更多的是出于现实主义的考量“应然”和“实然”之争，其本质就是现实主义和理想主义的争论前者更关注当下和现实，而后者更关注世界的理想形态第
四、五句两句引用了经济学家和哲学教授的两种观点薛教授认为不应过多关注“应然”，否则会使自己与“实然”世界格格不入，无视“实然”，会脱离实际；过多关注“应然”，会流于空想应立足“实然”，关注现实，强调关注“实然”的价值和意义而刘教授认为世界会变得更美好恰恰是因为对“应然”的追求，强调关注“应然”的价值和意义由此引发的思考和启示意义有两点
①应关注“实然”，重视“实然”的意义和价值；
②要关注“应然”，重视“应然”的意义和价值材料引导语，规定了写作任务1,百年中国，发生了翻天覆地的变化，旧貌换新颜这句话说明因为一代代的革命者、变革者追求“应然”的勇气、魄力和行动力，百年中国才能发生翻天覆地的变化日貌换新颜这句文字的隐含要求是应该结合中国百年变革和发展这一语境来谈“应然”和“实然”的关系，中国百年变革和发展之路就是一条从关注“应然”到改变“实然”，立足“实然”从而实现“应然”的道路
2.作为新时代的青年这句话明确了写作者的身份，要求写作者要有时代意识和身份意识，要求学生以当代青年的身份，从现实的角度来思考当下的“实然”是什么？“应然”又是什么？青年学生应该关注“应然”还是“实然”？
3.以上材料带给你怎样的思考和启示？
（1）思考要求要写关于关注“应然”和“实然”的思考
（2）启示“启示”指通过启发提示领悟的道理因而，考生要谈阅读“以上材料”后所领悟的道理道理具有抽象性，所以所谓“启示意义”就是哲学意义、抽象意义或扩展意义综合以上材料，我们能获得三条启示
（1）要关注“实然”写“实然”的内涵、本质、价值、意义带来的思考和启示关注“实然”实际上是一种现实主义的视角它关注的是世界实际的样子，考虑的是个体该如何最大限度地与现实世界融合，适应现实而非挑战和改造现实，哪怕现实确有诸多不如人意之处这是古代的桀溺、接舆和现代的经济学教授薛兆丰选择的视角这个选择能够免于无人同行的孤独，免于挑战现实必然会面临的危险，还能免于追求应然带来的不确定与格格不入⑵要关注“应然”写“应然”的内涵、本质、价值、意义带来的思考和启示关注“应然”实际上是一种理想主义的视角它关注的是世界应该成为什么样子，考虑的是如何改造世界的不合理，从而使所有人都能在一个明亮、美好的世界里舒展生命关注“应然”其实就是能够切中并直面现实问题，它所体现的是对美好世界的追求，是发现现实问题的敏锐与深邃，是愿意改造世界的勇敢，也是世界发展、文明进步的驱动力古代的孔子和他的弟子们，现代的哲学教授刘擎选择的就是这个视角世界颠倒混乱，孔子及弟子明知前路艰难，孤独和危险在所难免，但仍然致力于匡正天下，知其不可为而为之“天下有道，丘不与易也」天下无道恰恰是孔子要介入的理由
（3）既要关注“实然”又要关注“应然”写“实然”和“应然”的辩证关系带来的思考和启示能指出“应然”和“实然”的辩证统一关系，如“实然”是“应然”的基础，“应然”是“实然”的目标；我们既要立足于“实然”，用现实主义的视角来审视当下，又要展望“应然”，用理想主义的眼光来描绘未来行文构思上,可以由材料中孔子与弟子的事件引出话题，也可以由两位学者的争论引出话题,接着分析“实然”“应然”的内涵，分析二者的存在意义，接着联系当下，结合当代青年的身份进行分析，最后得出结论立意
1.关注“实然”，立足当下
2.“应然”是改造世界的勇气
3.以“实然”审视当下，用“应然”展望未来。
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