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山东省枣庄市三中学年高二月月考语文试题2022-20235学校:姓名班级考号
一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题材料一以小说插图为典范的整个叙事插图,究竟是在叙事链条的哪一环节可能插上图像呢?可以说,对于这一关键性问题,至今没有一种确切的说法;我们将其落实到文本叙事的“褶皱”处,当是一个恰当的、合乎学理的解释这种解释也可以得到现象世界的确证例如小说插图普遍存在着这样一种现象同一部小说不仅会有不同版本,不同的版本也会有不同的插图,不同版本的插图在数量、大小、形制、笔法等方面会有很大差别,但是,有些关键性母题在所有版本中都不会抉少,只要它还能算得上是一种“插图本例如,“拳打镇关西”“风雪山神庙武松打虎”等《水浒》母题,“桃园结义”“三顾茅庐”“关羽释曹操”等《三国演义》母题,“大闹天宫三打白骨精“三调芭蕉扇”等《西游记》母题,“宝黛初会”“元春省亲”“宝黛读西麻等《红楼梦》母题作为一种普遍而不是个别的小说插图现象,不同版本为什么会选择同样或类似的母题呢?小说阅读经脸告诉我们,这些母题都是故事情节的“关键”,或者说是情节链条上的节点“它们的共同特点是意蕴丰富复杂,许多细微处难以明确言传由于文本书写没能表达出应该表达的全部,于是,各种插图本便有了对于“图说”的共同邀请在这一意义上,插图承担了超语言的部分功能,可谓“盖圣人立象以尽意而书不尽言,言不尽意,一画之中,梭括遐渺之所以需要在“节点插图,就是要借助图像的明见性将其照亮,重现被册页褶破所隐匿的活现的在场当然,插图对叙事褶皱的光照不可能与现场活现同日而语,但因为图像再现”就是对一种在场的再创造,即使这种再创造的产物是它的纯粹幻想的对象“,也能在某种程度上召唤默存的叙事踪迹,以明见性使其在受众心目中重新苏醒将小说插图定位在册页的叙事褶皱处还有另外的意义,那就是可以将叙事插图与诗意图像区别开来,尽管二者都属于“文学图像“,都是语言表意的图像再现,但是它们的再现方式却明显不同诗意图是诗歌的图像修辞,但不是诗意和诗篇的整体再现,只是撷取了其中的“诗眼”,充其量不过是诗意的图像“例证诗意图的这一特点决定了它的所指不具唯一性,“诗”和“图”之间的对应可能发生错位与滑动,如果遮蔽诗意图的题款(文字标示),就可能被误解为其他相似或相近的母题就像武元直的《赤壁图》(如下图),画心本身就是一幅山水画,不看款识就无法使观者联想到“东坡赤壁”,无论前(后)A.阅读使我得到了报偿——从学写作文起,我便常跃居全班之冠B.但接着敲门声,却没有照例的喷亮而拉长的一声“信——”C.等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了D.穿长袍的问“这位是——”“我的兄弟”戴礼帽的回答
19.依次填入文中横线处的诗句,排序正确的一项是()
①挂起西窗浪接天
②海日生残夜
③一窗晴日写黄庭
④晓日靓装千骑女
①③④②④③②③④①③②①④A.B.©C.@D.
