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第课与微之书11在全部抒写挚友之间情深意重的唐诗中,元稹和白居易的友情之作数量最多品读这些凝合着血泪深情的诗作,我们可以充分体会到宦海沉浮中世路凶险时友情的珍贵和宏大、生命的坚毅和圣洁我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情,我们惊羡于元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的默契,是诗歌带我们走进了友情的光辉殿堂,是人格为我们铸就了生命的华彩诗章(选自课件资源网)天街小雨润如酥草色遥看近却无美9O字体赏美文不得哭潜别离不得哭,潜别离不得语,暗相思两心之外无人知何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前年少的他们对将来是有何等的期盼?他们又是怎样相约百年,白首不离?然而,门第规则却让他们紧紧牵起的手硬生生分开乐天,或许你命该如此,与湘灵只能相知相爱却不得相守泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁你的离开,她的思念,从今两个相爱的人夜夜无眠为惜影相伴,通宵不灭灯思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼哪一个不是你漫漫长夜中对湘灵的思念?哪一种愁没倾诉出你对她浓浓的爱?你们十七年的相处,八年的相恋乐天,你本以为此次的分别是为了下一次更好的重逢然而,当你功成名就之时,你带着你的一腔奇妙归来,你以为有情人可以终成眷属,但是残酷的现实却让你无奈地发觉,愿至比天成,步步比肩行只是你的一个梦如今,梦醒了,心,也碎了何堪最长夜,俱作独眠人你守着你的承诺,不与任何人成亲,你想用你的行动与封建教条抗衡暝色无边际,茫茫尽眼愁此刻的你是否也曾想抓起湘灵的手一起远走高飞?至此不问天下事,直到青丝已如霜可是,你还有无法摆脱的枷锁当无奈、责任与爱交织在一起的时候,我仿佛能听到你日日心碎的声音今朝一拂拭,自照憔悴容接近不惑之年的你始终逃离不了命运的束缚——政治联姻枕边人不是心上人,心上人只是梦中人多年的爱情,已经渗入血液融进生命,与你一体,不论你成亲与否应被旁人怪惆怅,少年离别老相逢!爱与恨交织着,欣喜与缺憾碰撞着,你与她抱头痛哭的泡水里冲刷着这四十多年的尘埃当你的爱与哀愁再次相逢之时,我能想象得到你那双苍劲有力的手是怎样起先颤抖着一别经年,再次归来,可她,却杳无音信生离别,生离别,忧从中来无断绝回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色我想,这不仅是三千宠爱在一身的那个人,更是你心中那个始终挥之不去的湘灵悠悠生死别经年,你是否也希望她可以出现在你的梦中?此恨绵绵无绝期,玄宗的恨无绝,而你的恨又何时能止!(选自1,有删改)在白居易到西湖以前,西湖并没有得到根本的整治遇到干旱天气,西湖水很浅,不够浇灌农田;每到下大雨,又会湖水泛滥,不能积蓄这种状况使西湖不能尽到最大的效用,造成农用和民用的水源都发生问题白居易是怀着“下恤民庶”的志向来到杭州做刺史的,到任以后,就把彻底治理西湖这一工程提到议事日程上他任杭州刺史的主要政绩之一,就是在西湖东北岸一带筑成捍湖大堤,有效地蓄水泄洪,保证农田有水浇灌,人民有水喝这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个月得以竣工824年三月,白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文,刻成石碑,立在湖岸上这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献白居易修建的捍湖大堤,人们就称它为“白公堤”,表达了对白居易的爱戴与怀念(选自文学网)唐诗、宋词,中国古典文学的两座高峰假如说唐诗属于咸阳古道、大漠边塞的北方,那么宋词则属于江南宋词是属于江南的,但是其美丽的开篇词章却早在唐、五代时便起先书写了,唐朝时,诗人白居易就在“忆江南”的词牌下填写出这样一组小令江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝能不忆江南?江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头何日更重游?江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉早晚复相逢!“忆江南”虽是词牌,但也是白居易这一组小令的题目,其“题眼”全在一“忆”字上假如说白居易的这组“忆江南”为中国文学在唐诗的大度、豪迈、悲壮的美学领域外另辟出了一块新的天地,从今以后,江南便获得了一种相对永恒的美学特征——美丽而悲情,清爽而感伤,幽远而缥缈——这样的江南最适宜用词来抒写了,因为那时的人们认为“词为诗之余”(选自乐读网)
一、基础巩
1.对下列加点词的说明,不正确的一项是(A.离阔如此离阔阔别••牵挛牵制,拘牵B.牵挛乖隔••交分分别C.终论平生交分危慢病危••解析C项,交分交情答案C
2.对下列加点字的意义和用法的分析,正确的一项是()3不得足下书,欲二年矣
②牵挛乖隔,各欲白首••
③置于胡越之身
④天实为之,谓之奈何♦♦A.
