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LOGO-清明节诗词及[注释]唐宋文人著[庚子年清明节年月日]202044辑录欲断魂形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样断魂神情凄迷,烦闷不乐这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱借问请问杏花村杏花深处的村庄今在安徽贵池秀山门外受此诗影响,后人多用馥六年寒食洛下宴游,赠冯、李二少尹唐•白居易“杏花村”作酒店名丰年寒食节,美景洛阳城三尹皆强健,七日尽晴明东郊蹋青草,南园攀紫荆风拆海榴艳,露坠木兰英假开春未老,宴合日屡倾珠翠混花影,管弦藏水声佳会不易得,良辰亦难并听吟歌暂辍,看舞杯徐行米价贱如土,酒味浓于蜴此时不尽醉,但恐负平生殷勤二曹长,各捧一银觥檄注释源浪淘沙•李彭老物xing,锡,糖稀泼火雨初晴草色青青傍檐垂柳卖春蜴画舫载花花解语,维燕吟鸾箫鼓入西泠一片轻阴钿车罗盖竞归城别有水窗人唤酒,弦月初生曲岭表逢寒食唐沈俭期岭外无寒食,春来不见伪洛阳新甲子,何日是清明花柳争朝发,轩车满路迎帝乡遥可念,肠断报亲情赞湖寺清明夜遣怀唐李群玉柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆物餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边合清明日忆诸弟唐韦应物・冷食方多病,开襟一忻然终令思故郡,烟火满晴川杏粥犹堪食,榆羹已稍煎唯恨乖亲燕,坐度此芳年萦春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新等闲识得东风面,万紫千红总是春弦注释春日春天胜日天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情寻芳游春,踏青泗水河名,在山东省滨水边,河边无边无边无际光景风光风景等闲平常、轻易“等闲识得”是容易识别的意思东风春风萦题都城南庄去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处去,桃花依旧笑春风弦注释都国都,指唐朝京城长安人面指姑娘的脸第三句中“人面”指代姑娘不知一作“柢zhi今去一作“在”源清明呈馆中诸公明•高启笑形容桃花盛开的样子新烟着柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸白下有山皆绕郭,清明无客不思家卞侯墓下迷芳草,卢女门前映落花喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华密注释馆中诸公即史馆中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人馆指翰林院国史编修馆新烟,古时风俗,清明前一天为寒食节,禁火冷食,次日重新生火,故日新烟禁垣yuan:皇宫的围墙杏酪lao:传统习俗,在寒食三日作醴酪,又煮粳米及麦为酪,捣杏仁作粥白下南京的别称卞biM侯卞侯即晋朝的卞壶他曾任尚书令,后来在讨伐苏峻的叛乱中战死,被埋葬于白下卢女即莫愁,古代善歌的女子《江宁府志》“三山门外,昔有妓卢莫愁家此有莫愁湖”待诏明代翰林院所设官职,主管文件奏疏此指修史京华即京都萦乡思宋李觐人言落日是天涯,望极天涯不见家已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮■注释落日太阳落山之地望极望尽,极目远望萦望江南•超然台作宋-苏轼春未老,风细柳斜斜试上超然台上看,半壕春水一城花烟雨暗千家(看碧山这里指青山寒食后,酒醒却咨嗟休对故人思故国,且将新火试新茶诗酒趁年华一作望)望江南:原唐教坊曲名,后用为词牌名又名“忆江南”雷注释超然台筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城壕护城河寒食节令旧时清明前一天(一说二天)为寒食节咨嗟叹息、慨叹故国这里指故乡、故园新火唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日节后另取榆柳之火称“新火”新茶指清明前采摘的“明前茶”留蝶恋花•春暮五代•李煜(一说北宋•李冠)遥夜亭皋闲信步才过清明,渐觉伤春暮数点雨声风约住朦胧淡月云来去桃杏依稀香暗渡谁在秋千,笑里轻轻语一寸相思千万绪人间没个安排处萦注释蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵俳恻的内容此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”遥夜长夜亭皋水边的平地闲吴本《二主词》误作“闭”信吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”王仲闻《南唐二主词校订》云“倒步不可解,必信步之误”刘继增《南唐二主词笺》云“旧钞本作信”风约住下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的杏《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”《欧阳文忠近体乐府》注“一作杏”依依《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