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新高一历史暑假精品课诸侯纷争与变法运动学习目标.结合春秋战国时期的经济发展,从“唯物史观”角度认识变法运动的必然性1结合春秋战国时期的纷争,从“家国情怀”角度认识诸侯纷争对民族融合和统一的
2.作用.搜集老子、孔子、孟子、荀子和庄子的史料,从“史料实证”角度认识百家争鸣的3内容,从“历史解释”角度认识“百家争鸣”的意义基础知识
一、列国纷争与华夏认同.列国纷争与华夏认同背景周平王东迁之后,中国历史进入—时期,东周分为1a春秋、战国两个阶段春秋公元前年至公元前年战国公元前年至770476475公元前年221[知识点]列国纷争与华夏认同[答案东周[解析]据所学知识可知,周平王东迁之后,中国历史进入
①东周时期例
1.东周初期,土人游说出仕四方,但只要还在“华夏范围内出仕,便不算违背道义
1.但后来被视为蛮夷戎狄的秦楚吴越广泛招揽人才的现象也不再被非议这种变化表明民族融合与文化认同加强封建统治者极为重视人才百家争鸣推动土阶层崛起A.B.C,D.士人出仕推动诸侯国强大[知识点]列国纷争与华夏认同[答案]A[解析]题干述及了两种现象,其一,在东周初期,土人只要在华夏〃范围之内做官,就不算违背道义,其二,到后来,被视为蛮夷戎狄的秦楚吴越广泛招揽人才的现象也不再被非议,说明随着民族融合的不断加强,中国人的文化认同感不断得到加强,故选项;题干两个现象主要述及土人的“出仕观念的变化,其重点在于“土人,A而不是统治者,排除项;题干之意着重在于论述“土人”的出仕观,而不是百B家争鸣,排除项;题干仅是述及〃土人出仕观的变化情况,而没有涉及其出仕的C结果如何,排除项D考点二战国时期诸侯国变法的必然性生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因铁农具和牛耕的出现与推广是生产力
1.发展的显著标志生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化.经济基础的变化,对上层建筑提出了新的要求2新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法是满足他们要求的最有效的途径战争的频繁也对各国提出变法革新的要求
3.为了在战争中把握主动,避免失败或成为别国兼并的对象,各国都致力于富国强兵为了达到富国强兵的目的,很多国家都进行了改革变法.法家思想的推动4在春秋战国时期的百家争鸣中,法家提倡顺应形势进行变革,主张以法治国,合乎当时社会发展的需求,为各国推行变法改革提供了思想理论武器例
2.战国时期的授田制是以土地国有为前提,通过国家权力进行调配,按照一定标准将
1.土地直接分给个体农户耕种,使农业生产者与耕地紧密结合的求并由国家直接向农户征收赋役的一种土地分配形式它包括制土分民、计户授田、计市标税等几个方面材料表明授田制促进了小农经济的确立使铁犁牛耕技术得到推广推动了地租形式的改变缓解A.B.C.D,了井田制的瓦解过程[知识点]土地制度的演变[答案]A[解析]战国时期的授田制将土地直接分给个体农户耕种,使农业生产者与耕地紧密结合起来,推行分散的小家庭式生产,促进了当时小农生产的确立,故项正确;材料反映的是A土地制度的变化,不是生产工具的改进,故排除项;材料反映的是授田制,没有涉B及地租形式的变化,故排除项;授田制加速了井田制的瓦解,故排除项C D考点三百家思想的时代性及现实价值.时代性1儒家思想
①春秋时期,孔子创立以“仁”为核心的思想体系,意在缓和社会矛1盾,维护奴隶主贵族的统治,但在奴隶制瓦解的时代,其思想未被重视
②战国时期,孟子主张实行“仁政”,荀子主张“仁义”和“王道”在当时诸侯混战时期,不能适应统治者的需要,所以只是诸子百家中的显学而已道家思想
①春秋时期,老子主张“无为而治”,希望社会退回到“小国寡民”2的状态,表现了其消极的情绪
②战国时期,庄子继承并发展了老子的思想道家思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的墨家思想代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”,反映了战国时期经3济发展,小生产者经济实力增强,要求平等、反对战争的愿望在当时的社会条件下,墨家的主张不能适应社会发展的需要法家思想战国时期以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想,体现4了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望,符合统治者富国强兵的要求,为新兴地主阶级的变法提供了理论依据,受到统治者的欢迎和推崇现实价值
2.儒家的“仁政”思想对现代社会的安定具有积极作用,对今天倡导的人本理念具1有借鉴意义;“有教无类”的教育理念为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据道家的“无为”思想主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展2具有现实意义法家的法治、变革思想,对于当今中国的法治建设具有借鉴意义3墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想,成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人4才的思想来源之一例
3.孟子主张尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣墨子认为国
