还剩12页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
2022-2023学年度第二学期期末教学质量抽测高二语文试题本试卷共8页,满分150分,考试用时150分忡,注意事项
1.答题前.考生务必用
0.5冬米现色势字名构姓名、县(市、区)、考生号埴写在答题卡规定的位置,
2.选择留每小0选出答案后.用2B钳花把答题卡上对应题H的答窠标号涂黑,如需改动.用掇皮擦F冲后,再选涂其他答案标号.答窠答在试卷上无效.
3.答题卡必须用
0.5Q米黑色卷字缝作答.答案必须写在警图卡各咫H指定区域内相应的位置如需改动,先划掉原家的答•案,再写上新的答案不能使用涂改淞、胶带纸、修正带等.不按以上要求作密的答案无效.现代文阅读(33分)(-)现代文阅读I(本虺共5小股,17分)阅读下面的文字,完成15股”当今社会・互联网在促选经济社会快速发展的同时,也改变着人们生产生活与思维方式,营造出新的社会关系和文化第阐.催生出诸多新的文化小•形成藉的民俗.网络民俗就足以传统民俗文化为坛础以网络技术r•段和语境为我体.由广大网民创造.享用和传承的新兴文化生活和生活文化•它涉及人的的学习、工作、双乐、生活若方面.同时•肛联网也为传统民俗文化创造出新的现代及现形式.民俗文化借用与联网思维方式.技术手段传播媒介、文化环境・通过一线上”与“线卜二“在线“与“在场”、“现实”与”虚拟”相结介的文化实践活动.为人的提供•种-活的一民俗文化实设.体验利消费路径.使民俗文化真正处于一种”活动的状态互联睥+”视野卜的民俗文化活态化,不是用网络民俗取代传统民俗文化步歌,也不是把传统民俗文化原样地报刎互我网平台上运行,而是在充分认识民俗文化侨源电识与核心价攸塞础上,依托阳络平台融网络忠雄,为传统民俗文化献于新的时代内涵和现代表现形式,实现民俗文化产品、业务、模式等全方位的“活性状态”和创造性转化与创新性发展互联网I提升此俗文化贲源潜力,“互W附I”视^卜•的民俗文化贵源来即于传统民俗文化保湿,但不等同于传统民俗文化资源,它是传统优俗文化资海与信息资源优势的m合,是传统民俗文化健双价值的提升和延伸,行的被构建为民族政治和K族文化的主体逮识.仃的成为区域文化建设的主体架构,行的姆祓活用为地方妊济的新增长袅.比如湖北种H的箫午节旅油,充分利用“互联网十让游客在网格平台预定生成订单后,便可诩过手机短信获取包括祭祀屈总、龙月泰等在内的当地端午节文化习俗和文化产修俗讯,帮助谢客好地融入当地文化和生活,也使得端午民俗成为当地旅潮经济的强大推动力,“互联网十”增强民俗文化传承主体动力.一方面,由于互联网rv行传楮信息笊大、传播速度快*顶法面广、警与性强等优势,人们可以通过信息出住缪瑞随时附地展示白我熟知的民俗文化,便捷地了解到世界各地民俗文化的历本内容和发展状况,个性化地卷与附络民俗体验等,从而能够突破时间和%间的局限,无限放大民俗文化传承主体数圻.另一方面.“互联必十”是“大众创业、万众创新的新工具”.通过“互联网十”的众殍俄资模式.实现人人都是文化生产行和投贲者,人人都可能成为民俗文化运作的主体通过“一•机在手”.“人人在她”以及“电肽十人脑”的融合.促成互联内胆维和民俗文化实践有机结合.引爆民俗文化传承主体的无限创超和创造力,增强民俗文化传承
