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文本内容:
材料作文
1.阅读下面的材料,根据要求写作语言文字运用I提到的《说文解字》是中国历史上第一部系统解说中国文字的典籍汉字是一个包括对宇宙、自然、生命、人际关系、价值等方面体认的文化系统,承载着我们中国人对天地万物变化的认知2021年出版的《现代汉语常用词表》第2版显示,中国人最常用的形容词有“大、多、高、重要、老、全、美”等请结合材料内容,在以下任务中任选其一完成写作任务一为“康续中国智慧,当好捧典之人”的新时代青年论坛写一篇发言稿,体现你的认识与思考任务二从以上最常用形容词中选择一个,以“说」为题目写一篇文章,表达你的感悟和思考要求选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得搬用语言文字运用中的阅读材料;不得泄露个人信息;不少于800字
2.按要求作文母语是一个人最初学会的一种语言,人人都有自己的母语母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根在当今世界多元文化竞争与交汇的时代,母语越来越受到普遍关注,我们交流思想感情,欣赏文学作品,掌握科学文化知识等,都离不开母语可以说,我们每天都在感受母语,学习母语,运用母语作为新时代的学子,你有怎样的思考?请你以振华中学学生身份给国家语言文字工作委员会写一封信要求自定立意,明确文体,自拟题目,不要套作、抄袭以及泄露个人信息;不少于800字
3.阅读下面的材料,根据要求写作朱熹在《观书有感》中说“问渠那得清如许?为有源头活水来”这两句诗在我们的学习、生活、人生方面有诸多的启示,请全面理解材料,结合自身经历和体会,谈谈你的思考要求立意自定,角度自选,题目自拟明确文体,不得写成诗歌不得少于800字不得抄袭、套作
4.阅读以下材料,根据要求写作中国有许多熟语中都包含“你我,比如你争我夺,尔虞我诈”“你来我往,你谦我让”“你中有我,我中有你”等等这些词语蕴藏着经验和智慧莫要抱残守缺,而应积极应变东晋葛洪曾言“常制不可以待变化,一途不可以应万方,刻船不可以索遗剑”变化随时发生,我们要做好应对变化的准备面对美国的政治打压与经济封锁,中国没有坐以待毙,而是积极应对,才有了“一带一路”的不断完善;面对新冠疫情带来的农产品滞销问题,大学生冉玲积极应对变化,主动化身乡土网红主播,将家乡的产品销往全国,为帮助家乡脱贫提供了范例;面对美国的技术封锁,华为不是被动挨打,而是不断应对变化,不断探索,才有了如今的5G时代应对变化是青少年的必修课,要做到适应时势之变化,应付事态之变化,善于应变,处变不惊,顶住压力,才能谋定而后动不惧时代变化,青年勇立潮头与其等待变化出现再应对,不如未雨绸缪,防患未然,提前布局,主动出击我们应“运用脑髓,放出眼光预判事态发展规律,提前应对,主动求变,寻找创新之机预判传统文化会焕发生机,河南卫视主动求变,才有了《唐宫夜宴》、《洛神水赋》等火爆全网的作品,才有了将中国传统文化和现代科技组合的“节日奇妙游”预判中国科幻电影时代即将到来,郭帆不断求变,才有了《流浪地球2》的再度辉煌,让中国电影在科幻领域迈进了一大步;预判新能源汽车前景广阔,比亚迪积极求变,成为了世界新能源汽车的“领头羊工青年要做到善于求变,在发展中占据先机,在变化中开拓进取,以求变之精神,做时代之先锋青少年恰逢青春中国,青年强则国强明白自身的责任与使命,自觉将自身发展融入民族复兴的伟业,离不开识变、应变的能力,更离不开求变之精神愿我辈积极进取,不负盛世,以求变之精神,做时代之先锋【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料引用王力先生论述古汉语研究中的一个问题,指出我们研究古代汉语,要建立历史观点,要注意语言的社会性和时代性之所以要注意这一问题,是因为汉语有几万年的历史,由