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文本内容:
2故都的秋学案
1.【学习目标】在阅读中快速把握文章意蕴,并作适当归纳,领会课文以情驭景,以景显情,情景交融、浑然一体的艺术风格
1.了解作者在描写故都风物时为何要突出“清、“静、悲凉的特点,从而体会作者是如何把自然风物的客观色彩和作者内心世界的主观色彩巧妙融合的艺术手法
2.【知识储备】郁达夫()中国现代著名小说家、散文家、诗人,浙江省富阳人自年始留学日本年,饱受了屈辱和歧视年回国后,一方面在大学任教,一方面搞创作,是“创造1896—19451913社”的重要成员年参加中国左翼作家联盟抗日战争爆发后,积极投•••101922入抗日救亡运动家庭的变故、国家的现状,激起了作者无限愤慨,后流亡苏门答腊,仍坚持抗日1930战争因精通日语被迫做过日军翻译,其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民,年月被日本宪兵秘密杀害,终年岁年经中央人民政府批准,追认为革命烈士主要作品有处女作短篇小说《沉沦》、小说《春19459491952•••风沉醉的晚上》和《薄奠》等,作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色••••••••••••彩“文眼”可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物议论文有议论文的“文眼”,即文章的中心论点;记叙文有记叙文的“文眼”,如《琐忆》,文章开头引用鲁迅先生的两句诗“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这两句诗就是该文的“文眼”说明文有说明文的“文眼”,如《景泰蓝的制作》,文章在第一段中写道“景泰蓝是多数人喜爱的手工艺品,现在把它的制作过程说一说”【课前学习】、哪些自然段具体写了故都的秋描写了几幅秋景图用简洁的语言概括每幅图画的内容、作者从那些方面描写秋天特点的?怎样体现“清、静、悲凉”的特点的?
1、释题题目是文章的线索,其中“故都”明确了“秋”明确了为什么不用“北平的秋”代替?2“故都”两字指明了描写的地点,因为即含有一种文化底蕴也含有深切的眷恋之情“秋”确定3了描写对象与故都结合在一起暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界,题目明确而深沉本文通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出忧郁、孤独的心境在把握本文主旨时要注意理解作者思想感情的时代性社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影,以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩【课堂探究】、在作者的笔下,“故都的秋”具有什么样的特点?(请找出文章的文眼)可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉
1、自然节写了故都秋天的哪些风物,试以、自然节为例说说这些画面是如何体现文眼的?幅图牵牛花(秋花、秋院静观)、槐花落蕊(秋槐)、秋蝉残声、秋雨凉风、枣树奇景(秋果)23-1134举例分析()牵牛花“静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”是在写“静々”在皇城人海之中”、5“租一椽破屋来住着”、“看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”既是在写“静1工又突出了“清飞“疏疏落落”的衰草,体现了“悲凉”()槐树落蕊整段渲染了寂静的气氛,突出了“静”扫街的在树影下「阵扫后”几句,给人以清静悠闲的感觉,突出了“清”“潜意识下并还觉得有点儿落寞”几句,抒发了悲秋2之感,紧扣了“悲凉”R、课文为什么不写火一般的香山红叶,明镜似的昆明湖水,对陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影等极具北京秋景特色的画面也一笔带过?3作者所处的社会环境,在他内心投下了忧虑和冷落的阴影,他追求“清”“静”,并笼罩着淡淡的“悲凉”正因为这样,他言下的秋味、秋色和秋的意境与姿态,自然也笼罩了一层主观感情色彩文章不写富有“暖色”的香山红叶,也不写游人如织的颐和园,而写“租人家一椽破屋来住着”,“在破腰壁中,静对着蓝色的牵牛花文章紧扣“清”“静”“悲凉”这三个带文眼性的词,来描写景物的特点对景物的描绘,作者往往只用寥寥数笔略作勾勒,便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中、文章两次提到“南国之秋”分别有何作用,请找出并分析?