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文本内容:
2.7孔雀东南飞学案(07人教版必修2)
一、学习目标、知识目标“乐府”知识的了解,认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统;两汉及1魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段认识本诗在文学史上的重要地位、能力目标了解偏义复词、古今字的特点,掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法学习本诗2的铺陈、比、兴手法能够准确分析本文的清晰的层次结构,提高分析文章结构的能力、情感目标了解刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧,去进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年3男女幸福生活的摧残,以及刘、焦之间忠贞不渝的爱情
二、预习方案
(一)基本任务、相关文学知识1()乐府和乐府诗1“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署就是掌管音乐的官府它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工这个官署相当庞大,成帝时“女乐近千人二后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了其中属于汉代的叫“汉乐府”()汉代乐府与南北朝乐府2乐府诗中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌包括民歌和文人创作两大类后人多用以代称入乐的民歌两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中,汉乐府民歌又称汉乐府,风格活泼自然;南朝乐府民歌风格清新宛转;北朝乐府民歌,风格质朴刚健南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”,是古乐府民歌的代表作这部分诗,与《诗经》中的国风性质相同,广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情,最具有人民性,是乐府诗的精华文人创作多为民歌的仿制品,难与民歌相媲美宋元以后,乐府诗的外延进一步扩大,词、曲因配乐演唱的缘故,也被雅称为乐府()“乐府双璧”汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》,如果说《陌上桑》是汉乐府3民歌中虚构性叙事诗的代表作,那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,并且前两者又被称为“乐府双璧”()《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民4间叙事诗选自南朝徐陵所编《玉台新咏》(我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》,英雄史诗,一千万字)()五言诗中国古代诗歌体裁全篇以五字句构成最早产生于汉代民谣和乐府民歌到了5东汉时期的乐府民歌,其五言形式已臻于成熟,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的标志着文人五言诗达到最高成就的,是东汉末年无名氏的《古诗十九首》,刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕:建安以后,五言诗创作日趋繁盛唐代以后,五言诗更为发展,出现了五言律诗和五言绝句由于五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的内容,更灵活细致地抒情和叙事,因此,它适应汉以后发展了的社会生活,逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了、积累语言知识