文字保存下来的语言材料,也有三四千年的历史在这三四千年的漫长时期中,不知经历了多少变化王力先生认为,一切物质都是发展变化的,语言也不可能是例外同样,我们也可以根据材料最后一句话“在其它领域也同样存在相似的情形”倒推得出语言会随着时间发展而变化,世界上任何事物、任何领域,都有可能会发生变化因此,写作时,可以首先根据材料最后一句话,说明我们要意识到世界是永恒发展着的这一主题对此,可选取某些方面具体说明,比如结合近代和现代中国国际地位的变化,说明我们不可能永远弱小,因此可以努力奋发,我们也不可能永远强大,因此要有危机意识;或针对个人,说明个人的情感、心境等也会随时间而变化,并非一成不变此后,则可对此提出一些建议、应对措施之类的论述,比如面对如今百年未有之大变局,我们新时代青少年应当如何应对等等立意
1.发展意味着变化
2.以求新求变之姿态应对变局
3.变化不可怕,迎头可赶上
6.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料围绕着标点符号的使用引出了两种不同的观点有人认为,作家“拥有标点符号的‘支配权?对此可以理解为作家作品里的标点符号是作家用来辅助写作的,他们有“用”或“不用”,“如何使用”的权利,不必严格遵守标点符号的使用规范,可以依据具体的写作情境辩证地使用也有人认为“一个小小的标点,看起来是小事,实际上关乎中华文化传承”以小见大,透过标点符号折射出了中华文化的传承问题,如果标点符号都不能正确规范地使用,中华民族千年文化的发展前景则可想而知了由此启示我们要辩证地看待标点符号的使用问题,既不能全然不顾其传统用法,也不能墨守成规,而是应该因时、因地制宜,保留其精华,推陈出新,使标点符号等传统文化在现代社会焕发出新的生机另外,写作时应注意发言稿的写作格式,除开头的称呼语和问候语之外,结尾要有结束语和致谢写作时,可采用递进式的论证结构,从标点符号所代表的文化内涵,如何正确对待标点符号的使用等角度展开具体论证在论说“如何正确对待标点符号等传统文化”时,可以从不同角度切入分析,如面对标点符号等传统文化需要我们传承其中的优秀部分,发扬光大;也需要我们与时俱进,推陈出新,不必过分拘泥在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法如可以列举轰动全国的华谊兄弟名誉案因一个标点符号而败诉的事例,论证谨慎使用标点符号的重要性也可以引用“一室之不治,何以天下家国为的名言,论证做事应从小事做起,注重细节还可以列举鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中创造性地使用标点符号,绘声绘色地描摹出私塾先生念书的情形,让人回味无穷的事例,论证应辩证对待标点符号等传统文化在论据的选择上,可以选择更具有现实意义的事例,如当下社会存在的不少学生在写文章时“一逗到底”的现象,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有现实意义立意
1.辩证看待标点,助力文化长兴
2.守传统之道,行复兴之路
3.因时制宜,推陈出新
7.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题材料提到日本作家川端康成的小说中的核心意象源自中国古典文学,是文明互鉴的一则范例强调在具有文化自信的同时,还要具有文明互鉴的理念由此看来,我们要辩证的看待文化自信和文明互鉴的关系,二者缺一不可既要看到文化自信的意义,如中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供启迪,可以为治国理政提供启示,也可以为道德建设提供启发等等;同时也要看到文明具有流动性、开放性和包容性,这是人类文明发展的重要规律,交流互鉴是文明发展的本质要求只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛的生命活力行文思路上,由材料提出中心论点,中华文化自信要在与世界各国文明的交流互鉴中彰显可采用如下结构布局谋篇先论述中华民族历史上素有文化自信的气度,然后论述要重拾传统文化的自信,推动中华文化与世界其他文化进行平等交流互鉴,提升中华文化国际话语权最后总结全文,强调文明只有足够强大、自信,才能有气魄、能力学习借鉴其他优秀文明,促进自己更好地发展立意
