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文本内容:
六下语文言文阅读集训专练篇版)(Word六下文言文周)(1-2第一周孙权
①劝学初,权谓吕蒙
②日“卿今当涂
③掌事
④,不可不学!”蒙辞以军中多务,权日“孤岂欲卿治经
⑤为博士
⑥邪?但当涉猎
⑦,见往事
⑧耳卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”蒙乃始就
⑨学及鲁肃⑩过寻阳⑩与蒙论议,大惊日“卿今者才略⑫非复吴下⑬W蒙!”蒙日“土别三日,即更⑭目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜鳗母,结友而别选自《资治通鉴》【注释】
①孙权字仲谋,三国时吴国国君
②吕蒙三国时吴国名将
③当涂当道,当权
④掌事掌管政事
⑤治经研究儒家经典
⑥博士当时专掌经学传授的学者的官职
⑦涉猎粗略地阅读
⑧往事指历史
⑨就从事,进入⑩鲁肃三国时吴国名将⑪寻阳县名,在今湖北黄梅西南⑫t略才干和谋略⑬吴下指吴县,今江苏苏州⑭更(geng)另外,重新⑮拜拜见
1.下列画线词语解释不正确的一项是()A.蒙桂以军中多务(推辞)B.非复吴下阿蒙(再,又)C.土别三日(离开)D.及鲁肃过寻阳(等到)
2.用现代汉语翻译下面的句子孤岂欲卿治经为博士邪?
3.孙权为什么要“劝学”吕蒙?他又是如何让吕蒙“就学”的?用自己的话简要说明钱财
1.下面画线字的意思不正确的一项是()A.永之氓感善游(都)B.有五六氓乘小船绝湘水(渡过)C.何不去之(丢弃,放弃)D.身且死,何以货为(并且)
2.结合注释,说说下面句子的意思汝愚之甚,蔽之甚!身且死,何以货为?
3.导致最善游者溺死的原因是__________________________________
4.这个故事给我们怎样的启示?请结合文章内容加以阐释【答案】
1.D
2.你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点!自己快淹死了,还要钱财干什么呢?
3.爱财如命,不愿放弃腰上的钱财
4.这个被淹死的人爱财如命,死到临头还执迷不悟,最后因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜它告诉我们不要过分看重钱财,要重视生命,在金钱和生命面前要懂得取舍【译文】永州的百姓都善于游泳一天,河水上涨得厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说“我腰上缠着很多钱,很重,因此落后了”同伴们说“为什么不丢掉它呢?他不回答,摇摇他的头一会儿,他更加疲惫了已经游过河的人站在岸上,又呼又叫“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点!自己快淹死了,还要钱财干什么呢?他又摇摇他的头,于是就淹死了【作品简介】《哀溺文序》是柳宗元创作的散文,是《哀溺文》的小序,通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事,讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知,警告他们若不猛醒回头,必葬身于名利场中六下文言文周)(7・8第七周曾子杀彘曾子
①之妻之
②市,其子随之而泣其母曰“女
③还,顾反为女杀彘
④”妻适
⑤市来,曾子欲捕彘杀之妻止之曰“特与婴儿戏耳”曾子曰“婴儿非与戏也婴儿非有知
⑥也,待父母而学者也,听父母之教今子欺之,是教子欺也母欺子,子而不信其母,非所以成教也”遂烹
⑦彘也选自《韩非子》【注释】
①曾子曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子
②之至上
③女同“汝”,你
④彘(zhi)猪
⑤适至IJ,往
⑥有知懂事
⑦烹煮
1.下列画线字解释错误的一项是()A.顾反为女杀彘(返回)B.妻止之日(制止)C.特与婴儿戏耳(特别)D.婴儿非与戏也(开玩笑)
2.下面句子的朗读停顿正确的一项是()oA.曾子/之妻之市,其子/随之而泣
8.曾子/之妻之市,其子随之/而泣C.曾子之妻/之市,其子/随之而泣D.曾子之妻/之市,其子随之/而泣
3.将下面的句子翻译成现代汉语今子欺之,是教子欺也
4.“杀”与“不杀”是这则故事的焦点曾子的妻子不让杀猪,理由是;曾子坚持要杀猪,理由是________________________________________________________________________o你赞成的做法理由是______________________________【答案】l.C
2.C
3.现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗他人
