2024年高考语文一轮复习：《齐桓晋文之事》《苏武传》

齐桓晋文之事《孟子》齐宣王问日〃齐桓、晋文之（）事可得闻（）乎？〃孟子对日〃仲尼之徒（）无道（）桓文之事者，是以（）后世无传（）焉，臣未之日“德何如闻也（）无以（）则王（）乎？〃（）则（）可以王（）矣？〃日‘保（）民而（）王（），莫（）之能御也（）〃日「若（）寡人者，可以保民乎哉（）？〃日〃可〃日〃何由知吾可也（）？〃日“臣闻之（）胡跪（）日王坐于堂上（），有牵牛而（）过堂下者，王见之,日‘牛何之（）（）？，对日」将以衅钟（）（）‘王日‘舍（）之！吾不忍其毂棘（）,若无罪而就（）死地‘对日‘然则（）废衅钟与？‘日‘何可废也？以羊易（）之’不识（）有诸（）？〃日〃有之〃日〃是（）心足以（）王（）矣百姓皆以（）王为（）爱（）也，臣固（）知王之（）不忍也〃王日〃然（），诚（）有百姓者齐国虽褊小（），吾何爱（）一牛？即（）不忍其般解，若无罪而（）就（）死地，故以羊易之也〃日「王无异（）于（）百姓之（）以王为爱也以小易大，彼（）恶（）知之（）？王若隐（）其无罪而（）就（）死地，则牛羊何择（）焉？〃王笑日〃是（）诚（）何心哉？我非爱其财而易之以羊（）也，宜乎百姓之（）谓我爱也（）〃日〃无伤（）也，是（）乃（）仁术（）也，见牛未见羊也君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉是以（）君子远（）庖厨也〃王说（），日〃《诗》云「他人有心，予忖度（）之，夫子（）之（）谓也（）夫我乃行之，反而求（）之，不得吾心夫子言之，于我心有戚戚（）焉此心之所以（）合于王者，何也？〃日〃有复（）于（）王者日’吾力足以举百钧（），而不足以举一羽；明（）足以察秋毫之末（），而不见舆薪（）’则王许（）之乎？〃日〃否〃〃今恩足以及（）禽兽，而功不至于（）百姓者，独（）何与（）？然则（）一羽之不举（），为不用力焉；舆薪之不见（），为不用明（）焉；百姓之不见（）保（）,为不用恩焉故王之不王，不为也，非不能也〃日〃不为者与不能者之形（）何以（）异（）？〃日“挟太山（）以（）超（）北海（），语（）人日‘我不能’是（）诚（）不能也为长者折枝（），语人日‘我不能’是不为也，非不能也故王之不王，非挟太山以超北海之（）类也；王之不王（），是折技之类也老（）吾老（），以（）及（）人之老（）；幼（）吾幼（），以（）及（）人之幼（）天下可运于掌（）《诗》云，刑（）于寡妻（）（），至于（）兄弟，以（）御（）于（）家邦’言举斯（）心加诸（）彼而已故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子俱（），既至匈奴，置（）币（）遗（）单于；单于益（）方（）欲发使送武等，会）绥王与长水虞常等谋反匈奴中骄（），非汉所望（）也王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随泥野侯没（）胡中及（卫律所将（）降者，阴（）相与（）谋劫单于母澜氏归汉会武等至匈奴，虞常在汉时，素（）与副张胜相知（），私候（）胜日〃闻汉天子甚怨卫律，常能为（）汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸（）蒙其赏赐〃张胜许之，以货物（）与（）常后月余，单于出猎，独澜氏子弟在虞常等七十余人欲发（一人夜（）亡（），告之单于子弟发兵与战绥王等皆死，虞常生）o单于使卫律治（）其事，张胜闻之，恐前语发（）语（）武武日〃事如此，此必及（）我，见（）死，重（）负国〃欲自杀，胜、惠共止之虞常果引张胜单于怒，召诸贵人议,欲杀汉使者左伊秩詈曰〃即谋单于，何以（用什么）复加？（句式）宜皆降（）之〃单于使卫律召武受辞（武谓惠等〃屈节辱命，虽生，何面目以归汉（）佩刀自刺卫律惊，自抱持武，驰召医凿地为坎，置煽火，覆武其上，蹈（）其背以出血武气绝，半日复息（）惠等哭，舆（）归营单于壮（）其节（），朝夕武益愈（），单于使使晓（）武，会（虞常，欲遣人候问武，而收系（）张胜因（）此时降（）武剑（）斩虞常已（），律日〃汉使张胜谋杀单于近臣，当（）死单于募降者赦罪举剑欲击之，胜请降律谓武日副有罪，当相坐武日本无谋，又非亲属，何谓（）相坐？复举剑拟（）之，武不动律日苏君，律前负汉归匈奴，幸（）蒙大恩，赐号称王拥众数万，马畜弥（）山，富贵如此！