2、词类活用3()名词作状语(从句法关系看,谓语动词在句中总是出现在主语、状语后,所以,如果名词出1现在动词前,而句子已经有明确的主语时,即可判断名词活用了状语)孔雀东南飞,孔雀向东南方飞行(东南,方位名词作状语,表示“飞”的方向向东南)勤心养公姥,你要尽心奉养老人,(心,名词作“养”的状语,表示动作所用的工具用心)手巾掩口啼,用手巾掩着口啼哭(手巾,名词作状语,表示动作行为所用的工具用心)卿当日胜贵,你将会一天比一天高贵(日,时间名词充当状语,充当谓语“胜贵”的状语)()名词、形容词用作动词(因为能愿动词只能修饰动词,所以,如果名词前紧接能愿动词时,2即可判断它是活用成了动词;因为只有动词能带宾语和介宾补语、所以,如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语,即可判断它是活用成了动词;同理,如果两个名词连用,二者之间既非并列关系,也非修饰关系,其中必有一个活用成了动词)(按一般语法,形容词不能带宾语,所以,如果形容词出现在代词前面,就可以判断它活用成了动词;同理,如果形容词出现在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词就活用成了动词)槌床便大怒,捶打着坐床勃然大怒(槌,名词,带宾语“床”,活用为动词拍,敲击)自名秦罗敷,名字叫做秦罗敷(名,名词带宾语“秦罗敷”,用作动词取名,名叫)谢家事夫婿,我辞别娘家去侍奉丈夫(名词“事”带宾语“夫婿”,用作动词侍奉,服侍)交广市蛙珍,还有从交州、广州买来的山珍海味(市,名词带宾语“鞋珍”,用作动词:买,购买)千万不复全,无论如何不能再保全了(全,形容词活用为动词,保全)()使动用法、意动用法(所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思它是用3动宾结构表达使令式的内容)(意动用法一般涉及的是形容词和名词形容词、名词带宾语用作意动,就是“觉得宾语怎么样是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态,或者成为用作意动的名词所表示的人或事物,经常可以翻译成“以……为……”或认为……是……”或“把……当做……”)逆以煎我怀,想到将来我心如油煎(使……煎,动词的使动用法,使……像受煎熬一样)足以荣汝身,足够你荣耀一辈子了(使……荣,形容词使动用法,使……受荣华)便利此月内,婚期定在这个月内就很适宜(以……为利,形容词的意动用法,以……为最吉利)、偏义复词4指由两个今义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词便可白公姥,你可以去禀告婆婆(公姥,公公婆婆,这里是偏指婆婆)昼夜勤作息,白天黑夜辛勤劳作(作息,劳作和休息,“息、”无意义,偏指“作”)我有亲父兄,我娘家有个同胞的哥哥(父兄,父亲兄长,“父”无意义,偏指“兄二)我有亲父母,我有亲生母亲(父母,父亲母亲,“父”无意义,偏指“母”)逼迫兼弟兄,还有个哥哥一起逼迫我(弟兄,弟弟哥哥,“弟”无意义,偏指“兄、“相”字的用法5“相”是一个会意字,《说文》“相审视也从目以木本意是闭“目”看“木”,即察看J后来引申出其他义()副词用在动词前,表一方对另一方有所动作,有称代功能据句义代“我”、“你”、1“她”、“他”、“它二会不相从许,当然不会依从你(指仲卿,可译作“你”)及时相遣归,趁早把我遣送回娘家(指代兰芝,可译作“我”)回来后必定接你回来(指代兰还必相迎取,芝,可译作“你”)好好地照料自己(指代焦母,可译作“老人家二)你在嬉戏好自相扶将,的时候不要忘记我(指代“小姑”,可译为“你”)我发誓决不辜负你(指代兰嬉戏莫相忘,芝,可译作“你二)誓天不相负,不得便相许,我们不能答应你(指代媒人,可译作“你”)登即相许和,立即答应他们这门亲事吧(指代媒人,可译作“他”)蹑履相逢迎,轻步快走去迎接仲卿(指代中卿,可译作“他”)怅然遥相望,她怀着怅惘的心情远远望着(指仲卿,可译作“他”)誓不相隔卿,我发誓不同你分离(表示一方队另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)久久莫相忘,永远不要忘记我(互相)()副词用在动词前,表双向动作互相,彼此2相见常日稀,夫妻相见的日子非常稀少(副词,互相,表示双方互相对待的关系)六合正相应,因为“六合”正好相应片(互相)叶叶相交通,片树叶互相交错连接条条(互相)枝枝相覆盖,树枝交相覆压遮盖(互相)仰头相向鸣(互相)黄泉下相见(互相)()名词具有一般名词功能相貌,宰相3儿已薄禄相,我本来就没有高官厚禄的福相(名词,相貌)王侯将相宁有种乎?(宰相)()动词具有一般动词功能审察,仔细看,帮助4伯乐相马(审察)无物相之(帮助)、特殊句式
