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届高考语文复习作文主题训练以德求得,因德舍得(含解析)2024作文主题训练-----------以德求得,因德舍得
1.阅读下面的文字,根据要求写作感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表,他的企业有四分之三的员工是残疾人,2022年营业额高达1300万元疫情期间,员工隔离在家,独自坚守的陆鸿依然给员工发工资优尔泰曾说“在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲而无所得的人,都是人们称为最道德的人”《说文解字》云“德者,得也德,外得于人,内得于己也”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义作为担当民族复兴大任的时代新人,“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
2.阅读下面的材料,根据要求写作《说文解字》云“德者,得也德,外得于人,内得于己也这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义伏尔泰曾说“在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲而无所得的人,都是人们称为最道德的人”感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表,他的企业有四分之三的员工是残疾人,2022年营业额高达1300万元疫情期间,员工隔离在家,独自坚守的陆鸿依然给员工发工资作为担当民族复兴大任的时代新人,“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
3.阅读下面的材料,根据要求写作请结合以上的图文材料,以“德与得为主题,写作一篇议论文要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
4.阅读下面的材料,根据要求写作“德”字甲骨文“德”字,甲骨文中从“彳”,直”声,意指眼中只有直到、正道,大道直行,按正道行事金文时,又在“直”下加一个“心二突出直行者还要心胸坦荡各行各业都有各自的德,官员有官德,医生有医德,教师有师德,商人有商德,演员有艺德……“得”字甲骨文“得”字,甲骨文中字形为一只手拿着“贝贝是古代的一种货币,表示珍贵的东西,因而“得”有获得、取得之意《礼记》中有云:“德者,得也”请结合以上的图文材料,以“德与得为主题,写作一篇文章要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字参考答案
1.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语类材料作文材料呈现关于“德”与“得关系的相关论述,材料中“德”指的是好的品行、道德,“得”是指收获、益处材料可分为三个层次,第一层以陆鸿为实例,表明了帮助他人也能让我们有所收获,因德而有所得第二层引用伏尔泰的话表明“德”与“得”的关系,伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得,表明了“德”与“得”的对立关系,即追求高尚的道德品质会损害自己的利益第三层“德者,得也德,外得于人,内得于己也”,表明了“德”与“得”的同一关系,强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义在构思和行文时应辩证思考“德”与“得”之间的关系“德”与“得”可以内在统一,也可能会产生冲突,作为担当民族复兴大任的时代新人,在面对“德”与“得”的问题时,应思考如何以“德来实现个人的“得”,达到“德”与“得”的内在统一;或者谈求“德”是否真的会让我们无所得,倡导舍得求德的价值追求行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如始于“德”,终于“得接下来从为什么的角度展开论述,
一、德者始于“不得”因为心中的道德,人们会毫无保留地付出与奉献
二、德者终于“得\正如“赠人玫瑰,手有余香”,那些从未想过得到什么、心甘情愿付出的人,往往才是真正的“得者
三、最后,反观当下许多人为“得”而无“德”的不当行为,呼吁正确把握“德”与“得的关系,不汲汲于“得”,不戚戚于失,为时代发展添砖加瓦,始于“德”才可终于“得二立意
1.厚德而后得
2.以德求得,因德舍得
3.以德谋得,以得促德
4.德可得人,亦可自得
