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文本内容:
第课山中与裴秀才迪书9江南不须要尘世的繁华，江南不宠爱明丽的色调，江南不接受虚伪与肮脏唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南的悠然快意所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色调在这山水草木中得到了最宁静的释放人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间黑与白的对弈，心与自然的交融，凝合了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情（选自短文学网，有删改）天荒地变心虽折若比伤春意未多美90字体赏美文王维与裴迪互为知音写完了给裴迪的信，王维就交给到山里来驮黄蕤的药农，让他帮送到城里去……春天的时候，王维又写了新诗给裴秀才，写好后，手托下巴的王维看着夕阳往树里花里湖里都洒满了金屑，而天空淡泊高远，他突然觉得此刻岁月如此静好，人生不再想荣华，只想得此静好二字，也希望你与我共飨这静好世界“风景日夕佳，与君赋新诗澹然望远空，如意方支颐春风动百草，兰蕙生我篱暧暧日暖闺，田家来致词欣欣春还皋，淡淡水生陂桃李虽未开黄萼满芳枝请君理还策，敢告将农时」我把这里最好的时日告知你，希望你抓紧整理好归来的行李，来与我共享这辆川的春天摩诘说要独向白云归，却又打扫花径，等着那人来寻自己，等了许久，都等不到那人，孤独柴门人不到，空林独与白云期我眼前的江湖如许奇妙，没有你，我却不能尽情啸一声败乃我眼前的山河如许清寂，没有你，我却静不下心来独奏一曲归去来兮辞我的空山，我的辛夷坞，我的木兰柴，我的胜景，我的孤独，我的清丽时代，我都只想与你一起涉似水流年共撷诗情的芙蓉后来，禁不住王维等，裴迪果真来陪他一起玩了，但他到的时候已是秋天当到达辆口时突然下起了雨，擎一把伞行在烟雨茫茫里，他想起了他第一次到耦川来寻摩诘时也遇到了雨，也是这样烟里雾里去寻他，遇到松下童子，言师只在此山中，云深不知处，而此刻，没有童子可问，也没有约期，白云照旧苍苍，而斯人身影茫茫自己只凭冬天的一封约他一起来玩的信，他就在秋天来了，还错过了摩诘约的春期，不知秋天他心中的这座南山还在不在呵？于是心里忐忑的有了一诗《桐口遇雨忆终南山因献王维》“积雨晦空曲，平沙灭浮彩桐水去悠悠，南山复何在（选自美文网，有删改）王维与裴迪安史之乱时，安禄山素知王维才华，强迫他作伪给事中王维便服药，造成口哑不能说话，被遣送洛阳，拘禁于菩提寺内裴迪冒险来探望，王维为此特殊感动，这可看出他们之间相互关切、同甘共苦的关系王维和裴迪的这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维赠裴迪的话来说，就是携手本同心在菩提寺裴迪向王维说及乐工在凝碧池流泪为安禄山演奏之事，王维作了一首《凝碧池》诗，念与裴迪听万户难受生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦！这首诗表明白王维不愿作伪官的心迹后来这首诗传唱到宫廷被唐肃宗称许，竟成了王维的一首救命诗裴迪今存诗只二十八首，都是同王维的赠答、同咏之作；而王维集中同裴迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过王维与其他任何一个作者的这类作品，由此可见两人之间交往的密切由此我们可以说王维与裴迪是患难知己，A.足下方温经方刚刚B.与山僧饭讫而去讫罢，结束C.然是中有深趣矣是中这当中D.多思曩昔,携手赋诗曩昔从前解析A项，方正在答案A
2.下列对人称代词的理解,不正确的一项是（）由裴迪相陪，山中赏景，皆不孤寂（选自文学族网）孤独让我如此美丽——王维心语（节选）早晨时分，山谷中清幽的鸟鸣将我叫醒低头，看到那散落一地的书卷，我不禁哂笑不知道已经有多久没有人为自己每夜地等候、捡拾自己遗忘的书卷不觉间，想起那个身影，心境也变得明晰起来推开虚掩的门，发觉外面竟下起了小雨，顾不得打伞，我披着薄衫踏在铺满野花香味的空地上，迎着那透过衣襟的薄寒，和间或滴落在发上的冷雨，心情竟是特殊的安逸叮咚，一粒果子掉在离我不远处的草丛上我跑过去想看看那是一颗怎样鲜红明丽、讨人宠爱的果子，竟在这晚来的秋上坠落在我的面前却不知那急促的脚步声竟惊起了一群飞鸟，黑影，旋转，扑棱棱的就那样不见了抬起手指，触到那未干的清露，想起仙女们每日只需喝几滴琼脂玉露，便可风姿翩翩，再看看自己一身的拖沓，于是，笑了（选自1）
一、基础巩固
1.对下列加点词的说明，不正确的一项是（）A.足下方温经足下是其次人称代词“你”B.猥不敢相烦猥指本人，自我谦称C.倘能从我游乎*我即古文中的“吾”，同现代汉语中的第一人称代词D.非子天机清妙者*子指第三人称代词“他”解析D项，“子”指其次人称代词“你”答案D
3.下列各句中，“因”的说明与其他三项不同的一项是（A.因驮黄薪人往B.蒙故业，国遗策C.因人动而敝之D.因河为池*解析B项，“因”意为沿袭”，A、C、D三项意为我”答案B
