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文本内容:
《闲逛》教学设计23一,>定位本课的教学,要实现如下目标学生有感情地朗读课文,积累词语,体会文中所表现出来的人性美和语言美,并学习以小见大的选材方法;学生自主诵读、体验、感悟、评价本文的主题思想,并通过合作学习、共同探究等活动,获得选材和语言表达的技巧;促成学生“孝敬父母,敬重老人”的道德伦理意识的形成,进而获得有意的生命启迪另外,依据本文作者的写作意图和当今学生只知索取爱,不知奉献爱,“孝道”的传统道德意识普遍薄弱的现状,特拟定本课的教学重点为树立“孝敬父母,敬重老人”的传统道德观
二、切入激活情感体验,激发学习爱好.播放《常回家看看》歌曲
1.师讲解并描述董永卖身葬父孝感天的故事
2.学生体验家庭亲情尊老爱幼
3.今日我们一起走进莫怀戚(《闲逛》的作者)的温馨家庭去感4受一下“母慈、儿孝”的氛围吧
三、探究诵读设疑整体把握课文内容,揣摩写作特色学生概括读了课文后的最深的感受(提示主题、选材、语言等.唤起社会“孝敬父母,敬重老人”的传统美德;
1.以小见大的选材特点;.对称整饬的语言美……23跳读理解“我”这个人怎么样;妻子性情怎么样;母亲性情怎样;儿子性情怎么样“我”:孝,妻子顺,母亲慈,儿子听话品读探讨.合作探究1探讨《闲逛》一文的“三美”即人性美、景物描写的诗意美和语言美是从什么地方看出人性美的?[文中四人的性情1“我”孝顺和善,关爱母亲劝母亲闲逛、又熬过一冬、委屈儿子、背母亲;妻子和顺贤惠在外面,总听我的;儿子听话天真活泼,聪慧伶俐;我的母亲慈爱亲切,善解人意,疼惜小辈变更方法他们真诚和善,和顺、谦让、疼惜,是真善美的典范]文章有哪几处景物描写?这样的景物描写给你的感受是什2么?[两处第一处是对南方初春田野的描写“新绿”、“嫩芽”、“冬水”……,其次处是描写母亲所望到的小路远处的景物菜花、桑树、鱼塘……,这些景物蕴涵着奇异的意境和深刻的哲理,给人的感受是诗意般的美]文章的语言美是怎样表现出来的?试作分析[一是情趣昂3然“她现在很听我的话,就像我小时侯很听她的话一样”,这句话写母子关系,母亲明理,儿子孝顺,相映成趣“小家伙突然大叫起来前面也是妈妈和儿子,后面也lsquo;是妈妈和儿子我们都笑了”这两句话充溢生活情趣,rsquo;既表现了小家伙的天真、聪颖,又表现了家庭的华蜜、温馨二是含义丰富“我的母亲又熬过了一个严冬”,既写出了母亲忍受苦痛度过严冬的情景,又写出了我为母亲最终平稳无恙而庆幸的心情“我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,终归幼小,自然也轻但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很细致,好象我背上的同她背上的加起来,就是整个世界(这句话可以这样理解,仅供参考文中“我”和妻子就代表着中年人,上有老,下有小,既要赡养老人,又要抚养孩子,肩负着承前启后的责任母亲给我们以生命,而儿子又是这生命的持续这血脉相连的三代人紧紧连接在一起,构成了生命的整体整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成一个家庭是这样,一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界这样大词小用,透露出作者大有深意,他想说的意思,超出了事情本身“我”背母亲,妻背儿子,从表面上看,“我”害怕他们摔着,其实也就是对老的敬重,对小的疼惜作者在字里行间流露出一种对生活的酷爱,对生命的珍爱,生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递其实,我们还可以读出儒家传统文化在这里的投影儒家留意个人的道德修养,讲究家庭生活以孝为先,信奉天下为公作为东方君子,他除了追求个人及家庭的华蜜之外,他确定会想到普天下其他人的华蜜,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等至理名言也确定牢记在他心中这种文化价值取向也正是东方文化的核心所在)三是句式对称整饬“她现在很听我的话,就像我小时侯很听她的话一样”,“前面也是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子”,“我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲”,“我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,终归幼小,自然也轻”这些句子语意对举与反衬,于平实中见灵气,在浅易中见哲理,韵味无穷]探究文章选材特点作者独具匠心,聚焦祖孙三代闲逛的平凡小事,唤起人们孝敬父母,敬重老人的传统道德(以小见大的选材方法)全班合作沟通各组派代表向全班同学汇报本组合作探究学习的
2.成果,并接受其他同学的质疑和补充老师也参与其中,或引导或补充,与学生同等对话老师小结我们从《闲逛》这篇散文中品尝了洋溢其中的人性美、景物美和语言美,也学到了以小见大的选材方法那么除此以外,读了莫怀戚的这篇短文,你的心灵你的思想又受到怎样的触动呢?英国哲学家培根曾说过“培育子女是动物也有的本能,赡养父母才是人类的文化之举,这个,全世界数中国人做得最好”愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传,平常身体力行,把它渗透到生活的点点滴滴,用心去孝敬你的父母,体谅他们的每一份苦心记得唐代诗人孟郊曾写过一首“结天下人之心愿”的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晖”是啊,我们每个人都从自己的父母那里得到了关爱,而我们又回报给父母了多少呢?疼爱孩子是自然而然的人性,孝敬老人则不简洁做到学了本课,你的思想和今后的行为会有什么样的变更呢?让我们沟通一下细读感悟组合作沟通
1.你认为怎样才能做一个敬重老人,孝敬父母的人呢?、你12的父母赐予了你千般的爱,万般的宠,那么你做过哪些孝敬父母的事情呢?、你看到或听到过哪些敬重老人,孝敬父母的事?
