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文本内容:
〈论语〉十二章根底学问过关卷
一、重点字词翻译L子日“君子食无求饱（饱足），居无求安（安逸，舒适），敏〔灵敏，勤快）于〔对于）••••事而（表并列〕慎1当心，谨慎〕于言，就〔靠近）有道（有道德的人）而正（使……匡正）••••••焉，可谓好学也已〃学而？〕
2.子日“人而〔表假设，假如）不仁,如礼何（固定句式，译为怎样…呢？）？人而不•••仁，如乐何〃八僧（yi））3,子日朝〔在早上，名词做状语）闻道（得知真理，懂得仁义的道理），夕〔在晚上，••••名词做状语）死可矣〃里仁？）
4.子日“君子喻（明白,知晓）于义，小人喻于利〃（里仁？）■
5.子日“见贤（形作名，有德行的人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内〔名作状，•••在心里）自省也〃里仁？）
6.子日“质〔质朴、朴实）胜文（华美、文采）那么野（粗野、鄙俗），文胜质那么史••••〔虚饰、浮夸）文质彬彬（配适宜当的样子），然后君子〃1雍也？）••
7.曾子日“土不行以不弘（广、大，这里指志向远大）毅〔意志顽强）,任重而［表并•••列）道远仁以为〔把…作为）己任，不亦重乎死而后已（停止），不亦远乎〃泰伯？）•••
8.子日“譬如为（积累）山，未成一簧（筐），止，吾止也譬如平（形作动，填平）地•••虽覆一簧〔倾倒），进，吾往（坚持）也〃子罕？）•♦
9.子日“知（同〃智〃）者不惑，仁者不忧,勇者不惧〃子罕？）*10颜渊问仁子日“克（约束）己复（归复）礼为仁一日（一旦）克己复礼,天下归•••••〔赞扬〕仁焉为仁由〔依靠）己而由人乎哉〃颜渊日:“请〔请允许我）问其目（细那么）〃•••子日:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动〃颜渊日:“回虽不敏，请事〔实践）斯语矣〃〔颜渊）1L子贡问日“有一言〔一个字）而可以终身行〔实践）之者乎〃子日“其〔也许〕••••恕〔体谅）乎!己所不欲,勿施于人〃卫灵公？）
12.子日“小子（老师对同学的称呼）何莫（为什么不）学夫（那）？诗诗可以兴（激••••••发人的感情），可以观〔观看政治的得失、风俗的盛衰），可以群〔提高人际交往力量），可以♦♦怨（挖苦时政）迩（近）之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名〃阳货？〕••附录理解性默写答案L为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用？〈论语〉十二章？中的“朝闻道；夕死可矣〃这两句话来概括
2.强调青年人要有远大的抱负和目标，要承当起实现强国梦的重大责任，曾子在？〈论语〉十二章？中也说过类似的语句“上不行以不弘毅；任重而道远〃O
3.〈论语〉十二章？中，“君子喻于义，小人喻于利〃反映了君子和小人不同的价值追求
4.？〈论语〉十二章？中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言；就有道而正焉〃O
5.〈论语〉十二章？中，孔子强调人要有仁爱之心，否那么遵守礼仪也没什么用的句子是“人而不仁；如礼何〃O6,在？〈论语〉十二章？中，孔子认为仁就是要克制自己，根据礼的要求去做的句子是“皿复礼为仁〃o
7.？增广贤文有言“知彼，将心比心〃，此语与论语•卫灵公？中的“己所不欲，勿施于人〃所讲的道理相像
8.在论语•颜渊？中，孔子认为一旦克制自己，根据礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是“一日克己复礼；天下归仁焉〃
9.？礼记•中庸说“知、仁、勇三者，天下之达德也〃孔子在论语•子罕？中说“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧〃，盼望自己的同学能具备这三德
10.在？〈论语〉十二章？中，“朝闻道；夕死可矣〃两句最能表达孔子的道德价值观懂得了仁义的道理，就应当用自己的一生去实践它，有时为了保卫它，甚至不惜牺牲自己的生命
11.〈论语〉十二章？中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“君子喻于义；小人喻于利〃o
12.〈论语〉十二章？中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“文质彬彬;然后君子〃o
13.在？〈论语〉十二章？中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴〃”观〃”群〃“怨〃，还可以“迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名〃o
14.在？〈论语〉十二章？中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面是“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧〃
15.在？〈论语〉十二章？中，曾子认为读书人“任重道远〃的详细缘由是“仁以为己任〃和“死而后已〃。
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