《屈原列传》同步检测（含答案）统编版高中语文选择性必修中册

《屈原列传》同步检测含答案统编版高中语文选择性必修中册

9.《屈原列传》同步检测

一、选择类

1.对下列句子的句式归类正确的一项是

①蝉蜕于浊秽

②莫不欲求忠以自为

③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？

④离骚者，犹离忧也

⑤遂绝齐

⑥故内惑于郑袖

⑦而告以成功

⑧此不知人之祸也

⑨复之秦，竟死于秦而归葬⑩信而见疑，忠而被谤A.

①⑥⑨/

②⑦/

③/

④⑧/

⑤⑩B.

①⑦/

②/

③/

④⑧/

⑤⑨/

⑥⑩C.

①⑥⑨/

②③/

④⑧/

⑤⑨/⑩D.

①⑦/

②③/

④⑧/

⑤⑩/

⑥⑨

2.下列加点词的解释，有误的一项是A.出则接遇宾客遇遇到B.然皆祖屈原之从容辞令祖效法C.明道德之广崇明阐明D.使使如秦受地如到，去

二、情景默写

3.补写下列句子中的空缺部分1一个人在病痛忧伤时，常常会呼叫自己的父母司马迁在《屈原列传》用“,两句描述了这种情况2司马迁在《屈原列传》中，用“,”两句，指出屈原志向高洁，即使与日月对照，光辉也毫不逊色3司马迁在《屈原列传》中，对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“,—o4贾谊在《过秦论》中，用“,一”两句说明诸侯国不惜重金招纳天下优秀人才5贾谊在《过秦论》中，描写秦国利用诸侯国的弱点制服他们，乘胜追击追逐败逃的军队句子是“,—o6贾谊《过秦论》中“,”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应

三、文言文阅读阅读下列选文，完成题目c.#,意为鼓槌或小筏子，“右援样”与《石钟山记》中“样止响腾的“椁”含义相同D.执事，文中为主管其事；也可为对对方的敬称，如《烛之武退秦师》中的“敢以烦执事

23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.越王出兵围困了吴国三年，吴军自己崩溃了，吴王带着他的谋臣和贵族们逃到了姑苏台上，派王孙雒向越国求和B.范蠡认为要想取得成功就不能违背天时，并以当年在会稽蒙受耻辱之事来劝谏越王应当机立断，拒绝与吴国和解C.王孙雒告诫范蠡，越国连吴国稻和蟹的种子都不放过，还不接受吴王的求和，这是在助天作恶，是要遭到报应的D.司马迁认为国君总是希望得到忠臣贤才来辅佐自己，可国破家亡的事接连发生，这就是忠臣不忠贤臣不贤的缘故

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）孰使我蚤朝而晏罢者？非吴乎？

（2）楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也

（3）其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉

25.越王与怀王，一个成功复仇，一个客死异国，他们身上有何不同之处？请简要概括参考答案

1.B

2.A

3.疾痛惨怛未尝不呼父母也推此志也虽与日月争光可也《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱不爱珍器重宝肥饶之地以致天下之士秦有余力而制其弊追亡逐北天下云集响应赢粮而景从

4.D

5.C

6.A

7.A

8.B

9.D

10.

（1）屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气

（2）当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙，把箭还给先王

11.A

12.A

13.C

14.1我可以开口说话吗？攻打秦国还不如趁机用一座大城市的代价去收买它，与秦国合力攻打齐国2张仪知道后，就说“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国”

15.

①陈轸对各国关系认识深刻，意识到秦国的真正目的是让楚国失去齐国的支持从而削弱楚国；

②而被削弱后的楚国变得孤立无援，即便秦国不割让土地，楚国也无能为力

16.A

17.B

18.B

19.1国君无论愚昧、聪明、贤能、昏庸，没有不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己2屈原来到了江边，披散头发，在水泽边一面走一面吟咏，脸色憔悴，身形面容枯瘦

20.屈原被放逐，渔父劝他与世俗同进退，但屈原不愿与世俗同流合污，写下《怀沙》

21.C

22.A

23.C

24.1是谁让我们清早就上朝，到夜晚才下朝？不就是吴国吗？2楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来3屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法

25.

