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文本内容:
、《劝学》古文知识点梳理1
一、通假字
1.稼以为轮,其曲中规(“糅”通“煤”,用火烤使木弯曲,使……弯曲)
2.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
3.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)
4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)
二、古今异义
1.博学古义广博地学习,广泛地学习例君子博学而日参省乎己今义知识、学识的渊博
2.参古义验,检查例君子博学而日参省乎己今义参加,参考
3.疾古义强例声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草今义疾病,快
4.假古义凭借,借助例假舆马者今义与“真”相对
5.金古义金属制的刀剑例金就砺则利今义金银
6.爪牙古义爪子和牙齿例蚓无爪牙之利今义坏人的党羽、帮凶
7.用心古义思想意识活动例如用心一也今义读书用功或对某事肯动脑筋
8.用古义因为;今义使用如用心一也
9.跪古义脚或腿;今义跪下如蟹六跪而二螯
10.寄托古义容身,托身;今义把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上如:非蛇鳍之穴无可寄托者
三、词类活用(-)名词的活用1夕H田作)H㈠五
①君子博岁而日参省乎己(日名作状,每天)
②上食埃土,下饮黄泉(上、下名作状,向上、向下)
2.名词作动词假舟楫者,非能水也(水名词用作动词,游水)
(二)动词的活用木直中绳,糅以为轮(糅动词的使动用法,使……弯曲)
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
①其曲中规(曲形作名,曲度,弧度)
②登高而招,臂非加长也(高形作名,高处)
2.形容词作动词故木受绳则直(直形容词作动词,变直)
3.形容词的使动假舆马者,非利足也(利形容词的使动用法,使……,快,走得快)
(四)数词作形容词(一说是数词作动词)用心一也(一,数词作形容词,专一)
四、一词多义(结合完成练习二)
1.绝d)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)(停止)
②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)
③以为妙绝(《口技》)(极点)
④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)
⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)(横渡)
⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)(断绝)
②有志与力,而又不随(之)以怠(省宾语)
③余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存(省宾语)
④有碑仆(于)道(省介词)
五、文言固定句式
1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)
2.何可胜道也哉!(哪里……呢!)
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也(这就是……的缘故)《游褒禅山记》字词句基础知识举要
一、名“名”是个会意字,从口从夕夕是傍晚,这时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口说;事物不认识,就得给事物取名字“命名”是“名”的本义由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思《口技》“人有百口,口有百舌,不能名其一处也”,成语“莫名其妙”,本文“后世之谬其传而莫能名者”,其中的“名”都是“说出、说明”的意思
