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东坡乌台诗案-宋-朋九万东坡乌台诗案宋朋九万撰监察御史里行何大正札子御史台根勘所,元丰二年七月四日,准中书批送下太子中允权监察御史里行何大正札子臣伏见祠部员外郎直史馆知湖州苏轼谢上表,其中有言「愚不识时,难以追陪新进;老不生事,或能牧养小民」愚弄朝廷,妄自尊大,宣传中外,孰不叹惊夫〜小人为邪,治世所不能免;大明旁烛,则其类自消固未有如轼为恶不见惨,怙终自若,谤讪讥骂,无所不为道路之人,则以为一有水旱之灾,盗贼之变,轼必倡言,归咎新法,喜动颜色,惟恐不甚今更明上章疏,肆为诋消,无所忌惮矣夫出而事主,所怀如此,世之大恶,何以复加昔成王戒康叔以助王宅天命,作新民,人有小罪非答,〜乃惟终不可不杀盖习俱污陋,难以丕变,不如是,不足以作民而新之况今法度未完,风俗未一,正宜大明诛赏以示天下如轼之恶,可以止而勿治乎轼所为讥讽文字〜传于人者甚众,今犹取镂板而鬻于市者进呈伏望陛下,特赐留神取进止元丰二年三月二十七日垂拱殿进呈奉圣旨送中书监察御史里行舒亶札子太子中允集贤殿校理权监察御史里行舒亶札子臣伏见知湖州苏轼,近谢上表,有讥切时事之言流俗翕然,争相传诵;忠义之士,无不愤惋且陛下自新美法度以来,异论之人,固不为少然其大,不过文乱事实,造作谗说,以为摇夺沮坏之计;其次,又不过腹非背毁,行察坐伺,以幸天下之无成功而已至于包藏祸心,怨望其上,讪^慢骂而无复人臣之节者,未有如轼也盖陛下发钱以本业贫民,则日,「赢得儿童语音好,一年强半在城中」;陛下明法以课试郡吏,则日,「读书万卷不读律,致君尧舜知无术」;陛下兴水利,则日,「东海若知明主意,直,再次元韵,有一首云「东来尝恨少朋游,得遇高人苏子由已誓不言天下事,相看俱遣世间忧新诗定及三千首,曩别几成二十秋南省都台风雪夜,问君还记剧谈不,」辙字子由清臣差修国史,轼赋诗二首送清臣,其诗内一首云「珥笔西归近紫宸,太平典策不缘麟付君此事全书汉,载我当时旧过秦门外想无千斛米,墓中知有百年人看君两眼明如镜,休把春秋坐素臣」谓轼于仁庙朝,曾进论二十五首,皆论往古得失贾谊,汉文帝时人,追论秦之得先,作《过秦论》,《史记》载之轼妄以贾谊自比,意欲李清臣于国史中载轼所进论,故将诗与李清臣轼在台,于八月二十八日准问目,据轼供到与人往还诗,有所未尽轼供出所与清臣唱和诗,即不系朝旨降到册子内次韵章传一与章传干涉事章传字传道熙宁六年正月,作诗次章传韵,和答云I■马融既依梁,班同亦事窦劾颦岂不欲,顽质谢镌镂」所引梁冀宝宪,并是后汉时人,因时君不明,遂跻显位骄暴窃威福用事而马融、班固二人皆儒者,并依托之轼诋毁当时执政大臣,我不能效班固马融,苟容依附也其上件诗,系印行册子,准朝旨降到者送刘述吏部一与刘述干涉事熙宁八年四月十一日,轼作诗送刘述云「君王有意诛骄虏,椎破铜山铸铜虎联翩三十七将军,走马西来各开府」是时朝廷遣使诸路点检军器及置三十七将官,轼将谓今上有意征讨胡虏,以讥讽朝廷,诸路遣使及置将官,张皇不便,又云「南山伐木作车轴,东海取量战鼓汗流奔走谁敢后,恐乏军资污刀斧保甲连村团未编,方田讼谍纷如雨迩来手实降新书,决剔根株穷脉缕诏书恻怛信深厚,吏能浅薄空劳苦以讥讽朝廷法度屡更,事目烦多,吏不能晓又云「况复年来苦饥瑾,剥啮草木啖桑土今年雨雪颇应时,又报蝗虫生翅股,忧来洗盏欲强醉,寂寞空斋卧空婀公厨十日不生烟,更望红裙踏筵【注云:近斋厨索然可笑】又云「近来屡得山中信,只有当归无别语犹将鼠雀偷太仓,未肯衣冠挂神武」意谓迩来饥馍,飞蝗蔽天之甚,以讥讽朝廷,政事阙失,新法不便之所致也又云「酒食无备,斋厨索然」以讥讽朝廷,行法减削公使钱太甚,公事既多,旱蝗又甚,二政巨藩,向如此窘迫所以言山中故人,寄信令归,但轼贪禄,未能便挂衣冠而去也又云「四方冠盖闹如云,归作二浙湖山主」以讥讽朝廷,近日提举官,所至生事苛碎,故刘述乞宫观归湖山也轼在台,八月二十二日准问目,仰轼供具,自来做过是何文字,轼说曾寄刘述吏部上件诗因依,其诗即不系朝旨降到册子内寄周邠诸诗一与周邠干涉事轼熙宁五年六月,任杭州通判日,逐旋寄所作山村诗,其讥讽意,已在王诜项内声说并留题径山诗,其讥讽已在苏辙项内声说及和述古舍人冬日牡丹绝句,有讥讽意,已在陈襄项内声说即节次寄与周邠熙宁六年,因往诸县提点,到临安县,有知县大理寺丞苏舜举,来本县界外太平寺相接轼与本人为同年,自来相知本人见轼,复言舜举数日前入州,却被训狐押出轼问其故,舜举言我擘划得户供通家业役钞规例一年,甚简,前日将去,呈本州岛诸官,皆不以为然呈转运副使王庭老等不喜,差急足押出城来轼取其规例看详,委是简便,因问训狐事舜举言自来闻人说一小话,云燕以日出为旦,日入为夕蝙蝠以日入为旦,日出为夕争之不决,诉之凤凰凤凰是百鸟之王至路次逢一禽,谓燕日:不须往诉凤皇在假,或云凤皇渴睡,今不记其详,都是训狐权摄舜举意以话戏笑王庭老等不知是非隔得一两日,周邠李行中,二人亦来临安,与轼同游径山苏舜举亦来山中相见,周邠作诗一首与轼,即无讥讽次韵和答,兼赠舜举云「铺醉方熟,酒面唤不醒奈何劾燕蝠,屡欲争晨瞑,」其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也元丰三年六月十三日,轼知湖州,有周邠作诗寄轼,轼答元「政拙年年祈水旱,民劳处处避嘲呕河吞巨野那容塞,盗入蒙山不易搜事道故因惭孔孟,扶颠未可责由求」此诗自言迁徙数州,未蒙朝廷擢用,老于道路,并所至遇水旱盗贼夫役数起,民蒙其害,以讥讽朝政事阙失,并新法不便之所致也又云「事道故因惭孔孟,扶颠未可责由求」以言已仕而道不行,则非事道也,故有惭于孔孟孔子责由求云「危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣,」颠谓颠仆也意以讥讽朝廷大臣,不能扶正其颠仆轼在台,于九月十四日准问目,有无未尽事,轼供出上件诗因依,不系朝旨降到册子