五代史伶官传序

五代史伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁此三者，吾遗恨也与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛,可谓壮哉！及仇疏已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰“满招损，谦得益”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》作者简介欧阳修（1007年—1072年），北宋文学家、史学家字永叔，号醉翁，晚号六一居士庐陵（今江西吉安）人天圣八年（1030年）进士累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕卒谥文忠政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一诗风与其散文近似，语言流畅自然其词婉丽，承袭南唐余风曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响有《欧阳文忠集》武德使史彦琼者，以伶官得幸，帝待以腹心之任，由是政无统摄，奸人得以窥图军士皇甫晖等因夜聚辅博不胜，遂作乱，劫都将杨仁日“我辈十有余年为国家效命，甲不离体，己至吞并天下，主上末垂恩泽，翻有猜嫌防戍边远，经年离阻乡国，及得代归，去家咫尺，不令与家属相见今闻皇后弑逆，京邑已乱，将士各欲归府宁亲，请公同行”仁日“汝等何谋之过耶！今英主在上，天下一家，从驾精兵不下百万，西平巴蜀，威振华夷，公等各有家族，何事如此！”军人乃抽戈露刃环仁日“三军怨怒，咸欲谋反，苟不听从，须至无礼”仁日“吾非不知此，但丈夫举事，当计万全”军人即斩仁晟裨将赵在礼闻军乱，衣不及带，将逾垣而遁，乱兵追及，白刃环之日“公能为帅否？否则头随刃落！”在礼惧，即日“吾能为之”众遂呼噪，中夜燔劫贝郡五日晚，有自贝州来者，言乱兵将犯都城，都巡检使孙铎等急趋史彦琼之第，告日“贼将至矣，请给铠仗，登睥拒守”彦琼日“今日贼至临清，计程六日方至，为备未晚”孙铎日“贼来寇我，必倍道兼行，一朝失机，悔将何及！”彦琼日“但训士守城，何须即战”时彦琼疑孙铎等有他志，故拒之是夜三更，贼果攻北门，彦琼时以部众在北门楼，闻贼呼噪，即时惊溃彦琼单骑奔京师迟明，乱军入城（节选自《旧五代史》）。