①越王能够纳谏，楚王不能纳谏

②越王能够重用贤臣，楚王疏远贤臣，亲近小人甲屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之日“子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原日举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”渔父日“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉,何不偏其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以皓皓之白，而蒙世之温螳乎？”乃作《怀沙》之赋于是怀石，遂自投汨罗以死乙屈原仕楚为三闾大夫，楚襄王无德，佞臣靳尚有宠，楚国不治屈原忧之，谏襄王，请斥靳尚，王不听，原极谏，其徒宋玉止之日“夫君子之心也，修乎己不病乎人，晦其用不曜於众，时来则应，物来则济应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集今王方眩于佞口，酣於乱政，楚国之人，皆贪靳尚之贵而响随之大夫乃孑孑然挈其忠信，而叫^其中，言不从、国不治，徒彰乎彼非我是，此贾仇而钓祸也原日吾闻君子处必孝悌、仕必忠信，得其志虽死犹生，不得其志虽生犹死谏不止靳尚怨之，谗於王而逐之原彷徨湘滨，歌吟悲伤宋玉复喻之日“始大夫孑孑然挈忠信，而叫噪于群倭之中，玉为大夫危之，而言之旧矣大夫不能从，今胡悲耶？岂爵禄是思、国坏是念耶？原日非也，悲夫忠信不用、楚国不治也“玉日“始大夫以为死孝悌忠信也，又何悲乎？且大夫貌容形骸，非大夫之有也，美不能丑之，丑不能美之，长不能短，短不能长，强壮不能延弱之，危弱不乱强壮之病不能排，死不能留，形骸似乎我者也，而我非可专一一身尚若此乃欲使楚人之国由我理,大夫之惑亦甚矣！夫君子寄形以处世，虚心以应物，无邪无正、无是无非、无善无恶、无功无罪，虚乎心，虽桀纣蹒跖非罪也；孝乎心,虽尧舜夔契非功也则大夫之忠信、靳尚之邪倭，孰分其是非耶？无所分别，则忠信邪倭一也有所分则分者，自妄也而大夫离真以袭妄、恃己以黜人，不待王之弃逐，而大夫自弃矣今求乎忠信而得乎忠信，而又悲之，而不能自止，所谓兼失其妄心者也玉闻上达节、中守节、下失节，夫虚其心而远於有为者，达节也；存其心而分是非者，守节也；得其所分又悲而挠之者，失节也原不达，竟沈汨罗而死（《无能子卷中-宋玉说第七》）・

4.下列选项中加点字解释不正确的一项是（）A.楚国不治治理得好、安定B.此贾仇而钓祸也招致C.大夫之惑亦甚矣糊涂D.得其所分又悲而挠之者阻止

5.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.单于视左右而惊B.汉天子我丈人行也C.汉使张胜谋杀单于近臣D.张胜许之，以货物与常

6.下列句中没有词类活用现象的一项是（）A.屈平属草稿未定B.然皆祖屈原之从容辞令C.蝉蜕于浊秽D.其后楚日以削

7.下列句子中“使”与“试使山东之国与陈涉度长巢大”中的“使”解释相同的一项是（）A.向使三国各爱其地（《六国论》）

8.怀王使屈原造为宪令（《屈原列传》）C.沛公欲王关中，使子婴为相（《鸿门宴》）D.使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦（《谏逐客书》）

8.下列句子中加点字与“瓮牖绳枢”中的“瓮、绳”的活用类型相同的一项是（）A.单于壮其节（《苏武传》）

8.履至尊而制六合（《过秦论》）C.忧劳可以兴国（《五代史伶官传序》）D.上称帝善，下道齐桓（《屈原列传》）

9.乙文第二段中关于宋玉劝谏屈原的内容下列分析不正确的一项是（）A.文中宋玉用人对自己身体的美丑强弱都不能任自己控制安排类比说理，论述屈原欲在治理楚国上一践己愿的困难B.文中列举桀、纣、蹒、跖、尧、舜、夔、契等历史上有名的人物，通过对比论证的手法论述“虚心应物”的重要性C.第二段宋玉对屈原的劝谏层层深入，思路清晰，明确分析了屈原的错误“欲使楚人之国由我”“有所分”失节二D.从宋玉对屈原的劝谏内容中可以看出宋玉深受道家思想的影响，他对儒家积极入世的思想是持反对态度的