二、盖“盖”作虚词用,属副词类常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示对原由的解释因为常用在句首,起提示语气、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气词“盖”可以根据上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等本文有三个句子用了“盖”
1.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(盖原来)
2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少(盖大约)
3.盖其又深,则其至又加少矣(盖大概)
三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的意义,依介词“以”表示的不同意义而定“以”当“用”讲时,“所以”表示“……的方法”之义,《墨子•公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多,“所以”表示“……的缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思
四、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也这两个句子都用了判断句式“……者,……也”,但用法不同,表示的语法关系也不同两个“者”字都是助词,第一句表示单纯的判断,“者”在这里标明语音上的停顿,并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断,“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外,还有提示原因的作用“者”用在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和被解析的关系前一分句提示某种结果或现象,后一分句申述缘由,这实际上是用判断句式表因果关系
五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂,可分三个大的层次第一层,主语是“余”,谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构,动词是“悔”,它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层,作宾语的主谓短语的主语是“其”,谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的,这两个动词短语之间有因果关系,因为“随之”,所以“不得极夫游之乐”补充
1、疑难句释.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?这是个翻译时难度较大的句子除了课文上的注释,还要弄清楚
①于从“于仆碑”就是从倒下来的石碑上
②谬是由形容词充当使动“谬其传”就是使那流传的情况弄错
③名名词充当意动,后面省略宾语“之”“莫能名者”就是没有人能以之为名,可意译为没有人能正确地称呼它们整句译成现代汉语是我从倒下来的石碑上,又因而感叹那些古籍不存在了,后代人就使那流传的情况弄错,没有人能正确地称呼它们,这种情况怎么说得完呢?按有人把“古书之不存”的“古”解作前人,古代“书”是刻写的意思,“之”代碑文,“不存”是漫灭,磨灭意思是前人刻的碑文磨灭了这样理解就回应开头的碑文漫灭,造成后人“谬其传而莫能名者”,从而发出无限感慨亦通
2.将下列句子按其中的“之”字的语法分类⑴古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得2以其求思之深而无不在也⑶而世之奇伟、瑰怪、非常之观⑷常在于险远,而人之所罕至焉5至于幽暗昏惑无物以相之6其孰能讥之乎⑺此余之所得也A、相当于结构助词“的”37B、代词,指代人、物、事、地方等,作宾语56C、助词,在主谓之间,取消句子的独立性