云“一作无言”暗度不知不觉中过去春暗度《尊前集》作“风暗度”《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”谁《乐府雅词》作“谁”《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云“谁,一作人在《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”《欧阳文忠公近体乐府》注“一作在”一寸指心,喻其小绪连绵不断的情丝“千万绪”有千丝万缕的意思安排安置,安放源清明日园林寄友人唐贾岛・今日清明节,园林胜事偏晴风吹柳絮,新火起厨烟杜草开三径,文章忆二贤几时能命驾,对酒落花前弦注释胜优美的杜草即杜若源鹊踏枝•六曲阑干偎碧树五代•冯延巴六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻处密注释偎紧靠着黄金缕形容嫩黄的柳条,如同丝丝金线一般钿筝用金翠宝石装饰的筝玉柱筝上定弦用的玉制码子海燕传说燕子来自海上,故称“海燕”双飞,一作“晾飞”以上两句是写有人弹起筝来,双燕由帘内惊起飞走游丝指在空中飞扬的虫丝落絮指飘落的柳絮一霎一阵子唐孟郊《春后雨》诗:“昨夜一霎雨,天意苏群物”觉来醒来莺乱语,一作“慵不语”萦寒食唐韩翊h6ng在开阔的山谷中轻飘飘地上下飞舞♦春城无处不飞花,寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家密注释春城暮春时的长安城寒食古代在清明节前两天的节日,禁火三天,只吃冷食,所以称寒食御柳御苑之柳,皇城中的柳树汉宫这里指唐朝皇宫传蜡烛寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩的燃烛《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”五侯汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠这里泛指天子近幸之臣萦朝中措-清明时节雨声哗南宋张炎清明时节雨声哗,潮拥渡头沙翻被梨花冷看,人生苦恋天涯燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦折得一枝杨柳,归来插向谁家?四注释
①渡ds头:渡口
②翻:却,表示转折
③天涯:远离家乡的异地
④燕帘莺户,云窗雾阁:借指歌楼舞榭
⑤杨柳:古时清明节有家家户户门上插柳以祛邪的风俗合清明宋王禹傅无花无酒过清明,兴味萧然似野僧昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯弦注释兴味兴趣、趣味萧然清净冷落新火唐宋习俗,清明前一日禁火寒食,到清明节再起火,称为“新火”赞寒食野望吟唐•白居易乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿棠梨花映白杨树,尽是死生别离处冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去弦注释寒食节日名,在清明前一日或两日乔木高大的树木垒垒众多的,重重叠叠的尽是都是尽,皆也冥冥昏晦的样子重泉黄泉,九泉,是人死后的归处江淹《杂体诗》:有美人归重泉萧萧象声词,指雨声麴寒食行唐王建寒食家家出古城,老人看屋少年行丘垄年年无旧道,车徒散行入衰草牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉但看垄上无新土,此中白骨应无主萦寒食日五代云表・寒食悲看郭外春,野田无处不伤神平原累累添新冢,半是去年来哭人佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔源清明宋-黄庭坚人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘弦注释桃李笑用拟人手法形容盛开的桃、李花蛰zhC动物冬眠“人乞”句《孟子》中有一则寓言说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭这是一个贪鄙愚蠢的形象“士甘”句用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故蓬蒿hao杂草丘,指坟墓曲采桑子-清明上巳西湖好宋•欧阳修清明上巳西湖好,满目繁华争道谁家绿柳朱轮走钿车游人日暮相将去,醒醉喧哗路转堤斜直到城头总是花密注释上巳节日名,古时以阴历三月上旬巳日为上巳,这一天人们多到水边嘻游,以消除不祥争道游人车辆争先而行朱轮漆着红色的轮子汉制,太守所乘之车,以红漆涂轮钿车嵌上金丝花纹作为装饰的车子这句是说装着朱轮的钿车在绿柳之下驶过相将相随,相携,即手牵手醉醒醉酒的人和酒醒的人著处繁花务是日,长沙千人万人出渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄骄啮膝0萦清明唐杜甫此都好游湘西寺,诸将亦自军中至马援征行在眼前,葛强亲近同心事金镣下山红粉晚,牙橘抿沱青楼远古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣F逢迎少壮非吾道,弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居况乃今朝更祓除此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空十年蹴蹒羽1雏远,万里秋千习俗同旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫萦清明二首唐.