10.翻译下列句子1屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁2方其系燕父子以组，函粱君臣之首，入于太庙，还矢先王阅读下面的文言文，完成小题一张仪诳楚秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王日“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国楚王说而许之群臣皆贺，陈轸独吊王怒日“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对日“不然以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合齐、秦合则患必至矣！日“有说乎”对日“夫秦之所以重楚者，以其有齐也今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王是王北绝齐交，西生患于秦也两国之兵必俱至为王计者不若阴合而阳绝于齐使人随张仪苟与吾地绝齐未晚也王日愿陈子闭口毋复言以待寡人得地乃以相印授张仪，厚赐之遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦张仪佯堕车，不朝三月楚王闻之，日“仪以寡人绝齐未甚邪？乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王齐王狂大怒，折节而事秦，齐、秦之交合张仪乃朝，见楚使者日“子何不受地？从某至某，广袤六里”使者怒，还报楚王楚王大怒，欲发兵而攻秦陈轸日“轸可发口言乎攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐是我亡地于秦，取偿于齐也今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！楚王不听，使屈向帅师伐秦秦亦发兵使庶长魏章击之春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈句及列候、执珪七十余人，遂取汉中郡楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田,楚师大败韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓楚人闻之，乃引兵归,割两城以请平于秦《孟子》论之曰或谓“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄二孟子曰“是恶足以为大丈夫哉？君子立天下之正位，行天下之正道得志，则与民由之；不得志，则独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫（选自《资治通鉴》第三卷，有删改）

（二）屈原列传（节选）明年，秦割汉中地与楚以和楚王曰“不愿得地，愿得张仪而甘心焉”张仪闻，乃日“以一仪而当汉中地，臣请往如楚如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖,复释去张仪是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰:“何不杀张仪？怀王悔，追张仪，不及时秦昭王与楚婚，欲与怀王会怀王欲行，屈平曰“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行怀王稚子子兰劝王行“奈何绝秦欢？”怀王卒行入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地怀王怒，不听亡走赵，赵不内复之秦，竟死于秦而归葬（节选自《史记屈原贾生列传》）

11.下列各句中句式与例句相同的一项是（）例见犯乃死，重负国A.皆为陛下所成就（《苏武传》）B.仁义不施而攻守之势异也（《过秦论》）C.楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田D.还矢先王（《五代史伶官传序》）

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.两国之兵必俱至/为王计者/不若阴合而阳绝于齐/使人随张仪/苟与吾地/绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口/毋复言/以待寡人得地B.两国之兵必俱至/为王计者不若阴合/而阳绝于齐/使人随张仪苟与/吾地绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口毋复言/以待寡人得地C.两国之兵必俱至为王/计者不若阴合/而阳绝于齐/使人随张仪/苟与吾地/绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口毋复言/以待寡人得地D.两国之兵必俱至为王/计者不若阴合/而阳绝于齐使人随/张仪苟与吾地/绝齐未晚也/王曰/愿陈子闭口/毋复言/以待寡人得地

13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.面对秦国主动向楚国示好，请求楚国与齐国绝交的提议，陈轸头脑冷静，洞察了其中的阴谋，勇敢地向楚王陈述自己的意见B.楚王因为贪小便宜，利令智昏，痛失齐、楚交好的大局，导致最后陷入四处受敌、被迫割地向秦求和的不利境地C.孟子认为为了秦国的大一统事业，张仪能屈能伸，尽了自己最大的努力，顺利实现了分化齐、楚两国的目的，称得上是真正的大丈夫D.张仪回国后故意不上朝，吊足了楚王的胃口，楚王却一错再错，派人辱骂齐王，把昔日的盟友齐国推向了秦国的怀抱

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐2张仪闻，乃曰“以一仪而当汉中地，臣请往如楚

15.陈轸为什么会认为秦国不会给楚国商於之地？阅读下面的文言文，完成下面小题长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反,冀幸君之一悟，俗之一改也其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉然终无可奈何，故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑此不知人之祸也《易》曰井深［注］不食为我心恻可以汲王明并受其福王之不明岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之日“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原日“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放渔父日“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉,何不偏其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原日“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蟆乎？乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汩罗以死（节选自《屈原列传》）【注】谍，xi e,除去、淘去污泥