内与子由诗一与弟辙干涉事熙宁四年十月,轼赴杭州时一,弟辙至颍州相别,后十一月到杭州本任,作颖州别子由诗云「至今天下土,去莫如子猛」为弟辙曾在制置条例,充检详文字争议新法,不合乞罢说弟辙去之果决,意亦讥讽朝廷新法不便也当年十二月内,轼初任杭州寄子由诗云「独眠林下梦魂好,回首人间忧患长杀马破车从此誓,子来何处问行藏」又云「眼看时事力难胜,贪恋君恩退未能」意谓新法青苗助役等事,烦杂不可辨,亦言己才力不能胜任也熙宁六年内,游径山留题云「近来愈觉世议隘,每到胜处差安便」以讥讽朝廷之用人,多是刻薄褊隘之人,不少容人过失,见山中宽闲之处为乐也其诗系朝旨降到册子内杭州观潮五首一熙宁六年任杭州通判,因八月十五日观潮,作诗五首,写在本州岛安济亭上,前三首并无讥讽,至第四首云「吴儿生长狎涛渊,冒利忘生不自怜东海若知明主意,应教斥卤变桑田」盖言弄潮之人,贪官中利物,致其有溺而死者,故朝旨禁断轼谓主上好兴水利,不知利少而害多,言「东海若知明主意,应教斥卤变桑田」言此事之必不可成,讥讽朝廷水利之难成也轼八月二十二日在台,虚称言盐法之为害等情由,逐次隐讳,不说情实,二十四日再勘方招,其诗系册子内和黄庭坚古韵一元丰元年二月内,北京国子监教授黄庭坚寄书二封,并古诗二首与轼其书内一节云「伏惟阁下学问文章,度越前辈,大雅岂弟,博约后来,立朝以正言见排,补郡^上课最,可谓声实于中,内外称职其古风六首,第一首云「江梅有嘉实,结根桃李场桃李终不言,朝露借恩光孤芳忌皎洁,冰霜空自香怙来知鼎实,此物升庙廊岁月坐成晚,烟雨青已黄得升桃李盘,以远亦见尝终然不可口,掷置官道傍但取本根在,弃捐庸何伤」第二首云「长松出涧壑,千里闻风声上有百尺盖,〜下有千岁苓小草有远志,相依在平生医和不病世,深根且固普人言可医国,何用大早计大小材则殊,气味苦相似」轼答书一封,除无讥讽外云,观其文以求其人,必轻外物而自重者,今之君子,莫能用也今之君子,谓近日朝廷进用之人,不能援进庭坚用之也及依韵答和古风云「嘉谷卧风雨,戚莠登我场陈前谩方寸,玉食惨无光」以讥今之小人胜君子,如葭莠之阙夺嘉毂又云「大哉天宇间,美恶更臭香君看五六月,飞蚊隐回廊兹时不少假,彳免仰霜叶黄期君看蟠桃,千岁终一尝顾我如苦李,全生依路傍纷纷不足惜,悄悄徒自伤」意言君子小人,进退有时,如夏月蚊虻纵横,至秋月息,比庭坚于蟠桃,进必迟,自比苦李,以无用全生又诗云「忧心悄悄,愠于奉小」以讥讽当今进用之人,皆小人也元丰元年二月三十日,轼作文同学土祭文一首,寄黄庭坚,看此文,除无讥讽外,云「道之难行,哀哉无徒岂无友朋,逝莫告予」意言轼〜属曾言新法不便,不蒙朝廷施行,是道不行轼孤立无徒,故人皆舍之而去,无有相告语者,以讥讽当今进用之人,与轼故旧者,皆以进退得丧易其心,不存故旧之义轼在台,于九月二十三日准问目,据轼供说其间隐讳有未尽者,比开北京留守司取问,根验得轼元写去黄庭坚讥讽书,并祭文于六月十六日再奉取问,轼将寄黄庭坚文字看详,轼方尽供答,其意并不系朝旨降到册子内与王纷作碑文一元丰元年六月,王纷寄到曾祖禹储内翰神道碑示轼,求轼题碑阴轼于当月五日,寄与王纷,此文除无讥讽外,不合云「使其不幸而立于众邪之间,安危之际,则公之所为必将惊世绝俗,使斗筲穿籥之流,心破胆裂」意谓今日进用之人为众邪,又言今时所行新法,系天下安危,故言众邪之间,安危之际也又谓「天子今时进用之人,皆斗筲穿窗之流,皆以讥讽朝廷进用之人,并新法不便也」又云I■纷纷鄙夫,亦拜公像,何以占之,有泄其颠J亦以讥讽今时进用之人,谓之鄙夫言拜公之像,心愧而汗颖也轼在台,于九月三日准问,有无尽供答因依,即不系朝旨降到册子内与刘邠通判唱和一熙宁三年刘邠通判泰州,轼作诗云「君不见阮嗣宗,臧否不挂口莫夸舌在齿牙牢,是中惟可歆醇酒」言当学阮籍口不臧否人物,惟可歆酒,勿谈时事,意以讥讽朝廷,新法不便不容人直言,不若耳不闻,而口不问也熙宁四年十月内,赴杭州通判,到扬州,有刘放并馆职孙洙刘挚,皆在本州岛偶然相聚数日,别后轼作诗三首,各用逐人字为韵,内寄刘邠诗云「去年送刘良B,醉语已惊众如今各漂泊,笔砚谁能弄,我命不在天,羿毂未必中作诗聊遣意,老大佣讥讽夫子少年时,雄辨轻子贡迩来再伤弓,戢翼念前痛广陵三日歆,相对恍如梦况逢贤主人,白酒泼春瓮竹栖已挥手,湾口犹屡送羡子去安闲,吾邦正喧IR」言杭州监司所聚,是时初行新法,事多不便也熙宁六年九月内,轼和刘邠寄秦字韵诗云「白发相看两故人,眼看时事几番新」以讥讽朝廷,近日立新法,事尤多也当年十一月内,刘邠闻人唱轼新作诗一首,相戏寄轼,即无讥讽,轼和本人诗一首云I■十载漂然未可期,那堪重作看花诗门前恶语谁傅此醉后狂歌自不知刺舌君今犹未戒,炙眉我亦更何词〜相从痛歆无余事,正是春风最好时」除无讥讽外,不合引贺拔悬以锥刺其子舌以戒言语事戏刘邠又引郭舒狂言王敦炙其眉以自比,皆讥时人不能容狂直之言也轼八月二十日准问目,具述作文字,供说已在前项与湖州知州孙觉诗一熙宁五年十二月作诗,因任杭州通判日,蒙运司差往湖州,相度堤堰利害,因与湖州知州孙觉相见轼作诗与孙觉云「若对青山谈世事,直须举白便浮君」轼是时约孙觉并坐客,如有言及时事者,罚一大盏虽不指时事,是亦轼意言时事多不便,更不可说,说亦不尽又云「天目山前潦浸芜,碧澜堂下看衔胪作堤捍水非吾事,闲送苕溪入太湖」又次年寄诗云「徙倚秋原上,凄凉晚照中水流天不尽,人远意何穷,问堞知秦过,看山识禹功稻浓初吠蛤,柳老半,书虫荷背风翻白,莲腮雨退红追游慰迟暮,觅句效儿童北望苕溪转,遥怜震泽通烹鱼得尺素,好在紫髯翁」上件诗除无讥讽外,不合云「作堤捍水非吾事,闲送苕溪入太湖」轼为先曾言水利不便,却被转运司差相度堤捍轼本非兴水利之人,以讥讽时世,与昔不同而水利不便而然也轼在台,于九月三日供状时,不合云上件诗无讥讽外,再蒙会勘方招,其诗系印行册子内送钱藻知婺州一熙宁三年三月,作诗送钱藻知婺州,旧例馆阁补外任同舍饯送,席上众人,先索钱藻诗,欲各分韵作送行诗钱藻作五言葩句一首,即无讥讽,轼分得英字