1.坚定文化自信,促进交流互鉴
2.在交流互鉴中增强文化自信
3.有文化自信才能开放,才能在互鉴中更好地发展
8.例文小议经典与流行经典必定是流行,流行未必是经典经典是穿越时空的流行,是在代际间流行,是在时间的维度上流行流行的范围可大可小,可以大到穿越时空,可以小到一时一地流行的包容性更强,不拒绝任何人、任何事件和任何观念经典是造化的宠儿,诞生于流行,却活成了彭祖经典与流行,都是一种生命尽管大树来自种子发芽,也曾经历艰难,但它成为大树之后,树荫下的生命却失去了与大树比肩的机会庆幸的是,大树的大,既是它的优势又是它的劣势,它需要更多的阳光和养分来生存,稍不留意,自己的存活空间就会被侵占,甚至被取代唐诗的大树终究败给了宋词;元曲的生命力崛起,宋词也无可奈何;在明清小说长成之后,元曲只好孤芳自赏在经典与流行的伊甸园里,大家都在蓬勃生长,竞争着造化的垂青有生就有灭,有强就有弱,生命的存在以能量维持活力,在阳光空气和水面前,所有生命一律平等说什么高大与渺小,经典与流行都是造化的宠儿,来世上一遭,都是幸运经典不必鄙视流行——那是你的来路;流行不必卑躬经典——那是你的去处我们的人生也是如此从生命的种子出发,经历考验,经受磨难,努力向更高处生长,向更远处扩张,更大更强你最终会成为大树吗?你会活成穿越千年的大椿树吗?你发现自己不过是荣枯一季的小草怎么办?或者,你这棵小树不幸长在了大树底下注定没有出头之日怎么办?所有生命一律平等能长成大树,感谢造化的垂青,感恩大地的馈赠;朝生暮死,荣枯一季,亦是对世界的奉献,对阳光的回报猎豹比赛速度,孔雀比赛开屏,玫瑰比赛娇艳,韭菜比赛重生各有各的流行,挺好总有些生命,凭借自己的身高优势,想彰显自己的优越感,人为制造一些标准,搞高度大赛,掠夺更多资源,满足一己之私有时比赛出身门楣,有时比赛官位高低,或者比赛权力大小,或者比赛金钱多寡——非要以成为经典为成功,有意思么?也许,他们认为有意思,喜欢看你膜拜的样子人的高贵,在于能超越自己,不断探索自然和人生的边界,成就自己,奉献他人搞边界区分,非要在流行和经典之间划出界限,分群分等——有意思么?也许有人认为有意思,那就让他们意思去吧,我们,不想把那点意思搞成没意思作为个体,活出短暂的“流行”,不躁;活成长久的“经典”,不骄自自然然,不是挺有意思的么?【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式的材料作文题材料对流行和经典进行了阐述分别阐述了流行和经典的特点及二者关系流行是变化的,是转瞬即逝的;而经典是永久的,让人念念不忘的但是经典又源于流行流行指的是一时的、没有得到权威认证的、广泛传布的事物材料对流行的特征用了两个概括词,更迭不穷,转瞬即逝更迭不穷是说流行的整体特征,转瞬即逝是说流行的个体特征就像离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生经典指的是传统的、具有权威性的从时间的维度看,流行虽然会一时当道,但是却变个不停,这种现象本身又是没有穷尽的就是说,流行的生命力在于用“变”来获得群体的延续经典凭借(不变的)传承,拥有长久的生命力从概念本身来看,流行和经典是同时存在的任何时代都并存这两种事物流行也并没有因为变个不停就消失不见,经典也没有因其不变而遭到淘汰从空间的维度看二者特点铁打的营盘流水的兵,从营盘这个空间角度来看,流行就是那流水的兵,物是人非金陵还是那个金陵,王谢在哪里呢?能对抗不确定性的,还是经典,经典有穿越时空的力量,带来某种确定性流行在这里就代表了不确定性,而经典就代表了确定性流行的变动不居中鱼龙混杂、金沙俱现,去鱼存龙,淘沙留金,得到经典流行在这里成了经典的土壤经典不是天外来客,它也曾经只是一时一地的流行;流行不是全无是处全被淘汰,历史在冲刷中会留下金子,成就经典写作时,可以先明确自己的观点打造好的流行,让其成为新经典主体部分可以先写流行有什么好处,尤其可以结合现实情况分析流行的现状;然后再分析如何从流行中打造经典最后,再点明二者关系,重申观点立意
