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文本内容:
明清之际活泼的儒家思想
一、单项选择题
1.明清之际,黄宗羲提出振聋发麟的主张“天下为主,君为客〃,顾炎武揭示了“私天下〃的危害,王夫之那么猛烈抨击“孤秦〃“陋宋〃对上述思想理解错误的选项是A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想正统地位受到冲击C.反映了君主专制制度受到批判D.掀起了声势浩大的思想解放运动【答案】D
2.黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包〃,上面是大而无当的文官集团,下面是缺乏组织的农民文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼这种社会构成特征,反映出中国封建社会后期A.君主专制在特定背景下削弱
8.官僚体制失去对社会的控制C.儒家伦理观念深入民间社会D.社会各阶层间流通渠道畅通【答案】C
3.王夫之说“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也〃顾炎武说“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也〃两句言论分别反映了怎样的思想进步性A.反对封建君主专制;经世致用B.反对封建土地私有制;振兴工商业C.反对封建专制;人人平等I.反对中央集权;否认宋明理学【答案】A4•王夫之认为气是唯一实体,天地间存在着的一切,都是具体的实物一般原理存在于具体事物之中,决不可说具体事物依存于一般原理王夫之的这一思想A.批判了封建君主专制制度B.动摇了儒学的正统地位C.颠覆了“理在气先〃的思想D.倡导了经世致用的学风【答案】C
5.顾炎武在?日知录?中提及“今士大夫父母在而兄弟异居,计十家而七……其甚者乃危亡不相知,饥寒不相恤……乃今之江南犹多此俗人家,儿子娶妇,辄求分异〃这种社会现象说明A.商品经济增强了私有观念B.资本主义萌芽在江南出现C.孝敬父母的传统观念打破D.市民阶层的队伍不断壮大【答案】A
6.顾炎武指出“古之圣人,以公心待天下,昨之土而分之国;今之君人者,尽四海之内为我郡县犹缺乏也人人而疑之,事事而制之〃这说明顾炎武A.批判君主专制制度B.主张回归到“封邦建国〃C.主张推行郡县制度D.旨在建立民主政治体制【答案】A
7.史学家陈旭麓在?漫长的封建社会?中写道“封建社会的长期性……可以说代代相承,变化微渐但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象〃以下思想中属于材料中所说的“转变迹象〃的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻〃B.“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙〃C.“为天下之大害者,君而已矣〃D.“孔教与共和……存其一必废其一〃【答案】C
8.萧公权的?中国政治思想史?指出,?明夷待访录?之最高原理出于?孟子?之‘贵民与?礼运?之‘天下为公……〔黄宗羲论君臣关系)其立言亦悉依孟子?〃据此推断,明清的思想批判A.延续了“君为臣纲〃的传统B.继承了传统的民本思想C.凸显了经世致用的学风D.维护了理学的主体地位【答案】B
9.明清时期,学界出现了一股研究“礼学〃的热潮顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究,以礼抗俗,重新确立社会的四民秩序出现这种现象的主要原因是A.明清思想专制的强化B.阳明心学助长空谈之风C.商品经济的不断开展D.佛教和道教思想的冲击【答案】C
10.李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武那么天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理、不谈功利的虚无说教上述材料主要反映了“异端〃思想家李贽A.提倡拜金主义,鼓励开展工商实业B.主张以法治代替人治C.反对以“三纲五常〃为核心内容的封建礼教D.倡导经世致用思想【答案】C
11.李贽一生著述颇丰,但其著述先后数次被禁毁,民间盗印、假托者不绝主要原因是他A.将人性与天理对立起来B.抨击了君主专制制度C.动摇了理学的统治地位D.挑战了孔子的权威性【答案】D
12.明代思想家李贽说,读孔子之书,而不拘泥于其书,要敢批评其书,说其未说之话,学仲尼之精神而不仿其形态这说明李贽A.反对尊崇孔子B.提倡独立思考C.反对专制皇权D.批判程朱理学【答案】B
二、非选择题
13.“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也〃顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见阅读以下材料,答复以下问题材料一教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之关节……朝廷有教化,那么士人有廉耻;士人有廉耻,那么天下有风俗——顾炎武?日知录•廉耻材料二夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家——顾炎武?亭林文集•华阴王氏宗祠记材料三理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学……不取之五经〃而但资(宋明)之语录……又日“?论语?,圣人之语录也〃舍圣人之语录,而从事于后儒,此谓不知本矣——顾炎武?亭林文集•与施愚山书?〔1〕顾炎武以拯救时代为己任结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景12)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径依据材料
一、二,指出天下昌明的社会表象,并概括社会教化的功能[3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明理由[4)在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世?【答案】
(1)政治背景官僚腐败;政治暴虐〔或朝政混乱)[2)表象风俗功能提高士人修养;净化社会风气;安定政治秩序;确立伦理道德[3)取舍取孔孟之道,舍宋明理学理由孔孟之道为儒学之根本[4)学风经世致用〔或崇实致用〕时代责任感天下兴亡,匹夫有责
14.阅读材料,完成以下要求材料一原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争,董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系,当然不能容忍这种争端的继续存在……率先批判了孟子的性善说他认为,性善与王道教化有着不相容的矛盾……对于荀子主张的……圣人性恶论,他认为这必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱,即圣人代天立道和行道的灵符所以他舍弃孟子和荀子的说法,他认为人性有善恶之分——屠承先、陈增岳论董仲舒对原始儒学的改造和开展材料二理学家提出“理〃作为宇宙万物的根源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比较的——马克宜〔世界文明史材料三如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切,这时,会有一些空洞的套话反复,这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条,甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期,皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制——葛兆光?中国思想史导论•思想史的写法11)据材料一,指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由结合所学知识,列举董仲舒对儒学的补充和开展[2)据材料二并结合唐宋之际思想界的状况,分析儒学为什么要走向“精微〃,概括这一时期儒家思想在开展中呈现的特征13)据材料三并结合所学知识,指出明清之际中国思想界存在的问题,说明这一时期儒学的新开展【答案】
(1)态度批判理由原始儒学不适应时代要求补充和开展春秋大一统;罢黜百家,独尊儒术;天人感应,天人合一;君权神授;三纲五常12)原因儒学受到佛教、道教的冲击特征吸收佛道思想,以重建儒家伦理道德为核心[3)问题理学走向僵化;思想文化专制开展批判君主专制;提倡工商皆本;主张经世致用。