还剩3页未读,继续阅读
文本内容:
2023年春永春一中高一下学期期末考语文参考答案l.D D.才能保证中国文化不会成为一个封闭体系”错误根据原文内容,“才能”后面应指向“道德继承”的话题
2.B B.”指出继承传统美德重在传承家国情怀”错误从原文看,应指向“个人道德修养与家国情怀”两者,并没有强调一者的意图
3.A材料二画横线句观点如果坚持思想的根本精神和当时的社会制度所形成的派生条件两者是不可分的,那么道德继承问题也就不存在了A:人非生而知之者,孰能无惑?”意思是人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这句话的意义为共识,古今意义固定,超越了时代;B.如与时代不可分,则是“官逼民反的典型,无从继承;C.从“学”的具体内容看,孔子叫人学的是诗、书、礼、乐等传统的东西,如与时代不分,则当代继承的意义不大;D.如果将曹操与时代联系在一起不可分,则曹操的用意在于扩大自己的统治基础,当下无继承意义
4.
①首先提出观点传统伦理道德的根本精神与其派生条件应加以区别
②然后举例论证根本精神与派生条件可分,道德继承才有了可能
③接着论证东西文化融会调和的复杂性
④最后强调中国文化是一个开放的体系,承认各民族文化传统的共性,道德继承问题就不会成为问题
5.
①在继承中创造性转化,在实践中创新性发展,把“谦敬礼让”作为公民道德建设的重要内容,在“尚和合的前提下处理人与人、国与国之间的关系
②将“礼”的根本精神与派生条件相区分,认识传统“礼文化的局限性如正确处理礼让与竞争的关系传统礼重修身,重内在超越,而现代社会维持“道德仁义”更需要法的加持等
6.C C.“十分想念家中的温暖.这是一段彻底失败的旅程”错误从原文“我感到这汽车虽然遍体鳞伤,可它心窝还是健全的,还是暖和的我知道自己的心窝也是暖和的我一直在寻找旅店,没想到旅店你竟在这里”可以看出,这次的经历,“我”是有认识和收获的,是对“你已经十八了,你应该去认识一下外面的世界了”的呼应这并不是一次失去所有的失败的旅程;最后对家的回忆是在思考父亲让他出门的目的
7.A A.“小说以出门远行的所见所感为线索,用倒叙手法”错误小说的线索是寻找旅店小说也并非倒叙,结尾部分理解为补叙更合理倒叙,是根据表达的需要,把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边,然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述补叙,也叫追叙,是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充与交代
8.示例
①象征漂泊的灵魂的栖息地,是一种暂时或长久的寄托地
②象征了“我心中的希望和力量,是一个人在成长的路途中必需的动力相关身体和精神方面即可
9.
①使情节在突转中增加荒诞感,引发读者的阅读兴趣面对突如其来的哄抢行为,受害者司机不但不愤怒,反而置若罔闻;对“我”奋不顾身的帮助不仅不感激,反而幸灾乐祸,并且以怨报德抢走了“我”的背包这样不合情理的荒诞,引发读者深思
②使人物形象在激烈冲突与对比中得到丰满司机的愚昧麻木、欺善怕恶,圆滑世故和“我的正义、善良、勇敢与不谙世事的鲁莽形成鲜明对比,使得人物形象更立体生动
③使主题更丰富深刻这突发事件将成人世界里荒谬、贪婪与残忍的部分毫无保留地呈现在一个毫无心理准备的少年面前,用这个世界送给少年的第一份“成人礼”给读者讲了一个关于“成长”的故事
10.D句意你再去和懂得灭多事理的人讨论下这件事,那么我所说的没有一个字是不符合法度的,而世上那些胡乱嚷嚷的人,不值得和他们争辩借这封信把我的想法交代清楚,你认为怎么样?“与”为介词,和“深于道者构成介词结构,修饰动词“论”,所以中间不应断开,应在“之”后断开,排除AB;“于法”是“不合”的状语,“世”是海^者”的定语,所以应在“法”后面断开,排除C
11.c C.“意思都相同”错误改变/代替”句意怎么可以改变呢?/用混乱相攻取代联合一致,是不勇武的
12.D D.“劝王安石应改变目前用酷刑威胁百姓服从的做法”错误由原文“盘庚遇水灾而迁都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓尽弃天下人之言而独行已志也光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已“可知,盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终还是化解矛盾,使大家顺从,并不是说废弃所有人的意见,独按自己的想法去做我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意体察而已所以司马光以盘庚迁都事劝王安石要听取不同的意见
