《不朽的失眠》教学设计

不朽的失眠教学目的

1.培养学生的想象能力和概括能力

2.结合课文的理解，教育学生正视人生的挫折，勇于战胜困难培养健全人格教学重点、难点

1.理解本文丰富的想象和形象逼真的景色描写对表现人物心理的作用

2.文题中“不朽”一词的含义课型及课时

1.自读课

2.一课时教学步骤预习导入放朗读录音圈点批注法品味语言超常搭配品味手法情景交融、张晓风对人物的心理刻画写得很细腻、对“再创造”的理解品味主旨设疑解疑学生配乐朗读

一、预习

2.查字典，读准下列加点字的读音沮丧jU sang袍笏hu端焰ju6••••啮噬nie shi阑珊Ian shan贴缀zhui•••••

3.查工具书，解释下列词语沮丧灰心失望轻疾轻快啮噬用牙啃或咬啮、噬同义贴缀点缀意兴阑珊兴致将尽衬底衬托凸显突出地显现袍笏pdohu古代官员上朝时穿的官服和手拿的笏板火爵火把，小火火〜

二、导入新课L听毛宁《涛声依旧》导入

4.用幻灯片打出诗歌《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船我国著名的诗歌评论家、北京大学教授谢冕先生认为，从根本上说，文学的欣赏活动,就是读者进行再创造的过程，特别是诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造如李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，我们能体会到作者对于繁华失落的哀伤，但同时也有的读者的体会超出追忆往昔的范畴，填进去属于自己的东西，这里的愁不再是亡国之君的哀怨，而是变成属于个人自己的怅惘、失落的情怀的寄托再创造的重要手段就是联想和想象，请同学开动脑筋，谈谈由《枫桥夜泊》你联想和想象到什麽？好，我们今天就来共同学习张晓风的短篇小说《不朽的失眠》，看看张晓风是如何再创造《枫桥夜泊》的

三、放朗读录音听完后，你最想说的是什么？

四、用圈点批注法品读品味语言（超常搭配）品味手法情景交融、张晓风对人物的心理刻画写得很细腻、对“再创造”的理解品味主旨设疑解疑

六、结束语在这一节课里，我们不仅领略了张晓风小说的魅力和风采，她能跨越千年的时空，以丰富的想象，细腻地描摹主人公内心波澜，而且还使我们理解了文学作品主题的多样性和文学欣赏活动中的再创造的相关知识，希望我们学以致用，把今天所学知识自觉的应用到今后的学习活动中学生配乐朗读

七、布置作业你生活中、学习中遇到不如意的事或遇到挫折时你会如何应对？要具体一点（200字左右）板书不朽的失眠艺术的永恒【设疑解疑】

1.用铅笔在文中划出是景物描写语句，思考小说景物描写有何特点？

2.想一想，文中景物描写有何作用？

3.张继那一个晚上用什么来给自己疗伤？联系上下文说说你对“验伤”一词的理解

4.作者写渔者“也会有撒空网的时候”“也不免投身在风波里”的用意是什么？

5.谈谈对“能辛苦工作，也是一项幸福吧”这句话的理解

6.文中有“钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？”的句子，“钟”怎会有“痛还是不痛”之说呢？

7.文中说“如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破J那么“某一种心情”指的是什么？

8.“不朽的失眠”中“不朽”一词该怎样理解？

9.你阅读《不朽的失眠》的最大感触是什么？

10.想一想，你学过的古诗词中还有哪些不眠之人？

11.你生活中、学习中遇到不如意的事或遇到挫折时你会如何应对？（结合具体事情谈）

12.模仿本文，将苏轼的《水调歌头•中秋》进行再创造参考答案

1.用铅笔在文中划出是景物描写语句，思考小说景物描写有何特点？明确景物描写和人物的心理刻画紧密结合一切景语皆情语，人物触景生情，因情入景如“江枫如火”应该是美丽无比的景物，可是在落第者张继看来，好比“岸上举着冷冷的燃焰”寒山寺的“钟声”，更是“一记一记都撞击在心坎儿上”“正中要害二

2.想一想，文中景物描写有何作用？明确一切景语皆情语景物描写体现环境的凄清，从而烘托出人物落榜后失意、孤寂、凄切的心情正是在这样的环境下，才最终诞生了《枫桥夜泊》这首“不朽”的诗篇

3.张继那一个晚上用什么来给自己疗伤？联系上下文说说你对“验伤”一词的理解他自己给自己写了一首诗因落榜而带来的羞惭沮丧迫使张继只身漂泊他乡愁绪郁满心头的孤独者被残酷的夜啮噬得无以成眠，如将尽的油灯，刹那间可能熄灭放肆的泪水却怎么也带不走他极度的忧伤一一张继所验之伤也罢，既如此，就来将这“伤”看个分明用他这颗伤痛的心去体贴他忧伤的灵魂，让张继感悟得更深，这伤痛便也成了美丽的体验用于面对挫折

