2023年高一语文必修下单元写作“《庖丁解牛》表达了‘顺应自然’的思想，还是‘保全天性’的思想”导写及范文

年高一语文必修下单元写作〃《庖丁解牛》表达了‘顺2023应自然’的思想，还是‘保全天性’的思想〃导写及范文【原题呈现】阅读下面材料，按照要求作文古代文化经典包含着古代先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能带给我们很多启发阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实,自主思考根据下面写着做话题，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点经典寓言的寓意是丰富的有人认为《庖丁解牛》表达了庄子顺应自然的思想，有人则认为该寓言主要是强调人要保全天性……你怎样理解这则寓言的寓意？要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；结合材料写一篇不少于800字的文章【审题指导】寓言就是小故事，大道理先秦诸子往往用寓言作为论据以证明自己的观点后来，这种寓言成为一种文学体裁，比如柳宗元的《黔之驴经典寓言的寓意是丰富的，我国著名儿童文学家严文井说过“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来寓言之所以言简义丰，是因为故事的思考角度可以有多种比如庄子的《庖丁解牛》,如果从庖丁的角度思考，庖丁解牛游刃有余，是因为经历了多年的实践，缘督以为经是他十几年解牛经验的总结，是解牛之道，也是解牛技巧的大纲；如果从庖丁解牛遇到筋骨盘结的难处时所采取的怵然为戒、凝神专注的角度思考，还可以得出遇到困难，行事更要小心谨慎的寓意；庖丁成功后善刀而藏之，教导我们做事要有度，不宜过于张扬；如果从牛刀的角度，在解牛的过程中，不要折、不要割，而是“依乎天理因其固然，这样才可以做到十九年刀刃若新发于研！r人的生命就像一把刀，在前进的过程中，不能什么都硬碰硬，要顺应自然才能“保全天性当然，以上对《庖丁解牛》寓意的多元解读，是建立在文本基础上的，庖丁对解牛技术的总结，实际上照应了原文开头吾生也有涯，而知也无涯”写作范围也很明确，就是对“庖丁解牛的顺应自然保全天性这两种寓意是否赞同是赞同其中一种，还是两种都赞同，或是有自己的解读……在此基础上形成中心论点在确定观点的基础上，充分展开论证，阐述道理时要学会用由表及里、由此及彼、由果溯因的方式进行深入的分析，抓住问题的实质,摆事实讲道理理充据足，文章才能有说服力【素材积累】角度

①顺应规律所谓“顺水推舟不费力’，顺应水流的方向推舟就很容易顺应事物规律,便能游刃有余庖丁“依乎天理，批大郤，导大嶷,因其固然动刀甚微,然已解，如土委地解牛本来是一件非常艰难的事情，但对庖丁而言毫不费力，因为他完全掌握了解牛的规律，了解牛各个筋骨交错、筋肉相连之处，然后避开坚韧的地方，这使得他几年都不用换刀，刀口如新现实生活中，我们应当像庖丁一样，顺应事物的规律，避开锋芒，因势利导，便会游刃有余角度

②坚持和积累冰冻三尺，非一日之寒正所谓日积月累，方能熟能生巧始臣之解牛之时，所见无非牛者三年之后，未尝见全牛也方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行庖丁的解牛技艺，从目有全牛，到目无全牛，再到以神遇而不以目视这一步步提升的过程并非轻易，而是庖丁日复一日，年复一年的坚持所换来的回报这种精神品质值得我们学习放眼当下，我们作为学生在学习的过程中应有这样坚持不懈的精神遇到困难不放弃，在坚持中获得智慧,最终方能像庖丁一样游刃有余角度

③专注与热爰列夫托尔斯泰曾经说过爰你的工作，你在工作中自然会受到奖励”庖丁为•文惠君解牛之时，已达到合乎《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的境界；解牛完毕后收藏其刀，踌躇满志若不是有着高超的解牛技巧，若不是庖丁对这份工作有着超乎寻常的热爱，他怎能达到如此纯熟之境界？把自己从事的职业当成自己的爰好，把工作的过程变成一个享受的过程，既愉快了自己，又能将工作做的更出色角度

