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文本内容:
高中语文人教统编版选择性必修中册第一单元修辞
4.1立其诚教案教学目标1,了解作者和文章写作的历史背景
2.理解文章的关键概念,整体把握和领悟文章的思想内涵及其秉持的价值理念
3.梳理文章的论述思路,学习举例、引用等论证方法,体会严谨精确????、简易朴实的语言特色4,深化理解文章观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示核心素养语言建构与运用通过阅读全文,圈画重点字词,体会本文独特的语言特色思维开展与提升通过划分层次,厘清文章思路,把握文章结构,并学会在写作中加以运用审美鉴赏与制造了解本文“修辞立其诚〃的观点及其现实针对性,留意品德修养,养成“求真、求实〃的文风文化传承与理解引导考生留意自身的品德修养,养成言行全都、心口全都的老实品行教学重难点重点梳理论证思路难点理解文章的现实意义课前预备A.培育同学的劳动价值观念,需从小事做起,从细节入手,把劳动精神、工匠精神、合作精神等纳入他们思想体系的建设之中B.劳动教育有一个整体的框架,其核心是劳动的价值观无论是实施者还是接受者,只有认可劳动的价值,才可能从根本上落实C.学习是劳动,是布满了思想的劳动,使求学的爱好依靠于严厉?的思想,而不是依靠于任何不符合实际的外表文章D.劳动教育以实践品质的培育为核心,学校应创设多样立体的学习空间,从而促进同学德智体美劳和谐开展
4.材料二在论证上有哪些特点?请简要分析
5.请从学校、家长与同学的角度动身,为劳动教育的落实提出合理的建议答案以及解析:答案:
4.材料二依据“提出问题一分析问题一解决问题〃的思路绽开论述引论局部,从疑问与自身的劳动经受切入,既能引起读者的爱好,又显得生动好玩在回归“劳动〃的策略上,又能采纳辩证分析以及举例的论证方法,把道理阐释得严谨而有说服力
5.
①学校角度努力取得社会的支持,综合利用自身场所与条件发动同学广泛参与劳动
②家长的角度亲自示范并鼓舞孩子尝试劳动,令其养成良好的劳动习惯
③同学角度增加自身的劳动意识,乐观参与劳动实践解析项,由材料一中的“师生互动、校内环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面,也都应当增加劳动教育的自觉性“当代社会的劳动教育乃至全部教育,都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的剧烈竞争中才能取得好成果〃,可知“增加劳动教育的自觉性〃和“在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的竞争中取得好成果〃之间不存在条件关系C项,表述过于确定,材料二中说的是“回归劳动,可以在肯定程度上缓解上述问题〃D项,材料三中,作者列举了当下劳动教育存在的三个方面的问题,这三方面为并列关系,不能说劳动教育在家庭中丢失生长的土壤是学校劳动教育的缺失造成的
6.“都会将同学的劳动动机始终限制在外部层面〃说法确定,材料三说的是“这种方式有可能将同学的劳动动机始终限制在外部层面,难以让同学真正体会劳动本身的乐趣、B、D三项都能从劳动教育的问题上谈做法,并且能够从劳动价值的观念以及“小事〃”细节〃与“实践〃等角度强化劳动教育的落实,但是C项强调的是学习也是一种劳动,不能够直接解决材料三中所提出的问题
4.题干问的是在论证上的特点,那么可从观点的提出、论证的方法、论证的结构等角度作答对于材料二来说,文本提出观点的局部,先以疑问开头,能够吸引读者的留意,接着又重点结合自身的经受生动阐释,给人一种娓娓道来之感;而行文的后半局部重点给出了落实“劳动教育〃的策略,采纳了举例论证的论证方法,给人一种无懈可击之感而总体来说,材料二采纳了提出问题一分析问题一解决问题的论证结构
5.作答此题时,可从材料三中所涉及的几个“问题〃入手,材料三中的“无合作〃“假合作〃与“功利心〃等问题,涉及学校、家长与同学自身,然后结合前两那么材料和生活实际综合思索即可
1、指导同学完成预习
2、制作课件教学过程
一、导入新课情何以动人?唯有真;人何以立世?唯有诚“真诚〃二字,是我们的追求的美妙情操,也是使得时间变得暖和、美妙、光明的一剂良药今日,让我们一起学习?修辞立其诚?再一次探讨这个话题