6.为仲卿母所遣,被焦仲卿的母亲赶回娘家(用“为……所……”的格式表示被动)1掌握的实词及其在现代汉语中的运用⑴堪承受得了(不堪一击)⑵徒白白地,空地(徒有虚名)⑶可怜可爱(楚楚可怜)⑷纷纭凌乱(头绪纷纭,众说纷纭)⑸蕨蕤繁盛的样子(树木蕨蕤)wOirui⑹纤纤形容细长(十指纤纤)xiGn⑺念记挂(念念不忘)⑻却:退出来(望而却步)()区区愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)现在多指数量少或人事的重要(区9区小事,何足挂齿)⑩依依恋恋不舍(依依惜别)()窈窕谙美好(窈窕淑女,君子好逑)11ydot o⑫令美好;敬辞(令名、令德;令尊、令兄)(⑶谢辞别;告诉;道歉;感谢;推辞,衰亡,凋落(阿母谢媒人,多谢后世人,谢A B C D E F家事夫婿)()相互相;表示一方对一方有所动作(及时相遣归,枝枝相覆盖,叶叶相交通)14xidng A B()见看见,会见,拜见;同“现”;表示被动,被,受;副词,放在动词前指动作15A BC D对象(相见常日稀,君既若见录,不久望君来,府吏见叮咛)()怅然失意,不如意(怅然若失,怅然而返)16chMg⑰否pi泰坏运气,好运气(否极泰来)⑱要ydo邀(要功,要买)⑲络绎接连不断(络绎不绝)⑳赍ji赠送(赍赏)“奄奄黄昏后,寂寂人定初”和古代纪时法一昼夜为一日我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载如殷武丁时候把昼夜分为八段,祖甲时候分为十段,周代分为十二段,每段都有名称从名称来看,分段是以天色和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫戾,等等古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日戾之后,日入之前,这段时间叫晡僮甫)时日入之后是黄昏,黄昏以后是人定;人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和味旦(又称味爽或平旦或平明)我们了解了这些,对古书中的“女日鸡鸣,土日昧旦”(《诗经•郑风•女日鸡鸣》),“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了汉太初以后,古人有了等分一昼夜时辰的办法,是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称这种分法一直沿用到清初清初引用西法,把一昼夜十二时辰分为小时(即一辰等于两小时),24并把每一时辰细分为初和正,如点为子初,夜半点为子正,晨一点为丑初,两点为丑正,等等2324有个问题连带说一下,就是日始为何时最早当以日出为日始,如夏以平旦为日始,殷以鸡鸣为日始到周代改以夜半为日始此后就一直以夜半为日始,沿用至今我国古代纪时,还有更细的分法最初分一昼夜为亥人这办法一直沿用到东汉,许慎《说文解100字》“漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻”后来由于昼夜刻与分为十二时辰不能相配,使用不便,100曾改分为亥,亥亥人但大多使用百刻制,到清代才改为亥制,和十二时辰配合使120I96IJ,10896IJ用
(二)挑战任务:、概括诗歌中的故事情节
1、诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟有什么特点和作用?2
三、自主学习方案
(一)方法导引、有感情的朗读课文,背诵部分诗句
1、按照诗歌情节分清结构,把握主要人物的性格特征2
(二)重点指津、快速阅读课文,按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节
1、通过阅读诗歌概括焦仲卿、刘兰芝的性格特征2
(三)难点解读、写和小姑告别,有何作用?
1、写兰芝严妆,有何作用?2
(四)思维点击、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法1“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点罗列数字,应作为互文看,交叉表述横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美可比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法“东市买骏马,西市买鞍鞫,南市买辔头,北市买长鞭”“爷娘闻女来,出郭相扶将阿姊闻妹来,当户理红妆小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”
四、反思与测评能级一下列字的注音或释义有误的一项是()
1.否泰A、哪躅(zhl zhu,缓慢不进)日冥冥(ming,生命终结)(坏运气)pi,赍钱(赠送)娇逸(、婀娜()lai,yB enuo文雅)i,磐石(磐石,厚而大的石头)流纨pdn,、伶僖(孤单的样子)C ping,素(绸子)wan,令才(ling,美好)明月玲、愆违(过错)D qidn,(耳坠)dang,解释句中红色的字、枝枝相覆盖()、誓不相从许(、儿已薄禄相()好自B CAD、相扶将()E、至于幽暗昏惑而无物以相之()