2.例文润德得长空,阳春厚德向光行布德泽,万物生光辉《说文解字》云“德者,得也德,外得于人,内得于己也厚德,于个人可得万古长空,于社会可得霁月光风,于国家,可得气正风清润德得长空,厚德向光行于人,德润人心崇德向善,厚德载物有德,才能有卓革的风骨,廓远的人生境界有德,才能高山仰止,景行行止德是个人成才的基础,德才兼备,才能得大美人生正如伏尔泰曾说“在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲而无所得的人,都是人们称为最道德的人”欲厚美德,需奉献,无私无畏,坦荡如砥君且看,焦裕禄、孔繁森,把一腔热忱献给人民的事业,厚积德行,才在人民心中树起一面丰碑;君且看,黄大年、黄文秀,无私奉献默默付出,德行高尚,才书写了时代楷模的历史画卷星光不负厚德人,德润人心,我辈青年当砥砺,得锦绣前程、大美人生于社会,德润民风敦厚良善,德育一方德,可以改良社会风尚,化育人民孔子有言“执德不弘,信道不笃,焉能为有”把德作为社会公序良俗的第一要务,才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会酌古斟今,正是陆鸿这样拥有社会良知的人,才有了富强、民主、文明、和谐的社会“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,德润民风,一个德行深厚的社会,注定会带来正向的社会导向,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归,和谐社会,盛世共享德,让我们得社会康宁、万古长空于国家,德润国魂千年前的魏征曾说“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可”虽然魏征是在劝谏统治者,但一个国家若没有深厚的德行,就无法安定民心、稳定社会润德得长空,厚德向光行,各美其美,美美与共,天下大同有德相伴,国家才能舒天朝晖,磅礴东方无德国不立,德失国难安人类命运共同体、一带一路、共同抗疫……新时代的领路人以德治国,德成为立国之本,也向世界展示了宽厚仁爱的中国风,也正因如此,中国才赢得了世界的尊重立德树人,德兴国盛,新时代,我们崇德向远德让我们国富民强、盛世共襄凡益之道,与时偕行士不可以不弘毅,任重而道远新时代,百年梦圆,民族复兴,面对新百年的新征程,我辈青年应以德行担使命,不负韶华,砥砺前行【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题材料中的“德”指的是好的品行、道德,“得”是指收获、益处第一段“德者,得也德,外得于人,内得于己也“,表明了“德”与“得”的同一关系,强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义第二段中伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得,表明了“德”与“得”的对立关系,即追求高尚的道德品质会损害自己的利益第三段以陆鸿为实例,证明了帮助他人也能让我们有所收获,因德而有所得作文要求我们阐述对“德”与“得”的思考,这属于二元作文,需要辩证思考二者之间的关系,找到“德”与“得”的平衡点比如,绝大多数情况下二者是可以共赢的,即同一关系;在何种情况下二者会发生对立,此时我们应作何选择同时注意写作身份,作为担当民族复兴大任的时代新人,即把“德”与担当民族复兴大任联系起来,而“得”也不能只是个人之“得”,更需考虑国家民族之“得、因此,在构思和行文时应考虑“德”与“得之间的辩证关系“德”与“得”可以内在统一,也可能会产生冲突,作为担当民族复兴大任的时代新人,在面对“德”与“得的问题时,应着重思考如何以“德”来实现个人的“得,达到“德”与“得”的内在统一;或者谈求“德”是否真的会让我们无所得,倡导舍得求德的价值追求立意
1.厚德而后得
2.以德求得,因德舍得
3.以德谋得,以得促德
4.德可得人,可自得
5.例文“德”与“得”人生在世,都祈望有所“得有人祈望得荣誉、得地位、得成功,有人祈望得知识、得学问、得才干,有人祈望得衣食、得健康、得安全,等等不管祈望哪种“得”,只要不妨害社会和他人,都是无可非议的俗话说,“种瓜得瓜,种豆得豆;一分耕耘,一分收获”这表明,有劳就会有“得:但如何劳作、如何耕耘,却体现人的品质,决定“得”的性质如果把劳作和耕耘理解为假公济私、损公肥私、损人利己,那么,“得”之越多,他人和社会的损失就越多,这种“得”是缺“德”之”得二以这种方式求“得”,也许会得逞一时、风光一阵,但终究不会长久这种人也迟早会受到法律的审判和惩处,会受到道德与舆论的谴责和唾弃无论不择手段以权谋私、贪赃枉法的贪官污吏,还是弄虚作假损公肥私、坑害他人的卑鄙之徒,都属于缺“德”之得者,都不会有好的下场这种人看似“得”了,实际上却失去了灵魂、品格和尊严如果把劳作和耕耘理解为利他、利社会、利国家,那么,“得之越多,他人与社会随之受益就越多,这种“得”是有“德”之”得二以这种方式求“得,也许一时很苦很累甚至“得”不偿失,但终究会受到人