第11课《谏逐客书》《与妻书》-2022-2023学年高一语文课后培优分级练（统编版必修下册）解析版

第课谏逐客书与妻书11多维达标训练文言基础知识+课内文言文阅读+对接高考

一、文言文基础知识

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.来丕豹、公孙支于晋来招致、招揽B.至今治强治治理C.弹筝理髀搏击打、拍打D.故能林其深就成就答案B解析治社会安定

2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.民以殷承盛多，众多B.功砥到今施施加C.是以太山不让土壤让辞让，拒绝*D.则是宛珠之簪、傅矶之珥傅附着，加上答案B解析施延续

3.下列句子中，不含通假字的一项是（）A.遂散六国之从B.向使四君却客而不内C.而陛下说之，何也D.则是夜光之璧不饰朝廷答案D解析A项“从“同“纵”B项“内”同“纳”C项“说”同“悦”

4.下列句子中，加点词的用法和例句相同的一项是（）例句中取由余于戎A.便耳者，真秦之声也B.故能明其德答案A解析两个“也”是标志词，应当断开“当”修饰“学识”，应当断开“行事”是谓宾结构，“悖谬无义”是并列结构，应当断开“疾首颦蹙于私家之居”“而矜夸导誉于朝庭之上”两句是状语后置句综上，选A

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.论论有两体，一日史论，论乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶如《史记》后的“太史公日……”二日政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误如《过秦论》等B.荀卿荀子，名况，战国时代思想家、教育家，被世人尊称为“卿”曾游学于齐，三为祭酒，后赴楚国为兰陵令，著书终老于楚是法家代表人物，韩非、李斯都是他的学生C.《诗》中国最早的一部诗歌总集，是现实主义诗歌的源头，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，后删定为3（）5篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌D.三代文中的三代是指夏、商、周三个朝代该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周秦朝之后，“三代”的含义才开始包括东周答案B解析荀子是儒家代表人物

23.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.文章开门见山，摆出苏轼的观点，然后通过对秦国发展历史的分析，驳斥了苏轼的谬论，提出了自己的见解论证严密，逐层深入，是一篇典型的史论B.作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政,不应为自身的富贵而阿附甚至助长之C.苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱；作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的学说，李斯的做法只不过是追随时势罢了D.此文旨在指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所论的不可“趋时”“中侈君张吾之宠”的道理，在今天仍有借鉴意义答案D解析此文旨在反驳苏轼对李斯的评价，批评李斯“趋时”“中侈君张吾之宠”的错误，进而论及人臣事君的问题

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也译文__________________________________________________________________________________⑵且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱译文__________________________________________________________________________________答案

（1）明知他不讲正义却勉励他去做，认为天下人将原谅我对国君这样是无可奈何的，因而不会怪罪我（得分点“义”“劝”“谅”“于吾君”“吾罪”，句意对即可）⑵况且小人虽然明知世道将会出现混乱，然而终究不因此而改变眼前的富贵，而因为富贵的考虑，招致天下的混乱（得分点“乱”“以”“易”“谋”“贻”，句意对即可）