3.下列各句中不含偏义复词的一项是()、昼夜勤作息,伶傅萦苦辛、便可白公姥,及时相遣归A B、否泰如天地,足以荣汝身、其日牛马嘶,新妇入青庐C D下列各句中红色的词古今意义相同的一组是()A、可怜体无比E、共事B、交语速装束C、叶叶相交通D、汝岂得自由二三年解释下列加粗的F、进退无颜仪G、既欲结大义H、寡妇起彷徨词语三日断五匹(何妾不堪驱使堂上启阿母(何意致不厚乃太区区(事(卿但暂还家以此下心意((足下蹑丝履事四五通(不(却与小姑别君既若见录((逆以煎我怀图子自归((始适还家门(下列红色的词解释不正确的一项是、奄奄黄昏后,寂寂人定初(暗沉沉的样子)A、生人作死别,恨恨那可论(愤恨到极点)B从人四五百,郁郁登郡门(繁盛的样子)(依、C举手长劳劳,二情同依依依不舍的样子)(沉、D隐隐何甸甸,俱会大道口甸甸的样子)(如此、E媒人下床去,诺诺复尔尔如此)、F下列对有关表时间的词解释不正确的一项是()A、三岁食贫(多年)、往昔初阳岁(冬至以后,立春以前)B、鸡鸣外欲曙(相当于四更,午夜点)C1—3初七及下九D、(每月的十九号)寻遣丞请还E、(寻找)登即相许和、F(立刻就)奄奄黄昏后,寂寂人定初(相当于点夜深人静时21-23D、G能级二文言基础知识训练“相”的用法
1.()
①吾已失恩义,会不相从许(代“你”)1
③还必相迎取()
②及时相遣归()
④好自相扶将()
⑥誓天不相
⑤嬉戏莫相忘(
⑦)负()
⑧登即相许和()不得便相许(
⑨蹑)⑩怅然遥相望()⑫久久莫相履相逢迎(
(11))忘()誓不相隔卿()()
①见常日稀2
③叶叶相交通
②六合正相应
④枝相覆盖
⑥黄泉下相见
⑤仰头相向鸣()儿已婚薄禄相
3.偏义复指2
①昼夜勤作息“作息”()兄()
②勤心养公姥“公姥”()
③我有亲父兄“父
④逼迫有弟兄“弟兄”()
⑤其日牛马嘶“牛马”()
⑥我有亲父母“父“自”的用法
①我自
3.不驱卿()
③自可断来
②本自无教训()
④蕨信()
⑤自名秦罗敷()蕤自生光()
⑦好自相扶将()
⑥自名为鸳鸯()
⑧物通假字物各自异()
4.槌床便大怒蒲苇纫如丝府吏见丁宁箱帘六七十终老不复取合葬华山傍摧藏虽与府吏要马悲哀,归纳部分古今异义词的用法古义5今义叶叶相交通可怜体无比槌床便大怒举手长劳劳守节情不移本自无教训妾不堪驱使感君区区怀处分适兄意蹑履相逢迎勿复重纷纭多谢后世人共事二三年便利此月内自可断来信汝岂得自由鸡鸣外欲曙能级三自主归纳文言知识、古今异义1为仲卿母所遣(遣:守节情不移(守节便可白公姥(白可怜体无比(可怜汝岂得自由(自由槌床便大怒(床本自无教训(教训举手常劳劳(举手逆以煎我怀(逆阿母大悲摧(摧便言多令才(令府吏见丁宁(见恐此事非奇(奇寻遣丞请还(寻否泰如天地(否渠会永无缘(渠便利此月内(便利蹑履相逢迎(逢迎逼迫兼弟兄(弟兄叶叶相交通(交通多谢后世人(谢、通假字2终老不复取()箱帘六七十()虽与府吏要()蒲苇纫如丝()府吏见丁宁()奄奄黄昏后()合葬华山傍()、词类活用3()名词作状语1卿当日孔雀东南飞(东南)胜贵手巾掩口啼(手巾)(日()名词、形容词用作动词槌床便2大怒(槌)(名)谢家事夫婿(事(市)交广市酷珍千万不复全(全)()使动用法、意动用法3逆以煎我怀(煎)足以荣汝身勤心养公姥(心)荣:便利此月内(利为仲卿母所遣、偏义复词
五、自主探究指导4)便可白公姥(公姥息))昼夜勤作息(作我有亲父兄(父兄母))我有亲父母(父逼迫兼弟兄(弟兄)、“相”字的用法5会不相从许()还必相迎取()及时相遣归()嬉戏莫相忘()好自相扶将()不得便相许()誓天不相负()蹑履相逢迎(登即相许和()())怅然遥相望誓不相隔卿(())久久莫相忘相见常日稀()叶叶相交通()六合正相应()仰头相向鸣()枝枝相覆盖()儿已薄禄相()黄泉下相见()()王侯将相宁有种乎?伯乐相马()
6、特殊句式无物相之()、“遣归”的原因是什么?焦刘悲剧的根源在哪里如何评价焦刘二人对待爱情婚姻的1态度、搜集相关资料了解中国古代纪时的方法2能级一(赍,)
1.B ji命相;互相;你;她;帮助
2.A BC DE(作息;公姥;牛马)
3.C AB D(可爱;准备;交借在一起;自作主张;在一起过日子;婚姻;不安定)
4.F ABC DEG H截下来;不能胜任;告诉;料到;愚拙;只是;使……下,委屈;穿;
5.ABCDE FG HI遍;退出来;我;逆想;料想;出嫁J KL MN(甸甸,车声)
6.E(寻,不久)
7.E能级二相的用法
1.()相,副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可称代“你”“我”1“他”“之”等等【