1.体的律与意见和使命期.“互联网♦”丰寓H俗文化现代表现力.四拓侑息时代之前,传统民俗文化传承方式较为单--传播他因具有明显的地域很制和时间处闷,在信息社会中..网络交流的非在场性、虚拟性和微幺性等特点直接影峋希人似的现实生活,改变r人们生产生活和交流方式,为民俗文化的现代化将换与创新性发展拓宽了空间.其一.性变了传流民俗文化传播方式,汹括传播媒介标合运用音、像、图、文等手段,让人们在视觉、触觉乃至噢觉等全新视野下便决、经济、多样他够知和体验民俗文化,便于人们通过网络技术的搜索川整.发现不同民俗文化,通过M络信息的史制、发布,传递传播民俗文化.通过虚拟的民俗文化场景,体验各地民俗文化.其二,网络投介的广泛使用,加速了民俗文化的流变,民俗文化的界域性完全被打破,它不再为某一区域或同内人所独亨互联网I-更是加速了民俗文化在线化、数字化进程,使民俗文化直正成为任何人可以“在场”或“在线一体壮的文化步望,实现M俗文化花互联必络的跨界融合性、及接性、开放性中活态传承发凡三,在“互联网V视野下,人们借助互联网的大数据、云计更以及新媒体的客户线,促进民俗文化的现代形式转换和聘时空代揭,不仅打破了“十里不同风,百里不同俗”的后面,让人们获得®越传统民俗体验面和即时性的体验效果,而且,刘于“开放、乱接、分享”的价值理念,建立了一个更为包容、连世、共享的文化生态系统,让人们能够更加全面、准确地把握“入乡随俗”的价僮内涵(摘维白杨秀芝《“互联网十”视野下的民俗文化活态化研究3,有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分》A.互联附既可催生出新的文化出象,形成新的民俗,也可赋予传统民俗文化新的表现形式,B.中国传统民侪文化资源与信息贲观优势很合,其价值得到不同层次的提升和延仲.C.借助互联网的优势,人人都可成为具各强骁争与遨识和使命嫩的民俗文化迂作主体.D.传统民俗文化通过互联网衿界骷合和跨区域共享,打破「地域限制,消除「地域特色.
2.根据原文内容.下列说法不正闹的一项是<3分)A.“互联M十”视野F的民俗文化活态化,不是对传统民俗的取代和照*b而是创造性拈化和创新性发展B.没在“互联网十”,端午节旅游就不会成为移归文化处设的主体架构,不会助推当地经济的发展.c.丰席的网络传播手段,改变了传统民俗文化传承方式的单T匕使人们能更全面地体验民俗文化.D.民俗文化的在线化、数字化,使人们获得真实的切身体验,实现/在互联网络中的活态传承发展.
3.下列选项不支持第二段观点的一项是(3分)A.2022年云上“行彩桥,迎福瑞■•活动正式上战,报阳市氏通过依信小程序网上陶元百,市代不仅可以“云”行彩桥、投冽祈福,还可以下找Mi美海报分空祝福等互动场景.B.“学阅”平台重磅推荐附络作家“我本疯狂”的新作《铁竹铮铮》,作品讲述了亲自五湖四海的有看不同风俗习惯的铁路建设者中担使命、不找奥辛共建报西高铁的孤人故事.C.“地道山西味”山西文化云推介会以“云游”的方式连战洪洞大概样、■.城相府等标志性打卡地,结台丰富的曲
2、囱之的展示和表演,让网友们足不出户尽享山西民俗文化,,科城棉文化手工薄物馆爱国主义股务站揭牌,博与德借助抖音在直指问现场展示结婚喜核的手工缱制过程,采用在战问答的方式向广大附友科普传统婚庆文化.,
1.诂仿照面线句子补写分论点
二、三,每空不超过15字.(4分)
5.互联网时代,民俗文化的传承与发展周不开青年一代的誓与和担当,结合文本内容,谈谈你的认识《4分》
(二)现代文阅读II(本四共4小国16分)阅读下面的文字,完成69国扶轮问路史铁生(1>坐轮椅党已坐到了第三十三个年头,川过的轮椅也近两位数了,这实在是件没想到的事.1980年秋天,“仔我”初发,我问过柏大夫“敬人刑明尚余几何?她说阁下争取再活十年J都是玩笑的口吻,但都明门这不是玩笑•一问答就此打住.急忙转移了话卷,便是证明.十年,如今已林大人也欲了.2两胭初度时,我钟暗下决心这辈子就在屋里看书.哪儿也不去了.可等到仃一天.家人劝说着把我抬进院子,一见那青天明照、杨柳和风,魂心即刻动推.