苏君今日降，明日复然（）空（）以身膏（）草野，谁复知之！武不应律日君因（）我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？武骂律日汝为人臣子，不顾恩义，畔（）主背亲，为（）降虏于蛮夷，何以汝为见？（句式）且单于信汝（），使决人死生，不平心持正，反欲斗（）两主，观祸败若（）知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣律知武终不可胁（），白（）单于单于愈益欲降之乃幽（）武置大窖中，绝（）不饮食天雨（）雪，武卧啮（）雪，与旃（）毛并咽之，数日不死匈奴以为（）神乃徙武北海上无人处，使牧瓶，羊氐乳（）乃得归别（）其官属常惠等各置他所（）武既至海上，縻食不至，掘野鼠去（）草实而食之杖（）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落积五六年，单于弟於革千王弋射海上武能网（）纺缴，集（）弓弩，於革千王爱之，给（）其衣食三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐王死后，人众徙去其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄（）初，武与李陵俱为侍中武使匈奴，明年，陵降，不敢求（）武久之，单于使陵至海上，为武置（）酒设乐因谓武日单于闻陵与子卿素（）厚（），故使陵来说足下（），虚心欲相待终不得归汉，空（）自苦亡（）人之地，信义安所见（）乎？前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇下除（），触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵子卿妇年少，闻已更嫁矣独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知人生如朝露，何久自苦如此（）！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系（）保宫子卿不欲降，何以（）过（）陵？且陛下春秋高，法令亡（）常，大臣亡罪夷灭（）者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎（）？愿听陵计，勿复有云武日武父子亡功德，皆为陛下所成就（），位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地今得杀身自效（），虽蒙斧钺汤镌,诚甘乐之臣事君，犹子事父也子为父死，亡所恨（），愿勿复再言！”陵与武饮数日，复日子卿壹听陵言！武曰自分（）已死久矣！王必（）欲降（）武，请毕今日之欢，效死于前（）！陵见其至诚，喟然叹曰嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！因泣下沾衿，与武决（）去……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲汉求武等，匈奴诡言（）武死后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜（）见汉使，具（）自陈道（）教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中使者大喜，如惠语以让（）单于单于视左右而惊，谢（）汉使曰武等实在（）……单于召会武官属，前以（）降及物故（），凡（）随武还者九人武以（）始元六年春至京师……武留匈奴凡十九岁，始以（）强壮出，及（）还，须发尽白参考答案武，字子卿少以（凭借）父任，兄弟并为郎稍（渐渐）迁至移中厩监时汉连伐胡，数（屡次）通使相窥观（窥探观察）匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（批）匈奴使来，汉亦留之以（目的连词，来）相当（抵押）天汉元年，且鞭侯单于初立，恐汉袭之，乃日汉天子我丈人（对长辈的尊称）行也尽归（使动，使……归）汉使路充国等武帝嘉（赞许）其义，乃遣武以（凭借）中郎将使持节送匈奴使留在汉者（句式定语后置句），因（趁机）厚赂（赠送礼物）单于，答