①“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木即察看引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的两个“相”字,都是称代“贺知章”的,放在诗句中可解释为第一人称代词“我二“相”的这种用法在本文中很多此外,“相”还有互相、交相的意思还可作名词、动词,如“相貌”“辅助”(解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时,“相”念)等】“XRmg()副词,表示互相,彼此2()名词,命相,相貌3,偏义复指【“公姥”本意是“公公和婆婆”,这里只是“婆婆”的意思,没有“公公”的意思2这种由两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用,实际上只取其中一个词的含义,另一词作陪衬的用法叫“偏义复词:这种用法一直沿用至今例如口语录中“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等本诗中这种现象比较多,应结合上下文进行判断】同义复词古诗中为了字数的整齐和音节的和谐,常用意义相同或相近的字连起来当作一个单词用,实际意思相当于其中的单个字的意义如“偏斜”(相当于“偏”或“斜”)“从许”(相当于“从”或“许”)“归还”(相当于“归”或“还”),“驱遣(相当于“驱”或“遣”)【“自”的用法复杂难记,有实词也有虚词“自”的本意是“鼻子”,引申为自己、从、本,
3.借用为即、其、且等等,要求大家记住这几个比较常用的用法“我自不驱卿”中的“自”解释为“本二]介词、连词、助词等诗中的“自”字解释如“自”作“自己”解释外,还可作副词、下古义.归纳部分古今异义词的用法5叶叶相交通连接今义本本是即且,还是其亲自助词,通,,无义可怜体无比槌床娶,,娶.通“捶”敲打通可“爱奁”盛物之器通,,韧,,坚各种运输4往来,邮递便大怒举手长劳古代一种坐具告韧“旁”旁边通讯工作劳守节情不移本别时的动作遵守府通“叮咛”嘱咐通“脏”脏腑通”邀“约值得怜悯自无教训妾不堪里的规矩教养供人睡觉用的家具驱使感君区区怀使唤真情挚意处表赞同或要求发言时的动作处分适兄意处罚理安排妇女不改变节操决定从错误失败中取得的知识蹑履相逢迎迎接勿复重纷纭强迫别人按照自己的意志行动麻烦多多劝告在多谢后世人很小或很少一起生活共事二三年对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出奉承、拍马屁多而杂乱多多感谢在一起工作便利此月内古今异义方便自可断来信吉利书信汝岂得自由使者,在文中指媒人自不受约束,不受限制鸡鸣外欲曙作主张鸡鸣叫(相当于早时至时)13能级三十二时辰之一自主归纳文言知识、1为仲卿母所遣,被焦仲卿的母亲赶回娘家(遣:义为遣送,休,指女子被赶回娘家今常用派,派遣)守节情不移,遵守府里的规则专心不移(守节:遵守府里的规则今义指妇女不改变节操)便可白公姥,你可以去禀告婆婆(白告诉,禀告今常指一种颜色)可怜体无比,她的体态可爱无比(可怜可爱今义为值得怜悯)汝岂得自由,你哪能由自己作主!(自由自作主张今义指不受拘束和限制)槌床便大怒,捶打着坐床勃然大怒(床,在古代既可以指卧具,也可以指坐具,这里是指古代的一种坐具今指供人睡觉用的家具)本自无教训,本来就没有好的教养(教训教养今义从错误、失败中取得知识和经验)举手常劳劳,挥手告别两人怅惘若失(举手,告别时的动作今常表示赞同或要求发言时的动作今义中用“招手”“挥手”来代替举手)逆以煎我怀,想到将来我心如油煎(逆逆料,想到将来今义与“顺”相对)阿母大悲摧,母亲听了十分悲伤(摧伤心今义为破坏,折断)便言多令才,口才很好,又多才能(令美好今常有义为命令或使)府吏见丁宁,仲卿对我再三嘱咐(见放在动词前,表示对自己怎么样如今天的熟语还保留有古代的古义,如“见教”,“见谅二今义,看见,见到)恐此事非奇,恐怕这件事不妥当(奇宜,适宜今常用义为特殊的,或惊异)寻遣丞请还,县令就派遣媒人来说亲(寻过了一些时候今常用义为寻找)否泰如天地,运气的好坏有如天地之别(否坏运气今常用义为否定,可否泰,好运气,今常用义为,平安,安定)渠会永无缘,但是同他相会永远没有机缘了(渠他今常用义为奉承)便利此月内,蹑履婚期定在这个月内就很适宜(便利吉利今义方便)相逢迎,逼迫兼弟轻步快走去迎接仲卿(逢迎迎接今常用义为奉承)兄,称呼)还有个哥哥一起逼迫我(弟兄哥哥今指同辈之间或旧军队中对士兵的叶叶相交通,片片树叶互相交错连接(交通连接今为各种运输往来,邮递通讯工作)多谢后世人,多多劝告后世的人(谢劝告今常用来表示感激)、通假字终2老不复取,箱我一辈子也不再娶妻(“取”通娶力娶妻)帘六七十,衣箱和梳妆用的匣子有六七十个(“帘”通奁(),梳妆匣()lidn”xid子)虽与府吏要,虽然同府吏已有誓约(“要”通”邀约)蒲苇纫如丝,蒲苇像丝一样柔韧(“纫”,通“韧”,坚韧)府吏见丁宁,仲卿再三嘱咐我(“丁宁”通“叮咛”,叮嘱,嘱咐)奄奄黄昏后,在阴暗的“黄昏”以后(“奄奄”通瞳腌()阴暗)an,合葬华山傍,于是合葬在华山的旁边(“傍”通”旁*旁边)。