文本内容:
说园(节选)陈从周我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见,如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名“说园”园有静观、动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑何谓静观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线二者说来,小园应以静观为主,动观为辅,庭院专主静观大园则以动观为主,静观为辅前者如苏州网师园,后者则苏州拙政园差可似之人们进入网师园,宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风,而轩外花影移墙,峰峦当窗,宛然如画,静中生趣至于拙政园径缘池转,廊引人随,与“日午画船桥下过,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步换影,这是动观立意在先,文循意出动静之分,有关园林性质与园林面积大小像上海正在建造的盆景园,则宜以静观为主,即为一例中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意叠山理水要造成“虽由人作,宛自天开”的境界山与水的关系究竟如何呢?简言之,模山范水,用局部之景而非缩小(网师园水池仿虎丘白莲池,极妙),处理原则悉符画本山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动我曾经用“水随山转,山因水活”与“溪水因山成曲折,山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系,也就是从真山真水中所得到的启示明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪,也就是要使园林山水接近自然如果我们能初步理解这个道理,就不至于离自然太远,多少能呈现水石交融的美妙境界中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意窗外花树一角,即折枝尺幅;山间古树三五,幽篁一丛,乃模拟枯木竹石图重姿态,不讲品种,和盆栽一样,能“入画”拙政园的枫杨、网师园的古柏,都是一园之胜,左右大局,如果这些饶有画意的古木去了,一园景色顿减树木品种乂多有特色,如苏州留园原多白皮松,怡园多松、梅,沧浪亭满种箸竹,各具风貌可是近年来没有注意这个问题,品种搞乱了,各园个性渐少,似要引以为戒宋人郭熙说得好“山水以山为血脉,以草为毛发,以烟云为神采”草尚如此,何况树木呢?我总觉得一地方的园林应该有那个地方的植物特色,并且土生土长的树木存活率大,成长得快,几年可茂然成林它与植物园有别,是以观赏为主,而非以种多斗奇要能做到“园以景胜,景因园异”,那真是不容易这当然也包括花卉在内同中求不同,不同中求同,我国园林是各具风格的古代园林在这方面下过功夫,虽亭台楼阁,山石水池,而能做到风花雪月,光景常新我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性,花木重姿态,音乐重旋律.书画重笔意等,都表现了要用水磨功夫,才能达到耐看耐听,经得起细细的推敲,蕴藉有余味在民族形式的探讨上,这些似乎对我们有所启发园林景物有仰观、俯观之别,在处理上亦应区别对待楼阁掩映,山石森严,曲水湾环,都存乎此理“小红桥外小红亭,小红亭畔、高柳万蝉声”“绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头”这些词句不但写出园景层次,有空间感和声感,同时高柳、杏梢,又都把人们视线引向仰观文学家最敏感,我们造园者应向他们学习至于“一丘藏曲折,缓步百跻攀则又皆留心俯视所致因此园林建筑物的顶,假山的脚,水口,树梢,都不能草率从事,要着意安排山际安亭,水边留矶,是能引人仰观、俯观的方法。