二、写作背景本文写于1992年四月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨,张岱年治学贯彻一个“诚〃字张岱年先生在评析儒家“五常〃伦理说,“五常〃之中最单纯的是“信〃张岱年先生说“诚的本义是信?说文?云诚,信也说话符合事实谓之诚〃“修辞立其诚〃就是强调立言为文要坚持“诚〃,就是说发言立论要以事实为依据,要真实可信张岱年先生以“修辞立其诚〃作为自己的治学之道,在学术讨论中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实张岱年先生晚年自号“渠山拙叟〃,并以“直道而行〃为其一生立身之那么,可见“修辞立其诚〃也是张岱年先生的立身之道
三、作者介绍张岱年〔19092004〕,字季同,河北献县人,闻名哲学家其学术讨论主要分三个方面一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探究;三是文化问题的研讨在不同的时期,各有不同侧重
四、题目解说修辞本指留意文化教养,后指修饰文辞诚真诚整句原指君子要留意文化教养,做到立身老实;后多指文章修辞要听从于内容的真实
五、层次结构全文可分为四个局部第一局部〔第1段〕,提出文章的中心论点,概述“立其诚〃的含义其次局部〔第25段〕,详细阐述“立其诚〃的三层含义名实全都、言行全都、表里全都第三局部〔第610段〕,从熟识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚〃的重要性第四局部〔第11段〕,阐述“修辞立其诚〃是一个唯物主义的原那么
六、全文分析
1.作者是如何提出文章的中心议题的?明确文章开篇引用?易传•文言?中的名句,指出这是“发言著论写文章〃的原那么,并对“立其诚〃重新定义,从历史的角度对其进行重新界定,强调古代儒家谓之为“诚〃,就是现代所谓的“真〃至此,本文的中心议题“立其诚〃就呈现在读者面前了
2.?修辞立其诚?中作者对“修辞立其诚〃的理解有无新意?请结合文本简要说明明确有新意作者在前人认为“修辞立其诚意味发吉著论写文章要坚持真实性原那么的根底上,对其作了进一步的阐释,指出“立其诚〃包含“三层含义〃一是名实全都,二是言行全都,三是表里全都
3.文中作者引用了?心术上?中的名言主要是为了说明什么道理?明确引用的这段话是说,在熟识外物的时候不要对于外物有所损益,力求外物的原来面目换句话说,熟识外物要敬重其客观性,力求防止主观的干扰,尽量排解主观因素对熟识的影响
4.怎样理解?修辞立其诚?第68段内容与“修辞立其诚〃的关系?请简要分析明确〔1〕文章第6段是一个承上启下的过渡段第78段谈在熟识世界过程中主观性与客观性的问题在确定主观性的作用的同时,运用“力求熟识外物的原来面目〃“观看的客观性这是唯物主义方法的根本原那么〃“发挥主体性,应以熟识的客观性为前提〃等语句强调客观性的重要性〔2〕作者反复强调熟识外物的客观性,其实就是要熟识真实的外物,突出熟识的真实性而“真实性”正是“修辞立其诚〃的根本内涵〔3〕这几个段落,从哲学熟识论的高度,阐迷在熟识世界的过程中,也要坚持透过现象看本质,以求在熟识世界过程中获得“真实性〃熟识
5.从文中看,应如何熟识客观世界?明确哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确熟识首先,正确熟识客观世界应力求防止主观的干扰;其次,发挥主体性,应以熟识的客观性为前提
6.张岱年先生是我国当代杰出的中国哲学史家,也是闻名的伦理学家,他取得了巨大的成就从文中,你能得到什么启示呢?明确张岱年先生终生致力于学术讨论,在哲学理论、中国哲学史及文化哲学等领域取得了丰硕的成果,其讨论成果在国内外学术界有着非常重要的地位和影响从肯定意义上说,张岱年先生所取得的成就得益于其为人与为学张岱年先生的为人与为学集中表达为“直道而行〃的人格境界、“自强不息、厚德载物〃的道德学问、“修辞立其诚〃的立身治学宗旨及“好学深思,,“心知其意〃的读书治学座右铭其中,“修辞立其诚〃的立身治学宗旨给了我们立身处世重要的启发意义
七、中心思想本文首先明确“修辞立其诚〃是发言著论写文章的一个原那么,并解释了“诚,,就是“真〃然后阐述了“修辞立其诚〃的三层含义及其包含的端正学风的问题,最终由修辞到为人,提倡做人要“说真话、讲实话〃,并指出这是唯物主义的原那么
八、写作特点