（回报）其善意武与副中郎将张胜及假（临时委任）吏常惠等募土斥候百余人俱（一起），既至匈奴，置（备办）币（财物）遗（赠送）单于；单于益（渐渐）骄（倨傲），非汉所望（期望）也方（正要）欲发使送武等，会（适逢）绥王与长水虞常等谋反匈奴中绥王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随淀野侯没（陷入而不能脱身）胡中及（连同）卫律所将（率领）降者，阴（暗地里）相与（一起）谋劫单于母阙氏归汉会武等至匈奴，虞常在汉时，素（一向）与副张胜相知（相熟识，有交情），私候（私下拜访）胜日闻汉天子甚怨卫律，常能为（替）汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸（希望）蒙其赏赐张胜许之，以货物（财物）与（给）常后月余，单于出猎，独阙氏子弟在虞常等七十余人欲发（发动，动手），其一人夜（名作状，在夜里）亡（逃跑），告之单于子弟发兵与战纸王等皆死，虞常生得（被活捉）单于使卫律治（审理）其事，张胜闻之，恐前语发（暴露、泄露），以状（情状、情况）语（告诉）武武日事如此，此必及（动词，牵连）我，见（受至I」）犯乃（才）死，重（更力口）负国欲自杀，胜、惠共止之虞常果引（牵扯）张胜单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者左伊秩詈日即（假使）谋单于，匣以其用什么）复姐？（句式宾语前置）宜皆降（使动，使……投降）之单于使卫律召武受辞（听取供词）武谓惠等屈节辱命，虽生，何面目以归汉（污损了节操，辜负了使命，即使活下来，拿什么脸面回到汉朝呢）！引（拿）佩刀自刺卫律惊，自抱持武，驰召医凿地为坎，置爆火，覆武其上，蹈（同掐，叩击，拍打）其背以出血武气绝，半日复息（呼吸）惠等哭，舆（名作动，用车载送）归营单于壮（意动，认为……豪壮）其节（气节），朝夕遣人候问武，而收系（逮捕监禁）张胜武益愈（渐渐痊愈），单于使使晓（通知）武，会（会同）论（判罪）虞常，欲因（趁）此时降（使动，使……投降）武剑（名作状，用剑）斩虞常已（结束），律日”汉使张胜谋杀单于近臣，当（判处）死单于募降者赦罪举剑欲击之，胜请降律谓武日副有罪，当相坐武日本无谋，又非亲属，何谓（说什么）相坐？”复举剑拟（比画）之，武不动律日苏君，律前负汉归匈奴，幸（幸好）蒙大恩，赐号称王拥众数万，马畜弥（满）山，富贵如此！苏君今日降，明日复然（也是这样）o空（白白地）以身膏（动词，滋润）草野，谁复知之！武不应律曰君因（通过）我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？武骂律曰汝为人臣子，不顾恩义，畔（同叛，背叛）主背亲，为（动词，做）降虏于蛮夷，何以汝为见？（句式宾语前置）且单于信汝（你），使决人死生，不平心持正，反欲斗（使动，使……争斗）两主，观祸败若（代词，你）知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣”律知武终不可胁（威逼而致屈服），白（告诉）单于单于愈益欲降之乃幽（囚禁）武置大窖中，绝（断绝）不饮食天雨（动词，下）雪，武卧啮（咬，嚼）雪，与旃（同毡，毛织的毡毯）毛并咽之，数日不死匈奴以为（以之为，把他当作）神乃徙武北海上无人处，使牧班,羊氐乳（动词，生子）乃得归别（分开、离析）其官属常惠等各置他所（另外的地方）武既至海上，）1食不至，掘野鼠去（同弃，收藏）草实而食之杖（名作动，执、拄）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落积五六年，单于弟於革千王弋射海上武能网（名作动，结网）纺缴，兼（名作动，用集矫正）弓弩，於革千王爱之，给（供给）其衣食三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐王死后，人众徙去其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄（困顿）初，武与李陵俱为侍中武使匈奴，明年，陵降，不敢求（访求）武久之，单于使陵至海上，为武置（备办）酒设乐因谓武曰单于闻陵与子卿素（一向）厚（深厚，这里指关系好），故使陵来说足下（对对方的尊称，译为您），虚心欲相待终不得归汉，空（白白地）自苦亡（同无）人之地，信义安所见［（您对汉朝的）信义又能在哪里显示］乎？