4.她只不过是跟孩子开玩笑罢了小孩子没有思考和判断能力,只会向父母学习,听从父母的教导,如果父母欺骗孩子,孩子也会欺骗他人曾子曾子杀猪是为了教育儿子诚实守信妻子已答应了儿子回家后杀猪,不杀猪就是不守信用,这会对儿子产生不良影响杀猪虽然使家中经济受损,但比起教子成才,这是值得的【译文】曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她,在她后面边走边哭他的母亲说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它他的妻子马上阻止他说“我只不过是跟孩子开了个玩笑罢了”曾子说“不可以与孩子开玩笑孩子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗他人母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊”于是曾子就煮猪给孩子吃了【作品简介】《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作这部书现存五十五篇,约十余万言,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器“自相矛盾”“守株待兔”“滥竽充数”等成语典故都出自这本著作第八周楚人隐形楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶一一螳螂执叶蝉,以摘之叶落树下,树下先有落叶,不能复分别
①扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻日“汝见我不
②?”妻始时恒答言“见”,经日,乃厌倦不堪,绐
③云“不见”嘿
④然大喜,赍
⑤叶入市,对面
⑥取人物,吏遂缚
⑦诣县县官受辞
⑧,自说本末官大笑,放而不治
⑨选自《笑林》【注释】
①分别分辨
②不:同“否”
③绐(ddi):哄骗
④嘿同“默”
⑤赍(ji)携带
⑥对面当面
⑦缚捆绑
⑧受辞接受了诉讼状辞
⑨治治罪
1.下列加点字的注音及解释完全正确的一项是()A.螳螂伺蝉自障叶(si等待,侦候)■B.以叶自障(zhang障碍)■C.妻始时恒答言“见(huGn总是)・D.吏遂缚诣县(zhi到……去)
2.翻译下面的句子县官受辞,自说本末官大笑,放而不治
3.“楚人”的妻子是在什么情况下说“不见”的?用”在文中画出来
4.“楚人”真的能够自隐其形吗?你认为他是个什么样的人?【答案】
1.A
2.县官接受了诉讼状辞,楚人说清了事情的原委县官大笑,把楚人放走没有治罪
3.经日,乃厌倦不堪,绐云“不见”
4.不能他妄想通过一片树叶来遮盖自己的不正当行为,是个贪婪、愚蠢的人【译文】有个过着贫穷生活的楚国人,读《淮南子》,看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己”于是,他便站在树下仰面摘取树叶当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候,他便把这片树叶摘了下来这枚树叶落到树底下,树下原先已经有许多落叶,不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中,一片一片地用树叶遮蔽自己,问他的妻子说“你看不看得见我?”妻子开始总是回答说“看得见”,经过一整天,(妻子)就厌烦疲倦得无法忍受,只得哄骗他说“看不见”楚人内心暗自高兴,(他)携带着树叶进入集市,当面拿取人家的物品于是差役把他捆绑起来,送到了县衙门里县官接受了诉讼状辞,楚人说清了事情的原委县官大笑,把楚人放走没有治罪【作品简介】《笑林》,三国魏邯郸淳撰,是我国古代最早的笑话专书,现仅存29则书中都是一些嘲讽愚庸的笑语故事,其中一些具有较强的社会意义后世的一些笑话书,都受《笑林》一书的影响
4.短文题为“孙权劝学”,却用了较多的笔墨来写鲁肃的到访你是如何理解的【答案】
1.C
2.我难道是想要你研究儒家经典,成为传授经学的学官吗?
3.孙权认为吕蒙当权管事,就应该有学问,所以不可以不学习他用自己事务繁多却也经常读书,并自认为大有益处的事实,现身说法地指出吕蒙“学”的可能性
4.写鲁肃的到访,以及二人的谈话,突出了吕蒙就学的成果足以让鲁肃刮目相待,并结友而别,侧面表现出孙权劝学的效果【译文】起初,孙权对吕蒙说“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞孙权说“我难道是想要你研究儒家经典,成为传授经学的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,自认为有很大的好处”吕蒙于是就开始学习等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,鲁肃惊讶地说“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说“与读书的人分别几天,就要用新的眼光来看待,兄长怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别【作品简介】《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体通史,记载了自周威烈王年韩赵魏三家分晋到后周世宗显德年共年的历史,共卷《资治通鉴》吸收了2纪3传体史书的优点,复兴并创新了编年6史体,13同62时它材料丰富,2考9证4精详,具有相当高的史学和文学价值第二周于令仪不责盗曹州
①于令仪者,市井人
②也,长厚不忤物
③,晚年家颇富裕一夕盗入其家诸子擒
④之乃邻舍人子也令仪日:“汝素寡悔
⑤,何苦而为盗耶?”日“迫于贫耳!”问其所欲,日“得十千
⑥足以衣食”如其欲与之既去,复呼之,盗大恐谓日“尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘
⑦留之,至明
⑧使去”盗大感惭,卒为良民选自《海水燕谈录》【注释】
①曹州古地名,今山东荷泽
②市井人生意人
③长厚不忤物为人忠厚,不损人而利己
④擒抓获
⑤寡悔很少做错事
⑥十千十贯铜钱
⑦诘盘问
⑧明天亮L下列画线词语解释不正确的一项是()A.汝素寡悔(向来)B.何苦而为逢耶(盗窃)C.问其所欲(想要的东西)D.至为良民(最终)
2.下列对文中画线句断句正确的一项是()A.一夕盗/入其室诸/子擒之乃邻/子也B.一夕/盗入其室/诸子擒之/乃邻子也C.一夕盗入/其室诸子/擒之/乃邻子也D.一夕盗入其室/诸子擒之/乃邻/子也
3.用现代汉语翻译下面的句子尔贫甚,夜负十千以归,恐为人所诘
4.于令仪的“善”表现在哪些方面?结合文中的内容,用自己的话说一说【答案】
1.A
2.B
3.你十分贫穷,晚上背着十贯铜钱回去,恐怕会被人盘问
4.盗贼被抓后,于令仪耐心了解情况,而不是直接报官,表现了他的宽容;了解到盗贼是因为贫穷而偷盗,于令仪满足他的愿望,给了他十贯铜钱,表现了他的慷慨大方【译文】曹州有个叫于令仪的人,是个生意人,他为人忠厚,不损人而利己,晚年时的家道非常富足有天晚上,一名小偷到他家行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的儿子于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做盗贼呢?”盗贼回答说“为贫困所迫罢了”于令仪再问他想要什么东西,盗贼说“能得到十贯铜钱足够穿衣吃饭就行了”于令仪按照他的要求给了他等到盗贼要离开时,于令仪又叫住他,盗贼非常恐惧于令仪对他说“你十分贫穷,晚上背着十贯铜钱回去,恐怕会被人盘问留下钱财,等到天亮再拿走”盗贼深感惭愧,最终成为了善良的人【作品简介】《海sheng水燕谈录》是宋代王辟之撰写的一部史料笔记全书分帝德、名臣、知人、奇节、谈谑等十七类,所记大半是当时士大夫的谈议,而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事,具有重要的史料价值六下文言文周)(3-4第三周或告文昌右丞
①周兴
②与丘神勃(ji)
③通谋
④,太后命来俊臣
⑤鞫
⑥之俊臣与兴方推事对食
⑦,谓兴日“囚
⑧多不承,当为何法?”兴日“此甚易耳!取大瓮
⑨,以炭四周炙⑩之,令囚入中,何事不承!”俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴日”有内状母雅⑫兄,请兄入此瓮!”兴惶恐,叩头伏罪选自《资治通鉴》【注释】
①文昌右丞官名
②周兴唐代官吏
③丘神勃唐代官吏
④通谋合伙谋反
⑤来俊臣唐代官吏
⑥鞫(前)审讯犯人
⑦推事对食讨论事情,相对饮酒
⑧囚囚犯
⑨瓮大坛子⑩炙(zhi)烤⑪内状宫内递出的状辞领隹追究,检举
1.下列画线字用法不相同的一项是()A.俊臣与兴方推事对食逢老媪友磨铁杵B.此甚易耳移风易俗C.太后命来俊臣鞫之一以炭四周炙之D.俊臣乃索大瓮父不在,乃呼儿出
2.翻译下面的句子
(1)囚多不承,当为何法?
(2)有内状推兄,请兄入此瓮!
3.来俊臣请周兴入瓮,是采用了的方法,由此而来的一个成语是o【答案】
1.B
2.
(1)囚犯大多不肯招供,应当采取什么办法?
(2)宫内有人递出状辞检举兄长谋反,请兄长进到这大坛子里去吧!
3.以其人之道,还治其人之身(或以牙还牙)请君入瓮【译文】有人控告文昌右丞周兴和丘神绩合伙谋反,太后让来俊臣来审讯他来俊臣趁着跟周兴一边吃饭饮酒一边研究事情的当口,对周兴说“囚犯大多不肯招供,应当采取什么办法?”周兴说“这很容易,拿一个大坛子,用炭火在周围烤,让犯人进到里边,什么事敢不承认!”来俊臣于是找来一个大坛子,按周兴的方法周围升起炭火,站起来对周兴说“宫内有人递出状辞检举兄长谋反,请兄长进到这大坛子里去吧!”周兴惊恐万状,连忙叩头认罪【作品简介】《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体通史,记载了自周威烈王年韩赵魏三家分晋到后周世宗显德年共年的历史,共卷《资治通鉴》吸收了纪23传体史书的优点,复兴并创新了编年史6体,同13时62它材料丰富,考2证94精详,具有相当高的史学和文学价值第四周嗟来之食齐大饥,黔敖
①为
②食于路,以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屣
③,贸贸然
④来黔敖左奉
⑤食,右执饮,日“嗟
⑥!来食!”扬其目而视之,日“予唯不食嗟来之食
⑦,以至于斯
⑧也!”从而谢
⑨焉,终不食而死曾子⑩闻之,日“微与⑪!其嗟也,可去⑫,其谢也,可食”选自《礼记》【注释】
①黔敖春秋时齐国一富翁
②为摆放
③蒙袂(mH)辑屣
(十)用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步
④贸贸然眼睛看不清而莽撞前行的样子
⑤奉捧
⑥嗟带有轻蔑意味的呼唤声
⑦嗟来之食带有侮辱性的施舍
⑧斯这,这样
⑨从而谢黔敖追上去表示道歉⑩曾子孔子学生,名参,字子舆,春秋末鲁国人⑩散与
(四)小事情啊!微,细小与,句末语气助词侬离开,这里是拒绝的意思
1.给句中画线的“食”选择正确的解释A.吃B.食物C.拿食物给人吃
(1)黔敖为食于路()
(2)以待饿者而食之()
(3)嗟!来食()
2.将下面的句子翻译成现代汉语予唯不食嗟来之食,以至于斯也!