13.1至于批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,果然能做到这样,那是国家和百姓的福气2我哪里是要劝您不顾念国家大事,而附和世俗、向众人献媚讨好呢?只是说对于天下不同的议论,也应当稍加留意,采纳察知罢了1“辟”,批驳;“难”,排斥;“是”,这样;“乃国家生民之福也”,判断句,那是国家和百姓的福气
(2)“恤”,体恤,顾念;“异同之议”,不同的言论;“少”,稍微;“垂意”,留意)
14.出于长远考虑,为国家理财国家开支项目多、耗费高,充实府库,以备饥荒石赈济百姓沿用过去常平的常规手法参考译文答曾公立书王安石王某启来信说到青苗法的事新法的实施对奸邪之人是不利的,他们一提反对意见,就有一群不明事理的人随声附和,他们的用意其实不在新法本身孟子所说的“利”,是有利于我们国家、我自身罢了至于说到狗或猪吃掉人的粮食要禁止,野外有饿死的人要开仓赈济,这是所谓的政事(国家)之所以理财,理财就是所说的义一部《周礼》理财的内容占了一半,周公难道是为了“利”吗?奸邪之人因为名称与实际非常接近,就想把事情搞乱,以此来迷惑君主和民众,(可这样)拿民意怎么力、?开始以为没有多少人前来申请借贷,实际上前来申请借贷的人堵也堵不住;后来又以为不会有多少人给官府缴纳利息,实际上前来缴纳利息的人推都推不及是根据百姓的利盖而有利于他们(把部分的利益让给他们),不得不这样吧然而有人会说,两分利不如一分利,一分利不如一分不收就借贷给他们,借贷给他们不如直接白送给他们但不白送给他们而必须收两分利,为什么呢?因为都送出去,以后就不能继续维持了不能继练维持的话,这是恩惠但不懂得如何为政,不是施惠于人而无所耗费的办法,所以一定要借贷这里有官吏的俸禄、运输的费用、水旱灾年的拖欠、老鼠鸟雀的损耗,因此一定要增加储营,准备饥荒到来民众匮乏时直接送给人们这样的话,没有两分利可以吗?两分利,也是过去常平的常规做法,怎么可以改变呢?你再去和懂得灭多事理的人讨论下这件事,那么我所说的没有一个字是不符合法度的,而世上那些胡乱嚷嚷的人,不值得和他们争辩借这封信把我的想法交代清楚,你认为怎么样?与王介甫第三书司马光制订法令并交给执行部门去施行,这当然是您的权限范围的事但是应当抓大放小,保留好的,去除不好的,不应不分巨细,只图新奇而将所有旧的法令全部改变况且法令需要人来执行,倘若介甫您能选择良才在执行部门任职,有弊端的法令自然去除;倘若执行部门任非其才,即便每天给他们好的法令,终究无所补益介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府(戏说周朝央银)所做的赊贷吗?我琢磨那时的赊贷,似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的,况且先王的善政很多,反而要独独以此为要务吗?今日所贷出的青苗钱,不问百姓的贫富,也不问愿意不愿意借贷,便强行贷出,年利率40%,要说这还不是向百姓征利,我是不能相信的至于说到排除邪说,责难奸佞之人,果真能如此那是国家和百姓的福分但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近,身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒介甫您许是偶然没有察觉到吧盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫,所以苦口婆心反复劝说,最终还是化解矛盾,使大家顺从,并不是说废弃所有人的意见,独按自己的想法去做我哪里是劝您不以国事为重,以媚俗从众为荣?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意体察而已
15.C C.“对仗工整,韵脚一致”“沉郁顿挫”错误本诗的尾联不能体现“对仗工整”;本诗的韵脚是“名”“卿”“行”“生”,其中“名”“卿”“行”押“ing”韵,“生”押“eng”韵,韵脚并不一致;这首诗上四句为祝贺称颂之语,下四句为勉励之辞,并没有体现“沉郁顿挫”的风格
16.