前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇下除［门与屏（今所谓照壁）之间的通道］,触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵子卿妇年少，闻已更嫁矣独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知人生如朝露，何久自苦如此（何必久久地这样折磨自己）！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系（关押）保宫子卿不欲降，何以（怎能）过（超过）陵？且陛下春秋高，法令亡（同无，没有）常，大臣亡罪夷灭（诛灭，这里指全家杀尽）者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎［还为谁（守节）呢］愿听陵计，勿复有云武日武父子亡功德，皆为陛下所成就（栽培，提拔），位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地今得杀身自效（愿为人贡献自己的生命），虽蒙斧钺汤镌，诚甘乐之臣事君，犹子事父也子为父死，亡所恨（遗憾），愿勿复再言！陵与武饮数日，复曰子卿壹听陵言！武曰自分（料想，断定）已死久矣！王必（一定）欲降（使动，使……投降）武，请毕今日之欢，效死于前（在您面前死去）！陵见其至诚，喟然叹曰嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！因泣下沾衿，与武决（同诀，辞别、告别）去……昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲汉求武等，匈奴诡言（假称，谎称）武死后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜（名作状，在夜里）见汉使，具（完全、详尽）自陈道（陈述说明）教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中使者大喜，如惠语以让（责备）单于单于视左右而惊，谢（道歉）汉使日武等实在（确实活着）……单于召会武官属，前以（同已，已经）降及物故（死亡），凡（一共）随武还者九人武以（在）始元六年春至京师……武留匈奴凡十九岁，始以（在……的时候）强壮出，及（等至I」）还，须发尽白（）O古之人所以（）大过人者，无他焉，善推其所为而已矣今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（），然后知轻重；度（），然后（）知长短物皆然（），心为甚（）王请度（）之！〃抑（）王兴（）甲兵，危（）士臣，构怨（）于诸侯（），然后（）快于心与（）〃王曰〃否，吾何快于（）是（）（）？将以（）求吾所大欲（）也（）〃曰〃王之（）所大欲，可得闻（）与？〃王笑而不言曰〃为肥甘（）不足于口与？轻暖（）不足于体与？抑（）为采（）色不足视于目与？声音（）不足听于耳与？便嬖（）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？〃曰〃否，吾不为是也〃曰〃然则王之所大欲可知已欲辟（）土地，朝（）秦楚，莅（）中国（）而抚四夷也以若（）所为，求若所欲，犹缘（）木而求鱼也（缘木求鱼）〃王曰〃若（）是其（）甚与？〃曰‘殆（）有甚焉缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾〃日“可得闻（）与？〃曰〃邹人与楚人战，则王以为孰胜？〃曰〃楚人胜〃曰〃然则小（）固（）不可以敌大（），寡（）固不可以敌众（），弱（）固不可以敌强（）海内（）之地，方（）千里者九，齐集（）有其一以一服（）八，何以异于邹敌楚哉？盖（）亦反（）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝（）,耕者皆欲耕于王之野（）,商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（）（）,天下之欲疾（）其君者皆欲赴（）诉（）于（）王（）其（）若是，孰能御之？