草木雕得慢(快),空气来得润(干天的颜色显得淡(浓)4混混沌沌(模糊不清)一一清只能感到一点点清凉一一秋得透(彻底)、十足一一饱尝小结第段和第段在结构上形成了前后呼应都是以江南之秋来衬托故都的秋,突出作者的主观感受--北国之秋胜于南国,从而表达作者对故都的秋的热爱213【目标检测】故乡的榕树住所左近的土坡上,有两棵苍老蓊郁的榕树,以广阔的绿阴遮蔽着地面在铅灰色的水泥楼房之间,摇曳赏心悦目的青翠;在赤日炎炎的夏天,注一潭诱人的清凉不知什么时候,榕树底下辟出一块小平地,建了儿童玩的滑梯和亭子,周围又种了蒲葵和许多花朵,居然成了一个小小的儿童世界也许是对榕树有一份亲切的感情吧,我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步,或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏,自有种悠然自得的味道那天特别高兴,动了未泯的童心,我从榕树枝上摘下一片绿叶,卷制成一支小小的哨笛,放在口边,吹出单调而淳朴的哨音小儿子欢跳着抢过去,使劲吹着,引得谁家的一只小黑狗循声跑来,摇动毛茸茸的尾巴,抬起乌溜溜的眼睛望他他把哨音停下,小狗失望地跑开去;他再吹响,小狗又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑,粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕而我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去,飞过迷的烟水、苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠我怀念从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪,溪水中彩色的鹅卵石,到溪畔洗衣和汲水的少女,在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子;我怀念榕树下洁白的石桥,桥头兀立的刻字的石碑,桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆里的故事有榕树的叶子一样多……林木寄怀故乡的榕树站在桥头的两棵老榕树,一棵直立,枝叶茂盛;另一棵却长成奇异的形,苍虬多筋的树干斜伸向溪中,我们都称它为“驼背二更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了,形S成丈多长平放的凹槽,而它仍然顽强地活着,横过溪面,昂起头来,把浓密的枝叶伸向蓝天小时候我们对这棵驼背榕树分外有感情,把它中空的那段凹槽当作一条“船:几个伙伴爬上去,敲起小锣鼓,以竹竿当桨七上八落地划起来,明知这条“船”不会前进一步,还是认真地、起劲地划着在儿时的梦里,它会顺着溪流把我们带到秧苗青青的田野上,绕过燃烧着火红杜鹃的山坡,穿过飘着芬芳的小白花的橘树林,到大江大海里去,到很远很美丽的地方去……有时我们会问这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢?听老人说,很久很久以前,有一条大蛇藏在这树洞中,日久成精,想要升天;却因伤害人畜,犯了天条,触怒了玉皇大帝于是有天夜里,乌云紧压着树梢,狂风摇撼着树枝,一个强烈的闪电像利剑般劈开树干,头上响起惊天动地的炸雷!榕树着火烧起来了,烧空了一段树干,烧死了那头蛇精,接着一阵瓢泼大雨把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的,他像老榕树一样垂着长长的胡子我们相信他的年纪和榕树一样苍老,所以我们也相信他说的话不知在什么日子,我们还看到一些女人到这榕树下虔诚地烧一沓纸钱,点几炷香,她们怀着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢?我只记得有的小孩面上长了皮癣,母亲就会把他带到这里,在榕树干上砍几刀,用渗流出来的乳白的液汁涂在患处,过些日子,那癣似乎也就慢慢地好了而我最难忘的是,每当过年的时候,老祖母都会叫我顺着那“驼背”爬到树上,折几枝四季常青的榕树枝,用来插在饭甑〔饭甑())做饭用的蒸笼甑,古代蒸食的炊器炊熟的米饭四周,祭祀祖先的神灵那时候,慈爱的老祖母往往会蹑着缠得很小的“三寸金莲”〔三寸金莲)女子缠过的小脚,笃zMg笃笃地走到石桥上,一边看着我爬树,一边唠唠叨叨地嘱咐我小心而我虽然心里有点战战兢兢的,却总是装出毫不在乎的样子,把折到的树枝得意地朝着她挥舞使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条,夏日里,那是农人们的“宝座”和“凉床,每当中午,亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟,惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞,抗拒迫人的酷热,洒落一地阴凉,让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气傍晚,人们在一天辛劳后,躺在用溪水冲洗过的石板上,享受习习的晚风,漫无边际地讲三国、说水浒,从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时,还有人拉起胡琴,用粗犷的喉咙唱几段充满原野风味的小曲,在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰满足苍苍的榕树啊,用怎样的魔力把全村的人召集到膝下?