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文本内容:
《梦游天姥吟留别》教案
(二)【素养目标】
1、学生通过阅读文本,结合注释,找出文中的的意象,说出文中营造了了怎样的意境
2、学生进行小组讨论,结合教师讲解,准确说出这首诗的表现手法,并认识李白的浪漫主义诗风
3、学生根据课下注释,结合掌握的意象、意境,准确说出作者的情感【教学重点】这首诗的表现手法【教学难点】结合掌握的意象、意境,准确说出作者的情感【教学方法】讲授法、朗诵法、点拨法、小组讨论法【教学课时】2课时【教学过程】第二课时
一、导入检查课文背诵
二、文本探究
1、阅读《梦游天姥吟留别》一诗,了解内容,并用诗中原句填空
(1)诗人入梦追寻天姥山的原因
(2)诗中由现实转入梦境的过渡句
(3)诗中由梦境转入现实的过渡句⑴越人语天姥,云霞明灭或可睹
(2)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
(3)忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟
2、填写下表中的空缺部分,理清《梦游天姥吟留别》全诗脉络瀛洲难求入梦之由1湖月之景32山中之景4世间和乐梦醒之叹不事权贵⑴天姥可睹
(2)梦游之景
(3)海日之景
(4)洞天之景
3、前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起有什么作用?写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)天姥山像传说中的瀛洲一样,神秘而又美妙然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头
4、后四句诗写了什么?用的是什么方法?写天姥山的高峻、雄伟对比、衬托、夸张用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望用“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比再以天台作陪衬,说天台之高“四万八千丈”,但在天姥面前却显得十分矮小,好象要拜倒在它的脚下
5、诗人在第二段中描绘了一个奇丽壮阔的天姥山之景,请在诗中找出描绘梦游天姥山所用的意象,并用几个字分别概括描绘了怎样的意境?镜湖、月、深水、清猿啼、云梯、海日、天鸡、叠岩、花石、岩泉、熊咆、龙吟、金银台、霓、仙人、鸾鸟吴越幽景登山快景夜间奇景仙界盛景
6、诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境?诗人用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶,用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁虽然是在写梦境,但诗人依然是着眼于现实,为了一吐在长安之时积累的怨愤之气
7、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情?指上节所写的梦境如烟,瞬息即散这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪“世间”两句,是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨,这同时也表明,浪迹山水,欣赏大自然的美景,寻仙问道,正是为了心灵的抚慰
8、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?
①傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神
②是“诗眼”,起了揭示主题的作用
9、试着归纳一下这首诗的表现手法
①全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实
②大胆的夸张,丰富的想象
③语言精练清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力
三、课文总结诗人借游仙诗的形式,托梦言志,通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比,表达了诗人对权贵的蔑视,对污浊社会的抗议,对自己崇高人格的护卫,表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神
四、布置作业关于李白梦醒后的感叹,有人认为是消极的,也有人认为是积极的你是怎么认为的?谈一谈你的看法我认为既有进步性也有局限性局限性流露出了人生如梦幻,行乐须及时的消极避世思想如“世间行乐亦如此,古来万事东流水”进步性诗人的思想是曲折复杂的,但是它的主要方面是积极的,富有反抗精神,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是诗中的思想精华,这铿锵有力的十六个字,是诗人思想和个性的体现,表达了诗人宁愿寄情山水,也决不向权贵屈服,也决不取悦于世而苟且偷生,充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概这正是本诗的主题所在它反映诗人傲视权贵、渴望自由的精•神。