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.《易》日/井漠不食/为我心恻/可以汲/王明/并受其福/王之不明/岂足福哉B.《易》日井谍/不食为我心/恻可以汲王明/并受其福/王之不明/岂足/福哉C.《易》日/井漂不食为我心/恻可以汲/王明/并受其福/王之/不明岂足/福哉D.《易》日井漂/不食/为我心恻/可以汲王明/并受其福王之/不明/岂足/福哉/

17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“怀王”指楚王熊槐，与《过秦论》中“秦孝公据靖函之固”的“孝公”均为国君谥号B.“属意为连接，与《赤壁赋》中“举酒属客，诵明月之诗”中的“属意思相同C.“短”意为诋毁，与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽中的“短”意思不同D.“迁”意为放逐，与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“迁”意思不同

18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.屈原虽与楚人一样怨恨子兰劝怀王入秦，且被流放在外，但他仍然眷恋楚国，挂念怀王，希望为国效力B.作者认为，楚怀王因为有意疏远忠诚贤能的人，任用奸邪的小人，才导致自己身死异国的悲惨下场C.渔父认为，聪明通达的人，应该不为外物所拘束，能够随世道的变化而变化，在随性自适中恬然自安D.屈原认为，德行高尚纯洁的人应该不被世俗蒙尘，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐

（2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

20.屈原是在什么情况下创作《怀沙》的？请结合文本简要概括阅读下面的文言文，完成小题材料一居军三年，吴师自溃吴王帅其贤良，与其重禄，以上姑苏使王孙雒行成于越，曰“昔者上天降祸于吴，得罪于会稽今君王其图不毂，不毂请复会稽之和”王弗忍，欲许之范蠡进谏曰“臣闻之，圣人之功，时为之庸得时不成，天有还形今君王不断，其忘会稽之事乎？王曰“诺”不许使者往而复来，辞愈卑，礼愈尊，王又欲许之范蠡谏曰“孰使我蚤朝而晏罢者？非吴乎？与我争三江、五湖之利者，非吴耶？夫十年谋之，一朝而弃之，其可乎？王姑勿许，其事将易冀已王曰“吾欲勿许，而难对其使者，子其对之”范蠡乃左提鼓，右援程，以应使者，曰“昔者上天降祸于越，委制于吴，而吴不受今将反此义而报此祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雒曰“子范子，先人有言曰无助天为虐，助天为虐者不祥今吴稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰“王孙子，昔吾先君固周室之不成子也，故滨于东海之陂庵;量鱼鳖之与处而矗冕之与同渚余虽然而人面犹禽兽也又安知是浅浅

①者乎王孙雒曰“子范子将助天为虐，助天为虐不祥雒请反辞于王”范蠡曰“君王已委制于执事之人矣子往矣，无使执事之人得罪于子”使者辞反范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫,不伤越民，遂灭吴（节选自《国语越语》）・［注］

①浅浅巧言貌材料二长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反冀幸君之一悟，俗之一改也其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中,三致志焉然终无可奈何，故不可以反卒以此见怀王之终不悟也人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也（节选自《史记屈原列传》）・

21.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.故滨于东海/之陂耄噩鱼鳖之与处/而蠡龟之与同渚/余虽毗然/而人面犹禽兽也/又安知是浅浅者乎B.故滨于东海之陂/庵;量鱼鳖之与/处而富龟之与/同渚余虽然/而人面犹禽兽也/又安知是浅浅者乎C.故滨于东海之陂/庵:瞿鱼鳖之与处/而蠡龟之与同渚/余虽毗然而人面/犹禽兽也/又安知是浅浅者乎D.故滨于东海/之陂雷量鱼鳖/之与处而蠡龟/之与同渚/余虽觎然而人面/犹禽兽也/又安知是浅浅者乎

22.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.不毂，又作不谷，先秦诸侯的谦称，同样的词有朕、不善、寡人等，如“寡人之于国也”B.“其忘会稽之事乎”与《师说》里“其皆出于此乎中的“其字的含义和用法有不同。