不是动听的言语,也不是诱惑的微笑,只是默默地张开温柔的翅膀,在风雨中为他们遮挡,在炎热中给他们阴凉,以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜有人卷一条被单,睡在光滑的石板上;有人搬几块床板,一头搁着长凳,一头就搁在桥栏杆上,铺一张草席躺下我喜欢跟大人们一起挤在那里睡,仰望头上黑黝黝的榕树的影子,在神秘而恬静的气氛中,用心灵与天上微笑的星星交流要是有月亮的夜晚,如水的月华给山野披上一层透明的轻纱,将一切都变得不很真实,似梦境,似仙境在睡意中,有嫦娥驾一片白云悄悄飞过,有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早上醒来,清露润湿了头发,感到凉飕飕的寒意,才发觉枕头不见了,探头往桥下一看,原来是掉到溪里,吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上……那样的日子不会回来了我仿佛刚刚从一场梦中醒转,身上还留有榕树叶隙漏下的清凉;但我确实知道,这一觉已睡过了三十年,而人也已离乡千里万里外了!故乡桥头苍老的榕树啊,也经历了多少风霜?听说那棵“驼背”,在一次台风猛烈的袭击中,挣扎着倒下去了,倒在山洪暴发的溪水里,倒在故乡亲爱的土地上,走完了自己生命的历程幸好另一棵安然无恙,仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人而当年把驼背的树干当船划的小伙伴们,都已成长有的像我一样,把生命的船划到遥远的异乡,却仍然怀念着故土的榕树吗?有的还坐在树下的石板上,讲着那世世代代讲不完的传说吗?但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了;过年时常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了;只有桥栏杆上的小石狮子,还在听桥下的溪水滔滔流淌吧?“爸爸,爸爸,再给我做几个哨笛「不知什么时候,小儿子也摘了一把榕树叶子,递到我面前,于是我又一叶一叶卷起来给他吹那忽高忽低、时远时近的哨音,弥漫成一片浓浓的乡愁,笼罩在我的周围故乡的亲切的榕树啊,我是在你绿阴的怀抱中长大的,如果你有知觉,会知道我在这遥远的异乡怀念着你吗?如果你有思想,你会像慈母一样,思念我这飘泊天涯的游子吗?故乡的榕树呀、“记忆里的故事有榕树的叶子一样多”,故乡的榕树下,有哪些事情使“我”至今难忘?()儿时与小伙伴在老榕树上玩“划船”游戏;()有关“驼背”的古老传说;()乡民们祈求“榕11树之神”赐福及祖母对“我”的疼爱;()农人们酷热时在榕树下纳凉避暑;23()儿时在榕树下度过的愉快的夏夜
4、这篇文章写的是对故乡的怀念,可为什么不以“忆故乡”或“怀念故乡”为题呢?5触物生情、又借物抒情,寄情于物,是本文的情感逻辑“故乡的榕树”不仅在文章结构上起2线索作用,串起了一系列生动的场景;而且还是“乡愁”的触发点,作者所怀念的人、事、物无不与“榕树”有关,作者对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的这样的思想内容,若以“忆故乡”或“怀念故乡”为题,就显得平淡直白,缺乏魅力;而以“故乡的榕树”为题,则显得具体形象、生动醒口,富有感染力、同样是吹着用榕树叶卷起的哨笛,“我”与小儿子却有着不同的心理表现为什么会有这样的差别?3眼前的榕树和悠扬的哨音,勾起了“我”对故乡的回忆,激发起“我”内心已有的生活体验而儿子是没有这种心理活动的,他只是觉得好玩、作者在第()段中写道“在睡意朦胧中,有嫦娥驾一片白云悄悄飞过,有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来……而桥下的流水,静静地唱着甜蜜的摇篮曲,催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入49梦乡为什么“嫦娥飞过”会有“桂花的清香”?“悄悄”、“轻轻”、“静静”、“慢慢”这些叠音词在表达上起了什么作用?()传说月亮上有桂花树,因而想像住在月宫的嫦娥一定会带来桂花的清香()悄悄”、“轻轻”、“静静”、“慢慢”等形容词的叠用,把动作表现得轻柔,衬托出环境的静谧,准确地刻12“画出“似仙境”、“似梦境”的优美意境,这些叠音词的运用,还增强了语言舒缓优雅的音韵美,进一步渲染出宁静、优美、温馨的意境美、如果把第()段段末画线的语句改写为陈述句“故乡的亲切的榕树啊,我是在你绿荫的怀抱中长大的,如果你有知觉,一定会知道我在遥远的异乡怀念你;如果你有思想,你一定会像慈母511一样,思念我这漂泊天涯的游子的好不好?为什么?不好因为在原文里作者使用第二人称,连用几个问句,不断追问,而答案就在语句之中,非J常深情地抒发了浓浓的积淀了三十年的“乡情”这样用呼告手法来直接抒情的表达方式,可以使思乡的感情表达得更加连贯,更加强烈如果改用陈述句,就没有这种发自肺腑倾诉“乡情”的强烈效了、作者在文中叙写了“驼背”老树的传说、烧纸钱“祈求”树神和折树枝”祭祀祖先的神灵”这些细节,这是不是在宣扬迷信?为什么?6不是在宣扬迷信,作者是借写这些情节来形象、真实地体现出故乡的乡情与民俗,证明故乡人的善良、正直,表现故乡人的淳朴、可亲之处正是这淳朴的民风,才让作者如此梦萦魂牵因此,对这些内容不能片面地从迷信角度来理解。