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古代诗人的“一字之工”其实,自古以来诗人写诗都十分讲究用字,常常为了诗中的一个字而斟酌沉思良久据魏泰《临汉隐居诗话》记载,传说唐代苦吟诗人贾岛在《送无可上人》中“独行潭底影,数息树边身”两句诗后注道“两句三年得,一吟双泪流”这足以反映我国古代诗人在作诗铸字炼句上所下的功夫
一、一字之工源于生活唐代边塞诗人高适有一首七言绝句“绝岭秋风已自凉,鹤翔松露湿衣裳前村月落半江水,僧在翠微闲竹房”这是他做两浙观察使时巡察路过杭州清风岭,留宿僧房,夜晚赏月而在庙墙上写下的一首诗诗中“半江水”原为“一江水”,怎么改了呢?原来钱塘江水是随潮汐涨落的月上中天时,江水盈涨,才有“一江”;月落时,江水随潮而退,只剩“半江”了诗人第二天清早乘船离开清风岭,看到了“半江”这一事实,发现了诗中的错误但因行色匆匆,未及改成后来,高适巡察返回恰巧又经清风岭,想起了那首有错误的诗他走进大庙,驻足墙前,不觉一惊,原来庙墙上的“一”字已改成了“半”字经询问寺中老僧,才知是一不知名的过路客人改的高适捋着胡须连声道“改得好!改得好啊!”
二、一字之工源于虚心据宋代陶岳《五代史补》卷三载唐代诗僧齐己作《早梅》诗一首,诗中有“前村深雪里,昨夜数枝开”之句当时的诗人郑谷读到“昨夜数枝开”句时,觉得似有不妥之处既为早梅,数枝已开,何以见其早?于是改“数枝”为“一枝”齐己听闻,见郑谷而下拜当时人因此而称郑谷为“一字师”
三、一字之工源于推敲“推敲”的故事由诗人贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联而传扬开来,这为众人皆知,不再赘述宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句极富表现力的“绿”字就是精心筛选出来的据洪迈《容斋续笔》卷八载“吴中士人家藏其草初云又到江南岸‘圈去到字,注曰‘不好‘改为‘过,复圈去而改为‘入‘旋改为满凡如是十许字,始定为‘绿作者认为“到”“过”“入”“满”等字都不理想,只有“绿”字最为精警用通感手法把只可感触的春风转换成醒目的视觉形象,描绘了江岸美丽的春色,寄托了诗人浩荡的情思,这正是诗人推敲频改所致难怪《彦周诗话》赞誉本诗为“超然迈伦,能追逐李杜陶谢”
四、一字之工源于功力据南宋魏庆之的诗话集《诗人玉屑》记载一天,陈舍人得到一本杜甫的诗集,可惜的是因年长月久,诗集破损,有些诗句也残缺不全,其中“身轻一鸟”一句的最后一字不知为何字于是,他就请来了许多秀才,想补上这个字秀才们竞相比试“身轻一鸟疾”“身轻一鸟落,,“身轻一鸟起”“身轻一鸟下”……可谓众说纷纭,到底哪位补的字妥帖,一时难有结果后来,他又偶然得到了一本完整的杜甫诗集,原来杜诗原句是“身轻一鸟过”,过,一掠而过,而显其身之“轻”“过”字显然比以上众位秀才补的字高明,功力、境界尽出,真可谓一“过”之工见匠心!诗人作诗补字之工,值得我们借鉴作诗如此,为文亦然。