韵,作古诗一首,送钱藻云「老手便剧郡,高怀厌承明聊纤东阳绶,一濯沧浪缨平生好山水,未到意已清过家父老喜,出郭壶浆迎子行得所愿,怆恨居者情吾君方急贤,日阡伏延英黄金招乐毅,白璧赐虞卿子不少自愧,高义空峥噪古称为郡乐,渐恐烦敲捞临分敢不尽,醉语醒还惊」此诗除无讥讽外,言朝廷方急贤才,多土并进,子独远出为郡,不少自强勉求进,但守道义,意讥当时之人急进也又言青苗助役既行,百姓输纳不前,为郡者不免用鞭梗催督,醉中道此语,醒后还惊恐得罪朝廷,以讥讽新法不便之故也元丰三年三月内,轼曾将相识僧行脚色,写书与弟辙,令送与钱藻,问钱藻房弟驸马都尉钱景臻求祠部紫衣各一道,既不识景臻,其祠部亦不曾取,上件册子内送张方平一熙宁四年五月中轼将赴杭州,张方平陈乞得南京留台本人有诗一首送轼,轼只记得落句云「最好乘湖游禅扉」其余不记,即无讥讽,却有一诗送本人云「无人长者侧,何以安子思,」意以子思比方平之贤,言朝廷当坚留要任,不可令闲也元丰元年八月内,张方平令王巩将诗一卷来徐州,题封曰《乐全堂杂咏》,拆开看,乃是张方平旧诗今不记,其词即无讥讽轼作一诗题卷末,其词云「人物已衰谢,微言难重寻清谈未足多,感时意殊深」轼言晋元帝卫圻初过江左,不意永嘉之末,复闻正始之音轼意言晋元帝时,人物衰谢,不意复见张方平之文章才气以讥讽今时风俗衰薄也意以卫圻比方平,故云「清谈未足多,感时意殊深」言我非独多卫玲清谈,但感时之人物衰谢,微言难继,此意殊深远也又云I■少年有奇志,欲和南风琴荒林蜩萤乱,废沼蛙帼淫遂欲掩两耳,临文但噫喑」意言轼少本有志欲和天子熏风之诗,因见学者皆空言无实,杂引佛老异端之书,文字杂乱,故以荒林废沼比朝廷新法屡有变改,事多荒废,致风俗虚浮,学者诞妄,如蜩蛋之纷乱,故遂掩耳不欲论文也又云「萧然王郎子,来自维山阴云见浮邱伯,吹箫明月岑遗声落淮泗,蛟量为悲吟」以王子晋比王巩,以浮邱伯比方平也「顾公正王度,《祈招》继惜情「据《左氏》,楚灵王欲求九鼎于周,求地于诸侯其臣令尹子革谏王,其诗曰「《祈招》之惜情,式昭德音思我王度,式如玉,式如金形民之力,而无醉饱之心」楚灵王不能用,以及于难,其事止于此,但轼不全记其词轼欲张方平勿为虚言之诗,当作讥讽朝廷政事阙失,如祭父作《祈招》之诗也轼封题云「上还宣徽太尉丈文,表侄蜀人苏轼谨封」令王巩将与张方平收却轼于九月三日准问目,有无未尽即供具析,元不系册子内和李常来字韵一熙宁八年六月,李常来字韵诗一首与轼,即无讥讽轼依韵和答云「何人劝我此中来,弦管生衣甑有埃绿蚁沾唇无百斛,蝗虫扑面已三回磨刀入谷追穷寇,洒涕循城掩弃骸为郡鲜欢君莫笑,何如廛土走章台,」此诗讥讽朝廷,新法减削公使钱太甚,及造酒不得过百石,致管弦生衣甑有尘及言蝗虫盗贼灾伤饥馍之甚,以讥朝廷,政事阙失,及新法不便之所致也轼九月十四日准问目,有无未尽轼供曾和李常等诗,即不系册子内为王安上作《公堂记》一元亶元年七月,为王安上作《公堂记》轼知徐州滕县,赞善大夫范纯粹,修葺本州岛廨宇,极齐整本官替去轼作《滕县公堂记》一首与范纯粹,交代知县王安上寺丞,立石在本县,即不曾寄范纯粹,其记多不具载,此记大率讥讽朝廷,新法已来,减削公使钱裁,损当直公人,不许修造屋宇,故所在官舍,例皆坏陋也轼准问目,有无不尽,供说因依即不系册子内扬州赠刘挚孙洙一熙宁四年十月,轼赴杭州通判到杭州,有刘挚为作台官言事谪降湖南,并一般馆职孙洙刘放,皆在扬州偶然相聚数日,别后轼作诗三首,各用逐人字为韵内赠刘挚诗,云诗寄刘挚,因循不曾写寄本人,只曾与孙洙诗一处写寄孙洙,其赠刘挚诗云「莫落江湖上,遂与屈子邻意谓屈原放逐潭湘之间,而非其罪,今刘挚亦谪官湖南,故言与屈子相邻近也缘是时闻说刘挚为言新法不便责降,既以屈原非罪比挚,即是谓挚所为当,以讥讽朝廷新法不便也又云「土方在田里,自比渭与莘出试乃大谬,刍狗难重陈」庄子诋毁孔子,言孔子所言皆先王之陈迹也譬如已陈之刍狗,难再陈也轼意以讥讽当□寸执政大臣,在田里之口寸,自比太公伊尹及出而试用,大谬戾,当便罢退,不可再施用也上件诗系册子内,并元亶元年九月十八日,写书寄刘挚云,定国见临数日,有诗可取王巩字定国,及次韵黄鲁直诗,有讥讽在黄庭坚项内声说讫次韵潜师放鱼诗一元丰元年四月中,作次韵潜师放鱼诗一首轼知徐州日,有相识浙僧道潜来相看,同在河亭上坐,见人打鱼,其僧买鱼放生,后作诗一首,即无讥讽轼依韵和诗一首与本人云I■疲民向作鱼尾赤,数罟未除吾颗泄」《左传》云如鱼演尾,横流而方扬裔【注云:鱼劳则尾赤】亦是时徐州大水之后,役夫数起轼言民之疲病,如鱼劳而尾赤也数罟,谓鱼网之细密者又言民既疲病,朝廷又行青苗助役,不为除放,如密网之取鱼也皆以讥讽朝廷,新法不便,所以致大水之灾也轼在台,于十月十二日准问目有无未尽,轼供因依不,系朝旨降到册子内知徐州作《日嗡》一篇一元丰元年,轼知徐州十月十三日,在本州岛监酒,正字吴管锁厅得解,赴省试轼作文一篇,名为《日喻》,以讥讽近日科场之土,但务求进,不务积学,故皆空言而无所得,以讥讽朝廷,更改科场新法不便也轼在台,于九月十三日准问目有无未尽,轼供说因依,系册子内为钱公辅作哀辞一元丰元年,轼知徐州,熙宁七年五月,轼自杭州通判,移知密州,道经常州,见钱公辅子世雄是时公辅已身亡,世雄要轼作公辅哀辞,轼之意,除无讥讽外,云「载而之世之人兮,世悍坚而莫容言」此言钱公辅为人方正,世人不能容,为公辅曾缴王畴枢密词头,因此谪官,后来朝廷亦不甚进用意以讥讽责降公辅非罪,及朝廷不能进用公辅也又云「子奄忽而不返兮,世混混吾焉则,」意以讥讽今时之人,正邪混骰,不分曲直,吾无所取则也轼于九月准问目,供出因依,不系降到册子内与僧居则作《大悲阁记》一熙宁八年,轼知徐州日,有杭州盐官县安国寺相识僧居则,请轼作《大悲阁记》意谓旧日科场,以赋取人,赋题所出,多关涉天文地理礼乐律历,故学者不敢不留意于此等事,今来科场以大意取人,故学者只务空言高论,而无实学,以讥讽朝廷,改更科场法度不便也轼在台,九月三日准问目,供具因依不系降到册子内与凫绎先生作文集序一熙宁七年,轼知密州日,颜复寄书与轼云,为先父讳太初自号凫绎先生求作文集引序轼遂讥讽朝廷,更改法度,使学者皆空言不便也轼于九月三日准问目,有无未尽,轼供出因依,不系降到册子内和陈述古十月开牡丹四绝一熙宁六年,任杭州通判时,知州系知制诰陈襄,字述古是年冬十月内,一僧寺开牡丹数果,陈襄作诗四绝,轼当和云「一朵妖红翠欲流,春光回照雪霜羞化工只欲呈新巧,不放闲花得少休」又云「当时只道鹤林仙,解遣秋花发杜鹃谁信诗能传造化,直教霜植放春妍又云「花开时节雨连风,犹向霜林染烂红漏泄春光私一物,此心未信出天工又云「不愤清霜入小园,故将诗律变寒喧.