①默默耕耘,执着追求理想多数读书人一无所成,只有陈二矢志不渝,凭借才华获得重用
②尽职尽责,为国出力陈二获得重用,诗人勉励他应当恪尽职守,辅佐君王
③老骥伏杨,志在千里诗人勉励陈二,在国家需要的时候,不要顾惜自己年老体衰,要为国家无私奉献
17.河海不择细流故能就其深弊在赂秦使六国各爱其人肝肺皆冰雪表里俱澄澈六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿
18.B A.择区别句意那么用牛跟用羊又有什么区别呢?C.偶婚配、嫁给句意你幸而嫁给我D.趁追逐句意急忙去追它
19.C
①形容词使动用法,使……端正
②名词作状语,一天天地
③名词意动用法,把……当作边界
④名词作动词,居于……之下
⑤形容词使动用法,使……昭著
⑥形容词意动用法,认为……正确
⑦名词作状语,对内
⑧名词作动词,成仙
⑨名词作状语,像鸟的翅膀一样综上
①⑤形容词使动用法/
②⑦⑨名词作状语/
③⑥意动用法/
④⑧名词作动词
20.C A.“开始迅速招致祸患”错误,始速祸焉”,才招致祸患;“始才;“速”,招致B.“傲视万物”错误,“傲物”,看不起别人;“物”,这里指人D.“转身又见鸡伸长脖子摆出要扑上去的架势“集中错误,旋”,忽然;“摆扑”,摇摆扑腾;“集”,停落
21.C
①林黛玉因还要去拜见二舅舅而婉言谢绝邢夫人的留饭,是对“礼的遵从合乎题意
②宝黛共读《西厢记》体现二人追求爱情自由的反封建礼教的意义不合题意
③薛宝钗对黛玉、湘云和宝玉等的劝说,体现宝钗以封建道德规范来要求自己,也要求别人合乎题意
④《侍坐章》中子路的“率尔体现他直率、鲁莽的性格,不合乎儒家谦逊辞让的道德规范不合乎题意
⑤《祝福》中四叔的告诫,体现他对封建思想和封建礼教的遵从,符合题意
⑥《牡丹亭》中,杜丽娘游园代表她青春觉醒,是对父母、塾师谆谆告诫的反叛不合题意
22.示例
①进淄赶烤,游淄有味
②品人间烟火,游魅力淄博
23.
①常识不需要“三思而后行”
②要学会逆向思维
③变向下压冰为向上推(破)冰
24.
①使用了“只有才……”的条件句,突出了颠覆思维惯性的必要性,以及产生新思维的可行性
②采用夸张、比喻、反复等修辞手法强调颠覆力度需大,才能抛弃惯性思维,产生创造性思维
25.审题现代文阅读I中的《十八岁出门远行》是余华先生的成名作,讲述了一个十八岁的少年在父亲的鼓励下走出象牙塔,第一次独自出门远行的经历故事的结尾像闪回一样交代了被抢走的红背包,承载着父亲对“我”的期许和爱,欢快温馨的笔调和前面“我”受到的残忍伤害形成了鲜明的对比,更让人深思有没有一种可能父亲在劝“我”出门远行之前已经预料到了这个结果?甚至“我”出门远行的经历只是父亲十八岁经历的循环——在他十八岁的时候,也曾被他的父亲鼓励,带着期许走入成人世界,随后也是这样遍体鳞伤但迅速成长?而作文题由此生发,由故事中的“我”转向现实中的“我”,要求我们思考我们自己最希望父亲能在我们的“红色背包”内装入什么,也就是要我们思考,我们希望能从父亲身上得到什么其中,“一包用来擦眼泪的纸巾”代表父亲能在我们遭遇伤心痛苦时给予的安慰与关怀;“一把遮阳避雨的伞”代表父亲能在我们遭遇困难时给予帮助,帮我们解决眼前的困难;而“装有三条人生建议的锦囊”则与B形成对比,这里的父亲可能不会直接帮我们去解决问题,当时会给出建议和方法,帮助我们自己找到途径去处理对此,试题要求“思考并阐明你对物件的理解与选择,可以据此写一篇议论文,根据题目“选择一或两样你最渴望得到的”这一要求,论证什么才是父亲给我们最好的“礼物工比如,可从授人以鱼不如授人以渔这一角度生发,说明父亲给我们建议,指出方法更胜于直接帮助我们解决困难立意L父亲给我的人生“妙计:2授我以鱼不如授“我”以渔
3.伤心时父亲对我的安慰与鼓励。