20.文中画横线的句子可改写成“在阳光的照耀下,腊梅散发香气,把几枝疏脱的影子照在蓝砖地上,十分幽静”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
七、材料作文
21.阅读下面的材料,根据要求写作有人说理性是人类前行的指南针,有人说热情是人类进步的内燃机理性与热情,孰轻孰重?请就此谈谈你的看法,表达你的思考和感悟要求自选角度,自定立意,自拟标题;不要套作、抄袭;不少于800字《赤壁赋》还是《念奴娇赤壁怀古》小说插图则完全不同“拳打镇关西”不可能与“武松打虎”相混清,尽管都是英雄气概的图赞;“桃园结义”迥异于“三顾茅庐”,尽管都是情义母题的图像再现;“大闹天宫”不同于“三打白骨精”,尽管它们的主角同是孙悟空“宝黛初会与“元春省亲”完全是两码事,尽管故事中的人物多有相重如此等等究其原因,在于小说插图在叙事链条上具有相对精准的定位,不可能游离叙事本身而独立存在小说插图就是这样被牢牢地系扣在了故事的链条中,这是其不同于诗意图等其他文学图像的重要特点(摘编自赵宪章《小说插图与图像叙事》)材料二“十七年小说的插图不仅仅再现了小说故事的风云变幻,更是作者对作品进行再创作的阐释和编码,插图栈取的都是小说文本中盈富有意义的人物情节、故事内容、重点场景,对此进行可具阐释性的符码转换,进而补充文本的意义想象,延伸拟想读者和现实读者的文本接受,从而填充小说文本中的空白,补充文字的意义形象任大星的小说《野妹子》的封面画和插图画都是由著名插画家董辰生所绘,生动传神地画出了一个戴着银项图却成为小革命者的乡间女孩的纯真与机灵,以至作者任大星在《再版后记》谈到封面插图很是兴奋“董辰生同志为它所作的封面,我实在太喜欢了!它把我头脑中的野妹子,鲜明、生动地形象化了,比我这只拙劣的笔所能做到的,超出很多”又如柯岗的小说《逐鹿中原》由作家出版社1962年2月出版第1版,其封面是由邹雅雕刻的木刻,内容颇为震撼,炮弹轰炸引起烟雾弥漫和气浪掀天,而战士们却在这种枪林弹雨中冲锋陷阵新时期人民文学出版社1980年12月再版该小说,正文中的木刻插图颇具吸引力,例如第三幅,刘邓大军攻打国民党康泽将军扼守的襄阳城,肖红军和战友们用炸药炸掉了西城门半边城墙,然后千军万马穿过城墙,气势恢宏,其滚滚硝烟与战士英雄形象互辉映(摘编自龚奎林《“十七年”小说的图像叙事》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.以小说插图为典范的整个叙事插图,在叙事链条中可能插上图像的环节是文本叙事的“褶皱”处,这一说法完全合乎学理B.从阅读经验来看,不同版本的小说插图选择的同样或类似母题,都是故事情节的“关键”或者说是情节链条上的“节点C.将小说插图定位在册页的叙事褶皱处的原因,一是插图能承担超语言的部分功能,二是可将叙事插图与诗意图像区别开来D.,,十七年,,小说的插图是对作品进行再创作的阐释和编码,从对文本的截取转换和作用等方面体现了图像对叙事的明见性
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.由于图像再现能够在某种程度上召唤默存的叙事踪迹,因此其对在场的再创造性能够重现被册页褶皱所隐匿的活现的在场B.诗意图是诗歌的图像修辞,只是撷取了其中的‘诗眼,一幅“明月松树图”,能让人想到诗句“明月松间照”,也可是“明月青松枝C.《红楼梦》中“宝黛初会”与“元春省亲”的插图中所绘的人物多有相重,但表现的是两码事,源于小说插图不具有独立存在性D.董辰生画的封面插图,被小说作者认为把“我头脑中的野妹子鲜明、生动地形象化了”,说明小说插图的表现力高于文字叙事
3.结合材料内容,下列选项中最能支持“小说插图是作者进行再创作的阐弹和编码”观点的一项是()A.《水浒传》中原本模糊描述的人物面容,在插图中明确可见;原本明确塑造的德性,反而在插图中模糊不清,甚至无迹可寻B.冯德英的《苦菜花》中有几幅好的插图,使原作的形象更加具体、生动鲜明,帮助读者形象地认清书中人物的性格和外貌C.丰子恺绘制的系列鲁迅小说插图画;过滤鲁迅作品“载道”的启蒙主义气质,着意于呈现鲁迅作品“现世的诗意”的部分D.鲁迅先生呼吁各种教材需要插图“书籍的插图,原意是装饰书籍,增加读者的兴趣的,但那力量,能补助文字之所不及”
4.请简要分析材料一的论证思路
5.对柯岗小说中的插图,有评价说“小说的文体特色通过插图得以凸显”请结合材料,谈谈你对此的理解
二、文学类阅读一双文本阅读卜面的文字,完成卜面小题木傀儡戏(节选)沈从文
①二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏!土地堂前头,只要剩下来约两丈宽窄的空地,闹台(指开台锣鼓)就可以打起来了这类木傀儡戏,与其说是为娱那土地一对老夫妇,不如说是为逗全街的孩子欢心为合适捐钱时,大多都是论家中贫富为多少的;惟有土地戏,却由募捐首士清查你家小孩子多少像我们家有五个姊妹的,虽然明知道并不会比对门张家多谷多米,但是钱,总捐得格外多不捐,那是不行的小孩子看戏不看戏可不问但若是你家中孩子比别人两倍多,出捐太少,在自己,良心上说来,也不好意思