们的尊重和社会的肯定像钱学森、袁隆平等科学家,像焦裕禄、孔繁森等领导干部,像雷锋、郭明义等普通劳动者,都属于有“德”之得”者他们看似没有得到什么,实际上却收获了大大的“得,即为人民所称颂、为社会所推崇由此看来,“德”与“得”不仅只是音同,而且有着因果关系“德”为“得”之基,有“德”方有善“得二一个人具有良好的政治品德,并能自觉践行社会公德、职业道德和家庭美德,坚持以“德”换“得,不仅会得到事业的成功和家庭生活的幸福,而且会得到社会的认同和褒扬,从而成为一个大写的人这种“得”,无疑更踏实、更可贵、更长久当今时代,世界和中国都在发生广泛而深刻的变化特别是在我国改革发展的关键阶段,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,人们的价值追求日益多元多样多变面对这种新形势,我们每一个人都应当深入思考如何求“得,努力做到以“德”求得、以“德”换得有德才能有所得,我们要行正道,遵从本心,在自己的角色定位中尽职尽责,医生有医德,教师有师德,要努力在本职工作中做到,不辜负本分,不辜负良心,做对他人,对社会,对国家有利的事,才有精神上的获得感,才有实现自我价值的幸福感【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道图画式材料作文题材料给出了“德与得”的甲骨文以及它们的含意对图画中“德与“得”两个字的理解,需要结合甲骨文旁边的字形介绍在“德的解释中,可以抓住“直”字这一构成中的“大道直行,按正道办事和“心”字这一构成中的“心胸坦荡”这两部分去理解这两部分内容对一个人应该拥有怎样的德行做出了解释和规范一个人只有在心灵上心胸坦荡,在行动上坚持正道,才能真正成为一个有德行的人在“得”的解释中,可以结合“珍贵的东西”和”获得、取得”这两部分去理解,“德”意味着得到、获取,那么,用什么方法去获取,获取什么东西(珍贵的东西),就是值得我们思考的内容综合来看,当今时代,面对多种思潮文化和多元价值观的交织激荡,我们在追求美好生活,追求“得”时,依然要保持“德”与“得”相通的思想“德”是得”的前提,是有所得的底线从政有官德、为医有医德、演出有艺德……做人有品德,一国人民有内化于心、外化于形的核心价值观,那么,社会才能安定,国家就能兴旺,个人也能有广阔而光明的发展空间而在“德的保驾护航下去积极主动追求有所得,社会才会健康发展,社会财富得以积累,民族得以延续,同时,个人也能充分体会个体的价值和生命的美好因此,心胸坦荡,依正道行事地去追求、获得美好的事物,这应是全人类所共同倡导的有所得的最佳途径写作时,根据写作要求以“德与得”为主题,写一篇文章首先,提出观点“德与得”的辩证关系,“德”与“得”相辅相成,息息相关如老子所说“小德小得,大德大得,有大德的人,才能大得;大得的人,必有大德”然后具体阐述二者的含义,“德”是指道德、品行,是人们在社会实践中所形成的价值取向“得”是指获取、得到是人们生活幸福的必要条件“德者得也”是中国道德精神的精髓接着结合相关的经典事例作为论据,对比“有德之得”与“无德之得有怎样的不同,最终会产生怎样的结果最后,结合时代青年自身的责任和使命,重点论述我们青年应该具备优良德行,牢固树立以“德”配位,方可大“得”的思想,人生才更有价值和意义立意
1.“德”为“得”之先,“得”为“德”之果
2.依“德”谋得,方可真得
3.以“得”促德”,德行可彰
4.略【详解】本题考查学生写作的能力审题本题为图画式材料作文题材料给出了“德与得”的甲骨文以及它们的含意当今时代,面对多种思潮文化和多元价值观的交织激荡,我们在追求美好生活,追求“得时,依然要保持“德”与“得相通的思想“德”是“得的前提,是有所得的底线从政有官德、为医有医德、演出有艺德……做人有品德,一国人民有内化于心、外化于形的核心价值观,那么,社会才能安定,国家就能兴旺,个人也能有广阔而光明的发展空间而在“德”的保驾护航下去积极主动追求有所得,社会才会健康发展,社会财富得以积累,民族得以延续,同时,个人也能充分体会个体的价值和生命的美好因此,心胸坦荡,依正道行事地去追求、获得美好的事物,这应是全人类所共同倡导的有所得的最佳途径要求以“德与得为主题,写一篇文章考生要有思辨能力,“德与得”的辩证法“德”是指道德、品行是人们在社会实践中所形成的价值取向“得”是指获取、得到是人们生活幸福的必要条件“德者得也”是中国道德精神的精髓“德”与“得”是相辅相成,息息相关的老子说“小德小得,大德大得,有大德的人,才能大得;大得的人,必有大德J行文思路由材料引发作者的态度“得不配“德”,必失所得,应取之有“德”,然后从正面阐述立身处世要有“德”,有德行,列举历史上的名人,接着从反面论述“得”不配“德”,举出一些人为得而失德,对其进行批评,最后收束全文,回扣中心立意
1.“得”不配“德”,必失所得,应取之有“德二
2.依“德”谋“得1方可长得、真得
3.以“得”促德”,德行可彰,人人向“德”。