124、《子路曾皙冉有公西华侍坐》古文知识点梳理4
一、通假字
1、鼓瑟希,铿尔希,通“稀”,稀疏
2、莫春者,春服既成莫,通“暮,暮春,阴历三月
3、唯求则非邦也与与,通“欤”,语气词
二、古今异义
1、如会同,端章甫古诸侯相见、诸侯共同朝见天子今跟有关方面会合起来办事
2、加之以师旅古泛指侵略的军队今军队编制单位之
一三、活用现象
1、端章甫端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽
2、风乎舞雪风,名作动,吹风
3、三子者出,曾皙后后,名作动,落后
4、赤也为之小,孰能为之大小、大,形作名,小事、大事
5、由也为之,比及三年,可使有勇勇,形作名
6、异乎三子者之撰撰,动作名,才能,指为政的才能注鼓瑟希,铿尔鼓,在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思,所以不算活用
四、句式
1、以吾一日长乎尔状语后置
2、毋吾以也宾语前置
3、不吾知也宾语前置即“不知吾也”
4、如或知尔,则何以哉宾语前置
5、摄乎大国之间状语后置
6、加之以师旅,因之以饥僮状语后置
7、异乎三子者之撰状语后置
8、浴乎沂,风乎舞雪,咏而归状语后置
9、夫三子者之言何如宾语前置10>为国以礼状语后置
五、重点实词
1、居则曰居,闲居,平时在家
2、摄乎大国之间摄,夹、迫近
3、加之以师旅力口,加到上
4、比及三年比及,到
5、且知方也方,道,是非准则
6、舍瑟而作舍,放下;作,起
7、异乎三子者之撰撰,才能,指为政的才能
8、何伤乎?亦各言其志也何伤,何妨
9、咏而归咏,唱歌
10、吾与点也与,赞成
11、为国以礼,其言不让让,谦让
六、重点虚词
1、以1以吾一日长乎尔介词,因为2毋吾以也动词,认为3则何以哉动词,做4加之以师旅介词,用
2、如1如或知尔假如2方六七十,如五六十或者3如其礼乐至于
3、亦各言其志也已矣亦,不过是,只不过
4、唯求则非邦也与唯,句首语气词
5、而1子路率尔而对曰连词,表修饰2舍瑟而作连词,表顺接3非诸侯而何连词,表并列
七、一词多义
1、方1方六七十,如五六十方圆2且知方也道,是非准则
2、尔1以吾一日长乎尔代词,你们2子路率尔而对曰助词,形容词词尾,表状态……的样子
3、如
(1)如或知尔(假如)
(2)如五六十(或者)
(3)如其礼乐(至于)
4.为
(1)由也为之(管理,治理)
(2)愿为小相焉(做)
(3)赤也为之小(替)
一、孔子生平和《论语》简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人鲁定公时,曾任鲁国大司寇,任职期间百姓安居乐业,整个社会达到了“夜不闭户,路不拾遗”的和谐状态后来私人办学,周游列国,宣传自己的政治主张,还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)他是儒家学派的创始人自汉代以后,孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大封建统治者一直把他尊为圣人他又是一个伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响、《烛之武退秦师》古文知识点梳理5-、通假字
2.共其乏困(共,通“供、供给)
1.今老矣,无能为也已(己,通“矣”,语气词,了)
3.夫晋,何厌之有(厌,通“庵”,满足)
4.若不阙秦,将焉取之(阙,通“缺侵损,削减)
5.秦伯说,与郑人盟(说,通“悦、高兴)
6.失其所与,不知(知,通“智、明智)
二、古今异义
1.贰于楚也古从属二主,动词;今“二”的大写,数词
2.若舍郑以为东道主古东方道路上的主人;今泛指设宴请客的主人
3.行李之往来,共其乏困古使者,出使的人;今指外出之人随身携带的物品4,微夫人之力不及此古那个人;今尊称一般人的妻子
三、词类活用(例句)
(一)名词活用
1.名词作状语
①夜缱而出(表时间,在晚上)
②朝济而夕设版焉(表时间,在早上,在晚上)
③既东封郑(表处所,在东边)
2.名词作动词
①晋军函陵/秦军汜南(名词用作动词,驻扎)
