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新课
(二)交友之道知识积累独学而无友,则孤陋而寡闻-一孔子【译文】自己一个人学习,不与友人讨论,就会学识浅薄,见闻不广子曰“益者三友,损者三友友直,友谅,友多闻,益矣友便辟,友善柔,友便佞,损矣”【译文】孔子说“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的”君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝一(战国)庄子【译文】君子交情淡淡若清水,小人交情甜甜若米酒君子情虽淡,长久亲切小人情虽甜,一朝翻脸以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝一《战国策》用钱财结交的朋友,当钱财耗尽,交情也就到了尽头;靠美貌结交的朋友,当年华老去,感情就会变味一死一生,乃知交情一贫一富,乃知交态一贵一贱,交情乃见一《史记》【译文】在生死患难的时候,才能看出交情的深浅;在贫富有别、地位悬殊的时候,才能考验友情的真伪钟子期死,伯牙终身不复鼓琴一《汉书》大丈夫处世处,当交四海英雄一《三国志・蜀书.刘巴传》莫愁前路无知已,天下谁人不识君一(唐)高适人生贵相知,何用金与钱一(唐)李白路遥知马力,日久见人心一《元曲选・争报恩》合意友来情不厌,知心人至话投机一(明)冯梦龙【译文】合自己心意的朋友来了,一点不会产生厌倦的意思,明白自己内心的朋友到了,说的话总是那么投机!管宁汉末人管宁(公元158年一公元241年),字幼安,北海郡朱虚(今山东省临胸)人管仲的后人,三国魏高土,自幼好学,饱读经书,一生不慕名利与平原华歆、同县那原号为一龙,华歆为龙头,邮原为龙腹,管宁为龙尾当时的名士,后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话一生讲学,居住于辽东管宁汉末乱世,讲听学者诸多,影响甚广,曾多次婉拒朝廷官聘华歆汉末人华歆(xin)(公元157年一公元232年),字子鱼,平原高唐(今山东禹城西南)人汉末三国时期名士,三国时期魏司徒汉灵帝时举孝廉,任郎中,后因病去官后何进征召为尚书郎官渡之战时,曹操“表天子征歆”,任为议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代替荀底为尚书令曹操征讨孙权,“表歆为军师”后任御史大夫曹丕即王位后,拜相国,封安乐乡侯后改任司徒魏明帝即位,晋封博平侯卒谥敬侯
(三)文章启示
1.应该选择志同道合的朋友,选择学习专注、有修养的朋友,谨慎交友
2.做事不能过于武断,要多一点观察,不要轻易下结论,才可以做到更好
3.不要被金钱和名誉迷惑了,失去了自我,否则很难交到好的朋友“管宁割席”的故事传颂至今,人们一直把管宁作为不慕荣华,不贪金钱的典型加以宣传但管宁不能一分为二地看待自己的朋友,只采取绝交的态度,实在过于片面管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准,便断然绝交,有点苛求于人,但是,华歆贪慕虚荣,就不能怪管宁割席断义但是,管宁仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心,也未免有些武断不过,他很有定力,而且他发现了与华歆不志同道合,迟早会割席!※巩固练习
(一)阅读《管鲍之交》及补充文章,完成下面题目
1.用现代汉语翻译下面的句子
(1)管仲既作,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也
(2)吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也
2.下列对文意的叙述和分析有误的一项是()A.管仲家境贫困,常常欺骗鲍叔,做买卖常占便宜鲍叔却一直很好地待他,不将这事声张出去,原因是鲍叔知道管仲没遇上好时运B.管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次会合诸侯,匡救天下,这都是鲍叔知贤、荐贤、让贤的结果,说鲍叔是最大的功臣一点都不为过C.在常人看来,管仲无德、无才又贪心,但鲍叔独具慧眼,他深信管仲做事不顺、当官不成,原因是缺乏磨练、机遇不到,他坚信管仲是治国之才,时来运转,会发挥潜能D.本文虽选自《管晏列传》,但并没有把主要笔墨放在写管仲的个人功绩上,而是着重写管仲与鲍叔牙的交往,重点写鲍叔牙的高尚品德和行为,暗示没有鲍叔牙就没有管仲【参考答案】
1.