1.拥抱经典,拒绝流行
2.打造好的流行,让其成为新经典3,拥抱流行,不刻意于求经典
9.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式的材料作文题材料由路遥小说《人生》改编成热播剧《人生之路》引发,由此引出对于文学作品改编为影视作品时;引发的不同观点有人认为应该忠于原作,有人认为可以有所调整该试题以“有人”的形式阐发了两个截然不同的观点第一个观点强调对原作主旨思想等的继承,是孔子“述而不作”观念的再现,考生可以借此思考保留一些经典作品所具有的普适性价值的意义也就是说,有些经典作品不应该盲目甚至胡乱改编,有些编剧为了博人眼球,对本来经典的原作加以大刀阔斧的改编,使原作品面目全非,甚至是颠覆了人们的认知,这样的改编应该休矣因为一些“魔改”到底是“脑洞大开”还是对原著的亵渎?比如有人在改编《西游记》时,把唐僧改成被女妖怪美色迷惑的形象,一改经典作品的普适性价值还有就是继86版《红楼梦》之后,有些影视剧对《红楼梦》大加改编,甚至出现了“性感”版的,这样的改编都是对名著的亵渎第二个观点就是有人认为可以有所调整当然这种调整需要有度,这种度就是说不能胡乱的编改编者自身的主观能动性,对原作的再阐释、再解读也同样可以催生出好的作品考生也可以思考“文学作品的改编”的标准等在立意上,考生可以侧重其中一个观点;也可以在结合两者的基础上提出新的观点,自圆其说写作时可以先表明自己的观点“魔改”乱象当休矣然后主体可以从以下角度进行论述一是“魔改”影响人们的价值观;二是“魔改”会影响人们的审美观;三是“魔改”会让观众对经典名著失去信心最后,照应开篇,重申观点立意
1.“魔改乱象当休矣
2.文学作品的改编当推陈出新,不落俗套
3.让文学作品的改编聚焦时代声音,创有为之作
4.改编者应审慎从作者手中接过改编的接力棒
10.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道图画式材料作文题材料提到了三个同学对颜真卿书法的欣赏心得一是字体结构外紧内松;一是个体字的大小揖让,使整体的和谐统一;一是适当的留白达到了虚实相生的效果由此看来,书法章法讲究结构的外紧内松,笔画的揖让和谐与整体的虚实相生这些章法的特点,让我们看到书法作为中华民族传统文化的瑰宝所包含的人文精神,可以让考生联想到:字体结构外紧内松体现出个体内与外之间的关系;个体字的大小揖让体现出个体与个体之间的关系;适当留白体现出个体与整体之间的关系所以立意可以为如何处理好“个体内外”“个体与个体”“个体与整体”之间的关系也可以联想到字体结构外紧内松启发我们做事严谨,内心从容;个体字的大小揖让启发我们相互礼让的精神;适当留白启发我们要有劳逸结合的方式所以立意可以在做人的态度与方式上体现这三点行文思路上,由材料分析出书法点画之间的组合规律与特征,体现出为人处世的最高原则“和谐可以用类比论证法,就像每一笔画在汉字中的存在,都必须照应到其他笔画,只有笔画与笔画之间的和谐统一,才会产生汉字的整体美然后进行层进式论证,汉字与汉字之间的和谐统一,既是书法的美学原则,也是中国人以群体为本位的传统文化心理的反映最后重申论点,强调为人处世要有大局观,注重和谐共生,融入集体,团结和睦,才能更好地实现个人的理想和人生价值立意
1.坚持原则,顾全大局,与人和顺
2.注重和谐共生,人间自有大美
3.书法要讲究揖让,做人要讲究谦和
