高教社2023（王树青）大学语文（第三版）教学设计2-4《人间词话》（节选）

第二单元古文观止4人间词话（节选）教学目标

1.知识目标了解王国维生平及《人间词话》相关情况，学习王国维的诗歌鉴赏理论

2.能力目标提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力

3.职业素质关注点掌握能成大事业、大学问就需得经历三种境界不仅要有自己对职业成就的渴求而且还需忍受得了孤独和寂寞，还要有一种坚持不懈、矢志不渝的执着精神教学重点领会王国维“境界说”中“有我之境”与“无我之境教学难点了解成大事业、大学问者必须经历的三种境界教学方法与手段讲授法、讨论法教学时数1课时教学内容

一、作者简介及写作背景

（一）作者简介王国维（1877——1927）,字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人清秀才中国近代集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家、翻译理论家和文艺理论家于一身的学者，国学大师早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想影响是我国近代美学史上融中西美学为一体的第一人著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等美学作品生平著有作品62种，以《观堂集林》最著名

（二）写作背景《人间词话》，作于1908〜1910年，是王国维文学批评著述中最为人重视的一部作品，是接受西洋美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论他力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远

二、整体感知作品诵读一一整体把握，理清思路第一则有有我之境，有无我之境“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物古人之词，写有我之境者为多，然非不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳第二则古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一种境界也“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”此第三境界也此等语皆非大词人不能道然遂以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也

1.听读课文，认准字音，明确节奏（教师范读，学生标注）

2.默读课文一一对照注解，领会文意

3.朗读课文一一体味文本，感悟境界

三、作品分析，合作探究第一则

1.研读第一则，结合诗句谈谈你是怎样理解“有我之境”和“无我之境”的？

（1）“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”古代女子常见花落泪，“泪眼”一一悲伤愁绪；“问花”一一花不能语却要问“乱红”一一“乱”字体现心绪的纷乱独立黄昏、惜春伤逝的“我”，面对着雨横风狂、落花飘零的“外物”而产生的一种无可奈何的伤感以我观物，作者的主观感情十分强烈22）“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”“可堪”一一不堪、怎堪，刻画了诗人自我形象“孤馆”、“闭”，“寒”一一春塞料峭、杜鹃啼血、夕阳西下之景，在羁旅漂泊的“我”看来，一切外物都渗透着孤独、寂寞、无限凄婉之意33“采菊东筒下，悠然见南山”“山气”为何“夕”佳因为“鸟倦飞”的归隐情怀表面上只有写景，心境却完全融化在客观静穆的景物之中，诗人忘我，浑然物化“得意”而“忘言”，把更多的东西留给读者而陶渊明安贫乐道，悠然闲适之情亦融化于景中，隐藏于景下“菊”高洁，我也高洁，二者就同一了，这就是“以物观物”中国哲学，以天理观物4寒波澹澹起，白鸟悠悠下闲淡有味，似不经意，却把自己对自然的感受与对人世的感悟包括一尽，表现宽广超然的的胸怀，冲然淡远的襟度，读后使人觉得诗人与景俱化注意人急物暇一句的哲理

2.概括小结有我之境以我观物，物我对立移情于景，情显景上壮美无我之境以物观物，物我融合寓情于景，情隐景中优美

3.练习下列境界中，哪句是“有我之境”？A“明月松间照，清泉石上流”B“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”C”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦D“感时花溅泪，恨别鸟惊心”答案D

4.讨论“有我之境”和“无我之境”两者是否有高下之分？两者的创造有难易之分，这是因为人很难完全忘却生活之欲而达到静穆的状态所以“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然的“无我之境”，就较为难得但“优美”与“宏壮”是不同的美感，不必强分高下第二则

1.思考联系自己的学习生活实际谈谈你对“三种境界”的理解“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望比喻在创业治学的开始阶段，要志存高远，广泛涉猎，独辟蹊径“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”描绘热恋中情人的相思之苦情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，孜孜以求，无怨无悔的献身精神“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处:描绘了在灯如海、花如潮的元宵节时，情人约会的情景经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣比喻经过艰辛的探索和追求，终于豁然开朗，有所顿悟，学业有成王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路他认为大事业大学问不可能一蹴而就，必须循序渐进，进行长期的探索和追求，必须坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要进行刻苦的修养这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路,也可使人体验到最高的精神愉悦

2.小结此则以形象化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程，把“境界说”与人生体验结合起来第一步，要志存高远，广泛涉猎，吸取前人的经验，独辟蹊径；第二步，要苦思苦想，孜孜以求，无怨无悔；第三步，才是在上下求索中顿悟，犹如在人海中突然找到朝思暮想的心上人般豁然开朗，在艺术上或学术上做出独有的贡献

四、全篇分析，融会贯通有我之境显我，外露，物的人化.诗词境界无我之境；隐我，内蕴，人的物化---------------------------------------------第一境界志存高远悬思第二境界孜孜以求苦索行人生境界第三境界豁然开朗顿悟教学建议

1.学生学习此篇第一则要能理解何为“有我之境”“无我之境”，能从此角度去分析一些蕴含此道理的古诗词，教学中可多援引含此二境的古诗词作为例子引导学生去分析如“有我之境”的古诗词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是「“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“举杯邀明月，对影成三人J相看两不厌，唯有敬亭山”“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头”“醉后不知天在水，满船清梦压星河”“湖月照我影，送我至判溪”“无我之境”的古诗词“池塘生春草，园柳变鸣禽”“余霞散成绮，澄江静如练”“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”“明月松间照，清泉石上流”等

2.学生能从第二则中掌握能成大事业、大学问就需得经历三种境界不仅要有自己对职业成就的渴求而且还需忍受得了孤独和寂寞，还要有一种坚持不懈、矢志不渝的执着精神引导学生要有严谨的治学态度，认真的生活态度。