②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场,很早很早,那个地方就会已为不知谁个打扫得干干净净了惟有“土地堂前猪屎多”,在平时,猪之类,爱在土地堂前却脱它的粪便,几乎是成了通例的,唱戏日,大家临时就懂了公德心,知道妨碍了看戏是大家所抱怨的,于是,这一天,就把猪关禁起来了你若高兴,早早的站在自己门前,总可以见到戏箱子过去,押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”每一口箱子由两个人抬着,箱子上有各样好看的金红漆花,有钉子,有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字,一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着呵,想象到那些花脸,旦角,尤其是爱做笑样子的小丑,鼻子上一片白粉,豆腐干似的贴着,短短的胡子,……而它们,这时是一起睡在那一只大木箱子里,将要做些什么?真可念!我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆,搬了髡子,预先去占坐位的做生意的,如像本街光和的米豆腐担子,包娘的酸萝卜篮子,也颇早的就去把地盘找就了
③饭吃了,一十六个大字,照例的每日功课,在一种毫不用心随随便便的举动下,用淡淡的墨水描到一张老连纸上后,所候的就是“过午”那三十枚制线了关于钱的用处,那是预先就得支配的所有花费账单大致如下面(或饺子)一碗,十二文甘蔗一节,三文酸萝卜(或蒜苗),五文四喜的凉糕,四文老强母亲的膏梁甜酒,三文余三文作临时费
④凉糕,同膏梁甜酒,母亲于出门时,总有三次以上嘱咐不得买吃的,但倘若是并无其他相当代替东西时,这两样,仍然是不忍放弃的有时可以把甘宏饯移来买三颗大李子,吃了西瓜则不吃凉糕倘若是剩钱,那又怎么办?钱一多,那就只好拿来放到那美投机事业上去碰了!向抽签的去抽糖罗汉,有时运气好,也得颇大的糖土地钱用完时,人倦了,纵然戏正有趣,回家也是时候了遇到看戏日,是日家中为敬土地的缘故,菜必格外丰富“土地怎不每月有一个生日呢?”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡,问妈,妈却无反应待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时,戏台边又见到嘴边还抹油的我们了
⑤在镇隼(gan),一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人,是苗人占三分之一,外来迁入汉人占三分之二,混合居住的虽然多数苗人还住在城外,但风俗,性质,是几乎可以说已彼此同锡与铅样,融合成一锅后,彼此都同化了
⑥苗人们勇敢,尚武,朴质的行为,到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性关于打架,少年人秉承了这种德性每一天每一个晚间,除开落雨,每一条街上,都可以见到若干不上十二岁的小孩,徒手或执械,在街中心相殴相扑这是实地练习,这是一种预备,一种为本街孩子光荣的预备!全街小孩子,恐怕是除非生了病,不在场的怕是无一个罢他们把队伍分成两组,各由一较大的,较挨得起打的,头上有了成绩在孩子队中出过风头的,一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的,领率统辖统辖的称为官,在前清,这人是道台,是游击,到革命以后,城中有了团长旅长,于是他们的头衔也随之改变了我曾做过七回都督,六弟则做过民政长都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片;利益,则行动不怕别人欺侮,到处看戏有人护卫而已
⑦晚上,大家无事,正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方,练习打筋斗,拿顶倒转手来走路或者,把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上,选对手出来,学苗人打堡子时那样拼命命固不必拼,但,互相攻击,除开头脸,心窝,只在一些死肉上打下,可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉,那是事实罢不愿用家伙的,所谓“文劲”,仍可以由都督,选出两队相等的小傻子来,把手拉斜抱了别个的身,垂下屁股,互相扭缠,同一条蛇样,到某一个先趺到地上时为止,又再换人此类比赛,范围有限,所以大家就把手牵成一个大圈儿,让两人在图中来玩都督一声吆喝,两个牛劲就使出了倒下而不愿再起的,算是败了败者为胜利的作一个揖,表示投降,另一场便又可以起头也有那类英雄,用腰带绑其一手,以一手同人来斗的,也有两人与一人斗的总之,此种练习,以起疱为止,流血也不过凶,不然,胜利者也觉没趣,因为没一个同街的啼哭回家,则胜利者的光荣,早已全失去了(有删改)【注】本篇发表于1926年8月18日《晨报副刊》,收入小说集《入伍后》标题为“木傀儡戏.”,但全文并非纯粹对傀儡戏的描写,而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件,写湘西过节的习俗和尚武的传统