4.主次分明,团结和睦请结合以上内容,写一篇文章,体现你的思考要求围绕材料内容及含义,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
5.阅读下面的材料,根据要求写作著名语言学家王力先生曾指出,“语言的时代性,对于古代汉语的研究是很重要的某一个字,在上古时代是这个意义,到中古可能不是这个意义了因此,用中古的意义去读上古的书,是错误的;用上古的意义去读中古的书,同样也是错误的“不仅语言如此,在其它领域也同样存在相似的情形对此,你有怎样的认识和思考?请结合材料写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字
6.阅读下面的材料,根据要求写作日前,知名刊物《小说月刊》发布了一则通知,引发热议通知说,自今日起,向《小说月刊》投稿者,请在作品涉及对话处,自行使用冒号、双引号,否则作品一律不予采用有人认为,作家作品里的标点符号是属于作家本身的,“他们拥有标点符号的支配权”有人认为,一个小小的标点,看起来是小事,实际上关乎中华文化传承对此,你有怎样的看法?请结合以上材料写一篇发言稿,体现你的认识与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
7.阅读下面的材料,根据要求写作川端康成的小说《竹叶舟》的核心意象源自中国古典文学,这是文明互鉴的一则范例我们在倡导文化自信的同时,也呼吁文明互鉴你如何看待这一现象?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得搬用现代文阅读的材料;不得泄露个人信息;不少于800字
8.阅读下面的材料,根据要求写作流行当道,更迭不穷;经典传承,山高水长转瞬即逝,流行“流形”;熠熠生辉,经典“留心”惟有于流行浪涛中淘尽沙土,方得经典咏叹以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章,体现你对人生的感悟与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
9.阅读下面的材料根据要求写作最近,改编自路遥小说《人生》的热播剧《人生之路》受到热议在将文学作品改编为影视作品时,对于文学作品的主旨思想、故事情节、人物形象等,有人认为忠于原作,有人认为可以有所调整对此,你有怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
10.阅读下面的材料,根据要求写作书法老师让同学们一起欣赏颜真卿的《三表贴》(如图),同学甲说这副作品妙在字体结构外紧内松;同学乙说书法作品的整体效果,有赖于个体字的大小揖让,以达到整体的和谐统一;同学丙说真正好的作品,还要注意适当留白,以求虚实相生的效果I五九以上材料给我们以怎样的启示,请结合自己的理解写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于80字参考答案:
1.例文:说美《说文解字》中说“美,甘也从羊从大羊在六畜主给膳也美与善同意”这说明,美与感性同在从克尔纳克神庙的大理石柱到希腊的黄金时代,从莎士比亚的罗密欧到莫泊桑的羊脂球,从美国的自由女神到澳洲的悉尼歌剧院,从中国的古典建筑到巴黎的卢浮宫……这一切无不闪动着美的光辉美的东西实质相似,但人们对美的感受是不同的对同一件东西,不同的人思考角度不同,可能就会有不同的感受江浙之美可为美,或润,或涩,或甜同中国古典建筑如北方的四合院,南方的水乡,或气派或玲珑,或典雅或端庄这些美,美得让人无法挑剔,让人叹为观止!