乂有同学和朋友们常来看我,带来那一个大世界里的种种消息.心就越发地活了.设也着,在那久别的世界里搭U轮椅走一走大妁也纣不得什么丑巾,于是有了平生的第一辆轮椅.那是优居朱二卅的设计,父亲捧r图纸,满城里范若找人制作,跑r好些天,才有一室“黑门钛加工部”困于接受.用材是两个自行车怆、两个万向他并数根度弃的帙曲拖.件亲为它缝制了坐将和旅•肯.后乂求人在其两侧装上支架,掠起一曲水板,书桌、愎桌乃至吧台就都齐餐了.3那辆自制的轮椅,寄托了二老多少心愿!但是下一辆XI正的轮椅东八母亲却没能后到.«那是〈丑小鸭*杂志社送的,一辆正规并且做工朝美的轮椅,全身的不精锅,可折足,可拆卸,两则扶手下各有一金色的“福”字.5这辆“福”字牌粒椅,开启了我走南闯北的历史.其实是众人推着.背着、抬在我.去后中川,先是北京作协的一群哥们儿送我回了蜡陕北,见了久别的“治平湾”,后又有洪峰接我去长春软了个奖.当原总把把我弄到西i»去公公,我说下了飞机就有火葬场吗?吓褥他只好请我去了趟沈阳,王安忆和姚行明推著我边淮海路,少功、独功还有何立伟等等一大群人,更是把我抬上了南海厩鼠的鱼宙快艇.61996年迈平请我去斯第哥尔摩开会,口足:头一回见r外国,飞机馈燃降落时,我心电油然地口出句挞句学何的话;这世界,.果真鼠罚外国呀!特年立哲乂帝我走了片不名半个美国,那时双竹已然忘上,我路挣扎料希I大沙㈱,大峡谷、大潺布,大姑城……立竹是学医的.笑嘻嘻地闻一解我的尿说“不要我,味儿推大,还能排毒「其实他心甲.全明白,他所以急看淅我去,就是怕我一旦透析”就去不成r.他的哲学一向是:命.干吗用的?单足为了活希?{7说起那辆“福”字轮椅就婪想起的那些人呢,如今邻芯了,花的已经过世,大伙儿推帮.抬衣、行茅我走南到北的H子,都是问忆了.这辆枪持,是不可“断有侪”的印证.
(8)如今我也是年近花甲了,手轮车是早就摇不动透析”之后连一般的轮椅也用若吃力.上帝见我密要,就乂把一种电动怆椅泊来眼前,临时寄存在王府井的“夫疗用品商店妻子电街时看见了,标价三万五.她找到代理商砍价,不知跑了多少超.两万九?两万七?两万六,不能再低啦小姐.好吧好吧,和米小姐偷着笑你就是一分不降我也是要买的!这东西才丸正是给了我向由居家可以乱余,出门可以独自血嵬,绘条坡道既鹿上山,时附三I几年我居然上了山一一昆明湖游的万寿山
(9)游健想到我又上了山见!
(10)谁能相伶,是我白己OT上/山的物
(11)小花山上,石山下的路,在那浩做井啦黯着的城巾,想起凡•高给提奥的信中斤这样的话“实际上我们穿越大见,我们只是经历生活”,“我们从超远的地方来,到遥远的地方去……我们是地球1:的朝拜者和国生人”
(12)坐在山上,看远处天边的风起云涌,心里有了一句讲;璃,桁米.希米/我怕我是走福T地方呢/谁栖却碰见了你!一,把凡•高的那些话加在后而,4卜Z八是一曲完整的诗了,
(13)坐在山上,钳地坛的方向,他那房子里“书.过我的多.短的地方也都有过母亲的脚印”;ffl那个”又是雾散的清晨,又是骄阳高处的白狂”也那些个在老柏树旁停下,在草地上在颓堵边伶下,又是处处虫鸣的午后,又苑鸟儿打梁的傍晚……”把我瞥经的那些个把“我用纸笔在报刊上曲撞开的一条路,并不就是母亲盼用我找到的那条路……母亲盼印我找到的那条路到底是什么?”(M)有个回答突然跳来眼前扶轮问路.是%这五十七年我都干了些什么?一扶轮问路.扶轮问路啊!但这不仅仅是说,有个国史快生的常伙,技皆轮除.在这颗星球上询问过完竟.也不只是说.史铁生一一这一处陌生的施方,如今我已蛀弄懂了多少.更是说.警如经轮常好.那”轮”与”转・,明明是指示著..条尢限的跻途一一无限的悲怆与“有情一,无眼的童荒与惊鼓……以及赧者无眼的慰问与新生.去应和那存在之轮的无限之转!尼采说“耍爱命运,爱命运才是至爱的境界.•■匝畲运”01是爱上帝-------------------上帝创造了无限种命运.要是你碰上的这一种不可心,你就恨他吗?•■爱命运”也是爱众生一一设若那一种不可心的命运检在了别人,你就会松一口气怎的?而凡•高所说的“经历生活二分明是在咯示此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之向,(选白史钦生《扶伦何邦K有剂诙》