二、迁移发散阅读下面的文言文，完成47题〜与贾秀才书孙樵主薮足下曩者樵耳足下声，愤足下售于时何晚及目足下《五通》五十篇，则足下困于上亦宜矣物之精华，天地所秘惜故蒙金以沙，锢玉以璞，珊瑚之丛必藏重溟，夜光之珠必颔骊龙扶而不知已，积而不知止，不穷则凭借”祸，天地傩也文章亦然所取者廉，所得必多；所取者深，其身必穷六经作，孔子削迹不粒矣孟子述子思，坎坷齐鲁矣马迁以《史记》祸，班固以西汉祸，扬雄以《法言》《太玄》穷，元结以《港溪碑》穷，陈拾遗以《感遇》诗穷，王勃以《宣尼庙碑》穷，玉川子以《月蚀诗》穷杜甫、李白、王江宁，皆相望于穷者也天地其无意乎今足下立言必奇摭心深扶精别华斯到圣人以此贾于时，钓富邀荣，犹欲疾其驱而方其轮若日爵禄不动于心，穷达与时上下，成一家书自期不朽，则樵之所敢知也呜呼！始进患心不苦，及其苦知者何人？古人抱玉而泣，樵捧足下文,能不濡睫？惧足下自得也浅.且疑其道不固，因归《五通》，不得无言
4.下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是A.天地其无意乎/今足下/立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人B.天地其无意乎/今足下立言/必奇摭必深/抉精别/华斯到圣人C.天地其无意乎/今足下立言必奇/摭必深/抉精别华/斯到圣人D.天地其无意乎/今足下立言必奇摭/必深/抉精别华/斯到圣人解析断句的关键是理解句意答案C
5.下列对语句中加点词的说明，正确的一项是A.曩者樵耳足下声耳耳朵B.抉而不知弓已停止C.所取者康廉清白高洁D.始进周心不苦患灾难解析A项，耳听到，听见；C项，廉不多，少；D项，患担忧、忧虑答案B
6.下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.贾主薮将自己所写的著作《五通》五十篇送给孙樵看，孙樵归回《五通》之时，写了这篇书信，既表达了赞许之情，也蕴含勉励之意B.在作者看来，文章写得好的人，仕途一般都不够顺畅所以他一面为贾主薮不能为世人认可而痛惜，一面又觉得在情理之中C.作者列举自孔子以至唐朝诸位诗人的遭遇，一面是劝慰才华横溢而郁郁不得志的贾主薮，一面也含蓄地指责了嫉贤妒能、人不能尽其才的古代社会D.在文章的结尾，作者委婉含蓄地提示贾主薮，要将文章写得更好，不能随俗浮沉，与世俯仰，要安贫乐道，执着追求解析“一面……一面……”有误，从文中看，前后应是承接关系，而非并列关系；另外说贾主薮不得志在“情理之中”也不合适答案B
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1及目足下《五通》五十篇，则足下困于上亦宜矣译文____________________________________________________2古人抱玉而泣，樵捧足下文，能不濡睫？译文____________________________________________________答案1后来我看到你的《五通》五十篇，才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的2古时楚人卞和抱玉而哭，今读你的文章，我怎能不流泪呢？参考译文主薮足下从前我听过你的名声，见你得志甚晚，很替你抱不平后来我看到你的《五通》五十篇，才知道你不被身居上位的人赏识也是正常的或许万物的精华，是天地躲藏起来倍加珍惜的所以金必夹在沙里，玉必藏在石中，珊瑚必生在海底，夜明珠必生在龙颔搜刮不停，积累不止，贪得无厌，天地也要恨他文章也是如此文章写得浅薄的，生活中确定富有；文章写得深刻的，境遇必不好孔子定了“六经”，但孔子在卫国被驱除，在陈蔡断粮孟子记述了子思的话著书立说，但是孟子在齐、鲁等国并不得志司马迁因《史记》得祸，班固因《汉书》得祸，扬雄因《法言》《太玄经》而困厄，元结因《涪溪碑》困厄，陈拾遗因《感遇》诗困厄，王勃因《宣尼庙碑》困厄，玉川子以《月蚀诗》困厄杜甫、李白、王江宁都一个接一个处于困厄的境地上天真是无意的吗？现在你的文章，立意确定追求奇崛，选取的内容确定追求深刻，选精取华，到了圣人的地步拿这样的文章去求名求利，好像是要让车子跑得快而把车轮弄成方轮子一样若说功名富贵不能打动你，无论是困厄还是显达，听任自然，只是想自成一家之言，希望流传不朽，这是我所敢断定的唉！做文章的人，起初只怕不愿用苦功，用了苦功又有哪个人知道你呢？古时楚人卞和抱玉而哭，今读你的文章，我怎能不流泪呢？我生怕你涵养的功夫还浅，将要怀疑自己的道行不深，在归还《五通》的时候，不得不向你说这几句话
三、创新语用
8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，
①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，
②少读假如彻底，必能养O成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变更气质；
③,则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归答案
①不如取一部书精读十遍
②少读也不能算是惭愧
③多读而不求甚解。
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