美在于和谐,不管人的主观意识如何,美的底蕴,美的精神是一脉传承的古希腊的神庙是美的,因为它书写着古希腊的历史;智慧女神是美的,因为她是智慧的化身;罗密欧与朱丽叶是美的,因为他们代表的是不屈的爱情;羊脂球是美的,因为她代表人类未曾泯灭的善良本性;自由女神是美的,因为她是和平自由的象征;伟大的建筑群是美的,因为他们是优秀的民族文化的永恒代表天堂树之美,美在它千百年来身后那段永恒的神话;君子兰的美,美在它的浩然正气和它不可逾越的洞察;傲骨梅的美,美在它凌寒留香而又谦恭不骄的精神这些美,无不寄托了人类的精神和志趣感受美,从一片片散落在荒烟蔓草间的秦砖汉瓦上;感受美,从一缕缕散落在枝头缝隙的阳光碎片里;感受美,从一片忧伤的秋叶中,可以觉察整个清秋;感受美,从贝多芬的激昂的命运交响乐中,听到激越、昂扬之声;从杰克・伦敦靠一把轮椅走世界的创举中;从那生长在沙漠中的“活着三百年不死,死后三百年不倒,倒后三百年不朽”的胡杨;从历史的隆隆足音中,一个个鲜活的人物身上;从“数风流人物,还看今朝”的每一个平凡人身上……“飞流直下三千尺”是美,“泉涓涓而始流”是美高贵优雅的赫本美得摄人心魄,外表丑陋内心善良的敲钟人也有一种内在的美健康青春是美,活力向上是美每个人心中都有“美”的标准,美是最现实的东西,美不是等号,因为美没有尽头……“美”是什么?“美”在哪里有人谢‘美”是一种心灵的体操,它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正也有人说,“美”是生活,我们唯一的美学法典,就是生活“爱美之心,人皆有之”,让我们在纷繁芜杂的世界中感受美,感知世界一切事物的美!【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料充分肯定《说文解字》的重要意义,与语言表达应用遥相呼应接下来强调汉字的内涵与功能,汉字是文化系统,包括我们对“宇宙、自然、生命、人际关系、价值等方面”的体验和认知,承载着中国人对天地万物变化的认知说明经典需要传承,文化血脉需要俄续接着以《现代汉语常用词表》第二版总结出来中国人最常用的形容词有“大、多、高、重要、老、全、美”等收束说明很多汉字的意义古今是一脉相承的暗含着文化通过汉字以血脉康续最常用的形容词里蕴含着文化的认同,康续,传承比如“大”,天地人都是大,天地虽大,不如人格俊伟所以,伟大成了一个词;比如“全”,一个很大的东西覆盖了王,而普天之下莫非王土,王也就是地的象征,能把地覆盖的就只有天了,天地就是全;比如“重要”,“重”为千里土,土地宽广,要为“西女”,有女子,有土地,当然重要;“美”,羊大为美,看来这个字有着浓厚的农牧意识,在此基础上的羹,也是会意字,羊羔汤肯定味美;“高”,《说文解字》崇也象台观高之形,是一个象形字;“多本是会意字,从具象的多,到抽象的多,到人的评价;“老本为年纪大的人,后世用以尊称……任务一解读文体是发言稿,写作情境是“新时代青年论坛”,主题是“俄续中国智慧,当好捧典之人”,要抓住“震续”“中国智慧”“捧典”这几个关键词,写作身份是新时代青年;任务二解读文体是半命题议论文,“说”就是议论,浅析可以通过析字、组词、联系名言等方式寻找写作角度论题是要求在“大、多、高、重要、老、全、美”等中选择一个,注意也要体现经典文化传承根据考生在综合理解材料的基础上,抓住捧读经典,震续文化这一主题,由表及里说清楚选择对象中蕴含的中国智慧,或者中国文化要求化虚为实,化不确定为确定立意任务一
1.字里乾坤大,中国智慧深
2.传承经典文化,鹿续中国智慧
3.捧读中华经典,震续文化血脉
4.经典历久弥新,文化经久不衰
5.捧读经典获智慧,传承创新铸伟业
6.扬经典之帆,达创新之岸任务二以说“大”为例,大有大家,大道,大作,大师,伟大,宏大,庞大,远大,高大,大义,大智若愚,大音希声,大巧若拙,大道至简,大象无形,大义凛然,“侠之大者,为国为民”,大材小用,大而无当,庞然大物,大言不惭等