使君欲见蓝关咏,更请韩郎为染根」此诗皆讥讽当时执政大臣,以比化工,但欲出新意擘划,令小民不得暂闲也其诗系册子内寄题司马君实独乐园一熙宁十年,司马光任端明殿学士,提举西京崇福宫,在西洛葺园号独乐轼于是年五月六日,作诗寄题除无讥讽外,云「先生独何事,四方望陶冶儿童诵君实,走卒知司马抚掌笑先生,年来效喑哑」四海苍生,望司马执政陶冶天下,以讥讽见在执政,不得其人又言儿童走卒,皆知姓字,终当进用司马光字君实,曾言新法不便,与轼意合,既言终当进用,亦是讥讽朝廷新法不便,终当应教斥卤变桑田」;陛下谨盐禁,则日,「岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐」其它触物即事,应口所言,无一不以讥谤为主小则镂板,大则刻石,传播中外,自以为能其尤甚者,至远引衰汉梁窦专朝之土,杂取小说燕蝠争晨昏之语,旁属大臣而缘以指斥乘舆,盖可谓大不恭矣然臣切考历古以来书传所载,其间扰攘之世,上之人虽有失德之行、违道之政,而逆节不轨之臣,苟能正其短以动摇人心,亦必回容顾避,自托于忠顺之名而后敢出此恭惟陛下躬履道德,立政造土,以幸天下后世,可谓尧舜之用心矣轼在此时,以苟得之虚名,无用之曲学,官为省郎,职在文馆,典领寄任,又皆古所谓二千石臣独不知陛下何负于天下与轼辈,而轼敢为悖慢,无所畏忌,以至如是且人道之所自立者以有义,而无逃于天地之间者,义莫如君臣轼之所为,忍出于此,其能知有君臣之义乎夫为人臣者,苟能充无义之心,往以为利,〜则其恶无所不至矣然则陛下其能保轼之不为此乎,昔者治古之隆,责私议之殊说,命之日不收之民,犯于奸冗,败常乱俗,虽细不宥按轼怀怨天之心,造讪上之语情理深害,事至暴白虽万死不足以谢圣时,岂特在不收不宥而已伏望陛下体先王之义,用治世之重典,付轼有司,论如大不恭,以戒天下之为人臣子者不胜忠愤恳切之至印行四册,谨具进呈取进止,元丰二年七月二日崇政殿进呈奉圣旨送中书国子博士李宜之状国子博士李宜之状:昨任提举淮东常平,过宿州灵壁金真,有本金真居止张硕秀才,称苏轼与本家撰《灵壁张氏园亭亭记》,内有一节,称「古之君子不必仕,不必不仕;必仕则忘其身,必不仕则忘其君譬之歆食,适于饥饱而已然土罕能蹈其义,赴其节处者安于故而难出,出者犯于利而忘返于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊」宜之看详上件文字,义理不顺:言「不必仕」,是教天下之人必无进之心,以乱取土之法又轼言「必不仕则忘其君」,是教天下之人无尊君之义,亏大忠之节又轼称「譬之歆食,适于饥饱而已,然土罕能蹈其义,赴其节」,宜之详此,即知天下之人,仕与不仕,不敢忘其君,而独轼有「必不仕则忘用司马光,光却喑哑不言,意望依前攻击,九月三日准问目,供讫,不合虚称无有讥讽,再勘方招,其诗不系降到册子内送曾巩得燕字一熙宁三年内,送到曾巩诗简,曾巩字子固是年准敕I通判越州,临行,馆阁同舍,旧例饯送,众人分韵轼探得燕字韵,作诗一首,送曾巩云「醉翁门下±,杂沓难为贤曾子独超轶,孤芳陋群妍昔从南方来,与翁两联翩翁今自憔悴,子去亦宜然贾谊穷适楚,乐生老思燕那因江绘美,遽厌天庖膻,但苦世论隘,聒耳如蜩蝉」讥讽近日朝廷进用,多刻薄之人,议论褊隘,聒喧如蜩蝉之鸣,不足听也又云「安得万顷池,养此横海鳍J以此比曾巩横才也又熙宁五年十一月二十三日,轼答曾巩书,除无讥讽外,其间有赋役毛起,盐事峻急,民不聊生,意言新法不便烦碎如毛之穴,又加盐事太急,处刑罚民不堪命轼在台隐讳,蒙会到曾巩状,曾被人申送到上件简帖,九月十七日方招其诗元系准朝旨降到印行册子内,简帖即不系降到册子内湖州谢上表一元亶二年四月二十九日,赴任湖州,谢上表云「臣荷先帝之误恩,擢置三馆,蒙陛下之过听,付以两州陛下知其愚不适时,难以追陪新进,察其老不生事,或能牧养小民轼谓馆职多年,未蒙不次进用,故言荷先帝之误恩擢置三馆,蒙陛下之过听,付以两州,又见朝廷近日进用之人,多是少年,及与轼议论不合,故言愚不适时,难以追陪新进,以讥讽朝廷进用之人,多是循时迎合又云「察其老不生事,或能牧养小民,以讥讽朝廷,多是生事搔扰,以夺农时上件表系元准朝旨坐到事节游杭州风水洞留题一熙宁七年为通判杭州,于正月二十七日游风水洞有本州岛节推李他,知轼到来,在彼等候轼到乃留题于壁其卒章,不合云「世上小儿夸疾走,如君相待今安有」以讥世之小人多务急进也其诗即不曾写与李他,当年再游风水洞,又云「世事渐艰吾欲去,永随二子脱讥谗」意谓朝廷行新法后来世事,日益艰难,小人多务谗谤,轼度斯时之不可以合又不可以容,故欲弃官隐居也今年十一月二十日本台准杭州十月十四日公文抄录到上件诗一首,于十一月二日准问目,轼便具招,当时即不系降到册子内和刘恕三首一熙宁六年,轼任杭州通判有秘书刘恕字道原,寄诗三首,轼依韵和,即不曾寄张师民,师民者,亦不曾识除无讥讽外,云「仁义大快捷方式,诗书一旅亭相夸绶若若,犹诵麦青青腐鼠相劳吓,高鸿本自冥颠狂不用唤,酒尽渐须醒」此诗讥讽朝廷近日进用之人,以仁义为快捷方式,以诗书为逆旅,俱为印绶爵禄所诱,则假六经以进,如庄子所谓儒以诗礼发冢故云「麦青青」云小人之顾禄,如鸭莺以腐鼠吓鸿鹄,其溺于利,如人之醉于酒,酒尽则自醒也又云「敢向清时怨不容,直嗟吾道与君东坐谈足使淮南惧,归去方