①②相同,
③④相同B.
①②相同,
③④不同C.
①②不同,
③④不同D.
①②不同,
③④相同解析
①②均为副词,就要、将要;
③为助词,的;
④为指示代词,这答案B
3.下列加点的称谓中,属于敬辞的一项是()A.又见家兄言B.安道与予在楚州•••C.不见足下已三年矣D.仆初到济阳时•••解析A项是谦称,B、D两项均指自己,可译为“我”答案C
二、迁移发散阅读下面的文言文,完成47题〜与韩荆州书李白白闻天下谈土相聚而言日“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”何・令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握
①之事,使海内豪俊,奔跑而归之,一登龙门,则声益十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉白陇西布衣,流落楚汉十五好剑术,遍干诸侯三十成文章,历抵卿相虽长不满七尺,而心雄万夫王公大人,许与气义此畴曩
②心迹,安敢不尽于君侯哉?君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人幸愿开张心颜,不以长揖见拒必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待今日下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激扬青云耶?昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛■作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏白每观其衔恩抚躬
③,忠义奋勉,以此感谢,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国土傥急难有用,敢效微躯■且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷
④筹画,安能自矜?至于制饱蝮匿轴则欲尘秽视听恐雕虫小技不合大人若赐观刍羌
⑤请给纸墨兼之书人然后退八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八/YZ••八八八7^^八八八八八/、八/\^八八八八八/X八八八/■八/*6八八八八八/6八八八扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿长价于薛、卞八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八/、八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八^^八八八八八八八八八一〜八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八八/^八八八八/^八/^八/^八八八八之门
⑥幸推下流
⑦,大开奖ZWWVWVWVWVWWWWVWVWWXA/WVWWW,饰,惟君侯图之(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》)【注】
①吐握周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,后世因以“吐握”形容礼贤下士
②畴曩(ch6unang)往日
③抚躬犹言抚膺、抚髀,表示慨叹抚,拍
④谟猷(y6u)谋划,谋略
⑤刍莞(chrao)用以谦称自己的作品
⑥青萍宝剑名结绿美玉名薛薛烛,古代善相剑者卞卞和,古代善识玉者
⑦下流指地位低的人
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.至于制作/积成卷轴则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍莞/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上B.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍莞/请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上C.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍莞/请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上D.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍莞/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上答案D