1.有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄两者的主张塑造了共同价值观念目的是重构社会秩序体现了民本政治追求构建了完整学A,B,C.D,术体系[知识点]社会变革与百家争鸣[答案]B[解析]据题意可知,孟子和荀子都认为在国家治理中都应该重用厚待贤良之士,结合所学内容可知他们的目的都是为了重构社会秩序,故选;孟子和荀子分属不同学派,并没B有塑造共同的价值观念,没有涉及民本观念,排除;仅根据两人的部分主张不能AC说明构建了完整的学术体系,排除Do工臧真题演练、“IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII(2022•重庆・统考高考真题)考古表明,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺
1.葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色这反映出西汉中期()蜀地墓葬出现平民化趋势蜀文化逐渐融入到汉文化中蜀地经济实力与关中相当A.B,C,蜀文化与关中文化交流有限D,[知识点]列国纷争与华夏认同[答案]B[解析]根据材料战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色可知,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,说明蜀文化受到汉文化的影响,并融入汉文化之中,项B正确;西汉中期,蜀文化融入汉文化之中,而非平民化趋势,排除项;根据蜀地墓A葬的变化,无法判定其经济实力状况,排除项;两地文化的融合,说明文化交流密C切,而非有限,排除项故选项D B(2022•重庆・统考高考真题)有学者指出,德的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品德,又与天命
2.有关春秋时期,〃德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献记载鬼神非人实亲,惟德是依推崇文献中这一观点的先秦思想流派是()墨家兵家儒家法家A.B.C.D.[知识点]社会变革与百家争鸣[答案C[解析]材料中文献观点鬼神非人实亲,惟德是依的意思是鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人结合所学,春秋战国时期儒学产生并发展,儒学崇德,主张用道德去感化教育人,主张为政以德德治”等等,所以推崇文献中这一观点的先秦思想流派是儒学,项正确;墨家主张兼爰、非攻等,其主张与文献观C点不太一致,排除项;兵家内容主要是战争和治兵经验、战略战术等,与文献观点A不太一致,排除项;法家最大的特点是主张严刑峻法,与文献观点不太一致,排除B项故选项D C(江苏-统考高考真题)2022•据学者考证,春秋末年,陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳辕颇遭到拥
3.有一定数量田地的国人驱逐,逃亡到郑国这一考证可以说明()官僚政治的腐朽A,B,贵族与农民阶级矛盾尖锐土地制度的变动诸侯权威遭到卿大夫挑战C.D,[知识点]经济发展与变法运动[答案]C[解析]陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐,这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现,土地制度由井田制逐渐向土地私有转变,项正确;这一时期依C然是贵族政治,而非官僚政治,排除项;国人不属于农民,排除项;材料未涉及A B到诸侯和卿大夫之间的矛盾,排除项故选项D C(2022•全国・高考真题)汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,天下太和,百姓无事有老者击壤”而
4.戏,围观者称颂帝尧老者歌云吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!上述记载所体现的政治理念最接近()孔子老子.韩非墨子A.B,C D.[知识点]孔子和老子,主要思想流派[答案]B[解析]材料吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食体现了当时人与自然的和谐,反映了老子顺应自然的思想,百姓无事帝何德于我哉反映了百姓生活较少受到干预,反映了无为的思想,项正确;孔子主张仁、礼、以德治国,材料信息没有B体现,排除项;韩非主张加强君主专制和中央集权,主张法治,材料信息没有体现,A排除项;墨子主张兼爱、非攻、尚贤等思想,材料没有体现,排除项故选C DB项本题以《壤父歌》及相关故事为素材,考查老子的思想,揭示先贤对幸福生活的定义,意在启发学生今后的生活和学习(摘编自教育部教育考试院年高考历史全国2022卷试题评析)(海南-统考高考真题)2021•《论语子罕》有日子绝四毋意,毋必,毋固,毋我这反映了孔子具有尊
5.•A,卑等级的观念拥有博爱节俭的美德秉持不偏不倚的态度达到清静无为的境界B,C.D.[知识点]孔子和老子,孔子[答案]C[解析]材料子绝四毋意,毋必,毋固,毋我大意是孔子杜绝了四种毛病不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是,这体现了孔子不偏不倚的中庸态度,故C项正确;材料和尊卑等级观念无关,排除项;材料不能体现博爰节俭,排除项;A B项是道家思想主张,排除项故选项D D C(2021•天津・统考高考真题)孔子认为身正”是为政者的重要品质,不能正其身,如正人何?韩非子主张立
6.法者不游意于法之外,不为惠于法之内〃他们这是倡导统治者推行仁政以法治A,B,国规范行为监督民众C,D,[知识点]孔子和老子,孔子[答案]C[解析]根据”不能正其身,如正人何?〃可得出孔子强调要身正根据〃不游意于法之外,不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则,规范行为,项正确;项是孟子的,项是法家的,c AB排除项;项在材料中没有体现,排除项故选项AB DDC(2021•全国・高考真题)老子认为,失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼孔子则说,