知冀北空独鹤不须惊夜旦,奉鸟未可辨雌雄庐山自古不到处,得与幽人仔细穷」轼为刘恕学问,性正直,故作此诗美之因以讥讽当今进用之人也恕于是时自馆中出监酒务非敢怨时之不容,马融谓郑康成「吾道东矣」故比之汲黯在朝,淮南寝议,又以比恕之直又韩愈云「冀北马奉遂空」言馆中无人也嵇绍昂昂如独鹤在鸡又淮南子,鸡之将旦,鹤知夜半,又以刘恕比鹤,谓众人为鸡也诗日「具日予圣,谁知乌之雌雄,」意言今日进用之人,君子小人杂处,如乌不可辨雌雄其诗在册子内送蔡冠卿知饶州一熙宁五年二月内,大理少卿蔡冠卿,准勒差知饶州轼作诗送之日「吾观蔡子与人游,掀逐笑语无不可平时傥荡不惊俗,临事迂阔乃过我横前坑弃众所畏,布路金珠谁不裹迩来变化惊何速,昔号刚强今亦颇怜君独守廷尉法,晚岁却理鄱阳相莫嗟天骥逐羸牛,欲试良玉须猛火世事徐观真梦寐,人生不信长坎坷知君决狱有阴功,他日老人酬魏颗」除无讥讽外,云「横前坑弃众所畏」,以讥当时朝廷用事之人,有逆其意者,则设坑绑以陷之也又云「布路金珠谁不裹」,以讥讽朝廷用事之人,有顺其意者,则以利诱之,如以金珠布路也夫云「迩来变化惊何速,昔号刚强今亦颇」以讥士大夫为利所诱胁,,变化以从之,虽旧号刚强,今亦然也又云「怜君独守廷尉法」,言冠卿屡与朝廷争议刑法,以致不进用,却出守小郡也又云「莫嗟天骥逐羸牛」,轼以冠卿比天骥,以进用不才比羸牛轼意以讥讽朝廷进用之人不当也又云「欲试良玉须猛火」,良玉经火不变,然后为良言冠卿经历艰阻折挫,节操不改,如良玉也又云「世事徐观如梦寐,人生不信长坎坷」为冠卿屡与朝廷争议刑法,致不进用言人事得丧,古来譬如梦幻,当时执政必不常进,冠卿亦不常退故云「人生不信长坎坷」也其诗系册子内为张次山作《宝墨堂记》一熙宁五年内,轼往通判杭州日,太子中舍越州签判张次山,有书求轼作本家《宝墨堂记》除别无讥讽外,云蜀之语日「学书者纸费,学医者人费此言虽小,可以嗡大世好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎」轼以〜谓学医者当知医书,以穷疾之本原若今庸医瞽伎,投药石以害人性命,意以讥讽朝廷进用之人,多不练事,骤施民政,喜怒不常,其害人甚于庸医之末习八月二十四日,准问目,供说因依即不系朝旨降到册子内送杜子方陈珪戚秉道一熙宁五年杭州录参杜子方,司广陈珪,司理戚秉道,各为承勘本州岛姓裴人家女使夏沈香投井,姓裴人家女亦在内,身死不明事当时夏沈香,只决臀杖二十,放后来本路提刑陈睦,举驳上件公事,差秀州通判张若济通勘,决杀夏沈香前项三官,因此冲替,意提刑陈睦,及勘官张若济,驳勘不当致此三人无辜失官,轼作诗送之云「秋风瑟瑟鸣枯蓼,船阁荒凉夜悄悄正当逐客断肠时,君独歌呼醉达晓老夫平生齐得丧,向恋微官失轻矫君今憔悴归无食,五斗未可秋毫小君今失意能几时,月啖虾行复皎杀人无验中不快,此恨终身恐难了徇时所得无几何,随手已遭忧患绕期君已似种宿麦,忍饥待食明年越J此诗除无讥讽外,云「君今失意能几时,月啖虾行复皎」意取卢仝月蚀诗云「传闻古来说,月蚀虾精J卢仝意比朝廷为小人所蒙蔽也轼亦言杜子方等本无罪,为陈睦张若济蒙蔽朝廷,以致冲替逐人,后当感悟牵复,「云循时所得无几何,随手已遭忧患绕」意谓张若济不久自为公事也此诗系册子内与王巩作《三槐堂记》并真赞一元丰二年八月九日,与王巩写次韵黄鲁直诗,所有讥讽,在黄庭坚项内声说,及十月中王巩书来,求轼作本宅《三槐堂记》,并其父王素字仲仪真赞,除无讥讽外,云「吾侪小人,朝不谋夕相时射利,皇恤厥德庶几侥幸,不种而获不有君子,其何能国」言祖宗朝若无此有德君子,安能建国乎,以言王旦父子也其真赞,除无讥讽外,云「平居无事,商功利,谓殿最,诚不如新进之士,至于缓急之际,决大策,安大众,呼之不来,麾之不散,唯世臣巨室为能」意以讥讽当今进用之人,止可商功利,谓殿最而已,若缓急安众决策,须旧臣有德之人,素所畏服者又云:「使新进之人当之,虽有韩白之勇,良平之奇,岂能坐胜」有才而德望未隆者,纵有韩信白起之勇,张良陈平之智,亦不如世臣宿将,人素畏服,成功速也又云:「彼妻人子既陋且寒,终劳永忧,莫知其贤」意以讥讽当今进用之人,出于贫贱,意见鄙俭,空多劳忧,不足为利也轼八月二十四日准问目,供具因依,即不系朝旨降到册子内谢钱^送茶一首一熙宁六年,轼任杭州通判日,因本路运司差往润州勾当公事,经过秀州,钱独字安道在秀州监酒税,曾作台官,始于秀州与之相见得^作诗一首,送茶与轼,复与诗一首谢之除无讥讽外,云「草茶无赖空有名,高者妖邪次顽犷」以讥世之小人,乍得权用,不知上下之分,若不谄媚妖邪,即须顽犷狠劣又云「体轻虽欲强浮泛,性滞偏工呕酸冷」亦以讥世之小人,体轻浮而性滞泥也又云「其间绝品非不佳,张禹纵贤非骨鳗J亦以讥世之小人如张禹,虽有学问,细行谨饬,终非骨鳗之人又云「收藏爱惜待嘉客,不敢包裹钻权幸此诗有味君勿传,空使时人怒生瘦」以讥世之小人,有以好茶钻要贵者,闻此诗当大怒也上件诗,系降到册子内送范^往西京一熙宁十年二月三日,范^往西京轼作诗送之,轼咋知密州得替,到关城外,借得范^园安泊,乡里世旧也其诗除无讥讽外,云「小人真事,闲退岂公难」意以讽今时小人以小才而亨大位,^于事理,以进为荣,以退为辱范金真前为侍郎,难进易退,小人不知也又云「言深听者寒」轼谓^旧日多论时事,其言深切听者为恐意言当时所言,皆不便事也轼九月三日,在台准问目,供出其诗,即不系降到册子内祭常山作放鹰一首一熙宁八年五月,轼知密州内于本州岛常山泉水处祈雨有应,轼遂立名为云泉九年四月癸卯,立石常山之上除无讥讽外,云「堂堂在位,有号不闻」以讥讽是时京东连年蝗旱诉闻,邻郡百姓诉旱,官吏多不接状依法检收灾伤,致令怨叹之声,盈于上下当时之人,耳如不听,故记有嗟呼之诗也去年祭常山回,与同官习射放鹰,作诗一首,题在本州岛小厅上除无讥讽外,云「圣朝若用西凉簿,白羽犹能效一麾」意取西凉州主簿谢艾州文本书生也善能用兵,故以此自比若用轼为将,亦不减谢艾也故作放鹰诗云「圣朝若用轼为将,不减向父能鹰扬」轼在台供说,即不系册子内《后菊赋》并引一熙宁八年秋,轼知密州涟水县,著作佐郎盛侨《后菊赋》,并引其词内讥讽情意已在王巩项内声说同李?