4.作者写渔者“也会有撒空网的时候”“也不免投身在风波里”的用意是什么？作者欲借此来表达每个人都会遇到失败、痛苦与挫折，这是很正常的现象然而对于“天不管地不收”的张继来说，这竟也称得上是“一项幸福”，从而使读者更加清醒地体验到张继极度的忧愁与伤痛落榜了，那执著已久的抱负与志向将化为乌有；丢失了仕途追求机会，也便无权拥有那仕途的工作在风波里艰苦夜渔的人，在张继眼中却成了一个体验“幸福”的人更何况这失意的人连睡眠的福气也没了，真可谓“凄绝二

5.谈谈对“能辛苦工作，也是一项幸福吧”这句话的理解他说「捕鱼人在那样一个寒霜的夜里捕鱼，应该是很辛苦的，谈不上有什么幸福而言”,还没等他说完，就有不少同学举起了手要反驳，一个同学起来道“我想张继落榜了，他没有工作，他觉得渔父捕鱼，通过自己的双手去创造劳动，是很幸福的「我赞同道“有道理还有吗？”另一个同学起来补充”在张继看来，在风波里出没的渔人，尽管比较艰辛，但还是幸福的更何况张继连睡眠这一点福气都没有了我说“是啊，越是写捕鱼人的幸福,就更反衬出张继此时的悲惨”

6.文中有“钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？”的句子，“钟”怎会有“痛还是不痛”之说呢？“钟”本是无生命之物，是不可能“痛”的，这里是人格化的写法是因为主人公张继将“痛”移情于物，才会问钟痛不痛这一笔感人心扉，催人泪涌张继的无眠之苦已经化为无尽的伤痛，那夜夜必来的“夜半钟声”，也好像是在有意撞击他心灵的要害，那痛苦便一声声地传过来，如此清寒，如此真切

7.文中说“如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破”那么“某一种心情”指的是什么？“某一种心情”是与张继《枫桥夜泊》的共鸣，是作者的感悟流人读者心田的一点灵犀那因失意送至心头的一种哀怨、一种沮丧、一种孤寂、一种凄凉……或许令人难以表述这时，一声“月落乌啼……”便可使抑郁的心情得以释放那“某一种心情”就被张继一语道破

8.“不朽的失眠”中“不朽”一词该怎样理解？明确“不朽”原意是永不磨灭永远存在下去文中张继因落榜失眠而写就了千古不朽的诗篇，故作者用“不朽”修饰“失眠”用意是借肯定张继的《枫桥夜泊》千古不朽这就是艺术的永恒

9.你阅读《不朽的失眠》的最大感触是什么？阅读本身并不是一个纯接受的过程，而是作者与读者心灵相撞的互动过程在这个过程中，那读来令人心动的字句也便有了生命的灵气然而读者的理解却是因人而异的，《不朽的失眠》带给读者的感触便不能一语道破或许你感触于张继的怀才不遇，失意沮丧，苦愁难眠；或许你感触于插花游街的成功者被时间遗忘，而名落孙山者却能令世人千载不忘；或许你感触于一切景语皆情语的描绘；或许你感触于人生多劫、生命多愁以及价值无常……无论是何种感触，只要它触及你的内心，便可谓是一种深刻的体验舒畅愉悦也好，迷茫苦寻也好，淋漓断肠也好，无一不是美的感悟

10.想一想，你学过的古诗词中还有哪些不眠之人？

11.你生活中、学习中遇到不如意的事或遇到挫折时你会如何应对？（结合具体事情谈）失意、挫折其实也是一种资源、一种宝贵的经历、一笔宝贵的人生财富

12.模仿本文，将苏轼的《水调歌头•中秋》进行再创造【品语言】（超常搭配与交叉思维）那阴阴不怀好意的凉气不朽的失眠江水睡了【品主旨】据史料记载，张继的祖籍是湖北襄阳或者河南的南阳，从当时的京城长安回到这两个地方，路线上都不必走水路经过苏州《不朽的失眠》并不是张继落榜而作，这落榜本身，仅仅是张晓风个人的想象和虚构张继落榜这件事，根据史料记载其实是不存在的有人进一步考证，张继的老家在河南洛阳，他从长安回到老家，不会走水路经过苏州的张晓风写的这篇文章很明显是一个杜撰这是通过这么一个故事描写他的心灵你们读了以后觉得张晓风在这篇文章中的写作意图是什么？或者说作者的写作意图在哪一个自然段比较集中地体现出来？主题的多样性理解（文学作品的理解是因人而异的，我们要提倡理解的多样性，以此发挥学生学习的积极性，培养学生的个性）

1、挫折、逆境是人生宝贵的财富没有了那次失眠，也便没有了千百年来被人们广为传诵的《枫桥夜泊》

2、张继失意后不颓废，不自暴自弃，坚持信仰，渴求生命灿烂华美，矢志不渝，终成大名人生的旅途上，难免会遇到痛苦和挫折，也会品尝到悲哀和忧伤但是我们不能惧怕痛苦和挫折，只有这样才能经受得住痛苦与重挫的磨砺，并从痛苦的际遇中觅出生命的亮色，化为人生璀璨的珍珠