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()A.土地戏捐钱不同于一般的募捐,是根据家中孩子多少来确定的,其主要原因是土地戏是专门为孩子们表演的B.唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便,人们就把猪关禁起来,成了一种自觉行为,也说明人们临时懂了公德心C.“光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容,既交代了当地的特色食品,也突出了小说的地域特点D.“道台”“游击”“都督”“民政长”等头衔,既代表着孩子们在游戏中的地位,也反映出时代特点
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.“二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏”一句开篇照应题目,进而详细介绍了当地土地菩萨生日唱戏的习俗B.”彼此同锡与铅样,融合成一锅后,彼此都同化了“,运用类比手法,形象地写出苗人汉人的融合,突出了苗汉一家的主题C.“苗人们勇敢……形成了本地少年人一种普遍的德性”一句承上启下,引出下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写D.“垂下屁股,互相扭缠”“都督一声吆喝,两个牛劲就使出了等细节描写,生动传神,活灵活现地表现出“文劲”的比试情形
8.小说第四段以童年回忆的视角来写,有何妙处?请简要分析
9.有人说,《木傀儡戏》和《边城》一样都具有散文化小说的特点请从小说三要素(人物、情节、环境)的角度,谈谈你对本文这一特点的认识
三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题装封叔之第,在光德里有梓人”款其门,愿佣隙宇而处海所职寻引、规矩、绳墨,家不居者圻之器问其能,曰“吾善度材,视栋字之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉舍我,众荚能就一字故食于官府,吾受禄三倍作于私家,吾收其直大半焉”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰”将求他工“余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者其后京兆尹将饰官署,余往过焉梓人左持引右执杖而中处焉委群材会群工或执斧斤或执刀锯皆环立向之量栋室之任视木之能举,挥其杖,曰斧!彼执斧者奔而右顾而指日“锯!”彼执锯者趋而有俄而,斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,其敢自断者其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而胡大厦,无进退焉既成,书于上栋日“某年某月某日某建”,则其姓字也,凡执用之工不在列余圜视大骇,然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?吾闻劳心者役人,劳力者役于人,彼其劳心者欤?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子,相天下法矣彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩、绳墨以定制也择天下之士,使称其职居天下之人,使其安业能者进而由之,使无所德不能者退而休之,亦莫敢愠不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经,犹梓人之善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣余谓梓人之道类于相,故书而藏之(节选自《柳河东集・梓人传》)【注】梓人指木匠
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.梓人左持引右/执杖而中处焉/委群材/会群工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立/向之量林宇之任/视木之能举B.梓人左/持引右/执杖而中处焉/委群材会群工或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/量栋宇之任/视木之能举C.梓人左持弓1/右执杖/而中处焉/委群材/会群工/或执斧斤/或执刀锯/皆环立向之/量栋宇之任/视木之能举D.梓人左持引/右执杖/而中处焉/委群材会群工或执斧斤/或执刀锯/皆环立/向之量栋宇之任/视木之能举
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“其床阙足”中的“阙”意为缺少,与《烛之武退秦师》中“若不阙秦,将焉取之”的“阙”意义不同B.京兆尹,官职名,始设于汉代,负责管辖京畿都城地域,职权相当于郡太守,文中指长安及周边地区的行政长官C.“彼执锯者趋而左”中的“左”与《赤壁赋》中的“顺流而东也”的“东用法相同,都是名词活用为动词D.“计其亳厘而构大厦”中的“构”意为建造,与《阿房宫赋》中的“骊山北构而西折”中的构意义不同
