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文本内容:
第课文艺复兴和宗教改革6课时过关实力提升•
一、基础巩固
11.4世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级（）A.大力开拓国际市场的要求B.摆脱封建神学束缚的要求C.建立新的宗教教派的要求D.建立资产阶级政权的要求感相中世纪，西欧的人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中随着资本主义萌芽的产生和发展，正在形成中的资产阶级反对教会的蒙昧主义，要求追求财宝与人生享乐，于是掀起了文艺复兴运动
2.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的宏大作品，主要是因为它们都（）A.揭露了教会的虚伪和腐化B.充溢了对华蜜生活的追求C赞美了人体的美丽和人性的宏大D.反对宗教束缚和封建等级观念|解析|本题所供应的两幅美术作品，都刻画了生动的人物形象，是对人性之美的展示
3.莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“人是一件多么了不得的杰作!在理性上多么珍贵!在才能上多么无限……宇宙的精华!万物的灵长!”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是（）A.基督教神学B.禁欲主义C.人文主义D.信仰得救感标|题干材料反映了莎士比亚在《哈姆雷特》中赞扬了人的珍贵和尊严,这反映了人文主义的思潮,故选C项答案:C
4.有学者指出:“文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就，当然它并不是这些方面的简洁的数的增长，而是有了质的变更”这里的“质的变更”是指（）A.弘扬了资产阶级的思想与文化B.复兴了古希腊罗马文化C宣扬了中世纪天主教会的思想D.将宗教信仰与抨击专制相结合解相文艺复兴借复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级思想文化，在性质上有别于封建传统文化,故A项正确B项只是其表面现象;C项违反了文艺复兴的宗旨;D项是宗教改革运动的特点^|A
5.1517年,为反对罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券，马丁・路德发表了著名的“九十五条论纲”它的发表（）A.揭开了德意志宗教改革的序幕B.标记着德意志宗教改革进入了高潮C.引发了德国大规模的农夫斗争D.迫使教皇承认了路德教的合法地位盥杭|1517年，马丁・路德对赎罪券的效用提出质疑,发表了“九十五条论纲”，这揭开了德意志宗教改革的序幕
6.下列各项，最有可能出自马丁・路德之口的是（）A.“信仰高于理性”B.“信徒皆是祭司”C.“教权高于王权”D.“教皇至高无上”解近“信仰高于理性”,事实上否定了人文主义的价值和作用;“教权高于王权教皇至高无上”,是维护教会统治地位的理论因此,A、C、D三项均不符合题意，故选B项
7.宗教改革使基督教信仰回来它原来的单纯与干脆的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去其中的“隔阂”不包括（）A.《圣经》B.教皇C教士D.烦琐的宗教仪式瓯|宗教改革反对封建天主教会，不反对宗教信仰，《圣经》是“基督教信仰回来它原来的单纯与干脆的状态，故A项正确;B、C、D三项是“人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂”,均错误IgA
8.马丁・路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则淇实质意义在于（）A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会的确定权威C.为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础D.维护了德意志各阶层的利益解近信仰耶稣即可得救”即人们只要信仰上帝便可获救，不用通过天主教会这一中间环节，这就从本质上否定了天主教会的确定权威
9.阅读材料，完成下列要求首先赦免受教士责难的人,无论他是什么缘由引起的其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩处——赎罪券贩子的赦罪词⑴你如何看待天主教会出售赎罪券的做法？⑵马丁・路德是怎样驳斥赎罪券贩子的谬论的？参考答案⑴出售赎罪券，是天主教会愚弄人民，掠夺和聚敛钱财的重要手段
（2）只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得挽救，无需购买赎罪券
二、实力提升L文艺复兴时期的人文主义者强调人的价值，追求特性解放,反对神学迷信，主要是因为（）A.“天圆地方”说被打破B.资本主义工商业的发展C天主教会的地位动摇了D.“太阳中心说”的创立解相14〜16世纪，随着欧洲资本主义萌芽的产生和发展，形成中的资产阶级要求打破教会束缚,强调人的价值，追求特性解放，故B项正确
2.有人把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”，是因为《十日谈》（）A.确定人的价值与尊严，提倡人类同等B.是人类自我意识的第一次觉醒C.使文艺复兴从质朴走向高雅D.打碎了基督教神权统治枷锁解桐薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物,其代表作就是《十日谈》，在这部书里他通过讲故事的形式,屿学建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类同等,主见发展人的特性故选A项^|A
3.马丁潞德曾经说过:“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人他们之间不须要第三者”马丁・路德在此所说的“第三者”指的是（）A.教皇、教士B.资产阶级C.广袤民众D.封建领主解相马丁・路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得挽救，无需购买赎罪券他主见每个基督徒都有干脆阅读和说明《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，因此“第三者”指的是教皇、教士B、C、D三项不符合题意，故答案为A项^|A★4,德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发觉称为近代“黎明之曙光;而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革（）A.创建了许多新的宗教派别B.为社会的发展供应了精神动力C.提出了许多新的宗教观点D.使社会各阶层破除了对宗教的迷信回杨|题干材料中黑格尔把文艺复兴和地理大发觉称为近代“黎明之曙光”,是指两者推动了欧洲由传统封建社会向近代资本主义社会的转变，由此可以得出黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革推动了欧洲的近代化，即宗教改革继承并发展了文艺复兴的人文精神，打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，故B项正确;A、C两项虽然与宗教改革有关，但不是其主要意义，错误;“使社会各阶层破除了对宗教的迷信”与史实不符，宗教改革并没有否定宗教信仰，故D项错误ggB
5.阅读材料，完成下列要求图1是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像《米洛的维纳斯》作品透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美图2是中古时期的《三女神》画像中古时期,由于受到宗教的束缚，人们并不欣赏人体美作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情图3是文艺复兴时期的《三女神》画像作品极力赞扬人体之美,将世俗生活中人的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人⑴依据图1并结合所学学问，简析古希腊能够诞生诸如《米洛的维纳斯》雕塑这样的杰出艺术作品的缘由⑵从图2到图3作品特征的差别，反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变更简析出现这一变更的主要缘由⑶分别列举一位文艺复兴时期的文学家、艺术家及其作品，并简要说明他的作品是如何体现人性之美的参考答案［
（1）思想:古希腊对人的重视（或古希腊文化充溢着人文精神）政治:自由民主的政治氛围经济:工商业发展为艺术创作供应了物质前提
（2）变更:从服膺宗教神学到提倡人文主义缘由:14世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展，新兴资产阶级追求财宝与人生享乐;古希腊罗马文化的影响
（3）薄伽丘《十日谈》，抨击了教会的腐败，确定了人性达・芬奇《最终的晚餐》，画中人物一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，突出了人性（说明:如举其他实例亦可）。
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