6.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.文章开头作者记述血病后医生对自己存语时间的fftW,引出下文对自己在亲朋支符下与命运抗争的回忆,B.从文章笫二段“即刻•“越发”两个词,可以必受到“我”对自然和生活的热爱是双盹残疾根本无法阴挡的.C.文中提到“众人推萧、背*、C普”,从中我们既可以感受到作者朋友的热心,也可以第受到作苦臼分的人格拈力.D.“谁能想刎我乂上了山呢”一句中的“乂”字,透霭出多年后再次翟山的欣总,更多的是对比活力四射的百年时代的无层辛酸,
7.下列对木文艺术特色的分析整防,不正确的一项是(3分)A.作者长于细微处显深意,如写制作第一辆轮椅时,父亲“簿”了图纸,母亲“求”人安装支架.-“捧”-求”两个细节浓缩了父母对“我”用®:的爱.
8.作者以“轮椅”为线索打穿全文,轮椅的史普见证了作者残唉后山自我封⑷到打开心讯、耳烟世界、卷悟人生的全过程.C.本文融叙事、描写,议论、抒情于一体,“我”见声年残疚,但亲人和朋友的陪伴成为“我”的人生底气.“我”始终活得从容法定.D.文章引用凡•商名言.表现出作者残疾多年里科“史”上山以后,在思想上与先后产生共鸣.丰富/文章内容,升华了文武主旨.
8.历经生命绝境的史铁生,谓言却不乏风健幽蚁.帝姑令文本中的一处用句具体数折.“分)
9.本文题为“扶轮问路内涵丰富,请结合作品分析.(6分)
二、古代诗文同读(37分)(-)文言文阅读(木题共5小题.20分)阅读下面的文吉文,完成10M凶,文本一江宁之龙线,苏州之邓尉,杭州之西溪,西产梅,或曰“梅以曲为美,出则无姿;以敢为美,正则无我;以琉为美,依则无衽J国也,文人询士,心知其意,未可明沼大号以其天下之悔也:乂不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以天梅病梅为业以求钱也,悔之欹之前之曲,乂非套食求钱之民能以其野〃为也,行以4人用.祗耕NQ叫色梅匕所K止8条划其定人其稚技机汪宜通乎生气以求或价而江浙之梅皆病文人质士之福之烈至此■]于购三百盆,惇病者,无一克者,既泣之三H.乃誓疗之旗之根之,毁其箕,悉现于地,解其棕缚;以五年为期,必要之全之予本非文人质士,H受诟历,肝病悔之谊以e之.鸣阡!安得住千多取n,又多用HI.以广贮江宁、杭州、苏州之病标,穷于生之光阴以疗梅也战!(矢口珍《病梅馅记》
1.有删改》文本二问之,对日“置驼善能使木看n隼也.能顺木之天,以致火性勒尔凡粮木之性,良木欲舒,其培欲平,其土欲械.其筑武熨,既然已,勿动勿虑,去不笈根其两也若子,其界也若弃.则兵天者全面共性得矣.故巧不再其长而已.非方能项茂之也;不抑耗其实而已.非方能早而称之也.他枇者则不然,极拳而土易,其格之也,若不过勒则不及.荷方能反是者.则又爱之太思,忧之太勤旦视而停抚,已去而发颗.乜芾.爪共肽以脸共生枯.5£其本以现其优,密,而木之性日以离矣.SHgZ.其实出之I虽H忧之,其实仇之故不我若也.百乂何能为俄!”何者臼“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰“我知种树而已,理,善吾业也.博居民乡,见长人言好烦冗令,若疾半居,而卒以祸.u.H•吏来iftj呼日‘官命促尔科.地尔梳,忤尔获,早场而绪,早织而续,字而幼孩,遂而凸哆J呜鼓而聚之.击木而召之.吾小人极卷》以劳吏者,且不得取.乂何以替吾生而安在性库?故病11怠.若是.则与育业者其亦有炎乎?”何者曰“咱.不办善夫!存向养树,得养人术.一传其事以为官戒也.(摘煽自柳宗元《种树郭熨昵传Q注