(1)管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次召集诸侯会盟,匡正天下,都是管仲的谋略
(2)我曾经多次做官又多次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运
2.A
(二)阅读《割席断交》,完成下面题目管宁,华歆共园中锄菜见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之又尝同席读书,有乘轩冕过门者宁读如故,歆废书出看宁割席分座,日“子非吾友也”——《世说新语•德行第一》
①管宁字幼安,汉末魏人,不仕而终华歆字子鱼,东帝时任尚书令,入魏后官至司徒,封博平侯,依附曹操父子
②席坐席古人席地而坐
③乘轩服冕复词偏义指古代士大夫所乘的华贵车辆轩古代的一种有围棚的车冕古代地位在大夫以上的官戴的帽,这里指贵官
(1)管挥锄与瓦石不异()
(2)又尝同席读书()
1.解释下列句中的加点字3有乘轩冕过门者4管宁,华歆共园中锄菜
2.用现代汉语翻译下列句子1华捉而掷去之2宁读如故,歆废书出看
3.“管宁割席”可以看出管宁是怎样一个人【答案】
1.一样曾经的人共同
2.1华歆把它拣起来扔到远处2管宁照样读书,华歆却丢下书,出去观望
3.学习做事专心致志不慕名利作业
一、古文阅读训练孙子荆与王武子孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”王日“流可枕,石可漱乎?”孙曰“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿孙子荆以有才,少所推服,唯雅
①敬王武子武子丧时名士无不至者子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕哭毕,向床曰“卿常好我作驴鸣,今我为卿作”体
②似真声,宾客皆笑孙举头曰“使君辈存,令此人死!”【注释】
①雅向来
②体贴近【补充注释】
①枕石漱流比喻隐居山林枕石,用石做枕漱流,用流水来漱口
3.下列和孙子荆形象不符的一项是()(2分)
②洗耳比喻不愿意过问世事传说尧想召隐士许由为九州长,许由认为这听脏了自己的耳朵,就到河里洗耳
③语(y u)对……说
④以因为
⑤所被
⑥唯只有白话译文孙子荆年轻时想要隐居,告诉王武子说“应该枕石漱流”,错说成“漱石枕流”王武子说“流水可以枕,石头可以漱口吗?”孙子荆说“之所以枕流水,是想要洗干净自己的耳朵;之所以漱石头,是想要磨砺自己的牙齿”孙子荆恃才傲物,很少有他看得起的人,唯独非常敬重王武子王武子去世后,名士们都来吊唁孙子荆后到,抚尸痛哭,客人们也受感染跟着流泪孙子荆哭罢,对着灵床说“你一直喜欢我学驴叫,今天我学给你听”他叫的声音和真的一样,客人们都笑了孙子荆抬起头来说道“上天竟然让你们这些人活着,却让王武子这样的人死了!”
1.解释下列加点字(4分)
(1)临尸恸哭临()
(2)卿常好我作驴鸣好()
2.下列对“使君辈存,令此人死!”的翻译最恰当的一项是()(3分)A.(上天)让你们这些人活着,却让王武子这样的人死了!
8.(上天)假使让你们这些人活着,就要让(王武子)这样的人死了!C.(上天)让君子们活着,让发笑的人去死!D.(上天)假使让君子们活着,就让发笑的人去死吧!D.有A.有情义B.有才华C.有胆识智慧【答案】
1.