④工匠精神在中国传统文化的星空，虽是月朗星稀，但也不乏匠星闪烁庄子笔下的解牛神厨庖丁、承蜩高手佝偻者、斫轮大师轮扁，列子笔下的善射者纪昌，欧阳修笔下的卖油翁等，不一而足，无不彰显工匠精神何为工匠精神？仅从庖丁解牛便可窥得一斑第一，工匠精神讲求的是悟道正如庖丁所言臣之所好者道也，进乎技矣！庖丁的追求并不止于技术，而是要有所超越，通达于道工匠中的得道者常常能够做到正德、利用、厚生正德合于道，利用”善于用，厚生惠于民合于道就是与自然相合、与天工同化，能够顺着事物自身就有的机理将其发挥到极致善于用就是用好一切可用的东西，跨界融合，将不同功用的物件聚合到一起产生集成效用惠于民就是让人在其中更多地受益第二，工匠精神讲求的是精进和专注精进就是精益求精，注重细节庖丁刚开始解牛的时候与普通人没有什么分别「所见无非牛者，对细节尚无感觉三年之后，未尝见全牛也”主要心思放到细节之上，以至于闭上眼睛也能知道牛的筋脉骨骼在哪里而专注需要会万物于一己，心无旁瞥，用心一也除了专注的对象，一切皆忘庖丁从所见无非牛者到官知止而神欲行无不展现专注之意世间的荣衰宠辱已不在心中，外界的扰乱也不能起作用，这样才可能有所作为第三，工匠精神讲求的是自尊庖丁表演解牛绝技之后，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，从解牛中获得的满足感溢于言表庖丁在文惠君面前挥洒自如，轮扁在桓公面前说理论道，卖油翁在射箭高手康肃公陈尧咨面前从容献技……无不以我为尊，充满自信角度