①清朝末隼,对建统治者为了加期思想统治,奴役人I一面八殷取上,一曲大找文字狱,人才遭受严质的压抑和掖残,
10.下列对文中前波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.行以文人由士孤骄之瞪/明生«梅老斫其正/养其旁条,删其密/天裁稚技/桃K直加其生气以来16价/而江浙之梅雷病B.#以文人湎士孤新之陋明令德梅苟折其正/养其旁条/删其彬天其稚枝/尚其出,退其生气/以求出价师江浙之梅用病C.彳以文人曲土孤筋之期/印注哥梅老斫其正/养犬旁条,期具率/天共稚技/桃具宜,比其生气,.以求]ft价/而江浙之梅昏病I),ft以文人通士孤痂之能明令需梅若/斫具正/养其旁条/删其率,‘天真稚枝/拗H iL把共生气以求承价/而iL浙之梅所病】
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正儒的一项是(3分)A.智力.智黑和力《六国论》“可谓智力孤危,楹败而亡,城不得已”中“智力”一词与此处含义相同B.其实.它的果实.《石忡山记》“而陋者乃以斧斤有击而求之,自以为用其实”中的“共实”一词与此处含义不同.C.青豚.鸡和格,古时农冢所养的备,《游山西村》“哭笑农家肪酒浑.丰年Sf足马冰”中的“鸡脉”一词与此处含义不同.D.飨塞,变指早愎,地指晚很.彳客至》“树飨市远无始味,梅酒家优只旧储一中的“飨”一词与此处含义相同.
12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分》A.文木一运用排比手法,当出文人画上的%形审美观,揭露门由梅产生的社会晚因和统治者摧残人才的出实面目,B.文本二采用类比法指明f“养树”与“养人”的相似性,大做短句的使用比£1百0贪惬.也表现了百姓对仃府的不满,C.《倜梅馆记*足一篇托物M志散文,以梅议政,借治疗病梅表达自己解放天性、改革社会的修出和决心.D.《种树郭景舵传3虺你讽刺延吉,笛怪虽小但是寓意深刻,作名•郎利直白地批评了*史烦政扰民的行为.
13.把文中渤横线的句子翻译成现代汉语.(8分)
(1)文人谢士,心知其意,未可明治大号以纯天下之拘也.“分)
(2)然台居乡,见长人名•好烦其令,若H怜戏,而卒以祸.(4分)
14.诗筒密检理文本二第一段的论述思路.(3分)(-)古代歌同读(本届共2小鹿,9分)阅读下面这首宋诗,完成1516题.咏愁石象之米包客步去何迟,半在心头半在用,门烧落花样去后,例涵‘残月洒胡时.柔如万城连天草.乱似千寻币地建北除却五候歌灯地,人间何处不相随?注
①窗涵窗根,窗格子.
②币地叁遗埴的丝胞.
③五候公、候、伯、广、为“等诸仗称五侯,这里泛指达官货人.
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.苴联追寻“愁”的踪迹,表明“愁”无影无踪,无时不在,不请门来,米18不去.B.颔联化用前人词句,写出“愁”潜入的时机,春归之际,烦问之时,最切生愁,C.尾联写无处不在,支让对达官吏人不知愁的批判和浮深的无奈之情.D.本诗埋为“咏愁”,但通篇不答一“愁”字,却无一句不切的,可得“有神无遗”.