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.作者对梓人的态度前后变化很大,起初认为梓人无能贪财而耻笑他,后来见识了他的才能而由衷佩服他B.在建造房屋时,梓人的功用远超群工,所以不管是受聘于官府还是给私人做活,报酬都远高于群工C.京兆尹装修官府时,梓人指挥群工,从容有序,并坚决辞退能力不足者,这些人也不敢有丝毫怨恨D.作者高度赞扬了梓人的才能,认为他是劳心的人,是有才智的人,甚至是足以辅佐天子,做天下宰相的人
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1吾小人辍飨饕以劳吏者,且不得暇,乂何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠2石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
14.根据文章内容,说说梓人和宰相在履行职责上有哪些相同点?
四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成下面小题姑苏
①怀古许浑宫馆余基
⑦倚棹过,黍苗
③无限独悲歌荒台糜鹿争新草,空苑岛凫占浅莎吴岫雨来虚槛冷,楚江风急远帆多可怜国破忠臣
④死,日月东流生白波【注】
①姑苏,即姑苏山,春秋吴王阖闾于山上建台,人称姑苏台此诗为许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作
②宫馆余基指姑苏台陈迹
③黍苗语出《诗经•黍离》
④忠臣指伍子胥
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.首联写诗人登台眺望,以叙事起,以情语接,“悲”字奠定了全诗的感情基调B.“黍苗”化用《诗经・黍离》的诗意,借古人亡国之哀思,表现人世沧桑的感慨C.颔联写姑苏台遗址景象,麋鹿争食新草的情景,暗含诗人对自然的赞美之情D.颈联的“雨风”有象征意味,引入联想“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状
16.请简要分析本诗尾联在抒情方面的特点
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分1《临安春雨初霁》中“,”两句,表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活,实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚2在《兰亭集序》中,王羲之用“,”两句否定了生死等同的虚妄之说,这是作者超越了人生无常之痛的理性思考3在《兰亭集序》中,写人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的句子是“,4从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到一个启示治学做事要有一个严谨的态度,“,”的态度是不可取的5|陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“,表达了作者弃官归乡的畅快心情6屈原《离骚》中“”一句以路为喻表达了自己对过去投身仕途的悔意,陶潜在《归去来兮辞》中”一句同样以路为喻表达自己的觉悟7在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到为了保持树木的天性,种树人要做到“,”这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义8受杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和谢眺的“余霞散成绮,澄江净如练”的影响,黄庭坚在《登快阁》中说“,o”开拓出新的境界
六、选择简答阅读下面的文字,完成下面小题窗子的方向,因各人的嗜好而不同陆放翁的“”,大概指的是南窗北方的冬天,南窗放进满屋的晴日,你随便拿一本书坐在窗下取暖,书页上的诗句全浸润在金色的光浪中,你书桌旁若有一盆腊梅那就更好——以前在北平只值几毛钱一盆,高三四尺者亦不过一两元,腊梅比红梅色雅而秀清,价钱并不比红梅贵多少那么,就算有一盆腊梅罢腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳,把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝避地上,如漆墨画天知道,那是一种清居的享受东窗在初红里迎接着朝曦,你起来开了隔扇,放进一屋的清新朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐,使人精神清振,与宇宙万物一体更新假使你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日红妆”;有海,你可以看“一无所有,看朝霞的艳红,再不然,看想象中的邺宫,“,,这样的西窗,不独坡翁喜欢,我们谁都喜欢
18.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是。