25.作者写作《李斯论》的用意是什么？（3分）答:___________________________________________________________________________答案文章意在批评迎合君主心思、趋附世俗所好的恶劣风气告诫人们，如果一国的臣子都善于窥探君王的喜好，用趋附时势来迎合残暴放纵的君主而加大对自己的宠幸，最终会导致国家的祸乱【参考译文苏东坡说李斯用荀子的学问扰乱天下，这是不对的秦朝扰乱天下不需要等到李斯，李斯也不曾用他的学问来事奉秦国在秦的中期，秦孝公即位，得到了商鞅并任用他商鞅教秦孝公烧了《诗经》《尚书》，明确法家的治国理念，设置藏奸不告之罪和连坐之罪，并且禁止他国来游以求仕进的人凭借秦国的便利地形，采用商鞅的治国方法，富强了几代，兼并了诸侯，一直到秦始皇的时候秦始皇时，完全采用商鞅已有的法令罢了，虽然李斯协助他，说明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混乱，然而假使李斯不说已有法令的便利，秦始皇本来就会自己去做而不厌倦为什么呢？秦朝满足于刻薄寡恩并觉得严峻的刑法带来方便已经很久了，这之后世代便习以为常，不知其弊了李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心，除了这不足以投合那残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠因此他完全舍弃了自己老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉夏、商、周三个朝代先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧《诗经》《尚书》,坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，季斯不是实行他的学说啊，不过是趋奉现时的主子罢了假若他所经历的正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会出自商鞅之法，这不是因为他要做仁爱之事，也是因为他趋奉现时的主子罢了君子做官，升官不遮蔽有才能的人；小人做官，不要说他们的学问见识是错误肤浅的，就算学问见识很恰当，他们看见自己的国君做事，不合常理、不讲正义，在自己的家中痛心不已皱着眉头，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知他不讲正义却勉励他去做，认为天下人将原谅我对国君这样是无可奈何的，因而不会怪罪我；明知他将失去国家而去做的，是认为轮到我自己或许可以免于惩罚啊况且小人虽然明知世道将会出现混乱，然而终究不因此而改变眼前的富贵，而因为富贵的考虑，招致天下的混乱，本来就有终身安享富贵欢乐，而将祸患留给后人，他自己却安闲得像没有制造祸患一样的人唉！秦朝还没有灭亡，李斯先遭受五刑灭了三族，这是上天要诛杀恶人，也有一定的时候并且是报应可靠的啊！况且人有做善事从别人那里接受教诲的，没听说做坏事也一定要从别人那里学来的荀子称颂先王并且赞扬儒学治世的功效，虽然其中有所偏失，但大体上还是找到了太平社会的关键而苏轼把李斯的祸患怪罪到荀卿头上，不是（离真相）太远了吗？实行他的学说而为害秦朝的，是商鞅啊；舍弃他的学说而为害秦朝的，是李斯啊商君禁止游学世族的游历，而李斯劝谏秦王不要驱逐客卿，他们开始的时候采用的是不同的治国方略，然而最终做法与商鞅相同，难道那还是他本来的心志吗？宋代的时候，王安石用平生所学，设置熙宁新法，他之后章惇、曾布、张商英、蔡京这些人，何尝学习的是王安石的学说呢？因而认为王安石的新政促使了宋朝的灭亡，这和李斯的事情很类似世人说法家和权术的理论足以使别人的国家灭亡，本来也是我认为做臣子的善于探察他国君的隐情，一切全部从满足君王的喜好做事的人，这样的人是最可怕的啊！是最可怕的啊！C.蚕食诸侯*D.却宾客以业诸侯■答案C解析C项和例句均为名词作状语，向西；像蚕那样A项形容词的使动用法，使……畅快B项形容词的使动用法，使……明，彰明D项名词的使动用法，使成就霸业

5.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.客，指外来的人，与“主”相对也指外出或寄居旅居他乡的人在《谏逐客书》中，它指在秦国做官的其他诸侯国的人B.《谏逐客书》中的“六国”指的是与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国C.“丹青”中的丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青就成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称答案B解析B项说法有误《谏逐客书》中的“六国”指的是“合纵”抗秦的六个诸侯国——韩、魏、燕、赵、齐、楚，不包括郑、卫

6.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是（）A.又恐汝不察吾衷衷:衷情*B.虽不谓吾言为是是:正确C.适冬之望日前后•适:恰逢D.汝其善抚之，使之自我肖相像，类似【答案】A【解析】A项，“衷”的意思是“内心”

7.下列句中不含通假字的一项是（）A.称心快意，几家能骰B.辛未三月念六夜四鼓C.散六国之从D.汝幸而偶我【答案】D【解析】A项，“鼓”同“够”；B项，“念”同“廿”；C项，“从”同“纵

8.下列语句中加点的词从词类活用的角度看,不同类的一项是（）A.意洞手书B.瓜分之日可以死**C.卒不忍独善其身D.天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计【答案】C【解析】选CC项，“善”是使动用法，其余三项是名词作状语