5.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()白闻天下谈士相聚而言曰A.1[吾年未四十,而视茫茫岂不以有周公之风■臣以险衅,夙遭闵凶・昔王子师为豫州C.皆不得为真愚・[知君侯推赤心于诸贤腹中D•[此非孟德之困于周郎者乎解析B项均为“因为”A项表修饰/表转折C项动词,担当/动词,是,表推断D项介词,表动作方向,对,至4/表被动答案B
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.文章开头引谈士们所说的“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,突出韩荆州在当时具有强大的影响力B.文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章,意在表明他有如此高的修养,能够识拔贤能之士C.文末作者用了薛烛、卞和的典故,主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德D.文章骈散并用,长短错落,虽是干谒之作,但作者并没有露出卑屈之态,而是对自己的才能充溢自信解析主要是表达自己希望得到赏识的猛烈意愿答案C
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉译文_________________________________________________________2中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏译文_________________________________________________________答案1希望您不因来者富贵而骄纵他们,不因来者微贱而轻视他们,那么您众多的来宾中便会出现毛遂那样的奇才,假使我能有机会显露才能我就是那样的人啊2还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人,有的因才能名声被您知晓,有的因操行清白受您赏识参考译文我听说天下谈士聚在一起争辩道“人生不用封为万户侯,只愿结识一下韩荆州”怎么使人仰慕仰慕,竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风,躬行吐哺握发之事,使海内的豪杰俊士都奔跑而归于您的门下,士人一经您的接待延誉,便声名大增,所以屈而未伸的贤士,都想在您这儿获得美名,奠定声望希望您不因来者富贵而骄纵他们,不因来者微贱而轻视他们,那么您众多的来宾中便会出现毛遂那样的奇才,假使我能有机会显露才能,我就是那样的人啊我是陇西平民,流落于楚汉十五岁时爱好剑术,谒见了许多地方长官;三十岁时成就文章,拜见了许多卿相显贵虽然身长不满七尺,但志气雄壮,胜于万人王公大人都赞许我有气概,讲道义这是我往日的心事行迹,怎敢不尽情向您表露呢?您的著作堪与神明相比,您的德行感动天地,文章与自然造化同功,学问穷极天道人事希望您度量宽宏,看法温柔,不因我长揖不拜而拒绝我如若肯用盛宴来接待我,任凭我清谈高论,那请您再以日写万言试我,我将手不停挥,顷刻可就如今日下人认为您是确定文章命运、衡量人物高下的权威,一经您的认可,便被认作美士您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我,而使我不能扬眉吐气、激励昂扬、气概凌云呢?从前王子师担当豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文举;山涛做冀州刺史,选拔三十余人,有的成为侍中、尚书,这都是前代人所称美的而您也荐举过一位严协律,进入中心为秘书郎,还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人,有的因才能名声被您知晓,有的因操行清白受您赏识我每每看到他们怀恩感慨,忠义奋勉,就感动激励自己,知道您对诸位贤士开诚布公,赤诚相见,故而我不归向他人,而情愿托身于您如逢紧急艰难有用我之处,我当献身效命一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完备无缺?我的谋略策划,岂能自我夸耀?至于我的作品,已积累成为卷轴,却想要请您过目只怕这些雕虫小技,不能受到大人的赏识若蒙您垂青,情愿看看拙作,那便请给以纸墨,还有抄写的人手,然后我回去打扫静室,缮写呈上希望青萍宝剑、结绿美玉,能在薛烛、卞和门下增加价值愿您推恩于身居下位的人,大开奖誉之门,请您加以考虑
三、创新语用
8.请在下面的横线上填入恰当的阐释性内容一个人跑到释迦牟尼面前哭诉“我无论做什么事情都不能成功,这是为什么?”“这是因为你没有学会赐予别人”“可我是一个一无全部的穷光蛋呀!”“并不是这样的一个人即使没有钱,也可以给别人七样东西第一,颜施,就是用微笑与别人相处,以笑容感染对方、温煦别人,让我们的世界充溢爱心;其次,言施,就是;第三,心施,就是;第四,眼施,就是;第五……”解析答题时,首先要依据“颜施”的阐释弄清楚怎样阐释,然后考虑“言施”“心施”“眼施”的含义,最终再用恰当、精确的语言概括出来答案对别人多说激励的话、劝慰的话、赞扬的话、谦让的话、和顺的话敞欢乐扉,对别人恳切以善意的目光去看待别人。