②与郑人盟(名词作动词,结盟、订立同盟)
3.名词的使动与意动
①既东封郑(封疆界名作使动,使……成为疆界)
②阙秦以利晋(利利益、好处名词作使动,使……得利)
③越国以鄙远(鄙边邑名词作意动,把……当作边邑)
(二)动词的活用
1.动词作名词且君尝为晋君赐矣(赐,动词作名词,恩惠)
2.动词的使动
①若不阙秦(使动用法,使……削减)
②若亡郑而有益于君(使动,使……灭亡)
③烛之武退秦师(使动,使……退却(撤兵))
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
①越国以鄙远(远,远地)
②臣之壮也(壮,壮年人)
③今老矣(老,老年人)
④邻之厚,君之薄也(厚,雄厚的势力;薄,单薄的力量)
⑤共其乏困(乏困,缺少的东西)
2.形容词作动词因人之力而敝之,不仁(形容词作动词,损害)
(四)数词活用且贰于楚也(数词“贰”活用为动词,从属二主)
四、一词多义(-)重要实词
1.贰
①“二”的大写(例国不堪贰,君将若之何?《左传・隐公元年》)
②副职(例其内任卿贰以上梁启超《少年中国说》)
③不专一(例贰则疑惑《荀子・解蔽》)
④离心,背叛(例夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰《左传》)
⑤再,重复(例不迁怒,不贰过《论语・雍也》)
⑥从属二主(本文以其无礼于晋,且贰于楚也)
2.鄙
①边邑,边远的地方(例《为学》“蜀之鄙有二僧》)(本文“越国以鄙远”)
②庸俗,鄙陋(例《左传・庄公十年》“肉食者鄙,未能远谋”)
③看不起,轻视(例《左传.昭公十六年》“我皆有礼,夫犹鄙我3浒
①准许(同现代汉语)
②答应,听从(例本文“许之”、“许君焦、暇”)
③赞同(例《愚公移山》“杂然相许
④约数(例《小石潭记》“潭中鱼可百许头
⑤表处所(例陶渊明《五柳先生传》“先生,不知何许人也”)
4.阙
①qu6古代宫殿前两边的高建筑物(虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙《史记・扁鹊传》)
②quB城楼
③qu6皇宫,引申为朝廷(诣阙上书,书久不报《汉书・朱买臣传》)@que通“缺”,缺少,空缺(去年米贵缺军粮,今年米贱大伤农杜甫《岁宴行》)
⑤qu缺点,过错(有驰慢之阙嵇康《与山巨源绝交书》)
⑥ju6侵损,削减(本文若不阙秦)
⑦ju6挖掘(若阙地及泉《左传・昭公二十年》)5,微
①细小,轻微(同现义)
②衰败(国势衰微)
③卑贱(例《史记・曹相国世家》“参如微时,与萧何善”)
④幽微,精妙微言大义(成语)
⑤隐蔽,不显露见微知著(成语)
⑥假如没有(例《岳阳楼记》“微斯人,吾谁与归?”)(本文微夫人之力不及此)
6.敝
①坏,破旧(例方苞《左忠毅公逸事》“使史更敝衣草屐
②谦词敝人
③疲惫(例《资治通鉴》“曹操之众,远来疲敝
④损害,衰败(本文因人之力以敝之)
(二)重要虚词
1.以
①以其无礼于晋(因为,连词)
②敢以烦执事(拿,用,介词)
③越国以鄙远(表顺承,连词)
④焉用亡郑以陪邻?(表顺承,连词)
⑤若舍郑以为东道主(把,介词)
2.而
①今急而求子(才,连词,表顺承)
②夜缱而出(表修饰,连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承,连词)
④朝济而夕设版焉(表转折,连词)
3.焉
①子亦有不利焉(啊,句末语气词,表感叹)
②焉用亡郑以陪邻?(疑问代词,为什么)
③若不阙秦,将焉取之(疑问代词,哪里)
④且焉置土石(疑问代词,哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉(代词,之)
⑥永之人争奔走焉(兼词,于此)
⑦朝济而夕设版焉(兼词,于之)
4.其
①行李之往来,共其乏困(代词,指代“行李”)
②越国以鄙远,君知其难也(代词,指代“那件事”)
③失其所与,不知(代词,自己的)
④吾其还也(语气词,还是,表商量)
5.之
①子犯请击之(代词,他们,指秦军)
②是寡人之过也(结构助词,的)
③臣之壮也(主谓间助词,取消句子独立性,不译)
④夫晋,何厌之有(宾语前置的标志,不译)