9.下列各项中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是（）例句以汝之有身也*A.亦以天下人为念B.汝可以模拟得之C.汝不必以无侣悲D.以今日事势观之【答案】C【解析】C项与例句都是连词，因为A项介词，把B项介词，凭D项介词，拿

10.下列加点的词语,与现代汉语中意思不相同的一项是（）A.司马青衫,吾不能学太上之忘情也B.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利••••C.当时余心之悲,盖不能以寸管形容之D.此吾所以敢率性就死不顾汝也•••♦【答案】D【解析】D项，“所以”一词表原因，不表结果现代汉语表结果

11.补写出下列句子中的空缺部分⑴《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明⑵《谏逐客书》中，开篇即直入主题、表明观点的句子是“

（3）《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是“答案

（1）王者不却众庶故能明其德

（2）臣闻吏议逐客窃以为过矣

（3）是使国无富利之实而秦无强大之名也二课内阅读阅读下面的文章，完成12T6题与妻书

（1）意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之2吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毅？司马春衫，吾不能学太上之忘情也语云仁者”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也汝其勿悲！3汝忆否？四五年前某夕，吾尝语日“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死,留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾也悲也嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？4吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手,低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行”吾亦既许汝矣前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之5吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已6吾今与汝无言矣吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也吾平日不信有鬼，今则又望其真有今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲7吾平生未尝以吾所志语汝是吾丕是处然谙之又恐汝旦旦为吾担忧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸辛未三月念六夜四鼓，意洞手书

（8）家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸

12.用斜线给文中画波浪线部分的断句（限3处）吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处然语之又恐汝日日为吾担忧【答案】吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是处/然语之/又恐汝日日为吾担忧【解析】正确标点为吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之，又恐汝日日为吾担忧

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.常愿天下有情人都成誉属眷属这里特指夫妻B.意映蚓型如晤卿卿旧时夫对妻的爱称C.吾居九家之下遥闻汝哭声九泉地下深处死人埋葬的地方，即在阴间四鼓即四更，指夜D.辛未三月念六夜四效晚2点〜4点【答案】D【解析】D项，四鼓是凌晨1点到3点

14.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文B.本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观C.觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨D.理贯于情，情中见理“全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一【答案】D【解析】D项，“语言华美”错本文语言质朴，直抒心声

15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毂？译文______________________________________________________________________________________

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼译文______________________________________________________________________________________【答案】

（1）可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有儿家能够称心如意（地过日子）呢？⑵敬爱自己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩【解析】该题考查学生翻译句子的能力翻译句子遵循直译的原则，要落实好重要实词和虚词及特殊句式等语法现象

16.《与妻书》中作者是以什么主线来表达衷情的？【答案】全文以“忍悲为汝言”的“吾衷”为主线,结合抒情忆事,进行深刻的说理,表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情三对接高考

（一）阅读下面的文言文,完成17^20题《黄花岗七十二烈士事略》序孙文满清末造，革命党人历艰难险崛，以坚毅不挠之精神，与民贼相持，跛暗

①者屡，死事之惨，以至妥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣然是役也，碧血横飞，浩气四塞，字木为之含悲风云因而变色全国久蛰之人心乃大兴奋怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓罩之建修，十年始有事略之编纂而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以义法之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣！邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余时余方以讨贼,督师桂林环顾国内，贼氛.方炽，机陛

②之象，视清季有加；而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故，则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖（选自《梦想与路径1911一2011百年文萃》，有删改）【注】

①跋倍:遭受挫折

②机隍（局势、局面、心情等）不安定

17.用斜线“/”给文中画波浪线部分的断句（限3处）草木为之含悲风云因而变色全国久蛰之人心乃大兴奋【答案】草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴奋【解析】本句中，“草木”“风云”“全国”“乃”前都要断开，且前两句句式整齐，构成对偶句

18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辛亥，即辛亥年，属中国传统纪年农历的干支纪年，其中，“辛”为十天干之一，“亥”为十二地支之一B.碣,刻石中的一类形制汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣二C.史迁，即司马迁其所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》D.序，也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”是说明书籍著述或出版意旨、编次体例、作者情况的文章序只能写在文章的前面【答案】D【解析】选D序也可放在书的后面，列于书后的称为“跋”或“后序”