(1)靠近,面对(2分)
(2)喜好,喜欢(2分)
2.A(3分)
3.C(2分)
二、素材积累积累关于友谊的名言、典故、故事,说一说自己的感悟天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈一(清)蒲松龄【译文】天下最愉快的事莫过于能交许多朋友,和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈万两黄金容易得,知心一个也难求一(清)曹雪芹人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之一鲁迅【译文】一个人一辈子能有一个知己就足够了,这辈子我把你当做跟我志趣相同的好友来看待找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友一《当代青年谈人生》人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上一华罗庚友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩一巴金不要靠馈赠去获得朋友你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心一(希腊)苏拉格底朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存一查理土真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事一(俄)别林斯基不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊一(俄)普希金真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助一(前苏)高尔基人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理一马克思友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似一(德)贝多芬※管鲍之交
(一)原文与注释管鲍之交(管仲)少时常与鲍(bao)叔牙游
①,鲍叔知其贤管仲贫困,常欺
②鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言已而鲍叔事
③齐公子小白
④,管仲事公子纠及小白立为桓(hudn)公,公子纠死,管仲囚
⑤焉鲍叔遂进
⑥管仲管仲既用,任政于齐齐桓公以霸,九
⑦合诸侯,一匡天下
⑧,管仲之谋也
①管仲(前723-前645)名夷吾,字仲,春秋时的政治家,颍上(颍水之滨)人游交往
②欺这里是钱物不平均分而多占的意思
③事侍奉
④小白齐襄公的弟弟,姓姜,名小白公元前685年,齐襄公被杀,他与另一个兄弟公子纠争夺君位公子纠被杀,公子小白即位为齐桓公
⑤囚被拘禁
⑥进荐进,推举
⑦九古汉语中“三”和“九”往往指多,非实指下文中的“三仕而三见逐”中的“三”也指“多次”
⑧匡纠正,扶正【参考译文】管仲青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才管仲家境贫困,常常占用鲍叔的一部分财产,鲍叔却一直待他很好,不因这而生怨言后来鲍叔服侍齐国的公子小白,管仲服侍公子纠到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁鲍叔就向桓公保荐管仲管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次召集诸侯会盟,匡正天下,都是管仲的谋略课文选自《史记•管晏列传》《管晏列传》中的管晏,指春秋时期齐国的两位贤相管仲和晏婴管仲辅佐齐桓公称霸,晏婴辅佐齐景公治国全传前半部分写管仲,后半部分写晏婴,二人不交叉;最后是司马迁对二人的赞词二人齐名,写成和传,故题名“管晏列传”O课文节选的即是传中写管仲的主要内容中的一个小故事“管鲍之交”
(二)作品与作者介绍【作品介绍】《史记》最初没有固定书名,称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,据现知材料考证,最早称司马迁这部史著为《史记》的,是东汉桓帝时写的《东海庙碑》,此前“史记”是古代史书的通称从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作该著作前后经历了14年,才得以完成《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”【作者介绍】司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人[1-5]