⑤辍耕之垄上(动词,往、至IJ)
五、特殊句式
(一)判断句
1.是寡人之过也(用“也”表判断)
2.因人之力而敝之,不仁/失其所与,不知/以乱易整,不武(通过语意直接表判断)(-)倒装句
1.宾语前置句夫晋,何厌之有(“之”作宾语前置的标志,正常语序有何厌)
2.状语后置(介词结构后置)
①以其无礼于晋
②若亡郑而有益于君
③佚之狐言于郑伯
(三)省略句
1.省主语
①(晋惠公)许君焦、瑕
②(烛之武)辞日“臣之壮也,犹不如人;…・・.”
③(烛之武)夜缱而出
④(烛之武)许之
⑤(秦伯)使杞子、逢孙、扬孙戍之
2.省宾语1敢以(之)烦执事(省略介词宾语,指灭郑之事或退兵之事)2若舍郑以(之)为东道主(之指郑国)
3.省介词晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)
六、固定句式夫晋,何厌之有(何……之有表反问的句式,译为有.……的呢)
七、课外自己补充一词多义“之、夫、以、而、焉、其、若、说、辞、鄙、微,请自己整理到摘抄本上、《赤壁赋》古文知识积累卡6通假字所在句子本字词义属举酒属客举匏尊以相属嘱致意,引申为劝酒少少焉,月出丁东山之上稍一会儿冯浩浩乎如冯虚御风凭凭借、依靠缪山川相缪缭连结,盘绕尊举匏尊以相属樽酒杯藉杯盘狼籍藉凌乱的样子古今异义所在句子句中古义今义窈窕歌窈窕之章指《诗经》中的一章女子文静而美好斗宿和牛宿,都是星宿斗牛徘徊于斗牛之间与牛相斗的娱乐活动名白露白露横江白茫茫的水汽二十四气节之一茫然凌万顷之茫然浩荡渺远的样子完全不知道的样子独立飘飘乎如遗世独立孤身一人站立不依靠他人空明击空明兮溯流光水月交相辉映的江面空旷明朗所思慕的人,指贤臣或美人望美人兮天一方美女圣主逝者逝者如斯,而未尝往也不断流逝的事物多指去世的人耳得之而为声,目遇之而成色成色成为美景指含金含银量,也泛指质量实词多义所在句子词性词义纵一苇之所如动词往,至I」浩浩乎如冯虚御风动词好像如不绝如缕动词好像故弟子不必不如师动词及,比得上浩浩乎如冯虚御风名词天空虚盈虚者如彼形容词缺虚词多义所在句子词性和用法词义浩浩乎如冯虚御风,而不知其连词,表并列并且所止羽化而登仙连词,表承接然后倚歌而和之连词,表修饰……着正襟危坐,而问客日连词,表承接然后顺流而东也连词,表修饰……着而固一世之雄也,而今安在哉连词,表转折但是耳得之而为声连词,表承接就是造物主之无尽藏也,而吾与连词,表并列并且子之所共食而又何羡乎连词,表承接那么盖将自其变者而观之助词不译客喜而笑连词,表修饰……地浩浩乎如冯虚御风形容词、副词词尾地此非曹孟德之诗乎语气词,表反问语气吗而又何羡乎语气词,表反问语气呢乎知不可乎骤得介词相当于“于”,在相于枕籍乎舟中介词于郁乎苍苍助词,用于形容词后相当于“然”纵一苇之所如动词到之不知东方之既白结构助词,取独不译倚歌而和之代词它,指歌驾一叶之扁舟结构助词的举匏尊以和属连词,表目的来以天地曾不能以一瞬介词在苏子与客泛舟游于赤壁之下名词先生子况吾与子渔樵于江渚之上代词,表敬称您词类活用所在句子词词义歌窈窕之章歌朗诵N—V顺流而东也东向东前进况吾与子渔樵于江渚之上渔,樵打鱼,砍柴N一状西望夏口,东望武昌西,东向西,向东N一意V侣鱼虾而友麋鹿侣,友以…为伴侣/朋友舞幽壑之潜蛟,泣孤舟V—使V舞,泣使…舞,使…哭泣妇V一为V哀吾生之须臾哀为…哀叹Adj—V不知东方之既白白显出白色Adj—N传道受业解惑也惑疑难问题Adj一意V今之众人……而耻学于师耻以为耻正襟危坐正使…整齐,整理Adj一使V方其破荆州破使…破,攻破特殊句式句子补全或还原后的句子句意举酒属客(余)举酒属客(我)举起酒杯要客人同饮(其声)舞幽壑之潜(那声音)能使潜藏在深渊舞幽壑之潜蛟省略句中的蛟龙起舞蛟(吾与客)相于枕籍(我与朋友)在船上互相枕相与枕籍乎舟中着靠着睡着了乎舟中“也”,判断句的标这是大自然无穷无尽的宝藏判断句是造物主之无尽藏也志这不是曹操被周瑜围困的地被动句此非孟德之困于周郎者乎“于”表被动方吗?客有吹洞箫者有吹洞箫者客有个吹洞箫的朋友定后句在茫茫万顷的江面上自由飘凌万顷之茫然凌茫然之万顷动在北斗星和牵牛星之间来回状后句徘徊于斗牛之间于斗牛之间徘徊移动而今安在哉而今在安哉可如今又在哪里呢?宾前句而又何羡乎而又羡何乎那么又羡慕什么呢?