3.文中的“饿者”具有怎样的精神品质?在中国历史上,还有哪些例子也能体现文中“饿者”的精神品质?请你写出一例【答案】
1.
(1)B
(2)C
(3)A
2.我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才饿成这个样子的!
3.示例做人有骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍这样的人还有很多,例如我国现代散文家、诗人、民主战士朱自清宁可贫病而死,也不领取美国的救济粮【译文】齐国发生严重饥荒,黔敖在路边摆放食物,以供路过饥饿的人来吃有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步,跌跌撞撞地走来黔敖左手捧着食物,右手端着水,说道“喂!来吃吧!”饥民抬起头瞪大眼睛盯着他,说“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才饿成这个样子的!”尽管黔敖追上去向他道歉,但最后这个人还是不肯吃而饿死了曾子听说了这件事,说道“小事情啊!他无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他后来也道歉了,也该去吃一点”【作品简介】《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)等,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编六下文言文周)(5-6第五周舍命护友荀巨伯
①远
②看友人疾,值
③胡
④贼攻郡友人语
⑤巨伯日“吾今死矣,子可去!”巨伯日:“远来相视
⑥,子令吾去,败义
⑦以求生,岂荀巨伯所行邪
⑧?”贼既至,谓巨伯日“大军至,一
⑨郡⑩尽空,汝何男子⑩而敢独止?”巨伯日“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命”贼相谓⑫日“我辈无义之人,而入也有义之国!”遂班军⑭而还,一郡并获全选自《世说新语》【注释】
①荀巨伯东汉人
②远远道前往
③值恰逢
④胡古代对西北少数民族的称呼
⑤语(yCi)告诉
⑥相视看望,照顾
⑦败义损害道义
⑧耶(y6)表疑问,相当于“吗”“呢”
⑨一整个⑩郡古代的行政区划,这里指城母涕子这里表示轻蔑的称呼(g相谓相互议论⑬入侵犯⑭班军回师,撤军
1.下列画线字解释正确的一项是()A.子可去(离开)B.而敢独止(阻止)C.贼既至(既然)D.不忍妻之(托付)
2.借助注释,翻译下面的句子败义以求生,岂荀巨伯所行邪?
3.胡贼“班军而还”的原因是什么?用横线在文中画出来
4.文中的荀巨伯有怎样的美德?请用一个成语概括【答案】
1.A
2.损害道义来换得生存,这难道是我荀巨伯的所作所为吗
3.我辈无义之人,而入有义之国!
4.示例舍生取义【译文】荀巨伯远道前去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻城朋友就告诉巨伯说“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!”巨伯说“我远道而来看望您,您却要我离开,损害道义来换得生存,这难道是我荀巨伯的所作所为吗?”敌寇已经到了,对他说“我们大军一进城,整座城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?荀巨伯回答道“我的朋友生了病,我不忍心丢下他不管,我愿意用我的性命来换取朋友的性命”敌寇听后相互议论说“我们这些不讲道义的人,却侵犯这个有道义的国家”于是就撤军回去了,整座城也因此得以保全【作品简介】《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写,也有称是由刘义庆组织门客编写此书依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类,主要是记载东汉后期到晋宋间一些名土的言行与轶事,广泛地反映了这一时期土族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气第六周吾腰千钱永
①之氓咸善游一日,水暴
③甚,有五六氓乘小船绝湘水中济
④,船破,皆游其一氓尽力而不能寻常其侣
⑥日“汝善游最也,今何后为?”日“吾腰
⑦千钱,重,是以后”日“何不去之?”不应,摇其首有顷
⑧,益怠
⑨已济者立岸上,呼且号日“汝愚之甚,蔽⑩之甚!身且死,何以货⑪为?”又摇其首,遂溺死选自《哀溺文序》【注释】
①永唐代地名,今永州
②氓民,百姓
③暴上涨
④中济渡到江中间
⑤寻常古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时
⑥侣同伴
⑦腰腰间缠着
⑧有顷一会儿
⑨怠疲惫⑩蔽蒙昧。