杜甫秦城楼阁烟花里,汉主山河锦绣中春去春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁曲嘉兴寒食唐徐凝嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回唯有县前苏小小,无人送与纸钱来源寒食日唐.元稹今年寒食好风流,此日一家同出游碧水青山无限思,莫将心道是涪州萦寒食卧病唐白居易病逢佳节长叹息,春雨濠濠榆柳色羸坐全非旧日容,扶行半是他人力O喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时今年不是明寒食,暗地秋千别有期魏寒食夜唐元稹萦苏堤清明即事宋-吴惟信萦无题•油壁香车不再逢宋晏珠油壁香车不再逢,峡云无迹任西东梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中鱼书欲寄何由达,水远山长处处同能注释无题有所寄托,但在诗题上又不明白说出这类诗题多用于写爱情的诗油壁香车古代妇女所坐的车子,因车厢涂刷了油漆而得名这里指代女子峡云巫山峡谷上的云彩生至《高唐赋》记有巫山神女,与楚王相会,说自己住在巫山南,“旦为朝云,暮为行雨”后常以巫峡云雨指男女爱情溶溶月光似水一般地流动淡淡轻微的意思伤酒饮酒过量导致身体不舒服萧索缺乏生机禁烟在清明前一天或二天为寒食节,旧俗在那天禁火,吃冷食鱼书古乐府有“客从远方来,遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”句,后因以“鱼书”指书信何由达即无法寄达水远山长形容天各一方,重重阻隔曲风入松-听风听雨过清明宋吴文英听风听雨过清明愁草瘗花铭楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺西园日日扫林亭依旧赏新晴黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生梨花风起正清明,游子寻春半出城日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺曲注释苏堤元佑间四官杭州刺束时建于西湖梨花风古代认为从小寒谷雨有二十四番应花期而来的风梨花风为第十七番花信风梨花风后不久即是清明笙歌乐声、歌声属归于三三五五踏青行江上冰消岸草青,浮桥没水不胜重,野店压糟无复清谷中幽鸟渐嘤鸣松下寒花初破萼,洞门泉脉龙睛动,观里丹池鸭舌生峰头鼓乐聚簪缨山下瓶罂沾稚孺,缩裙红袂临江影,青盖骅3留踏石声晓去争先心荡漾,莫归^后醉从横最怜人散西轩静,暧暧斜阳著树明弦记岁首乡俗寄子瞻二首其一踏青宋苏辙密初入秦川路逢寒食唐李隆基潮岸垂杨窣地新不知虚度两京春洛阳芳树映天津,直为经过行处乐,曙色和风著花草光辉并在长安道去年馀闰今春早,可怜寒食与清明,争道何人不戏鞭佳人马上废秋千自从关路入秦川,公子途中妨蹴鞠,葱葱渐见新丰树预想汤池起烟雾渭水长桥今欲渡,远看骊岫入云霄,暂拂香轮归去来明年寒食更相陪烟雾氛氮水殿开,今岁清明行已晚,萦长安清明唐韦庄蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芋羊内官初赐清明火,紫陌上相闲分白打钱乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千游人记得承平事,暗喜风光似昔年萦寒食夜苏一^宅唐杜甫寒食明堪坐,春参夕已垂好风经柳叶,清风照花枝客泪闻歌掩,归心畏酒知佳辰邀赏遍,忽忽更何为?名寒食日作唐温庭筠红深绿暗径相交,抱暖含芳披紫袍彩索平时墙婉娩,轻球落处晚寥梢窗中草色如鸡卯,盘上芹泥憎燕巢自有玉楼春意在,不能骑马度烟郊密注释⑴寒食日清明前一二日为寒食节,当天需禁火、吃冷食,并有男女出游踏青的习俗传说与春秋时晋文公烧山求介子推之事有关,大概属于后人的附会之O⑵红深绿暗似以红花暗喻女子,绿叶暗喻男子径谐音“颈”此句谓小径两侧花枝茂盛,以至在小径中互相交织以此暗喻恋人相拥,颈项相交⑶抱暖含芳此指花苞内含春之暖气芳一本作“春”披紫袍指花或花苞而言披一本作“被”⑷彩索秋千上的绳索平时指秋千荡起,高度与秋千架顶齐平婉娩(W anwan):原指柔顺的样子,此处指墙蜿蜒延伸貌⑸轻琵古代蹴鞠((:向口足球)用的彩球晚一本作“花”寥梢(liaosh