19.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是（）A.作者运用对偶、比喻、排比、夸张等手法高度评价黄花岗起义,认为它与武昌起义一样极大地推动了中国的革命进程B.黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有烈士事迹的编辑,这主要是因为当时国内政局动荡C.作者有感于当时形势,奋笔直书,痛斥黑喑势力气焰嚣张,呼吁后来人继承先烈遗志D.鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步【答案】A【解析】没有使用排比手法

20.将文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于•其遗事,斯诚后死者之羞也译文:________________________________________________________________________

（2）余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖译文:________________________________________________________________________答案

（1）不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大,而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨,这实在是我们后死的人的羞耻啊

（2）我写这篇序文,既为沉痛地悼念先烈,也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励附【参考译文】清朝末年,革命党人历尽艰难险阻，以坚强刚毅、不屈不挠的精神,跟人民的敌人交锋搏斗，所受的挫折不止一次，牺牲情形的悲壮，以辛亥年三月二十九日包围攻打两广总督衙门的战役最为突出我党的精华，全部被烧毁，那个损失可以说是太大了！然而这场战役，碧血到处飞溅，浩然正气充满四方,草木为他们满含悲伤,风云因他们变了颜色,全国人民长期隐藏抑制的情绪,这才大大振作奋发起来（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山沟一样，无法遏止抑制，不到半年武昌起义的大革命就因此成功那么这场战役的价值,简直可使天地惊骇、鬼神哭泣,其和武昌革命这一战役一同长存而为后人纪念但是自从民国开始建立,变乱纷纷而来，（使得）黄花岗上的烈士坟墓，还埋没在荒野杂草之间自烈士们牺牲以后拖延了七年,才有烈士坟墓墓碑的修建;拖延十年，才有烈士事迹的编辑而七十二烈士中，有的虽有事迹记载却记述得不够详细具体，有的只留存姓名而没有（记下）事迹,更严重的是有的连姓名都不可查考,就好像历史记载的田横的事迹，即使凭着司马迁的善于为游侠作传（的手笔），也不能够给五百个壮士一个个立传,这就越发使人悲痛啊！邹海滨拿他所编辑的《黄花岗烈士事略》这本书请求我为它写篇序言那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统帅军队看看国内，敌人的气焰正嚣张，（国家）倾危不安的迹象，比清朝末年还要厉害；而我在三十年前所倡导的三民主义、五权宪法,就是被许多烈士不惜牺牲生命去争取的主张，还和过去一样不能（被）实行,那么我这次行动所肩负的责任，比三十年前更加重大假如全国的人都以这些先烈的牺牲精神为我们的国家而努力奋斗，帮助我完成这个重大的责任,实现我们建立真正的中华民国的理想,那么这一部创建民国的用鲜血写成的历史,就可以流传后世而永垂不朽；不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨,这实在是我们后死的人的羞耻啊我写这篇序文,既为沉痛地悼念先烈，也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励

（二）阅读下面的文言文，完成2「25题李斯论［清］姚鼐苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其•♦学事秦当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之商鞅教孝公燔《节》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学扫去三代先王仁政，而一切••取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也无论所学识非也即有学识甚当见其君国行事悖谬无义疾首颦蹙于私家之居而矜夸导誉于朝庭之上知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也;知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱,固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类夫世言法术之学足亡人国，固也吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！（有删改）

21.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.小人之仕也/无论所学识非也/即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居/而矜夸导誉于朝庭之上/B.小人之仕也/无论所学识非也/即有学识/甚当见其君国/行事悖谬无义/疾首颦整于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上/C.小人之仕也无论所学识/非也即有学识/甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居/而矜夸导誉于朝庭之上/D.小人之仕也/无论所学识/非也即有学识甚当/见其君国行事/悖谬无义/疾首颦蹙于私家之居而矜夸/导誉于朝庭之上/。