16.颈联与秦观,浣溪沙》“无边豌电细如愁)都运用比哈写“愁”,却各尽其妙,请箕析,(6分)
(二)名前幺句默写(本您共1小题,8分)
17.补写山下列句子中的空缺部分(8分》1)《蜀道睢》中运用行张的传辞手法,弓出家、蜀之何山势高倭、道路狭窄、难以逾越的句子是“,_______________________________________\2)《蜀相3中以乐发可哀情,解叹理草妨莺无人高玩,显出英雄长遇遗迹荒落,流露出作在深沉悲演之情的两句是u,____________________________________________二3)在《陈情表》中,李径向好武帝陈述了自己面对朝廷多次召唉却不便赴任的矛历心情想奉X赴任,如果抗泞不去,:4)古人常常幡叹人生短郁,如苏轼《赤壁咏》中的“我思•生之阳央乂如王鎏之《兰亭集序3中的“.______________________________________
二三、i音育文字运用(20分)-)谱古文字运用1(本;S其3小题.U分)网读下面的文字,完成
18、220,这消冽的泉水,养育我们,同时也养ff过往H那村里的人打.人和人,只要是共同吃过一楠树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风用,不管是时间或空间把他们隔禹省有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都为些声息相通的地方.我深深理解了古人一苴情诗里的句f-HH思科不见科,共饮长江水」雨季是山上以热陶的时代,夫大早及我们都也在一片山:我奥下「一夜的雨.第二大太阳出来一蒸发.草间的苗f,俯拾皆是有的红如胭脂,疗如青苔,喝如牛肝,门如发门,还有--种格色的,放在水里立即变成朕篮的软色,我们望着对面的山上,人人踏着潮湿,在草从里,树根处,低头不找新鲜的瓶子,这是一种热闹,人们在其中并不忘却自己,各人叮看各人H前的世界.这置望,在七十隼前也不会两样,这些彩苗,不知丁级过多少民族用话,它们一疣也滋养过那山忖也的人们的财体和儿布的幻想吧”1诂为选文第段拟写一-个小标咫,不超过10个字.(3分)
19.作者引用“HH思若不见并,共饮长江水”有什么作用,诗简变分析,(4分)
20.选文面我的句子中“滋养”一词用得极妙,请结合选文赏析.(4分)
(二)语当文字运用11(木咫共2小⑻,9分)阅读下面的文字,完成
212215.我是一部功僚齐全、外型亮眼的电脑,不但具笈完整的资讯,还有许多你的____________________的功能,我能让你即使不出门,也能银知道外界发生了什么事;让你不用上街,也能弊买利你瞿的物局;让你不必到图书馆.洸可以网读很多招箫;当然.你也可以适当地玩一点点游戏,除此之外,我还是人类生活上的好帮手,我可以远瑞及控、记事.预约.定时,史可以节省许多人力上的开支,可说是1我冷望我的主人,是一个爱物、惜物的人,不管何时,我於会和他好好配合.尽我所能.提供给主人城全面的助力.使他在生活上和课业.匕部能得到奴大的帮助,我也柿臾主人会打好地爱护我,千万不要在13络上防总下我程式,让我生病、中毒,导致我功修丧失,造成极大的不便,如果一切事怙和景新网归到人工处理,那不端/吗?总之,现代人对于电的的依赖,是与日做出.我很庆幸我是一部电脑.他尽我一份心力,为人类股务.
21.请在文中横线处填入恰当的成ift.(3分)
22.选文是复找小学《春芽》校刊的一)3科普宣传嵇件,帝作为粗软的你撰写录用理由.(6分)
四、耳作(60分)
23.同读下面的材料.根据要求写作.(60分)谊的百春道路上没在泥泞?诉的人生诗行中没有波折?行少年雄特之烦恼,行时年前途之迷茫,有中4生活之辛酸,有名卬人生之遗憾…….或许是举步雄总的逆风时刻,或许是被风吹落低谷的至暗时刻,沉闷、图籍、反史和典躇.是句个人绕不开的心灵黑洞.在奔骑不息的时代浪花风,我们怎林才能成为“不被大风吹倒”的少年?请结合材料,联系自身实际写一笈文章.体现你的球悟与1U考,要求选准角度,的定立意,明确文体,自拟标题;不登套作,不得抄代;不得泄浅个人信息;不少于80字.2022-2023学年度第二学期期末教学质量抽测高二语文参考答案
1.DZB
3.B
4.莫二•熨・了传统艮俗文化传播慰■,第三・・,/艮俗文化.生..
5.