因猎出游孤山作诗四首一熙宁五年,轼任通判杭州,于十二月内,与发运司勾当公事大理寺丞?,因猎出游孤山,作诗四首内第二首,有讥讽其意已在王诜项内声说徐州观百步溪诗一熙宁十年知徐州日,观百步溪,作诗一篇,即无讥讽,有本州岛教授舒焕,字尧文和诗云「先生何人堪并席,李郭相逢上舟日残霞明灭日脚沉,水面沉云天一色磷磷石若^林兵,翻激奔冲精甲日岸头旗帜簇五马,一橹飞睚信未下入夜寒生波浪间,汗衣如逐秋风干相忘河鱼互出没,得性沙鸟鸣间关委蛇二龙乃神物,游乐诸溪诚为难筑亭种柳恐不暇,天下龙雨须公还」上件诗意无讥讽,所有山村诗,即不曾寄吕仲甫张氏兰皋园记一元丰二年三月二十七日,与张硕秀才撰宿州灵壁^张氏兰皋园记,即无讥讽中使皇甫遵到湖州勾至御史台一今年七月二十八日,中使皇甫遵到湖州勾摄轼前来,至八月十八日,赴御史台出头当日准问目,方知奉圣旨根勘当月二十日,轼供状时,除《山村》诗外,其余文字并无干涉时事二十二日,又虚称更无往复诗等文字二十四日,又虚称别无讥讽嘲咏诗赋等应系干涉文字二十四日,又虚称即别不曾与文字往还三十日,却供通自来与人有诗赋往还人数姓名又不说曾有黄庭坚讥讽文字等因依再勘方招外,其余其后供析语言因依等不同去处,委是忘记,误有供通,即非讳避轼有此罪愆,甘伏朝典十月十五日,奉御宝批见勘治苏轼公事,应内外文武官,曾与苏轼交往,以文字讥讽政事,该取会验问看若干人闻奏至十一月二十一日,准中书批送下本所,伏乞勘会苏轼举主奉圣旨,李清臣按后声说,张方平等并收坐奉圣旨,王巩说执政商量等言,特与免根治外,其余依次结按闻奏又中书省札子权御史中丞李定等,准元丰二年十一月二十八日札子,苏轼公事见结按次其苏轼欲乞在台收禁,听侯敕命断遣奉圣旨依奏按后收坐人姓名王巩、王诜、苏辙、李清臣、高立、僧居则、僧道潜、张方平、田济、黄庭坚、范镇、司马光、孙觉、李当、曾巩、周邠、刘挚、吴管、刘效、陈襄、颜复、钱藻、盛侨、王纷、戚秉道、钱世雄、王安上、杜子方、陈珪已上系收苏轼有讥讽文字不申缴入司章传、苏舜举、钱章前蔡冠卿、吕仲甫、刘述、刘恕、李?、李有间、赵咏、李学孙、伸伯逵、晁端彦、沈立、文同、梁交、关景仁、张次山、徐汝爽、吴天常、刘瑾、李他、晁端成、邵迎、陈章、杨介、刁约、姜承颜、张援、李定、毛国华、刘勋、沈嵯向、许醇、黄颜、单锡、孔舜亮、欧阳修、焦千之、孙洙、岑象之、张先、陈烈、张吉甫、张景之、李庠、孙弁已上承受无讥讽文字御史台根勘结按状御史台根勘所,今根勘苏轼王诜情罪,于十一月三十日,结按具状申奏差权发运三司度支副使陈睦录问别无翻异续据御史台根勘所状称苏轼说与王诜道:「你将取《佛入涅盘》及《桃花雀竹》等,我待要朱繇、武宗元画《鬼神》」王诜允肯言得一熙宁三年已后至元丰三年十一月十五日德音,前令王诜送钱与柳秘丞,后留僧思大师画数轴,并就王诜借钱一百贯,并为婢出家及相识僧,与王诜处许将祠部来取,并曾将画与王诜装褶,并送李清臣诗,欲于国史中载所论,并《湖州谢上表》讥用人生事扰民准敕臣僚不得因上表称谢,妄有诋毁,仰御史台弹奏又条海行条贯,不指定刑名,从不应为轻重,准律不应为事理,重者杖八十断,合杖八十私罪又到台累次虚妄不实供通,准律,别制下问按推,报上不以实,徒一年未奏减一等,合杖一百,私罪一作诗赋等文字讥讽朝政阙失等事到台被问,便具因依招通准律,作匿名文字,谤讪朝政及中外臣僚,徒二年准敕罪人因疑被执,赃状未明,因官监问自首;因按问欲举自首;又准刑统,犯罪按问,欲举而自首,减二等合比附,徒一年,私罪系轻,更不取旨一作诗赋及诸般文字寄送王诜等,致有镂板印行各系讥讽朝廷及谤讪中外臣僚准敕作匿名文字,嘲讪朝政,及中外臣僚,徒二年情重者奏裁准律,犯私罪以官当徒者,九品以上,一官当徒一年准敕馆阁贴职,许为一官或以官,或以职,临时取旨据苏轼见任祠部员外郎直史馆,并历太常博士,其苏轼合追两官,勒停放准勒比附定刑,虑恐不中者奏裁其苏轼系情重,及比附并或以官或以职奉圣旨苏轼可责授检校水部员外郎充黄州团练副使,本州岛安置,不得签书公事其君」之意,是废为臣之道又轼歉「处者安于故而难出,出者犯于利而忘返于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊」,显涉讥讽,乞赐根勘御史中丞李定札子右谏议大夫权御史中丞李定札子臣切见知湖州苏轼,初无学术,滥得时名,偶中异科,遂叨儒馆及上圣兴作,新进仕者,非轼之所合轼自度终不为朝廷奖用,衔怨怀怒,恣行丑诋;见于文字,众所共知或有燕蝠之讥,或有窦梁之比,其言虽属所憾,其意不无所寓,讪上骂下,法所不宥臣切谓,轼有可废之罪四,臣请陈之:昔者尧不诛四凶,而至舜则流放窜殛之,盖其恶始见于天下轼先腾沮毁之论,陛下稍置之不同,容其改过轼怙终不悔,其恶已着此一可废也古人教而不从,然后诛之,盖吾之所以俟之者尽,然后戮辱随焉陛下所以俟轼者可谓尽,而傲悖之语,日闻中外此二可废也轼所为文辞,虽不中理,亦足以鼓动流俗,所谓言伪而辨;当官侮慢,不循陛下之法,操心顽愎,不服陛下之化,所谓行伪而坚言伪而辨,行伪而坚,先王之法当诛此三可废也《书》「刑故不小」知而为,与夫不知而为者异也轼读史传,岂不知事君有礼,讪上有诛,肆其愤心,公为诋普,而又应制举对策,即已有厌奖更法之意,陛下修明政事,怨不用己,遂一切毁之,以为非是此四可废也而尚容于职位,伤教乱俗,莫甚于此臣伏惟陛下,动静语默,惟道之从;兴除制作,肇新百度谓宜可以于变天下,而至今未至纯着,殆以轼辈虚名浮论足以惑动众人故也臣叨预执法,职在纠奸;罪有不容,其敢苟止,伏望陛下断自天衷,特行典宪非特沮乖慝之气,抑亦奋忠良之心好恶既明,风俗自革,有补于世,岂细也哉取进止〜元丰二年七月二日崇政殿进呈奉圣旨后批四状并册子,七月三日进呈奉圣旨送御史台根勘闻奏御史台检会送到册子检会送到册子,题名是《