⑤通达权变庖丁解牛远非熟能生巧这么简单庖丁知道，脉络相连、筋肉聚集的地方往往不易下刀，相反，只要顺着牛的骨节的空隙，便可轻易走刀技经肯蒙之未尝，而况大飘乎！事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为正如滔滔江水遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛般，暂时避开筋骨交错之处，于现实的客观条件的框架内部“运力，不改初心，最终于现实的枷锁中将难题豁然而解【优秀范文】不论是古代“天圆地方”的天地观，还是泰国圆形方孔半两钱，无不蕴含着外圆内方”的处世智慧以为轮，其曲中规的治学之术也好，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣的解牛之法也罢，外圆内方”的智慧都深嵌其间（以两组整句点题，开门见山，提出论点，在开篇展示自己丰富的素材储备和驾驭语言的能力）庖丁解牛而刀不碰骨，毋庸置疑是因为他技艺娴熟，但更多的是批大郤,导大森，有意不使刀与骨针锋相对，这是圆的智慧；刀不失锋利，动刀甚微，^然已解，不忘自己的目的，这是方的境界（根据话题，结合《庖丁解牛》中的语句，提出自己的思考，指出何为方圆，巧妙过渡，为下面的论述蓄势）圆意味着收起锋芒，低调做人没有谁愿意挨着刺猬，因为它桀瞥不驯，对谁都是一身锐刺；猫咪却是人们的宠儿，它们学会了把锐利的爪子藏进肉里,低调地与人类相处庖丁用刀，学会了避开硬骨，避开不利于自己的东西，所以他的刀过了十九年依然若新发于硼韩信放下尊严，忍受一时的胯下之辱,后来助刘邦夺得天下、名垂青史；一度低调的季羡林也曾破天荒地高调了一回公开摘下外界给他的三顶桂冠，季老的低调彰显了一代大师的风范审时度势，因时而变，放下尖刺，避开矛盾，圆的内涵便是如此（巧用生活所见之物，刺猬和猫咪的对比形象生动，且充满生活气息，举例恰当韩信与季羡林的例证，古今相对，典型而贴切，段落首尾相呼应，有一气呵成之感）方意味着不失自我，不忘初心如果说圆是为人处世时以温柔取代暴戾，那么，方就是在圆”的基础上坚持自己的标准，不以外界为转移解牛的过程不可能都是势如破竹的，肯定会碰到一些筋骨交错的地方，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟尽力精诚，不忘解牛之初心，不为则已，为则惊人；宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，顺从自己的内心，不因外界的是非曲直而改变一个人不是生来给打败的，你尽可以消灭他可就是打不败他桑地亚哥不向命运低头，以我命由我不由天”的英雄气魄知其不可而为之，坚守内心的方〃孟子眼中的大丈夫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，荣华富贵、威逼利诱都不能动摇他心中的浩然之气方的境界等同于恪守本心，百折不挠（引经据典，古今中外,旁征博引，既丰富了文章内容，又增添了文采，也显示了学生使用素材的熟练度）学会方圆结合就是要我们知道既要顺应自然又要坚守内心就像柳宗元的《说车赠杨诲之》中的若知是之所以任重而行于世乎？材良而器攻，圆其外而方其中然也中不方则不能以载，外不圆则窒拒而滞”所以说，外圆内方〃是一个人的内在精神品质，是经历了痛苦的修炼正如杜甫的方圆形成于乱世中的颠沛流离、妻离子散，苏东坡的方圆成长于乌台诗案”的厚德坚韧（以柳宗元笔下的车厢车轮为例，再次解释方圆，并指出〃外圆内方”的形成条件，证明观点，语言有气势，具有感染力）方圆使得他们在经历生死之后脱胎换骨，浴火重生（总结本段，得出结论）就像庖丁将刀插入骨节间解牛一样，圆是为了更好的〃方〃，无方不成圆，方与圆对立统一我以为“外圆内方既是文惠君所悟的养生之道，也是为人处世的不二法门（再点材料，首尾照应；回归话题，重申观点）【点评】学生写作功力深厚，文笔老练名言警句，巧妙穿插；诗词歌赋，信手拈来本文观点明确，思路清晰，结构完整严谨事例经典，解释具体，论据充分，运用自如贴切，衔接连贯，具有深厚的文化底蕴，2不顺应自然也可技盖此乎顺应自然只是事物的表象，而我们看到事物的本质所谓天性即要保全个性，不是一味顺应自然探寻应该从不停止在《庖丁解牛》中，庖丁在杀牛的过程中知道了自然的规律，牛的结构，以至于庖丁只用精神去和牛接触，不用眼睛看就可以做到游刃自如，牛体的结构都一样如若庖丁年复一年，日复一日地去解牛，他的探索也就停止了，解牛的人无数，庖丁只是解牛之一，为何不断探索，反其道之行，探索更高的境界？走不寻常的路草、木、花、树等一系列大自然的生物是顺应自然发展的,可是对于人类说，顺应了自然真的会在社会立足吗？人类的思维是活跃的、开放的，顺应了自然规律就会变得寻常、普通，所以我们就要走不寻常的路用残酷”来形容的史铁生，青年时不幸瘫痪，后身患尿毒症，但他并没有自我颓废,让事情顺应着天道发展下去，而是用残缺的身体展现了最为健全而丰满的灵魂,坚强乐观的他，用笔书写下《我与地坛》等作品，史铁生就是走了不寻常的路,没有了腿，却有了笔保天性，闪耀自我说过了反其道而行，有道，我们更要有性，天性是基本的，一个人没有了天性，也就没有了人情味古人贤子推崇思想，他们的用意是让人们如何做人，做好人，我们就要充实自己，做不一样的自己,闪耀的自己当代青年，我们要不断探索创新，而不看表象深入地去看本质我们不去听天由命，顺应事物的发展，而是张扬个性，做好自己，不断的去探索，也可以让自己高超，书写人生华章，大多有为都是在青年时期创造的！反其道而行，社会需要的是人才，需要的是人才去探索，走不寻常路我命由我不由天，即使天道不公，我们要保全天性逆流而上，找更高的境界，我不做庖丁，我要做牛改变自己的结构！不顺应自然，也可技盖至此乎！【点评】本文观点鲜明，思路开阔，思辨性极强，论证充分，语文极富有感染力本文强调“保全天性，而非顺应自然，无所作为并从探寻应该从不止，走不寻常路〃，〃闪耀自我〃，三个方面展开论述，充分表达了张扬个性的独特魅力，可谓一篇佳作！。