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文本内容:
作谓语、宾语、定语，比喻到达极高的境地矫揉造作:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的比喻故意做作，不自然天造地设:造:制作;设:安排指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工不可造次:造次:急遽,匆忙不能匆匆忙忙地进行意为要慎重
四、识记易混淆的古代文化常识
1、阴文、阳文阴文器物或印章上所雕铸或所镌刻的凹下的文字或花纹印章的阴文也叫白文，阳文表面凸起的文字或者图案
2、流民、遗民流民指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人遗民指亡国之民，或者沦陷区的百姓，或者改朝换代后不仕新朝的人，或者劫后余留的人民，或者指后裔、隐士、百姓等
五、文言文短篇断句翻译晏子论“社鼠”景公问晏子曰国何患晏子对日患夫社鼠公曰何谓也对曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之则恐烧其木灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者以社会故也夫国亦有社鼠人主左右是也内则蔽善恶于君上外则卖权重于百姓不诛之则为乱诛之则为人主所案据腹而有之此亦国之社鼠也晚练
六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相国古代官名，春秋战国时期，一些诸侯国设此官职，为百官之长后为宰相的尊称B.春申君黄歇，是战国时期著名的政治家与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”C.元年在古代，多指帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年考烈王元年就是指考烈王即位的第一年D.江东泛指长江下游以东地区古人在地理上以东为右，故江东又称江右
七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面小题他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如蚂蚁要扛毒头衣服都漂亮，手倒空的然而从四面奔来，而且拼命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮他们已经预觉着事后自己舌上的汗或血的鲜味然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中
1、文中画横线的两句话意思相近又有变化，请简要分析这样写的表达效果
2、文中“他们俩”能否换成“他们”？请简要分析作答
八、热点话题优秀作文欣赏（话题有用与无用）阅读下面的材料，根据要求写作有报道称，某高校在听取在校生对课程设置意见时常常会听到对找工作没有用的课的抱怨,或对找工作有用的课为什么不多开一些、开早一些的疑问；但和已经毕业10年、20年、30年的校友交谈时，他们感到遗憾的是当时学的所谓有用的课在后来变得无用，而后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”，但后来实际上很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类的课与此对应的另一篇报道是北大中文系教授钱理群退而不休，深入边区，转战中学讲鲁迅，怎奈学校不热心、学生不愿听，反而时不时向钱教授请教“如何学好英语”等他们认为更有用的问题针对以上现象，班级计划举行讨论会，围绕“有用”与“无用”展开讨论请你结合实际，写一篇发言稿要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字有用之用与无用之用不可偏废敬爱的老师们、亲爱的同学们大家好！很高兴参加班里的“有用”与“无用”讨论会我发言的题目是“有用之用与无用之用不可偏废”当前，我们学校开设的课程可谓多矣，学习内容可谓广矣，这也给我们带来学习困难，于是有同学捡“有用”的学，把自己认为“无用”放弃了有报道称，北大中文系教授钱理群退而不休，深入边区中学讲鲁迅，怎奈学校不热心、学生不愿听，他们只想听“如何学好英语”等他们认为更有用的问题大家认为“无用”的课程真的“无用”么？同学们，“无用之用，方为大用五石之瓠看似无用，却可“虑以为大樽浮乎江湖”，相比于盛水容物，此为大用“看课外书不如刷题”“学语文不如学外语”“学外语不如学数学”……这样的声音在学校可以说是屡听不鲜为什么？因为数学、外语更好提分此实为井底蛙之论！语文是一切学科的基础，而高质足量的课外阅读不仅对高中阶段的语文学习大有裨益，更对人生发展起着指导作用莫言说:“文学和科学比确实没有什么用处但是它的没有用处正是它的伟大用处”我们的教育积极变革，实行素质教育，推行双减，立德树人知无用之用，用好这种“大用”，吾辈青年才能于立志成才中有所成就，做有为青年同学们，明辨“有用”与“无用”，方知“无用”之课程不可弃科学类课程的有用之处是显而易见的可我认为，人文艺术类课程给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西它们丰富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心灵，培养人的才华气质，滋润人的内心，让生命更精彩乔布斯说“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午”那些已经毕业10年、20年、30年的学生常常遗憾当初学的所谓有用的课后来变得无用，后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”，但后来实际上很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类的课明辨“有用”与“无用”，有用之用与无用之用不可偏废培根曾言“历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞学使人善辩”当我们说某门学科有用，我们看到的是分数我们从功利角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界所以，有用之用与无用之用不可偏废，两条腿走路，才是一个健全的人我的发言到此结束，谢谢大家！答案解析情境默写
（1）佛狸祠下一片神鸦社鼓
（2）金戈铁马，气吞万里如虎
（3）可堪回首佛狸祠下一片神鸦社鼓
（4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
（5）凭谁问廉颇老矣，尚能饭否？
（6）千古江山，英雄无觅孙仲谋处
（7）四十三年，望中犹记,烽火扬州路
（8）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
（9）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
（10）斜阳草树，寻常巷陌
（11）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
五、文言文短篇断句翻译晏子论“社鼠”景公问晏子日“国何患？”晏子对日“患夫社鼠”公日“何谓也？”对日“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者，以社会故也夫国亦有社鼠，人主左右是也内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也”【译文】齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠”景公问“说的是什么意思？晏子答道“说到社，把木头一根根排立在一起（束聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处”这就是国家的社鼠啊
六、古代文化常识选择题D项，“古人在地理上以东为右，故江东又称江右”表述有误正确的表述应“古人以东为左,故江东又称江左”
七、语言文字的运用专题练习
1、
①两句形成反复，强调看客之多，表现看客们猎奇的急迫心理；
②前句“路人们”交代看客身份，突出他们与事件无关，从而表现他们的无聊与可笑；后句“然而”表达作者对看客们的憎恶
2、
①“他们俩”即决斗双方，突出“两个人”，凸显“决斗”的场景；
②“他们俩”与文中指代看客的“他们”须作区分，以免混淆；
③“俩”与“从四面八方奔来”的众多看客形成对比，更能表达决斗者对看客的蔑视，强化作者对看客们的嘲讽与批判。
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