[6]西汉史学家、散文家司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻初任郎中,奉使西南元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首【人物背景】春秋初期,齐国渐渐强大,但由于发生内乱,齐襄公被杀,公子小白在鲍叔牙的辅佐下逃跑到莒国,公子纠在管仲的辅佐下逃跑到鲁国,以躲避本国的政治斗争齐国内部安定后,一时没有国君,于是两位公子都急于回国做齐国国君管仲和鲍叔牙本是很要好的朋友,但是现在都很想辅佐他们各自的主人夺得齐国国君的位子双方发生矛盾,管仲率鲁国军队阻拦鲍叔牙和公子小白,暗暗拿出了箭射向小白,只射中了衣带钩小白假装中箭身亡,扑倒在车上管仲以为小白死了,立即送信给公子纠正急匆匆奔向齐都的公子纠听后,觉得没有人再和自己争位了,也就不慌不忙地走着,结果公子小白迅速赶到临淄当上国君,就是后来的齐桓公,他立即发兵迎击公子纠,鲁国迫于齐国压力,杀死公于纠,把管仲囚押起来,送回齐国治罪齐桓公本来恨透了管仲,一定要亲手杀死他才解恨但鲍叔牙劝他说“管仲才华横溢,国土无双,您要想称霸诸侯,非管仲不可如果重用他,他一定能为齐国成就一番大事业”齐桓公听从了他管仲在鲁国,听到齐国叫鲁国把他押回去,而没有象公子纠那样被杀,心想大概是的叔牙在齐桓公面前推荐了他果然,刚进齐境,鲍叔牙就来迎接到了临淄,齐桓公拜他为相国,地位还在鲍叔牙之上u管仲感叹说“生我者父母,知我者鲍子也”管仲,春秋初齐国人名夷吾,字仲,颖上(今属安徽)人春秋初期的政治家齐桓公即位后,任管仲为相,主持政务,并尊之为“仲父”管仲辅佐齐桓公,提出“尊王攘夷”的口号,使桓公成为五霸之首管仲被后世认为是法家的创始人,诸葛亮在隆中时经常也以管仲、乐毅自比,梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子O孔子称管仲以“仁”,称赞他说“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐”鲍叔牙(?-前644)春秋时齐国政治家,颍上(今安徽)人,亦称“鲍叔”“鲍子”,以善于知人著称,相传为夏禹后人,杞国(春秋中期在山东新泰)公子敬叔之子,敬叔仕齐,采邑于鲍,故为鲍氏
(三)词语积累
1.常见实词
(1)已而鲍叔事公子小白侍奉(动词)
(2)少时常与鲍叔牙游交游,来往(动词)
(3)管仲贫困,常欺鲍叔欺骗,这里是钱物不平均分而多占的意思(动词)
(4)鲍叔终善遇之友善(形容词)
(5)管仲囚焉囚禁(动词)
(6)鲍叔遂进管仲保举,推荐(动词)
(7)九合诸侯____________会盟(动词)
(8)一匡天下匡正(动词)
2.常见虚词
(1)齐桓公以霸凭借(介词)
(2)管仲囚焉语气助词
(3)管仲既用已经(副词)
(4)管仲之谋也的(助词)
(四)文章梳理
1.这篇文章并没有将笔墨放在管仲的个人功绩上,而是着重写管鲍之间的交谊,这是本传的主题,下面请同学们快速阅读文本,概括一下鲍叔牙在与管仲的交往中,为管仲做了哪些事情?
(1)少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤知贤
(2)管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言忍让
(3)公子纠死,管仲囚焉鲍叔遂进管仲管仲既用,任政于齐荐贤
2.你如何评价鲍叔牙?请用最精炼的词语来概括鲍叔牙的品行鲍叔牙知贤、荐贤、让贤,大度,以国家利益为重,爱惜人才,保护人才,无私、高尚(管鲍之间的交谊不仅体现在鲍叔牙对管仲的知贤荐贤,更重要的是让贤,管仲为相鲍叔牙反而在他之下,这种以国家利益为重的精神,表现了鲍叔牙是一个纯粹的人高尚的人鲍叔牙不仅是一个好伯乐,还是一个无与伦比的爱国者)
3.管仲从政的成功,原因有哪些?鲍叔牙知贤、荐贤、让贤;管仲自身才能;齐桓公宽宏大量和知人善任
(五)课外拓展
1.补充文章管仲日“吾始困时,尝与鲍叔贾(go)
①,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚、,知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖
②,知我不遭
③时也吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也公子纠败,召(sha o)忽
④死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显于天下也生我者父母,知我者鲍子也”鲍叔既进管仲,以身下之子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫天下不多
⑤管仲之贤而多鲍叔能知人也
①贾做生意,经商
②不肖不贤,无能
③遭遇
④召忽当初与管仲都是公子纠的手下
⑤多称赞【参考译文】管仲说“当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖,分财利往往自己多得,而鲍叔不将我看成贪婪的人,他知道我贫穷我曾经替鲍叔出谋办事,结果事情给弄得更加处境恶劣,而鲍叔不认为我是愚笨的人,他知道时机有利和不利我曾经多次做官又多次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运我曾经多次打仗多次退却,鲍叔不认为我是胆小鬼,他知道我家中还有老母公子纠争王位失败之后,我的同事召忽为此自杀,而我被关在深牢中忍辱苟活,鲍叔不认为我无耻,他知道我不会为失小节而羞,却为功名不曾显耀于天下而耻生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”鲍叔荐举了管仲之后,甘心位居管仲之下他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才
2.词语积累
(1)吾始困时穷,缺乏财物(形容词)
(2)分财利多自与给(动词)
(3)尝与鲍叔贾做买卖(动词)