①思路清楚,说理透彻文章思路清楚,总体依据提出问题——分析问题——解决问题的思路结构文章分析问题时,那么采纳层进式的论证结构,层层深化地分析阐述先阐述“立其诚〃的三层含义,再阐述学术上“立其诚〃的问题,阐述学术上的“立其诚〃问题,又先从学术的目的谈起这样就一步步引领读者理解了文章的中心论点
②详略得当,留意实录引证法是本文的一个显著特点,显示了作者广博的学识作者在引用古文献之后,接着就对文献加以解释如文章第7段引用了?心术上?的一段话“因也者,无益无损也……因也者,舍己而以物为法者也〃这段话比拟难理解,作者解释说“这是说,在熟识外物的时候不要对于外物有所损益,力求熟识外物的原来面目〃这就让读者简单理解了
九、补充资料易传?易传?是一部古代哲学伦理著作,是诠释?易经?的经典著作属于战国时期解说和发挥?易经?的论文集,众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多,而帛书本阴阳家自然颜色深厚?易传?刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移?周易?一书包括经?和传?两局部?易传?是一部战国时期解说和发挥周易?的论文集,其学说据说本于孔子,详细成于孔子后学之手?易传?共7种10篇,它们是?彖传?上下篇、?象传?上下篇、?文言传?、?系辞传?上下篇、?说卦传?、序卦传?和?杂卦传?自汉代起,它们又被称为“十翼〃
十、总结全文本文围绕“修辞立其诚〃的详细含义,层层深化,既阐释了“立其诚〃的三层含义,又对现实中“立诚〃方面存在的问题进行了分析和批判,建议写文章、做人都要“说真话、讲实话〃布置作业修辞立其诚?强调为文为人要“真〃,?怜悯是人的天性?认为人的天性为“善〃,两篇文章都涉及立身处世的原那么问题请联系文章,谈谈你对人性的理解课后训练阅读下面的文字,答复广5题材料一毋庸置疑,新的时代,人类劳动的形态已经沧海桑田,发生了很多巨大的变化北京师范高校教育学部教授檀传宝认为,在历史坐标上,要用专业、创新的教育形式去切实求得加强劳动教育的实效“加强劳动教育肯定要敬重各学段儿童心理开展的实际、学习生活的实际、社区环境的实际,‘大呼隆一刀切’的形式主义教育不行能有任何抱负的效果〃檀传宝提示,“专设劳动教育的课程,当然是劳动教育重要着力点,应当引起高度重视,但是劳动教育又应当有更为宽阔的加强空间〃在他看来,语文、历史等人文社会学科,甚至数理化等自然学科都可能隐藏着大量劳动教育的素材,各学科领域教学因而也都有因势利导、润物无声地开展劳动教育的可能性师生互动、校内环境、课业评价、学校制度等教育生活的方方面面,也都应当增加劳动教育的自觉性只有劳动教育有机融入全部教育生活,劳动教育才能取得真正的实效檀传宝同时指出,当代社会的劳动教育乃至全部教育,都只有在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的剧烈竞争中才能取得好成果没有以理服人的互动模式,没有生动活泼的教育形式,劳动教育就不行能真正受到教育对象的欢送“既然时代不同了,教育对象已经处在一个全新的时代环境之中,劳动教育就理应不断创新形式故探究与时俱进的劳动教育新形式,应当成为全体教育工作者的重要使命〃他强调说〔节选自孙竞?立足,如何上好劳动教育这门“必修课〃,人民网〕材料二近日,中心发布?关于全面加强大中学校劳动教育的意见?乍一看,不免惊诧,我们不是早步入以机械化、智能化和高科技化为主要特征的21世纪了吗?提倡劳动教育,同学需要从事怎样的劳动?我不禁想起儿时的情形从学校一班级开头,每天放学后,我的身份就从同学转化为家里的劳动力,放下书包就去放牛、割草、挑水、生火和做饭学校每个月都会组织我们去十多里之外的山里摘茶叶,农忙季节去老师家里帮助割麦、收花生……这些劳动实践是我重要的农村记忆,让我了解农村的生产与生活过程,体验了劳动的艰苦与价值,理解了父母的付出与不易劳动是我最苦痛也是最重要的“乡愁〃与童年记忆劳动很早就给予了我一个劳动力的身份,使我不再仅仅是一名乡下的儿童反观现在,在以学习成果为主要评价指标的应试教育模式主导下,大局部同学把时间和精力放在文化课学习上,少局部同学沉溺于电子嬉戏而无法自拔,还有一些同学依靠家长供应的优越物质条件坐享其成哪怕是农村孩子,很多也不知道他们吃的各种食物是怎么来的,更说不出各种农具的精确?????