2.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题“母语”是个很感性的词语,将母语作为谈论的对象,不仅给写作提供了一个开阔的思想表达空间,也营造了一个情感抒发的空间材料对母语作了比较全面的概括,涉及母语的内涵(一个人最初学会的一种语言)与性质(人人都有)、价值(关乎民族文化与民族生存发展)与意义(情感之意义、审美之意义、实用之意义等)材料的最后一句“感受母语,学习母语,运用母语”则是本次写作的关键句,它提示并规范考生解读文题的出发点和目标指向“感受,,“学习,,”运用,,这几个词,则概括了母语与我们的密切关系在这个意义上,本文的写作并不难但是,今天我们谈论母语,毕竟有一个当下的时代背景和文化背景问题,即“多元文化竞争和交汇的时代“,在这样的背景下,母语的现状如何,人们对母语的态度怎样,就格外具有思考和阐发的必要以咱们的汉语为例,如何看待汉语受到的来自强势外语的冲击,如何看待网络文化对纯正母语的入侵,如何看待母语教育中民族精神和传统文化教育与传承,等等,都是有强烈时代色彩和丰厚内涵的命题如能敏锐地洞察到材料的现实指向,在行文中表达对汉语以及民族的情感,对汉语处境的忧思或乐观,一定能具有更强的思想与情感冲击力作文要求以振华中学学生身份给国家语言文字工作委员会写一封信注意书信格式和写信对象,给国家语言文字工作委员会写信,可以表达对母语的热爱,分析母语现状,表达对母语的担忧,最后可以给出一些建议具体写作中,可以以“荧幕错别字”这一现象为切入点,写在这个高度文明的社会里,除了书本之外,人们更喜欢从电影、电视和网络中汲取营养然而在这个多媒体的世界中正在流行着一种危害性极大的病毒——错别字写作时可由此指出虽然只是一个小小的错别字,却体现出我们对母语的日渐忽视,从而进一步深入,写尘封的历史和人物为我们留下了许多宝贵的精神财富,而在当今这个浮躁的社会中,有很多人却荒废了我国优秀的传统文化在对此表示担忧或批判后,最好还能给出自己的一些针对性建议立意1•守护纯正母语,少一些“混血”汉语
2.新时代网络语言之思考
3.回归母语的本源
4.例文源泉,乃万物之始若是河流,想源远流长,滋润万芳,就必须具备一个活水滚滚而来的源泉;若是草木,要想葱茏高大,点缀春山,就必须具备一副庞大而遒劲的根系那若是人呢?也像那河流,也像那草木,人也同样需要源泉正如朱熹所言“问渠那得清如许,为有源头活水来“人有了“源头活水”,观念才不至于僵化,思想才能与时俱进人需要知识的源泉所谓“厚积方能薄发知识的厚积是你施展才华的资本知识的源泉影响着你人生的河流鲁迅说“无论哪种学问,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者”故而丰富的知识能让你人生的河流变得健壮雄美巴金正是有了知识的源泉,才让他的人生变得如此灿烂巴金
十二、三岁时就会背了几部书,其中包括《古文观止》他谈到了自己的散文创作时曾说“现在有200多篇文章储存在我脑子里面了虽然我并未对其中每篇文章都细细研究过,但是这么多具体东西足以让我明白所谓‘文章究竟是怎么一回事,足以让我明白文章并非神秘而不可思议”人需要道德的源泉一个人的一举手一投足都散发一种属于个人的气质,这气质是粗俗不堪还是温文尔雅,源泉就在于他的修养和道德荀子曾写道“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”圣心已备之人具有让人难以抵挡的人格魅力,这种人格魅力不因外表而转移,它很长久,很深远,很浓郁它也同样不因环境而转移,就如“幽兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以贫困而少节”道德和修养源泉动力巨大,让他们在恶劣的环境中,也能超然脱俗,怡然自得因此,人生需要道德的源泉人同样需要情感的源泉深夜的海棠花在川端康成眼中,竟然是“凌晨四点钟,海棠花未眠”人有情,物也有情,有情感的生活总能营造出一些醉人的境界情感的源泉就在于我们对生活最原始的热情,时间在流逝,光阴在消磨,但如若我们保留着那份童心,保留着那种热情,我们也就保留了一种七彩的生活知识的源泉、道德的源泉、情感的源泉将构成一个属于我们的完美世界让人生的源泉丰富起来吧!