7.不学礼,无以立,要非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动这反映出,当时他们反思西周的礼乐文化迎合封建贵族政治诉求主张维护夏商周制A,B,C,度得到统治者的积极支持D.[知识点]孔子和老子,主要思想流派[答案]A[解析]材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道、仁义等道德观念逐步失败的产物,而孔子则认为礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式,二者尽管对礼的看法有所不同,但提出观点的出发点是相同的,即都出于对西周礼乐制度的反思,只是一个赞同,一个批评而已,故选由于老子代表的是奴隶主旧贵族的利益,阶级上的差异A;性使得其不可能迎合封建贵族的诉求,排除项B老子主张小国寡民,主张退回夏商周之前的社会当中去,项不是老子的诉求,排除;C老子和孔子生活于春秋时期,他们都主张退回到以前的社会当中去,故他们的主张并未得到统治者的积极支持,排除D(2022•辽宁・统考高考真题)阅读材料,完成下列要求
8.列国纷争与华夏认同表现
2.“春秋五霸”春秋时期,—鱼、晋国、楚国、―Q与越国等先后建立了霸权,1史称“春秋五霸”注意“春秋五霸”的地理区位“战国七雄”2
①春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君史称“三家分晋”
②经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”注意各诸侯国的地理位置分布[知识点]列国纷争与华夏认同[答案齐国吴国[解析]据所学知识可知,春秋时期,
①齐国、晋国、楚国、
②吴国与越国等先后建立了霸权,史称春秋五霸结果
3.材料自古以来,我国各民族之间保持着密切联系;民族交往交流交融是主流下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图民族交融民族交流心理交融民族交往信仰交融民习俗交融族交资源交流往信息交流交语言交流流结构性交往交文化共享地缘性交往班生活性交往文化交流民族接触民族关系及中华民族意识共同体摘编自李静、于晋海《民族交往交流交融及其心理机制研究》结合中国古代史的相关知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,并予以阐释(要求论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰)[知识点]列国纷争与华夏认同,少数民族内迁,三国与西晋,唐代的民族交往与交融,唐前期的鼎盛局面,疆域的奠定[答案]示例论题中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径论述民族交往是从民族接触开始的,是民族交流交融的基础比如,古代中国长城沿线,生活着众多少数民族,其在地域上与汉族邻近,为各民族间生活和社会交往创造了有利条件随着民族交往的增多,各民族间必然要进行文化选择,由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流比如,北魏教文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施,通过加强民族交流进而促进民族交融民族交融重在文化交融、文化共享,通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等,达到心理交融,心理交融是民族交往交流交融的最高层面比如,魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期,各民族之间交错杂居,互相通婚,少数民族政权还积极推进儒学教育,从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同总之,正是各民族间的交往、交流和交融,才奠定了古代中国大一统基础,形成中华文明多元一体的文化格局,铸造了中华民族共同体意识[解析]论述首先,观察图片及相关文字解释,结合中国古代史知识,紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索,拟定一个论题,如根据“民族交往民族交流民族交融三级结构和自古以来,我国各民族之间保持着密切联系;民族交往交流交融是主流”等信息,可得出论题,中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径;确定论题后,综合材料信息和所学知识,展开论述,可从民族交往、民族交融的角度展开分析;最后总结,正是各民族间的交往、交流和交融,才奠定了古代中国大一统基础,形成中华文明多元一体的文化格局,铸造了中华民族共同体意识整个解题过程注意论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王公元前年周王室被秦国吞并各诸侯国挑战周天子权威,“礼a崩乐坏”[知识点]列国纷争与华夏认同[答案]256[解析]朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王公元前年周王室被泰国吞256并各诸侯国挑战周天子权威,礼崩乐坏列国纷争与华夏认同影响
4.春秋时期,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷等民族产生了—包观念1进入战国之后,戎狄蛮夷古代对四方少数民族的统称已经逐渐融入华夏族,华2夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛[知识点]列国纷争与华夏认同[答案]华夏认同[解析]本题是填空题结合所学内容可知,春秋时期,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念,阅读“战国形势图”图片(见教材)5P10信息解读春秋后期到战国时期,各诸侯国之间出现混战纷争局面经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,最后形成“战国七雄”