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》全册内除目录更不抄写外,其三卷并录付中书门下奏据审刑院尚书刑部状,御史台根勘到祠部员外郎直史馆苏轼,为作诗赋并诸般文字,谤讪朝政及中外臣僚;绛州团练使驸马都尉王诜,为留苏轼讥讽文字及上书奏事不实按,并札子二道者供状祠部员外郎直史馆苏轼,年四十四岁,本贯眉州眉山县高祖祜,曾祖杲,并不仕祖序,故任大理评事致仕,累赠职方员外郎父洵,故任霸州文安县主簿,累赠都官员外郎轼,嘉佑二年进士及第初任河南府福昌县主簿,未赴任间,应中制科,授大理评事凤翔府签判,覃恩转大理寸丞磨勘转殿中丞,差判登闻鼓院,试馆职,除直史馆丁父忧服阕,差判官诰院,兼判尚书祠部,权开封府推官磨勘转太常博士,通判杭州,就差知密州磨勘转祠部员外郎,就差知河中府未到任,改差知徐州未满,就移知湖州,元丰二年四月二十一日到任历仕,举主陕西转运副使陆铳,举台阁清要任使、提点两浙刑狱晁端彦,举外擢任使、权两浙提刑潘良器,京东安抚使向京,并举召还侍从、权京东路转运副使王居卿,转运判官李察,并举不次清要任使、安抚使陈荐、苏懈,举外陟侍从、提举李清臣,举不次外擢任使、提刑孔宗翰奏乞召还禁近:军判章?,奏乞召置侍从;安抚使叶廉,奏乞显用;提举李孝孙,乞召还侍从;安抚使贾昌衡,奏乞召还近侍轼任凤翔府签判日,为中元节假,不过知府厅,罚铜八斤任杭州通判日,不举驳王文敏盗官钱官员公按,罚铜八斤皆公罚,别无过纪款招登科后未入馆,多年未甚进擢;兼朝廷用人,多年少年,所见与轼不同,以此撰作诗赋文字讥讽,意图众人传看,以轼所言为当轼与张方平、王铳、李清臣、黄庭坚、司马光、范镇、孙觉、李常、曾巩、周邠、苏辙、王巩、刘挚、陈襄、钱藻、颜复、盛侨、王纷、钱世宏、吴管、王安上、杜子方、戚秉道、陈珪相识其人等与轼意相同,即是与朝廷新法时事不合,及多是朝廷不甚进用之人轼所以将讥讽文字,寄与如后与王诜往来诗赋一与王诜干涉事记熙宁二年,轼在京受差遣,王诜作驸马后轼去王托宅,与王诜写作诗赋并《莲花经》等本人累经送酒食、茶果等与轼当年内,王诜又送弓一张、箭十只、包指十个与轼熙宁八年,成都僧惟简托轼在京求师号,轼遂将本家元收画一轴送与王诜,称是川僧画觅师号,王诜允许当年有秘丞柳询家贫干轼,轼为无钱,得犀一株送与王诜,称是柳秘丞犀,欲卖三十贯王诜云「不须得犀」遂送钱三十贯与柳询轼于王诜处得师号一道当年内有相国寺僧思大师,告轼于王诜处,与小师觅紫衣一道,仍将到吴生画佛入涅盘一轴、董羽水障
一、徐熙画海棠木芍药梅花雀竹各一轴、赵昌画折枝花一轴、朱繇、武宗元画鬼神二轴说与王诜知,后将佛入涅盘及桃花雀竹等与王诜,朱繇、武宗元画鬼神,轼自收留,于诜处换得紫衣二道与思大师当年轼将画三十六轴,各有唐贤题名,托王诜令人装褶,其物料手工并是王诜出备当年轼通判欲赴任,王诜送到茶药、纸笔、墨砚、鲨鱼皮、紫茸毡、翠藤簟等,轼留下十一月到任熙宁五年内,王诜送到官酒十瓶、果子两籥与轼熙宁六年内,《游孤山》诗寄诜,除无讥讽外,有「误随弓旌落尘土,坐使鞭植环呻呼」以讥讽朝廷,新法行后,公事鞭植之多也又日「追胥保伍罪及孥,百日愁叹一日娱」以讥讽朝廷,盐法收坐同保妻子移乡法太急也又曰「岁荒无术归亡逋,鹄则易画虎难摸」意取马援言「画鹄不成犹类鹫,画虎不成反类狗」言岁既饥荒,我欲出奇画赈济,又恐朝廷不从,乃似画虎不成反类狗也并《戏子由》云「任从饱死笑方朔,肯为雨立求秦优」意取《东方朔传》「侏儒饱欲死」,及《滑稽传》优旃谓陛楣郎「汝虽长,何益,乃雨立我虽短,幸休居」言弟辙家贫官卑,而身材长大,所以比东方朔、陛楣郎;而以当今进用之人,比侏儒、优旃也又云「读书万卷不读律,致君尧舜知无术」是时朝廷新兴律学,轼意非之以谓法律不足以致君于尧舜,今时又专用法律而忘诗书,故言我读万卷书,不读法律,盖闻法律之中无致君尧舜之术也又云「劝农冠盖闹如云,送老丽盐甘似蜜」以讥讽朝廷,新闻提举官,所至苛细生事,发谪官吏,惟学官无吏责也弟辙为学官,故有是句又云「平生所惭今不耻,坐对疲氓更鞭梗J是时多徒配犯盐之人,例皆饥贫言鞭植此等贫民,轼平生所惭,今不耻矣以讥讽朝廷,盐法太急也又云「道逢阳虎欲与言,心知其非口喏唯」是时张靓、俞希旦作监司,意不喜其人,然不敢与之争议,故毁诋之为阳虎也又《山村》诗第三首云「烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安身但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕」轼意是时贩私盐者,多带刀杖,故取前汉龚遂,令人卖剑买牛,卖刀买犊日「何为带牛佩犊」意言但将盐法宽平,令人不带刀剑而买牛犊,则自力耕,不劳劝督也以〜讥讽朝廷,盐法太峻不便也又第二首云「老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐」意山中之人,饥贫无食,虽老亦自采笋蕨充饥;时盐法峻急,僻远之人无盐食,动经数月若古之圣人,则能闻韶忘味,山中小民,岂能食淡而乐乎以讥讽盐法太急也第四首云「杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空〜羸得儿童语音好,一年强半在城中」意言百姓虽得青苗钱,立便于城中浮费使却;又言乡村之人,一度两度夏秋税,又数度请纳和预买钱,今此更添青苗助役钱,因此庄家子弟多在城中,不着次第,但学得城中语音而已以讥讽朝廷新法,青苗、助役不便又《差开运盐河》诗云「居官不任事,萧散羡长卿胡不归去来,留滞愧渊明盐法星火急,谁能恤农耕薨薨晓鼓动,万指罗沟坑天雨助官政,泣愁淋衣缨人如鸭与猪,投泥相溅惊下马荒堤上,四顾但胡弼浅路不容足,又与牛羊争归田虽贱辱,岂识泥中行,寄语故山友,慎勿厌藜羹」轼为是时卢秉提举盐事,擘画开运盐河,差夫千余人轼于大雨中部役,其河只为般盐,既非农事,而役农民,