3、张继也许“无心插柳柳成荫”，落榜者，痛苦无限，于是用诗记录下这一段心情，不想流芳百世原因于真实因为痛苦的体验也是一种财富，能使我们感悟得深刻

4、积极乐观地面对生活中的挫折

5、一时的人生得意并不是真正的幸福快乐，而艺术的永恒才是“不朽”的，值得人们为之追求

6、失之东隅，收之桑榆

7、杜撰这个故事是想表现一个人的精神世界，他认为附着在个体生命上的功名荣华，在历史的长河里只是过眼云烟，而唯有杰出的精神创造才是永恒的我觉得他是在说一个人，一时的得意并不意味着真正的幸福，真正留下的才是永恒的我觉得这跟塞翁失马的故事有点类似，你在这个方面失去了，说不定在其他方面就有收获其中也含有祸福相依，表达“失之东隅，收之桑榆”的人生体验长风破浪会有时，直挂云帆济沧海自古圣贤皆寂寞，他虽然落第了，但是在诗歌史上是不朽的【对“再创造”的理解】我国著名的诗歌评论家、北京大学教授谢冕先生认为，从根本上说，文学的欣赏活动,就是读者进行再创造的过程，特别是诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造如李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，我们能体会到作者对于繁华失落的哀伤,但同时也有的读者的体会超出追忆往昔的范畴，填进去属于自己的东西，这里的愁不再是亡国之君的哀怨，而是变成属于个人自己的怅惘、失落的情怀的寄托再创造的重要手段就是联想和想象，请同学开动脑筋，谈谈由《枫桥夜泊》你联想和想象到什麽？《送孟浩然之广陵》与《烟花三月》《山行》《夜雨寄北》《寂寞沙洲冷》不朽的失眠（诗词）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继《枫桥夜泊》孤灯照不寐，风雨满西林多少关心事，书灰到夜深——李群玉《火炉前坐》对闲窗畔，停灯向晚，抱影无眠——柳永《戚氏》白发催年老，青阳逼岁除永怀愁不寐，松月夜窗虚——孟浩然《岁暮归南山》而今听雨僧庐下，鬓己星星也悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明——蒋捷《虞美人•听雨》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪——范仲淹《渔家傲》床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久，千里共蝉娟苏轼《水调歌头》无言独上西楼月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱，是离愁别是一番滋味在心头——李煜《相见欢》昨夜寒翌qiong不住鸣惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行人悄悄，帘外月胧明——岳飞《小重山》《小重山》后的选择营外的梆子敲了三下三更天，我却丝毫没有睡意面前的几案上一端放着直捣黄龙的作战地图，一端却是传令退兵的十二道金牌火盆里的炭火只剩下零星几点，一阵风裹着雪冲进帐来，火熄了，夜更冷砚中的墨冻了磨，磨了又冻我该如何选择？今夜很静，往日士卒总会三五成群围成一圈，点上篝火，高唱我填写的《满江红》“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”但是今夜什么声响也没有，他们都睡了吗？我披了件衣服走出帐外，顿时呆住了所有的士卒整整齐齐地站在雪地上，雪花一片一片落在他们的盔甲上,兵刃上一个士兵颤声问我“将军，我们要退回去吗？我无法回答，正是他昨天笑着对我说“城中有他的老母，打进城去就能见到她老人家了，他要给她带好多好吃的，因为她到现在还没吃上一块肉……”我看到他的脸上冲出两道雪槽，我伸手抹去他脸上的雪哪个热血男儿不为无法保护自己的母亲而感到羞辱，哪位母亲会相信自己的儿子是个临阵退缩的懦夫？我不由得感到背后母亲刺下的字越来越烫！我沉声问“谁说要退兵？牛首山下，朱仙镇中，那么多回合的生与死的考验，我们谁想过后退？如今中原正隐现久违的王气，我们会退兵吗？”我把士兵劝回营帐，自己步入山中路很难走，稍有不慎就会跌下崖去，摔个粉身碎骨“欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听？”我想到了汴京城头的李纲，保卫了汴京却被朝廷撤了职，病死归乡途中我想到了宗泽，一心收复失地，却在病榻上三呼“渡河”，悲愤而死我想到了自己，朝廷会怎样对待我呢？是下狱，还是绞杀？我拼死拼活，百战穿金甲，为的是谁？“卧榻之旁，岂容他人安眠”的祖训，早被轻歌曼舞泡软了“腰骨”，这样的昏庸之君保他何用？退兵！退兵！我不由得愤懑起来但是，赵家的精美画舫如何敌得过金贼的铁船利舰？肥得迈不开步子的千里马又如何充当胡虏铁骑的对手？我仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸、母亲在指着我的鼻子责骂我惊出一身冷汗，叫道“中军！”“在”是一个壮实的北方小伙子我拍拍他的肩膀，说“传令，拔寨进军！”。