7、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点
1.通假字句子解析鼓瑟希同“稀”,稀疏同“暮”,“暮春”即春末莫春者唯求则非邦也与同“欤”,语气助词
2.古今异义词词语例句解析古义少年,未成年的男子童子童子六七人今义男孩子,泛指儿童古义军队师旅加之以师旅今义军队的编制单位
3.词类活用词语例句解析风风乎舞雪名词作动词,吹风端、章甫如会同,端章甫名词作动词,端,穿着礼服;章甫,戴着礼帽鼓鼓瑟希名词作动词,弹奏冠冠者五六人名词作动词,戴帽子后三子者出,曾皙后名词作动词,落在后面小、大赤也为之小,孰能为之大形容词作名词,小,小相;大,大相
4.一词多义词语例句义项或用法可使有勇,且知方也名词,合乎礼义的行事准则方六七十,如五六十名词,纵横、方圆方方欲行,转视积薪后,一狼洞其中副词,正、将要、才不以规矩,不能成方圆名词,方形使于四方,不辱君命名词,地域、边境不吾知也动词,了解知可使有勇,且知方也动词,知道孰为汝多知乎同“智”,名词,智慧如或知尔,则何以哉连词,如果如其礼乐,以俟君子连词,至于如宗庙之事,如会同连词,或者臣诚知不如徐公美动词,比得上纵一苇之所如动词,到铿尔,舍瑟而作动词,起身、站起来其中往来种作动词,劳作作困于心,衡于虑,而后作动词,振作青春作伴好还乡动词,当作
5.重点虚词词语例句义项或用法与吾与点也动词,赞成2,强
①挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)
③策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)
④乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)(qidng,勉强)
⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)
3.假
①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)
②君子生非异也,善假于物也(《劝学》)(借助、利用)3乃吾前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)(假装)4假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如、如果)
4.望
①吾尝跋而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(远看)
②日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)
③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)
④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)
5.闻
①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)(听见)
②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)
③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)
④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)
⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)
⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)
⑦扫后更闻香(《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)
五、特殊句式(固定格式)
(一)判断句
①虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也(判断句,”……者,也”表判断)
②用心一也(判断句,“……也”表判断)
③用心躁也(判断句,“……也”表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)1青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水2君子博学而日参省乎己
2.定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强
(三)被动句锲而不舍,金石可镂(被雕刻)
(四)省略句
①敕以(之,省代词,它)为轮
②蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
(五)固定用法无以没有用来……的办法例句故不积度步,无以至千里;不积小流,无以成江海唯求则非邦也与同“欤”,语气助词遂与外人隔绝介词,和以吾一日长乎尔代词,你们尔何如代词,你小子路率尔而对日助词,表状态,常放在形容词或拟声词后,相当于“然”铿尔,舍瑟而作助词,放在象声词或形容词后面,相当于“然”以吾一日长乎尔介词,相当于“于”,比风乎舞萼介词,相当于“于”,在乎异乎三子者之撰介词,相当于“于”,与、和何伤乎语气助词,呢以吾一日长乎尔介词,因为以毋吾以也动词,用(一说同“已”,止)如或知尔,则何以哉动词,做为国以礼介词,用以俟君子连词,表顺承皆以美于徐公动词,认为
6.特殊句式句式例句解析以吾一日长乎尔“乎尔”是“长”的状语异乎三子者之撰“乎三子者之撰”是“异”的状语状语后置句浴乎沂,风乎舞雪“乎沂,,,,乎舞雪,,分别是“浴”“风”的状语加之以师旅,因之以饥憧“以师旅”“以饥僮”分别是“加之”“因之”的状语为国以礼“以礼”是“为国”的状语定语后置句冠者五六人,童子六七人“五六人”“六七人”分别是“冠者”“童子”的定语两个“吾”分别是动词“以”“知”的宾语,属于否定句中宾语前置句毋吾以也/不吾知也代词宾语前置、《师说》古文知识点梳理2
一、基础知识整理
1.字音李蟠pAn句读d6u或不fbu焉•••官盛则近谀yii装chAng弘老聃诙n•••
2.字形嘉奖作《师说》以贻之贻笑大方•••
3.通假字⑴师者,所以传道受业解惑也同“授”,传授⑵或师焉,或不焉同“否”
4.古今异义⑴古之学者必有师・♦古义求学的人今义指在学术上有一定成就的人2师者,所以传道受业解惑也••古义用来……的今义表因果关系的连词⑶是故弟子不必不如师••古义不一定今义用不着4吾从而师之••古义跟随……并今义表目的或结果的连词⑸今之众人••古义一般人今义众多的人,大家6小学而大遗••古义小的方面学习今义指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构