〃王日〃吾惜（），不能进（）于是（）矣愿夫子辅吾志，明以（）教我我虽不敏（），请尝试之〃曰〃无恒（）产而有恒心者，惟士（）为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心，放（）辟（）邪（）侈（），无不为已（）及（）陷于（）罪，然后从（）而刑（）之，是罔（）民也焉（）有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制（）民之产，必使仰足以（）事（）父母，俯足以畜（）妻子（），乐岁（）终身饱，凶年（）免于死亡；然后驱而之（）善，故民之（）从之（）也轻（）今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡（），奚（）暇治（）礼义哉？王欲行之，则盍（）反（）其本矣五亩之宅，树（）之以桑（），五十者可以衣（）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（）其时，八口之家可以无饥矣；谨（）庠序（）之教，申（）之以孝悌（）之义（），颁（）白者不负（）戴（）于道路（）矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（）者，未之有也（）〃【参考答案】齐宣王问日齐桓、晋文定（助词，的）事可得闻（使动用法，使……听到）乎？孟子对日仲尼之役（这类人）无道（谈论）桓文之事者，是以J是，这以为介词，因、由于是以为宾语前置，以是，因此）后世无传（流传）焉，臣未之闻也（宾语前置，否定句中代词作宾语，宾语一般要前置，臣未闻之也”）包（不得已），则王（动词，行王道以统一天下）乎？日德何如.（如何，怎么样）则（才）可以王（动词，行王道以统一天下）矣？日医（安抚）民应（表顺承）王（动词，行王道以统一天下），戛（没有人，没有谁）之能御也（宾语前置,否定句中代词作宾语，宾语一般要前置，莫之能御也）日惹（像）寡人者，可以保民王散（加强疑问语气，吗）？日可”日何由知吾可也（宾语前置，疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般要前置，由何知吾可也）？日臣闻之（代词，代指后面以羊易牛的事情）胡道（省略句，臣闻之于胡鲂”的省略）日王坐于堂上（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，王于堂上坐），有牵牛画（表修饰）过堂下者，王见之，日’生何之（动词，至IJ,去，往）（宾语前置，疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般要前置，牛之何）？’对日将以衅钟（古代新钟铸成,宰杀牲口，取血涂钟行祭）（省略句，”将以之衅钟”的省略）‘王日’食（释放）之！吾不忍其毂棘（形容恐惧战栗的样子），若无罪而菰（走向）死地‘对日’然M（既然这样，那么）废衅钟与？‘日‘何可废也？以羊易（替换）之’不迟（知道）有诸1（兼词，相当于之乎）？日有之日是（代词，这，这样）心足以（足够用来）王（动词，行王道以统一天下）矣百姓皆以（动词，认为，以为）王为.（是）爱,（吝啬，舍不得）也，臣固.（本来，确实）知王定（助词，主谓之间，取消句子独立性）不忍也王日然.（对，正确），遮.（确实，的确）有百姓者齐国虽遍小（狭小），吾何爱.（吝啬，舍不得）一牛？郎.（就是）不忍其毂解，若无罪匣（表转折）菰（走向）死地，故以羊易之也日王无星（形容词的意动用法，对……感动奇怪）王（介词，引出异的对象）百姓之（助词，主谓之间取消句子独立性）以王为爱也以小易大，彼（代词，他们，指百姓）（哪里，怎么）知之.（代词，指齐宣王的想法）？王若良（痛惜，哀怜）其无罪而（表转折）就（走向）死地，则牛羊何接（区别）焉？”王笑日是（代词，这）遗（究竟）何心哉？我非爱其财而易之以羊（状语后置，介词以打头的介宾短语置于动词后，以羊易之）也，宜乎百姓幺主谓之间，取消句子独立性）谓我爱也（主谓倒置，百姓之谓我爱宜乎）日无伤.（没有妨碍）也，垦（代词，这）乃.