秋田未了,有妨农事又其河中间,有涌沙数里,轼宣言开得不便轼自嗟泥雨劳苦,羡司马长卿,居官而不任事;又愧陶渊明,不早弃官归去也农事未休,而役夫千余人,故云「盐事星火急,谁能恤农耕」;又言百姓己劳苦不易,天雨又助官政劳民,转致百姓疲役,人在泥水中,辛苦无异鸭与猪;又言轼亦在泥中,与牛羊争路而行,若归田,岂识于此哉故云「寄言故山友,慎勿厌藜羹」而思仕宦,以讥讽朝廷,开运盐河,〜不当以妨农事也轼于上件年分,写上件诗赋与王诜熙宁六年春,轼为嫁甥女,问王诜借钱二百贯;其年秋,又借到钱一百贯自后未曾归还又熙宁八年内,王诜曾送到官酒八瓶,并果子药等与轼,亦尝有书简往复当年并熙宁九年内,作《薄薄酒》,又[水调歌头)一首复有《菊赋》一首并引,不合云「及移守胶西,意其一饱,而始至之日,斋馆索然,不堪其忧」以非讽朝廷,新法减削公使钱太甚,斋酝厨薄,事皆索然无备也轼又作《超然台记》云「始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥」意言连年蝗虫盗赋狱讼之多非讽朝廷政事阙失并新法不便所致及云「斋厨索然,日食菊」以非讽朝廷新法减削公使钱太甚又于上件年分,节次抄写上件诗赋等,寄与王诜熙宁九年,轼写书与王诜,为一婢秋蟾,欲削发出家作尼,并有相识僧行杭州人,各求祠部一道当说与王诜,自后未取约熙宁十年二月到京,王诜送到茶果酒食等三月初一日,王诜送到简帖,来日约出城外四照亭中相见次日,轼与王诜相见,令姨六七人出,斟酒下食数内有倩奴,问轼求曲子,轼遂作《洞仙歌》一首、《喜长春》一首与之次日,王诜送韩干画马十二共六轴,求跋尾不合作诗,云『南山之下,汾、渭之间,想见开元天宝年,八坊分屯隘秦川,四十万如云烟,雏、醒、驱I、骆、骊、骆、嬲,白鱼、赤兔、辟皇?,龙颅凤颈狞且妍,奇姿逸德II弩顽碧眼胡儿手足鲜,岁时剪刷供帝闲;柘袍临池侍三千,红妆照日光流渊;楼下玉螭吐清寒,往来蹙踏生飞湍众工舐笔和朱铅,先生曹霸弟子韩,厩马多肉尻雎圆,肉中画骨夸尤难金羁玉勒绣罗鞍,鞭梗刻烙伤天全,不如此图近自然,平沙细草荒芋绵,惊鸿脱兔争后先王良挟策飞上天,何必俯首服短辕』意以骐骥自比,讥执政大臣无能尽我才,如王良之御者,何必折节干求进用也当月,轼又荐会传神僧为王诜写真,乞得紫衣一道四月,赴任徐州王诜曾送到羊羔儿酒四瓶、乳糖狮子四枚、龙脑面花、象板裙带、系头子锦段之类与轼九月间,轼托王巩到京见王诜时觅祠部一两道与相知僧十月内,王巩书来,云「王诜已许诺,未取」今年二月二十八日,供出于王诜相识,借得钱物并寄《菊赋》、《超然台记》、《题韩干马诗》与王诜因依又隐讳不曾作《开运盐河诗》寄王诜情由蒙会问到王诜状并被王诜申送到《开运盐河诗》赋轼于九月二十三日至二十七日,方具实招其《腊月[月葛日]游孤山诗》、《戏子由诗》、《山村诗》,元准圣旨系降印行册子内诗其后,《菊赋》、《超然台记》、《韩干马诗》、《开运盐河诗》,即不系朝旨降到册子内与王诜作宝绘堂记一与王巩干涉事熙宁五年内,巩言「王诜说,贤兄与他作《宝绘堂记》,内有『桓灵宝之走舸,王涯之复壁,皆留意之祸也』嫌意思不好,要改此数句」轼答云「不使则已」即不曾改轼先与将官雷胜并同官寄居等一十人出猎等诗各一首计十首并无讥讽轼后批请定国将此猎诗转示晋卿都尉当输我一筹也王巩字定国王诜字晋卿王诜令书表司张遵寄轼诗十一首并后序,云「子瞻所寄新诗并猎会事迹夸示一时之乐余因回示报乐侍寝清歌者云英等凡十有一^效子瞻十家之诗各以其名制词一篇寄子瞻不知却复输此一筹否」其意说当贵作乐饮燕即无讥讽轼字子瞻巩向真庙朝里尊礼杨大年时人称之今王诜尊礼子瞻亦同年尔轼言到家逢着难时节王诜言向因世居事后也曾到登对奏知今后不敢与人往还上乃宣谕诜,云「如温良之士大夫往还亦自无害」轼言次第自家是不温良底也其上件诗不系册子内与李清臣写超然台记并诗一与李清臣干涉事熙宁九年,轼写《超然台记》寄李清臣,其讥讽已在王诜项内声说熙宁十年,轼知徐州日,六月内李清臣因沂山龙祠祈雨有应作诗一首寄轼,其诗日「南山高峻层,北山亦靖峥坐看两山云出没,云行如驱归若呼呼始觉山中有灵物,郁郁其焚兰,罩罩其击鼓祝屡祝,巫屡舞我民无罪神所怜,一夜雷风三尺雨岭木兮苍苍,溪水兮央央云散诸军互明灭,东阡西陌农事忙,庙闭山空音响绝」轼后作一首与李清臣,其诗云「高田生黄埃,下田生苍耳苍耳亦已无,更问麦有几蛟龙睡足亦解惭,二麦枯时雨如洗不知雨从何处来,但闻吕梁百步声如雷试上南城望城北,际天菽粟青成堆饥火烧肠作牛吼,不知待得秋成否半年不雨坐龙慵,但怨天公不怨龙今年一雨何足道,龙神社鬼各言功无功日盗太仓粟,嗟我与龙同此责劝农使者不汝容,因君作诗先自劾」此诗除无讥讽外,有不合言本因龙神慵懒不行雨,却使人心怨天公,以讥讽大臣不任职,不能燮理阴阳,却使人怨天子以天公比天子,以龙神社鬼比执政大臣及百执事轼自言无功窃禄与大臣无异,当时送与李清臣来相谒,戏笑言承见示诗只是劝农使者,不管恁他事李清臣答弟辙二首,于诗后批云「可求子瞻和」云「匙饭盘蔬强少留,相逢何物可消忧,缘君未得酒中趣,与我谩为方外游草乱不容移马迹,山雄全欲逼城楼济时异日须公等,莫狎翩翩海上鸥」轼却作诗二首和李清臣,其内一首云I■五十尘劳向足留,闭门却欲治幽忧羞为毛遂囊中颖,未许朱云地下游无事会须成好饮,思归时欲赋登楼羡君幕府如僧舍,日向城西看浴鸥」朱云,汉成帝时,乞斩张禹,汉成帝欲诛之,朱云日「臣得下从龙逢比干游足矣」龙逢,夏桀臣;比干,商纣臣,皆因谏而死轼为屡〜言新法不便,不蒙施行,以朱云自比,意言至明之世,无诛戮之事故轼未许与朱云地下游王粲是魏武时人,因天下乱离,故粲在荆州依托作《登楼赋》,赋中有怀乡思归之意轼为屡言新法不便,不蒙施行,有罢官怀乡思归之意,亦欲作此赋也轼又用弟辙韵,与李清臣六首,内一首云「城南短李好交游,箕踞狂歌总自由尊主庇民君有道,乐天知命我无忧醉呼妙舞留连夜,【注云:邦直,家中舞者甚多】闲作新诗断送秋,潇洒使君殊不俗樽前容我揽须不,」清臣字邦。