①克分认汉风依文化翁修心倚值•川用文・网爆发・配密的・・使・
②充分发If个人短・,制造力,1M新现脩文化的现代/夏整式・“予传统艮俗文化看的时代内•-
③了・倒整■鼻帆借文化发■・■示白我熟知的艮俗文化•施超品俗文化传承的参与意见和使命感・C.DT.Ca•夕个N史快生**伏,佚,松■•在这・单球上修用M究量••作者白秀・零伏•充・自我■的意味「佚轮帏•呵以■山作才双・残残•土话戏■,1!你itaie・的人生之・耳或在这■■球上修同M尤竟••云伍风经・・K风♦•体现出作,接受命运安簿的・达开朗•乐现职假向师生忸的一气.逑界非它aiw.ir折令川也可
9.
①•佚花问牌”高原・抵了存方双・残疾后•息在舱,上不断寻求生命K出扁、探索生命意义的单0段长历也・
②体现出作■财生命能”的星考♦命运・恋怆修.玄情,食凭句俅■.国同与析令等制无限m环.
③*达了作IT发命运”的人生25度.接受用血面命运的叟建.关及女生命运的我苦•在•府情•的除停下・勇敢探京生命之
4.
10.B
11.D1ND111文人・家在心里明白它的意思•却不便公开宣传・大唐帐号•用《这肿保It来妁京天下的2做最我住在多BU,见那或做仃的喜欢多发政令,好像是彼怜父百姓的样子・01X头来婚因就害了侑的.u.先纪说#■*修・・木之天•,科・谓》M方法•皓后森他者进行那比・措出他植衣不加自己的原因,・后哀明眸植枝木弁不*舞.“冷无4・“,★了■★*■入香・允.•千・•・认.是1・0•・正了就量/**,北.3””起统“角员/“第•我•了也逢珏♦
③,,■■统•4・七的今W.,年健•知金♦•火儿—,用《蛾“3尊公”未北下1・X*aHA.T#WA#«戚的枝干・・叁*・立乂・・第・
413.・”秋千.・住・北工.金仲玲整拿来逐季供*.•力MfXMS.彼越拿••干弊*•・工不是--M于・他的人♦“义借俗1的**・力量做8as./的人16文人•+域0・心中立■后地♦访会人,S收♦・田42立«机・月缰朴3才・余0“火件收,于戈^^・拿红的,・或一67・义人•卜・*“气害尸/例续个“,,1AffT^V«.«AAW.ft-ACHH.■分2的山了”人氏MV*.于是双♦叁・内含的./我外它幻•使名的・弃・效父泰•鳗朴军委先篮・打・•・”,*工.”分■,金的余■■■▲与伸奔期八.一龙位它的假,,•他它nJt”.我本来不是t人•*・«*愉星食N+万.弁*一个达•信余4易电《].・!必么8A4T5-♦支用”因・又喜•一♦文第B%•公广通*存扁*•*”、*川6•金C,M•・乐AF*力”网/,,—11S.C
16.
①本责覆峡运用比・播耳站的情状■万安■大■草刀之不去.现假千万条flUft纹■”之不♦.化一薮为具体•塞♦・♦■耳密了作者■・无扉•0■«■・Z«WBRItt♦写■•不畿心如依・・切祝线・0a.化实为ift.g怆当又・••哥国了•维的是无边耳•产生ry速育之女.1,.115为太白*4道・呵09电“别・《2》一汾Q草春色.■“黄・空好看3财刘一日女・告诉不许«夫人之桁与・•!仰一位
18.水■,一方水土葬一方人”・引用杏玲含■雉爱达了作者对it日人事的许方♦对一方水土第一万人的算切体1tl.升华主•,才・龙成■附作用.20・”|秀・一同•一方陶写出了彩编*育了人们的物及生精•另一方面费明了彩・传1aM子IJ拿委拿彩的盒・生精•小■了次子f的精”谊界.21・本例•拿想不到无所不■■不偿失
22.
①使用.一人“•科电・1«人化.1115a候•又嬉吸引小学生的闵读共*.
②口谒化篦我达•使科W如见■侪同0,粒丑了与小饺者的能大.便于小学生用・.
③借电■之口.向小学牛I0由要京•■免了生理的脱收,侵户小学生握受.23•♦考虑牙惮卷保Jt.。