（动词，是，就是）仁术（仁道，即行仁政的方法、途径）也，见牛未见羊也君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉是以（是，这以为介词，因、由于是以为宾语前置，以是，因此）君子远（形容词用作动词，远离，疏远，不接近）庖厨也王远（同悦，高兴），曰《诗》云’他人有心，予忖度（揣测，估量）之’去主（古代对男子的尊称，这里指孟子）定（助词，宾语前置的标志，将宾语提前，无意义）遣电（宾语前置，之为标志，谓夫子也）夫我乃行之，反而求（探索）之，不得吾心夫子言之，于我心有戚戚.（内心有所触动的样子）焉此心之驱（……的原因）合于王者，何也？日有复（禀报）王（介词，引出复的对象）王者曰‘吾力足以举百包（古代重量单位，三十斤为一钧），而不足以举一羽；明_（形容词用作名词，视力）足以察秋毫之末（鸟兽秋天所生的细毛的尖端，比喻极微小的东西或极细微的地方），而不见奥薮（整车的柴火）’则王汪（认可）之乎？曰否今恩足以叁（推及，推广）禽兽，而功不至王（至，推及；于，到）百姓者，独,（偏偏，却）何与J通欤，语气词）？然则.（既然这样，那么）一羽之不举（宾语前置，之为标志，不举一羽）,为不用力焉；舆薪之不见（宾语前置，之为标志，不见舆薪），为不用明.（形容词用作名词，视力）焉;百姓之不见（表被动）保（被动句），为不用恩焉故王之不王，不为也，非不能也日不为者与不能者之胫（表现）酗（即以何，怎么，用什么）是（区分，区别）？曰挟太山（泰山）以（即而）超（跃过）北混（渤海），造（动词，告诉）人曰‘我不能’屋（这）遮（的确，确实）不能也为长者折匝（同肢，肢体），语人曰‘我不能’是不为也，非不能也故王之不王，非扶太山以超北海京（这）类也；王之不王（动词，行王道以统一天下），是折技之类也重（形容词用作动词，尊敬，敬爰）吾者1（形容词用作名词，老人），以（即而，表递进，进而，从而）匣（推及到）人之登（形容词用作名词，老人）；幼.（形容词用作动词，爱护）吾幼.（形容词用作名词，小孩），以（即而，表递进，进而，从而）叁（推及到）人之幼,（形容词用作名词，小孩）天下可运于掌（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，天下可于掌运）o《诗》云’刑.（同型，典范，榜样；这里用作动词，做榜样）王寡妻（正妻）（状语后置，于寡妻刑），至王（推及到）兄弟，以（即而，表递进，进而，从而）健（治理）王（介词，引出御的对象）家邦’言举凯（这样）心加置（兼词，相当于之于）彼而已故推恩足以保四海，不推恩无以保妻王（古今异义词，妻子和孩子）古之人驱（……的原因）大过人者，无他焉，善推其所为而已矣今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？m秤锤，这里用作动词，用用秤称重量，称量），然后知轻重；度（衡量长短，丈量），然直（这样以后）知长短物皆然（代词，这样），心为展（厉害，严重）王请度（考虑，思量）之！胆（表示反问，相当于难道）王兴（发动）甲兵，鱼（形容词使动，使……受到危害）士臣，构怨（结怨）于诸侯（状语后置,以于打头的介宾短语置于动词后，于诸侯构怨），然卮（这样以后）快于心与？王曰否，吾何快于（介词,对上遑（代词，这）（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，吾于是何快）将以（介词，用，凭借）求吾所大欲（所字结构，最想要的东西）坦（省略句，将以之求吾所大欲日王定（助词，主谓之间取消句子独立性）所大欲，可得圆（使动用法，使……听至I」）与？王笑而不言日”为肥苴（形容词用作名词，美味的食物）不足于口与？轻矍（形容词用作名词，轻软暖和的衣服）不足于体与？胆（还是）为秃（同彩）色不足视于目与？声意（指音乐）不足听于耳与？便嬖（君主左右受宠爱的人）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？日否，吾不为是也日然则王之所大欲可知已欲昼（开辟，开拓）土地，朝.（使动用法，使……来朝见）秦楚，爸（统治）史国（古今异义词，中原地区）而抚四夷也以苣（如此）所为，求若所欲，犹建（攀登，攀爬）木而求鱼也（缘木求鱼爬上树去找鱼，比喻方向、方法不对，一定达不到目的）王日苣（像）是其（语气词，表强调）甚与？日箔.（恐怕，可能）有甚焉缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾日可得圆（使动用法，使……听至I』）与？