唯有“积”之深厚,方得“发”之喷薄相信经过厚积的人生源泉喷薄而出的,将是一份炫目的灿烂【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料引用朱熹的两句诗诗人朱熹以方塘作比,形象地表达了一种微妙的读书感受池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解比如,“问渠那得清如许,为有源头活水来”这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力;也可以暗喻人要心灵澄明,就得认真吸取他人意见,时时补充新知识写作时,可以根据诗的本意写人只有不断读书,汲取新的知识,人的心智才能更加开阔,观念才不至于僵化,思想才能与时俱进也可以写一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源还可以扩大延伸,写国家发展、文化传承、企业进步等只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流立意
1.阅读,是人生的源头活水
2.实践是知识的源头活水3,源远才能流长
4.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题材料指出中国的许多熟语中都包含着“你”“我”这两个字眼,并提醒考生这些词语中蕴藏着经验和智慧从“你争我夺,尔虞我诈”“你来我往,你谦我让”可知,人与人相处,是真诚换得真诚,嫌怨招来嫌怨,只有投之以桃,方能报之以李,因此,生活中我们要做到己所不欲,勿施于人;己之所欲,推之于人这样,人际关系更融洽,整个社会氛围更和谐从“你中有我,我中有你”可知,人与人之间是彼此联系、相互依赖、不可分割的人具有社会性,任何一个现代人一旦脱离社会、断绝与所有人的联系,必然让自己陷入绝境当然,我们还可以联系其他熟语如你倡我随、你东我西、你敬我爱、你贪我爱、你谦我让、你不仁我不义……本题实际上是借助审读包含“你”“我”这两个词的熟语,引导考生分析认识我们中国社会对人与人之间关系的理解,并思考在生活中应该如何与人相处写作时,可以把材料所提供的熟语或自己想到的熟语加以归纳概括,找出共性,指出其所蕴含的道理,从而加以分析论证比如由“你贪我爱”“你谦我让”,由这些词我们可以看出,人与人相处能够形成同频共振,欲收获真心,必须付出实意接着可以进一步分析,成语实际上是文化的化石,它反映的是中国文化中“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”的思想然后论证这一思想的社会价值有利于加强人与人之间的爱,有利于促进社会和谐在文章的最后,可以发出呼吁,呼吁大家继承传统文化中的优秀思想,共建和谐社会立意
1.有你有我共努力,相亲相爱更和谐
2.你我密切联系,人间毕竟值得
3.你呼我应同心同德,我唱你和齐欢共乐
5.例文以求变之精神,做时代之先锋语言文字在不断地发生变化,因此我们不能用中古之意义去读上古之书,也不能用上古之意义去读中古之书而今,置身于百年未有之大变局,在这科技文明日臻完善的今天,时代脚步不停,事物变化万端,我们青少年要认清变化,积极应对变化,甚至主动求变因此我们呼唤新时代青年,努力成为求变者,为个人,也为国家,更为民族认清时代变化,做时代的先行者周易曾言“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”世界波诡云谪,残酷的中美贸易战让我们明白了“识变”的重要性;历届诺贝尔近乎零的尴尬,让我们知晓缺乏识变教育的危机;李总理“大众创业,万众创新”的讲话让我们识变、求变的态度更加坚定新时代青年是国家未来的希望,应主动承担起实现中华民族伟大复兴的使命,认清时代变化、世界变化,练就识变的能力,提升识变的本领。