5.词类活用1吾师道也名词作动词,学习*⑵吾从而师之名词意动用法,以……为师⑶而耻学于师形容词意动用法,以……为耻4孔子师郑子名词意动用法,以……为师・5其下圣人也亦远矣名词作动词,不及*6小学而大遗形容词作名词,小的方面、大的方面••7吾未见其明也形容词作名词,高明的地方*8惑而不从师形容词作动词,遇到疑难问题*9是故圣益圣,愚益愚形容词作名词,圣明的人、愚昧的人••
6.一词多义道1传道受业解惑道理*2师道之不传也久矣有“风尚”之意3年相若也,道相似也道德学问传1传道受业解惑传授2师道之不传也久矣流传3六艺经传皆通习之zhu*n,传记,解释六经的著作贤1其贤不及孔子才能2师不必贤于弟子高明
7.常用虚词乎1生乎吾前,其闻道也固先乎吾介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一••个是“比”,表比较2夫庸知其年之先后生于吾乎语气助词,表反问,译为“呢”或“吗”3其皆出于此乎语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”*4嗟乎!师道之不传也久矣语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”*之1古之学者必有师助词,的*2人非生而知之者代词,指代知识、道理等*3道之所存,师之所存也助词,主谓之间,取消句子独立性••4夫庸知其年之先后生于吾乎助词,主谓之间,取消句子独立性5师道之不传也久矣助词,主谓之间,取消句子独立性*6欲人之无惑也难矣助词,主谓之间,取消句子独立性・7圣人之所以为圣助词,无义8彼童子之师,授之书而习其句读者助词,的;代词,指代童子••9句读之不知,惑之不解助词,宾语前置的标志♦♦
(10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)
(11)郑子之徒(代词,这,这一类)
(12)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)*其⑴其为惑也终不解矣(代词,那些,指代“疑难问题”)⑵其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者)*⑶夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)
(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)*
(5)其可怪也欤(副词,表感叹语气,多么)于⑴夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)⑵而耻学于师(介词,向)
(3)于其身也(介词,对于)
(4)其皆出于此乎(介词,从)
(5)不拘于时(介词,表被动,被)■也⑴师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)*⑶其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)所以
(1)师者,所以传道受业解惑也(用来……的)••⑵圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因)••
8.文言句式判断句
(1)道之所存,师之所存也⑵师者,所以传道受业解惑也被动句不拘于时,学于余(状语后置句)宾语前置句句读之不知,惑之不解状语后置句⑴师不必贤于弟子⑵其闻道也亦先乎吾省略句1爱其子,择师而教之2问之,则曰彼与彼年相若也,道相似也
9.文学常识⑴韩愈韩愈768—824,字退之,唐代文学家因为昌黎今河北昌黎县韩氏是望族,所以后人又称其为“韩昌黎”晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”死后谥“文”,故又称“韩文公”韩愈是唐代古文运动的倡导者他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”“词必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩之首⑵说“说”是一种文体,可先叙后议,也可夹叙夹议,都是为了说明一个道理,讲究文采,接近于现在的杂文初中学过的《马说》等都属于“说”一类文体“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解所以,“师说”即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理
二、课文内容整理10主旨概括文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气,阐述了“师”的作用和标准、从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问11内容归纳文章观点要从师学习第1段强调从师的必要性,论述了为什么要从师和从什么人为师的道理第2段批判今之众人不从师的不良风气第3段以圣人无常师来证明一般人更要多方面地向别人学习第4段表明写作本文的原因,并借李蟠表明立场12写法总结1巧用对比论证
①用“古之圣人”与“今之众人”的纵向对比,强调从师的重要性
②用学生家长自相矛盾的事实对比,强调从什么师
③用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”的横向对比,强调从师的态度以及士人耻于从师的根源2精用例证引证文章第三段,作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点,这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信有了孔子这样一个强大的支持者,更增强了说服力
(3)形式整齐,气势恢宏本文多用排比句和对偶句,如“生乎吾前……”与“生乎吾后……”;古之圣人与“今之众人……”,这种句式的运用,形式整齐,气势飞动,增强了表现力、《游褒禅山记》古文知识点梳理3
一、通假字
1.长乐王回深父父,通“甫”,古代对男子的美称
二、古今异义词
2.比好游者尚不能十一古义十分之一今义数词
3.世之奇伟、瑰怪、非常之观古义不平常今义用作表程度的副词,十分,很
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也古义泛指求学的人,指读书人今义特指有专门学问的人
5.此所以学者不可以不深思而慎取之也古义是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”今义常用来表示因果关系的连词