日邹人与楚人战，则王以为孰胜？日楚人胜”日然则小（形容词用作名词，小的国家）回（本来）不可以敌大（形容词用作名词，大的国家），夏（形容词用作名词，人口稀少的国家）固不可以敌窟（形容词用作名词，人口众多的国家），疆（形容词用作名词，弱小的国家）固不可以敌强.（形容词用作名词，强大的国家）海内.（国境之内，古代传说，头上是天，脚下是地，天是半圆形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海东西南北海，故，古人称国境为海内）之地，五（方圆）千里者九，齐裳（集聚，这里指总计面积）有其一以一眼（战胜，降服）八，何以异于邹敌楚哉？羞（同何，何不）亦反（通返，返回，回到）其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，于王之朝立），耕者皆欲耕于王之野（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，于王之野耕），商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（同途”，道路）（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，于王之涂出），天下之欲医（憎恨）其君者皆欲赴（奔走）近（求告，申诉）王（向）王（状语后置，以于打头的介宾短语置于动词后，于王诉）M（表假设，如果）若是，孰能御之？王日吾憎（糊涂，不明事理），不能造（达到）王是（这一步，这种层次）矣愿夫子辅吾志，明以（连词，相当于而，表修饰）教我我虽不敢（聪慧），请尝试之曰无恒（长久）产而有恒心者，惟上（有道德操守的读书人）为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心，放（放纵）魔（不正）邪,（不老实）住,（过度），无不为旦（通矣，语气词）及.（等到）陷王（介词，引出陷的对象对象）罪，然后丛（接着）而刑_（名词用作动词，处罚）之，是圈（通网，名词用作动词，张网捕捉，比喻陷害）民也置（哪里）有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制（规定）民之产，必使仰足以（足够用来）塞（侍奉）父母，俯足以童（养活）妻王（妻子和孩子），踏（丰年）终身饱，必庄（荒年）免于死亡；然后驱而定（动词，往，走向）善，故民定（助词，主谓之间取消句子的独立性）从左（代词，指明君）也也（容易）今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡此惟救死而恐不膻（足），婆（何）暇泡（讲求）礼义哉？王欲行之，则盍（何不）反（通返,返回）其本矣五亩之宅，蚓（名词用作动词，种植）之以桑（状语后置,以以打头的介宾短语置于动词后，“以桑树之），五十者可以衣（穿）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿奎（强行改变，这里可以译为耽误）其时，八口之家可以无饥矣；谨（形容词作动词，谨慎从事，重视）隹底（古代的地方学校，后泛指学校）之教，更（申诫，告诫）之以孝悌（善事父母为孝，敬爱兄长为悌）之义（状语后置，以以打头的介宾短语置于动词后，以孝悌之义申之），领.（同斑）白者不负（背负）戴（用头顶着物件）于道路（状语后置,以于打头的介宾短语置于动词后,颁白者于道路负戴）矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（动词，行王道以统一天下）者,未之有也（宾语前置，否定句中代词作宾语，宾语一般要前置，未有之也）苏武传班固武，字子卿少以（）父任，兄弟并为郎稍（）迁至移中厩监时汉连伐胡，数（）通使相窥观（）匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（）匈奴使来，汉亦留之以（）相当（）天汉元年，且程侯单于初立，恐汉袭之，乃曰汉天子我丈人（）行也尽归（）汉使路充国等武帝嘉（）其义，乃遣武以（）中郎将使持节送匈奴使留在汉者（句式），因（）厚赂（）单于，答（）其善意武与副中郎将张胜及假（）吏常惠等募士斥候百余人。