(4)吾尝三仕三见逐于君做官(动词)
(5)知我不遭时也遇,逢(动词)
(6)吾尝三战三走逃(动词)
(7)天下不多管仲之贤推重,赞美(形容词)
3.关于友谊的称呼
(1)誓同生死的朋友叫O刎颈之交
(2)不拘身份、形迹的知心朋友叫忘形之交
(3)自幼相交的朋友叫竹马之交
(4)年岁差别大、辈分悬殊结成的朋友叫o忘年之交
(5)意气相投的朋友叫莫逆之交莫逆没有抵触
(6)不以势位骄人,平等相处的友谊叫o布衣之交
(7)异姓结为兄弟叫o八拜之交
(8)旧称两家世代有交情者为o世交
(9)交情深厚的朋友叫o管鲍之交
(10)从道义上相互支持而结交的朋友o君子之交
(11)交情不深,仅见见面,点点头的朋友叫点头之交
4.鲍叔牙颁奖词春秋战国,礼崩乐坏,名利至上,诚信不再而你,却是那个乱纷纷的时代里少有的另类朋友欺骗你,你却善待他;朋友陷你于困境,你却原谅他;当朋友陷于绝境,你自己弯下腰来,也要努力拉他一把在你的人生词典里,从来没有“怨恨”没有“嫌弃”,没有“妒忌”,没有“落井下石”,只有对朋友的不离不弃、生死不离你的朋友为天下树立了一代霸主,你的后人在心里为你树立了一座丰碑!※割席断交
(一)原文割席断交管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看宁割席分坐,日“子非吾友也”【注释】
①管宁字幼安,汉末魏人,不仕而终华歆字子鱼,东汉人,桓帝时任尚书令,入魏后官至司徒,封博平侯,依附曹操父子
②共一起
③捉拿起来,举起
④掷扔
⑤去抛去
⑤尝曾经,从前
⑥乘轩服冕复词偏义指古代士大夫所乘的华贵车辆轩古代的一种有围棚的车,冕古代地位在大夫以上的官戴的帽这里指贵官
⑦如故像原来一样如像
⑧废书放下书废放下
⑨观看⑩席坐具,坐垫古代人常铺席于地,坐在席子上面现在摆酒称筵席,就是沿用这个意思
(11)子非吾友也你不是我的朋友了,子:你【参考译文】管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说你已经不是我的朋友了
(二)作品与作者【作品简介】《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事在流传过程中,《世说新语》出现了多个书名,如《世说》、《世说新书》、《新语》、《世说新语》等《隋书•经籍志》、《旧唐书•经籍志》、《新唐书•艺文志》等皆作《世说》,这是该书的最早称谓,宋本《世说新语》附汪藻《叙录》曰“李氏本《世说新书》,上中下三卷,三十六篇,顾野王撰”顾野王(519581年)为南朝梁陈〜间人,《世说新书》之名始见于此及至唐代,《世说新书》(可见于段成式《酉阳杂俎》)、《世说新语》(可见于刘知几《史通》)等书名皆可见于史籍宋代以降,此书经晏殊删定以后,便统称为《世说新语》了《世说新语》原名《世说》,因汉代刘向曾著《世说》(原书亡佚),后人为将此书与刘向所著相别,故又名《世说新书》,大约宋代以后才改称今名《隋书•经籍志》将它列入笔记小说《宋书•刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士,近远必至”该书所记个别事实虽然不尽确切,但反映了门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高【作者简介】刘义庆(403年一444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人字季伯,南朝宋政权文学家《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下刘宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)刘义庆自幼才华出众,爱好文学除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》原籍南朝宋彭城,世居京口南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣刘义庆是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出色,且十分被看重
(一)京尹时期(15-30岁)刘义庆15岁一路来平步青云,其中任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家的典籍,对《世说新语》的编撰奠定良好的基础,17岁升任尚书左仆射(相当于副宰相),位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀因此刘义庆也惧有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左仆射一职
(二)荆州时期(30-37岁)刘义庆担任荆州刺史,颇有功绩荆州地广兵强,是长江上游的重镇,在此过了8年安定的生活
(三)江南时期(37-41岁)刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁于41岁病逝于京师刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家一生虽历任要职,但政绩却乏善可陈,除了本身个性不热衷外,最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争【相关人物】。