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We mustsee throughthe worldlyhuman relationships,and wemust notlose ourinnocence.同学互助一起进步(页眉可删)初中生阅读阿正传有感心得q初中生阅读阿正传有感心得q1学完《一件小事》,我读了鲁迅先生写的经典之作《呐喊》中的另一个故事《阿正传》故事中的主人公阿给我留下了Q Q深刻的印象我觉得阿的角色十分可悲,但却是当时社会的缩影Q印象最深刻的,就是阿使用的精神胜利法阿虽然只是个Q Q农村里底层的短工,却鄙视城里的其他人,狂妄自大比如他因为穷而娶不到老婆,却说道“我的儿子会阔得多啦”阿可笑,但其实也是个可悲的人物他总是受到其他人的欺Q凌,特殊是来自有钱人的可是他的贫穷和地位决定了他只能被他人欺压阿被欺辱后为了取得精神上的胜利,而发明了“精神Q胜利法”,只是为了用言语自欺欺人来安慰自己处于社会的底层,又被别人看不起,只能通过自我麻痹来催眠自己,让自己心里好受一点吧,可是这样的做法终究只是自己骗自己罢了如有一次,他被别人打完了,却心满意足的自我安慰道“我总算被儿子打了”后来他被其他人打的时候,又自我催眠道“这不是儿子打老子,是人打畜生”我认为这样的行为是非常可悲的,也让人觉得很心酸,因为打无非别人,所以只能靠精神胜利法来逃避现实,活在自己的世界里,就算自己被打了心里还能也只能得到一丝丝安慰吧后来,阿进了城后赚了点钱,别人对他的态度就截然不同了,Q就连有钱人赵大爷家对他的态度也改变了,都对他恭恭敬敬的,还主动要买他的东西我认为这反映出了当时的社会有钱人能受他人的恭敬,而穷人只能受他人欺凌,反抗不了阿没钱没势时,Q受尽富人的欺凌,而赚到钱后对他的态度又不一样了《阿正传》这个故事表现出了当时社会的弊处和人性的善良Q与丑恶,是当时老百姓生活的缩影初中生阅读阿正传有感心得q2初识鲁迅的时候是在今年语文书的一篇*《少年闰土》,一开始,我并不怎么欣赏他后来,妈妈给我买了一本《鲁迅儿童文学选集》,因为对阿这个名字好奇,所以《阿正传》是我读的第一篇*,Q Q在《阿正传》的字里行间都刻有他的情绪和对社会的满腔悲伦Q阿是辛亥革命先后生活在江南未庄的流一浪一雇农阿深Q Q受剥削、压迫和凌一辱,这本已是十分悲惨了,更令人心痛的是他对这些居然麻木健忘,并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习,甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气,以让自己获得平衡阿的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生Q遭遇阿最喜欢与人吵嘴打架见到不会说话的人他便骂,见到Q力气小的人他便打与王胡打架打输了时,便说君子动口不动手,假哭丧棒才举起来,他已经伸出头来等待了对小则是扬起了拳D,头向小摆出了一副挑战的态度,对没有反抗力的尼姑则动手动脚D阿临死之前感到最遗憾的两件事是一是画押的圆圈画的不圆Q二是游街时,没能唱出几句戏来这两件遗憾的事是多么的可笑啊,又是多么的可悲这绝对不是临死前的临危不惧,而是愚昧至极阿是没有灵魂的,就是死了也没办法上天因为他惟独一副以大Q欺小的躯壳,他的存在对于我们来说没有任何意义,多他一个少他一个都没有关系阿死后,人们对阿的死态度各不一样,有人Q Q说“阿是坏人,被一枪一毙就是有力的证据”有人说“一Q枪一毙没有杀头好看”还有人说“游了那末久的街,竟没唱一句戏,白跑了一趟”这些语言就是人们对阿的“临死祝福”Q这篇*记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不肯面对当今现实的一性一格,反映出当时我们中国人民的软弱这种一性一格不仅是阿还有许多雇农和他一样阿给了我们一个不可Q,Q自欺自贱自轻自一慰的很好例子,使我们懂得了应该面对现实,不要被艰难所吓倒初中生阅读阿正传有感心得q3《阿正传》是鲁迅的一部经典之作这篇小说十分的短,但Q从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿他有些卑怯,善于投Q机取巧,自高自大,桀黠阿是一个落后的雇农作为一个落后的流浪的雇农他的个Q性是非常突出的他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同,就是与王胡、小等也显然有别正想鲁迅先D生所说的,阿有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些Q油滑”如阿的日常生活就是“割麦便割麦,舂米便舂米,摇船Q便摇船”这不仅正面说明了阿作为一个流浪雇农的贫困生活,Q而且从侧面表现了阿从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民Q性格固然,阿也有一些流气,但这除了社会的影响以外,应该Q说主要是受了压迫的结果这些地方都很简单,也很明显,普通人也都承认的一个难于解决的问题是阿是一个农民,但阿精Q Q神却是一个消极的可耻的现象,应该如何理解呢这确实是一个矛盾要很好的解决这个问题,我认为要从当时的现实社会和阿本身以Q及它们彼此之间的关系上去找答案这就是我对《阿正传》的一些理解,希翼大家能批评!《阿Q Q正传》读完了,《阿正传》的形象便印在我的心中《阿正传》Q Q是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度。