6.于是余又叹焉古义“于”,介词,对;“是”,代词,这件事为单音词连用今义合用为一个连词
7.然视其左右,来而记之者已少古义周围;今义左和右两方面、支配、表示概数等
8.至于幽暗昏惑而无物以相之古义到达,达到,动词;今义表示另提一事或达到某种程度
三、一词多义
1.乃1以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)2巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)
③良乃入,具告沛公(于是)
④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)
2.道
①有碑仆道(路,道路)
②师者,所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)
④何可胜道也哉(说,讲)
⑤策之不以其道(方法)
3.盖
①日初出大如车盖(车盖)
②盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于等)
③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)
④盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)
4.文
①独其为文犹可识,曰“花山”(文字)
②不以木为之者,文理有疏密(纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非(掩饰)
5.然
①至于颠覆,理固宜然(如此,这样)
②吴广以为然(对,正确)
③有穴窈然(形容词词尾,”……的样子”)
④然视其左右,来而记之者已少(然而,但是)
6.舍
①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)
②而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)
③舍相如广成传舍(动词,安排住宿)
④客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)
7.以
①由山上以上五六里,有穴窈然(介词,在、从)
②夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)
③余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,或不译)
④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构,表因果,因此)
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构,表原因,……的原因)
8.其⑴始舍于其址(代词,它的,代华山)⑵以故其后名之日褒禅(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)⑶距其院东五里(代词,那,代慧空禅院)⑷以其乃华山之阳名之也(代词,它,代华山洞)⑸其文漫灭(代词,它的,代仆碑)⑹独其为文犹可识曰花山”(代词,它上面)⑺其下平旷,有泉侧出(代词,它的,代华山)⑻问其深(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)⑼则其好游者不能穷也(代词,代“好游者”,译作“那些”)
(10)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第
一、二分句,也译作“那”)
(11)然视其左右,来而记之者已少(代词,它的,代后洞)⑫盖其又深(代词,指代后洞,译作“那”)⑬则其至又加少矣(代词,那些,代游客)
(14)既其出(句中语气助词,没有什么实际意义)⑮则或咎其欲出者(代词,指代“欲出者”,译作“那”)⑯而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(第一人称代词,自己)
(17)以其求思之深而无不在也(代词,他们)⑱其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作难道……吗?)⑲后世之谬其传而莫能名者(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作状语有泉侧出侧名词作状语,从旁边
2.名词作动词
①始舍于其址舍名词活用为动词,筑舍定居
②名之曰褒禅名名词活用为动词,命名,称呼
③后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉名名词作动词,说明白
(二)动词的活用
1.动词作名词
①而其见愈奇见动词作名词,见到的景象
②盖其又深,则其至又加少矣至动词用作名词,到达的人
③往往有得得动词作名词,心得,收获
④后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉传动词作名词,流传的文字
(三)形容词的活用
2.形容词作名词
①问其深,则其好游者不能穷也深形容词用作名词,深度
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远险远险远的地方
3.形容词作动词
①好游者亦不能穷也穷形容词活用为动词穷尽,走到尽头
②火尚足以明也明形容词用作动词,照明
4.形容词的使动
①后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉谬弄错,使……错
②至于幽暗昏惑而无物以相知昏暗使动,使人感到模糊迷惑
(四)副词作动词不得极夫游之乐也极副词作动词,尽情享受
五、特殊句式
(一)判断句
①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(……者,……也”者”表停顿语气,“也”表判断语气)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(……者,……也)
③今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(……者,……也)
④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“……的原因,“也”语气助词,表判断)
⑤此余之所得也(此……也)
(二)倒装句
1.状语后置句
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得
②唐浮图慧褒始舍于其址
2.定语后置
①有穴窈然
(三)省略句
①有志矣,不随(之)以止也(省宾语)。