4.11《就任北京大学校长之演说第二课时学案（人教版必修2）

《就任北京大学校长之演说（第二课时）学案（人教版必修）

4.112第二课时学习目标巩固练习、延伸阅读学习过程A.怡误自趋正轨根基深固以诚相待B.详悉道德沦丧无动于衷旁稽博采C.提携细微末节光阴虚渡力矫颓俗D.卓绝大相背弛精旨奥义潦草塞责

3.下列句子中加点的词语，解释错误的一项是

一、基础知识（B级）1对下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是（.A.会晤wu数载zai指摘zhai孜孜求学ziB.商榷qu省殷勤yin聘请ping砥砺德行diC.譬詈zi弭谤mi造诣yi道义相勖XUD.切磋cuo肄业yi敷衍yan能裨实用pi2下列各组词语中字形全部正确的一项是（）.A.入法科者尽可肄业（肄业就学）法律学堂，入商科者亦可投考商业学校B.二曰砥砺（砥砺培养）德行C.今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷（商榷商讨）可也D.余到校视事仅数日，校事多未详悉（详悉详细知道）

4.下列句子中，画线的成语，运用错误的有哪些？试指出错在哪里

①有些人把入党看作做官的终南捷径，这种思想和共产主义是毫不相干的

②我为这事花了很多精力，虽然没办好，却问心无愧5面对这种混乱腐败的现状，我们能够无动于衷吗？6小张帮助李老师的东西搬上七楼，这是小张责无旁贷的责任7老同学之间，可得开诚布公，不许隐瞒实情啊答

8.下列各句中没有语病的一句是（）A.伊朗总统艾哈迈迪―内贾德4日在伊朗的纳扎巴拉德城发表演讲，伊朗不会在核问题上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止铀浓缩活动B.日本首相安倍晋三在国会参众两院回答各党代表质询时再次表示，要改变处于冷淡状态的日中、日韩关系，为构筑日本与这两个国家面向未来的关系而努力C.改革开放以来，我国旅游业迅速发展，公民的旅游文明素质和道德水平不断提高但从整体上看，我国快速发展的旅游业与公民的文明素质还不相适应D.针对频繁发生的各类环境污染事件，国家环保总局有关负责人日前表示，对高污染企业所存在的环境问题要进行彻底整顿

9.仿照下面句子的句式，另写一句话，要注意句中加点的字例句诸君苟不于此时植其基，勤其学，将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家仿句

二、迁移阅读（C级）敬业与乐业（节选）梁启超第二要乐业“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在嘴边流露出来但我要问他“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好他们的日子真难过第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做不愿意做，逃得了吗？到底不能结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像球赛一般，因竞胜而得快乐第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值孔子自述生平，说道“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔J这种生活，真算得人类理想的生活了10这段文字的论点是什么？文中列举的四个理由是为了论述什么？（请用文中的话回答）答O11文中说“凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味”你有过这种经历或体验吗？请举一例说明答12你能为作者说的“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生J这个观点提供一两个例子吗？答

13.对作者在这段文字中所说的，你有什么不同想法吗？请说出来答为学与做人（有删节）梁启超问诸君为什么进学校，众人会答为求学问再问为什么求学问，各人答案就会不同,或者竟自答不出了诸君啊！我请替你们答一句吧“为学做人人类心理有知、情、意三部分这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇为什么叫“达德”？因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人三件的完成状态如何？孔子日“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”所以教育应分为知育、情育、意育三方面都应以这三件为究竟怎么样才能不惑？最要紧是养成我们的判断力第一，须有相当常识，进一步，对于自己要做事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧假如一个人连常识都没有听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索但仅有点常识还不够,我们做人，总要各有一件专门职业这就是专门学识但专靠这常识和学识还不够，还须养成总体智慧，才能得有根本判断力以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑二怎么才能不忧？为什么仁者会不忧？想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头大凡忧之所从来，不外两端，一日忧成败，二日忧得失我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败故《易经》说君子以自强不息再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失为什么？因为认定这东西是我的，才有得失之可言连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可为我们所得？既无所得，当然无所失我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的--可以为我们所得的你想有这种人生观的，还有何得失可忧？怎么样才能不惧？有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了但这属于意志方面的事一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明孟子说浩然正气，至大至刚人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一第二要不为劣等欲望之所牵制一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难自己做不起自己主，还有何事可做？只有奋斗，才可得自由意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右细的丑态这便是意育目的，教人做到“勇者不惧二诸君啊!你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外面压迫你不能抵抗吗？我告诉你，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动诸君啊，醒醒罢！你成不成人，就看这几年哩！1922年12月（选自《阅读名篇一一中外演讲辞卷》）

14.作者认为为学与做人应是什么关系？“成一个人”的标准是什么？答__________________________________________________________________________

15.作者认为“怎么样才能不惑”？“仁者不忧”的原因又是什么？试各分点概括答__________________________________________________________________________

16.本文主体部分的论述和论证有何特点？这样写有何作用？答__________________________________________________________________________

14.最后两节运用了哪些修辞手法？试分析其表达作用答:______________________________________________________________________

三、课外作业写作最近，学校学生会要竞聘学生会学习部长，请你以“如果让我当班长”为题，写一篇演讲稿要符合演讲辞的要求，要写得富有感召力，不要少于800字第二课时

1、C.（A,载zai；B,聘pinD,裨bi））

2、B.（A,怡一贻；C,渡一度；D,弛一驰）

3、B（应为“磨炼”）

4、

④⑤运用错误因为“责无旁贷”的意思是“责任不可推卸，指自己应尽的责任不能推卸给别人”句中的“小张帮助李老师的东西搬上七楼”应不是小张应尽的责任因为“开诚布公”的意思是“推诚相见，坦白无私”，通常写谈话，句中却没有“无私”和“谈话”的语境，应为“开诚相见”

5、D.（A句成分残缺，应在“演讲”后加上“说B句搭配不当，“改变……关系”应为“改善……关系:C句语序不当，“快速发展的旅游业与公民的文明素质”应为“公民的文明素质与快速发展的旅游业”）

6、示例一个学生苟不好好去学习，则必不能为将来的道路铺就坦途，则必不能为建设美好的明天积蓄力量

7、要乐业“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”

8、可以从解开一道难题，制作一件手工或完成一次家务等方面来谈只要言之有理即可

9、如居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉献等，他们都体会到了职业的趣味只要符合要求即可

10、比如很多的工作的确是辛苦的，这是客观事实只要言之有理即可

11、因果关系智、仁、勇三者兼备，能做到知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

12、

（1）

①须有相当常识，

②做事须有专门智识，

③遇事能断的总体智慧，

④有根本判断力

（2）

①儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此不做事才算失败,肯做事便不会失败由此我们就不会忧成败

②儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有，既无所得，当然无所失因此我们便不会忧得失

13、引用孔子的话作为中心论点，先总述，后并列展开论述，层次清楚；每一层又都以问句起头，不仅条理分明，而且促人思考

14、设问、排比、呼告等连续的设问铿锵犀利，促人思考，三个“……便是你因……”的句式形成排比，回答斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极强盛“诸君啊”的呼告，令人警醒。