3、我县电视台要采访我们班敬重老人孝敬父母的典型学生,4假如你被采访,你想说些什么?全班合作沟通各组派代表汇报本组探究成果,并接受他人的质
2.疑和补充评比出本班“敬重老人孝敬父母”的十位典型
四、拓展.课外阅读“古今孝道”故事1两周后召开“我最孝”班会
2..月底召开“古今之孝”故事会(吴孟代亲供蚊噬、黄庭坚为母3洗溺器、陈毅为母洗内裤……)o.阅读课外书读意大利作家德亚米契斯的《爱的教化》、冰心4的《繁星》《春水》.以“敬重老人,孝敬父母”为题,写一篇字左右的短文5800播放满文军《懂你》的歌曲,以结束本课
五、反思……附
(一)董永卖身葬父孝感天董永原本是山东高宛县的人东汉末年,藩镇割据,盗贼四起,董永看到山东不太平,就带着年迈的父亲,到湖北德安避难没过多久,董父得了了重病,请医吃药毫无效果,离开了人世董永哀思至极,而且自己为避难漂泊之身,哪里有钱买棺安葬父亲呢?无计可施当地有位姓裴的富翁,闻而怜之,就借钱给他,让他买棺安葬了父亲于是,董永卖身为奴,进了裴家(这个情节是正史上记载的,依据当时的社会,是可信的)一天董永奉主子之命,外出办事办完事回来的路上,遇到一个丰姿美貌的少妇,上前与他攀谈少妇说“你没有娶妻,还是一个光棍;我是个被丈夫离弃的少妇看能否给你做妻子?”董永是个醇厚人,在当时社会来讲是个忠仆他回答这位少妇说“这件事,我自己不敢自专,须禀告主子”少妇笑说“痴郎,你怎么这样的怕主子?既是这样,我与你一同前去见你的主子”董永乃带着这个少妇,同返裴家裴翁作主他们的婚姻,令成夫妻并让他们在一百天内,织出三百匹绢布赎身,做自由的农人从今日起,这个少妇日夜纺织绢布,快速异样,特殊人可及一百天的前一天,将三百匹绢布交给裴翁,裴翁无话可说,依据他自己说的诺言,退给了董永的卖身契,由此,董永做了自由的农人董永方得脱离奴藉,少妇突然向董永告辞,说她立即要走了董永哭着说“你为我赎身的恩德,我还没有来得及报答,你怎么就抛下我走呢?”少妇答道“你我夫妻一场,我也舍不得你但是,我是银河旁的织女,天帝念董郎孝心,令我下凡相助,今百日缘满,当回去向天帝缴旨”少妇说完便不见了现在湖北省的孝感,原来叫德安,即是因为董永的孝心感动了天,所以改名为孝感民间原始讲的这样情节,与后来《天仙配》中的情节不同,但都是崇孝的神话传闻《天仙配》其实是依据这个原始神话传闻,夸张成为老槐树开口做媒”的神话董永卖身葬父孝感天,是《二十四孝》这本古书中的一孝,中国人都知道这个故事,代代以此激励为人要讲孝道世界上很多国家的人,看过中国的《天仙配》,这是我国出名的以孝为主题的戏剧题材传闻这本《重编二十四孝》,我们应当读读,古为今有嘛!。