名称城里的孩子被封闭在学问的“象牙塔〃里,终日忙于课堂学习与课外补习高校生除了专业学习夕卜,还忙于考驾照,参与有附加学分、奖学金倾斜的功利性社会实践,却鲜有时机与城市发生实质性关联,很少参与城市的开展与建设,不了解城市生产与运转规律,谈不上是城市真正的“仆人〃概言之,在现行教育模式与人才培育目标下,劳动被严峻遗忘,同学普遍缺乏劳动熬炼与劳作实践,家长、学校和社会不重视劳动,与城市和乡村脱节,与真实的生产和生活脱节怎么力、?回归“劳动〃,可以在肯定程度上缓解上述问题对于成长在乡村的同学来说,可以聘请熟识乡村的能人、把握乡村传统技艺的工匠,担当乡村学校劳动教育导师,带着同学们参与农业生产实践,了解当地农作物的育苗、施肥、生长、成熟、收割、加工与销售等过程,系统叙述乡村濒临失传的技艺,在此根底上编写特色乡土教材,让乡村同学真正熟识、了解和喜爱乡村各学校开拓乡村文化展现区,用于展现乡村物质及非物质文化遗产,让“乡愁〃根植于同学的内心深处城里同学可以参与城市的公共卫生与环境治理、交通疏导等工程,让他们有时机熟识城市治理过程,理解城市治理规律,成为城市开展建设和管理的参与者与见证人,从而培育他们的责任心,提升他们的公民意识,增加他们的城市认同感与归属感对于城市同学不了解农村生活,农村同学不了解城市的状况,可利用周末或寒暑假推动城乡校际互动,开展城市和乡村学校“结对子〃活动,让城里同学深度参与农村的生产与生活实践,感受传统乡村魅力,让乡村的同学体验现代都市文明,从而消弭城乡分割,加速城乡的互动与融合“劳动〃”劳作〃的本质是将学习与劳动并重,治学与做人并举,培育同学互助合作、节俭勤劳的美德,在劳作中修己善群、效劳社会、健全人格,通过劳动建构人与地方的紧密关系,根植地方依恋与归属感,在体验劳动艰辛的同时感知劳动带来的欢乐〔节选自姚华松?智能化时代,同学需要怎样的劳动?,?中国青年报?〕材料三作为人德智体美劳全面开展的内容之一,劳动教育在很长一段时间里却往往被无视伴随着新一轮根底教育课程的深化,召唤劳动教育回归的声音越来越洪亮如今,劳动教育正越来越受到学校和社会的重视但是,当下劳动教育还存在不少的问题首先是无合作,学校劳动教育有盲区劳动教育曾是我国学校教育的优良传统,但今日劳动教育在学校中却被弱化了当劳动教育一再缺位和异化,同学就只能在“纸面上〃完成所谓“成长〃学校在劳动教育的过程中,往往将任务安排给每一个同学,培育的是同学“单打独斗〃的劳动技能在劳动实践中,“一个和尚挑水喝,三个和尚没水喝〃,劳动时挑三拣四,各人自扫门前雪的现象屡见不鲜这与平常劳动教育过程中留意个体技能训练而无视团队合作力量的培育不无关系这一问题值得学校重视和改正其次是假合作,家庭劳动教育存在误区家庭劳动教育能培育同学良好的劳动习惯,但当下的家长普遍持有“学习第一〃的观点,这导致劳动教育在家庭中丢失了生长的土壤尽管学校乐观提倡劳动教育,但仍不免消失在家庭中“外表一套,背后一套〃的假合作现象很多家长将学校布置的劳动作业当成不必要的任务,甚至为孩子代劳这样的假劳动、假合作是家庭劳动教育应当防止的最终是功利心,这是同学劳动实践的雷区在学校低班级,学校会用多种形式的嘉奖来激发同学的劳动爱好,如发小红花、校内币,贴花等家庭中,家长那么会对各项劳动明码标价,如扫地2元,洗碗3元……而这种方式有可能将同学的劳动动机始终限制在外部层面,难以让同学真正体会劳动本身的乐趣劳动不仅是到达目的的手段,更是目的本身因此,劳动教育的重心应是引导同学树立正确的劳动价值观念,防止在动机误区中越走越远〔节选自李向?劳动教育的问题、价值及实现路径?〕
1.以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项()A.檀传宝教授认为,劳动教育的实施不仅要留意挖掘学科内涵,还应当把劳动教育融入全部教育生活B.要想在与全媒体、自媒体所传播的教育信息形态的竞争中取得好成果,就要增加劳动教育的自觉性C.只要“劳动〃回归并加强教育,那种与城市和乡村脱节,与真实的生产和生活脱节的现象就能消逝D.当前学校教育中劳动教育的缺位、弱化和异化是导致劳动教育在家庭中丢失生长的土壤的根本缘由
2.依据三那么材料,以下说法不正确的一项为哪一项()A.在檀传宝教授看来,生动活泼的教育形式以及以理服人的互动模式可促使受教育者喜爱上劳动教育B.在姚华松看来,不管是“乡愁〃的根植还是城市认同感与归属感的增加,都可通过实施劳动教育来实现C.不管是用小红花等来鼓舞劳动的行为,还是用明码标价的方式鼓舞劳动的行为,都会将同学的劳动动机始终限制在外部层面D.劳动教育的重心是要让同学树立正确的劳动价值观念,不要陷入动机误区
3.以下说法中,不能用来解决材料三所提出的问题的一项为哪一项()。