二、经济发展与变法运动经济发展
1.()农业
①铁制农具广泛使用,得到推广
②水利灌溉工程纷纷兴建,如都江1―a堰、郑国渠、芍陂等,农业生产率提高公元前年,李冰主持修建,具有防洪、灌256溉和水运等作用工商业
①春秋时期冶铁技术出现
②战国时期手工业分工更加细密,货币流2通广泛,涌现出一批中心城市
③私营工商业主富比王侯[知识点]经济发展与变法运动[答案]牛耕[解析]据所学知识可知,春秋战国时期,在农业上,铁制农具广泛使用,
①牛耕得到推广.阅读教材“史料阅读”“家殷人足,志高气扬”体现了怎样的社会现象?这2P11种社会现象和变法运动有何关系?提示现象私营工商业主聚集了大量钱财,富比王侯关系战国社会经济的发展,促进了阶级关系发生变化,导致上层建筑变革变法运动
1.背景兼并战争日趋剧烈1目的富国强兵2代表商鞅变法姓公孙,生于卫国,受封于商3
①时间公元前年剥夺和限制了旧贵族的特权356
②内容重农抑商,
①奖励军功;强制把大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”;实行—Q连坐;推行县制,县的主要官员由君主任免加强了中央集权
③特点持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底
④影响使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础“道不拾遗,山无盗贼,家给人足”[知识点]经济发展与变法运动[答案]奖励耕织什伍[解析]据所学知识可知,商鞅变法的内容有,重农抑商,
①奖励耕织;奖励军功;强制把大家庭拆散为个体小家庭;废井田,开阡陌;实行
②什伍连坐;推行县制,县的主要官员由君主任免加强了中央集权.阅读教材“学思之窗”谈谈你对商鞅变法思想的认识3P11提示体现了商鞅主张变法和反对因循守旧的态度,有利于变法措施的推行
三、孔子与老子孔子
1.生平是—
④学派的创始人,名丘,字仲尼,生于鲁国破落的贵族家庭1主张
①核心观念是“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,为政以德,通过道2德感化来治理国家
②主张恢复西周的礼乐制度,同时也承认制度应适时改良成就
①以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,3推动了私学的发展推动了教育在民间的发展
②整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古文献,后来成为儒家的经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献[知识点]孔子和老子[答案]儒家[解析]本题是填空题结合所学内容可知,孔子是儒家学派创始人老子
2.生平是学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人1a主张
①万物本原为抽象的“道”
②包含朴素的辩证法世间事物都是对立的,2可以相互转化
③主张顺其自然,无为而治[知识点]主要思想流派[答案]道家[解析]本题是填空题结合所学内容可知,老子是道家学派的创始人姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人.阅读教材“思考点”为什么春秋战国时期出现了诸子百家学说?你能举出若3P13干学派的核心思想内容吗?提示原因
①社会大动荡、大变革在思想文化上的反映
②铁犁牛耕的使用,推动了生产力的发展
③各诸侯国富国强兵的需要核心内容儒家的“仁”或“仁政”;墨家兼爱、非攻、尚贤;法家法治
三、百家争鸣社会变革
1.⑴社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的
①崛起⑵各国统治者出于争霸需要,争相招揽人才⑶士人周游列国,颇受重用[知识点]百家争鸣”的背景和影响[答案]士阶层[解析]社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起百家争鸣
2.()内涵士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发,各自提出对政治、社会乃至1宇宙万物的看法,彼此—鱼,形成百家争鸣局面()代表
①儒家战国代表人物为孟子和荀子孟子认为人性善,提倡“仁政”;荀2子认为人性恶,主张隆礼重法
②道家代表是―崇尚逍遥自由
③墨家代表人物是墨子,代表下层平民利益提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”
④法家韩非子主张以法为工具管理国家,控制人民,体现了中央集权的政治思想
⑤阴阳家以邹衍为代表,提出“相生相胜”理论()影响
①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中3国历史上第一次思想解放运动
②不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远[知识点]社会变革与百家争鸣[答案]论战辩驳庄子[解析]本题是填空题结合所学内容可知,士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此
①论战辩驳,形成百家争鸣局面战国时期道家的代表是
②庄子,崇尚逍遥自由考点剖析Q iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii考点一春秋战国时期的阶段特征。