ao)稀少、稀疏梢一本作“捎”⑹如同“妒”鸡卵古代富贵人家常常雕画鸡蛋,而寒食节又有斗彩色鸡蛋较胜负的游戏此句似谓草只有绿色,所以嫉妒彩色的鸡蛋⑺芹泥燕子筑巢所用的草泥此句谓芹泥掉落盘中惹人憎⑻玉楼泛指华美的楼阁,此处指佳人所居之楼春一本作“芳”末二句谓因有玉楼佳人之约,故不去郊游踏青萦寒食即事唐王昌龄・晋阳寒食地,风俗旧来传雨灭龙蛇火,春生鸿雁天泣多流水涨,歌发舞云旋西见之推庙,空为人所怜萦山中寒食小雨班班遇曙烟,平林簇簇点晴川清明寒食连三月,颍水森山又一年乐事渐随花共减,归心长与雁相先平生最有登临兴,百感中来只慨然萦寒食唐卢纶孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家莺啼远望多从柳,人哭荒坟亦有花浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜驱车西近长安好,宫观参差半隐霞源寒食野望唐熊孺登拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰冢头莫种有花树,春色不关泉下人萦评事翁寄赐蜴粥走笔为答唐李商隐萦寒食日早出城东唐罗隐・青门欲曙天,车马已喧阑禁柳疏风雨,墙花拆露鲜向谁夸丽景,只是叹流年不得高飞便,回头望纸莺萦舟中寒食唐卢纶寒食空江曲,孤舟渺水前斗鸡沙鸟异,禁火岸花燃日霁开愁望,波喧警醉眠因看数茎鬓,倍欲惜芳年Q粥香馅白杏花天,省对流莺坐绮筵今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千萦绝句二首唐杜甫迟日江山丽,春风花草香泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯江碧鸟逾白,山青花欲燃今春看又过,何日是归年密注释迟日春日泥融这里指泥土滋润、湿润鸳鸯一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没鸟指江鸥花欲燃花红似火萦山中寒食宋林逋气象才过一百五,且持春酒养衰年中林不是不禁火,其奈山樱发欲然萦寒食城东即事唐•王维清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷溪上人家凡几家,落花半落东流水蹴蹒屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里少年分日作遨游,不用清明兼上巳曲注释寒食即寒食节,在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日在这一日,禁烟火,只吃冷食,故称“寒食”一道一条穿穿过演漾荡漾涵沉浸白芷一种可入药的香草凡总共,一共蹴(CU)蹂(河)同“蹴鞠”,亦称“打理”,即古代踢球的游戏蹴,踢躁),皮制球,球内充塞以柔软的东西古时有在寒食蹴鞠的习俗,参见《荆楚岁时记》秋千意即揪着皮绳而迁移,为古代游戏用具,相传是春秋齐桓公时期从北方山戎传入分日安排好日期,计划好如何玩一说犹逐日,意为一天天、每天又说指春分之日清明节气名在夏历三月初,阳历四月五日前后,春分之后谷雨之前旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动上巳节日名古代以三月上旬巳日为上巳节,有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗魏晋以后固定为夏历三月三日萦奉和圣制寒食作应制唐张说寒食春过半,花秋鸟复娇从来禁火日,会接清明朝斗敌鸡殊胜,争球马绝调晴空数云点,香树百风摇改木迎新燧,封田表旧烧皇情爱嘉节,传曲与箫韶萦咏寒食斗鸡应秦王教唐杜淹寒食东郊道,扬横竞出笼花冠初照日,芥羽正生风顾敌知心勇,先鸣觉气雄长翘频扫阵,利爪屡通中飞毛遍绿野,洒血渍芳丛虽然百战胜,会自不论功源秋千词唐王建长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺少年儿女重秋千,盘巾结带分两边身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼下来立定重系衣,复畏斜风高不得眼前争胜难为休,足踏平地看始愁傍人送上那足贵,终赌鸣挡斗自起回回若与高树齐,头上宝钗从堕地密注释草草,起草,拟写愁草,没有心情写瘗(yi)埋葬铭,文体的一种庾信有《瘗花铭》古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒分携分手,分别绿暗形容绿柳成荫料峭形容春天的寒冷中酒醉酒“中酒”见《史记樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也中,读仄声・也又如杜牧“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),交加形容杂乱双鸳指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人曲喜迁莺清明节・唐薛昭蕴・清明节,雨晴天,得意正当年马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭花色融,人竟赏,尽是绣鞍朱鞅日斜无计更留连,归路草和烟能注释连乾又写作“连钱”,马的妆饰物《晋书•王济传》“尝乘一马,着连乾郭泥”梁元帝《紫躺马》诗“金络铁连钱”“香袖”句因袖长而鞭被笼住一截,故言“半笼”鞅(yang央)马颈上的皮套子,用来套车的机头之类源江南清明吴山楚驿四年中,一见清明一改容旅恨共风连夜起,韶光随酒著人浓延兴门外攀花别,采石江头带雨逢无限归心何计是,路边戈甲正重重萦清明日狸渡道中宋,范成大洒洒沾巾雨,披披侧帽风花燃山色里,柳卧水声中石马立当道,纸莺鸣半空燔间人散彳缸乌鸟正西东能注释范成大在绍兴二十四年1164任徽州司户参军此诗当作于赴任途中联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带披披散乱的样子侧帽帽子被风吹歪石马坟前接道两旁之石兽纸莺yuan鹰形风筝燔fan坟墓茜减字木兰花-相逢不语清,纳兰性德相逢不语,一朵芙蓉著秋雨小晕红潮,斜溜鬟心只凤翘待将低唤,直为凝情恐人见欲诉幽怀,转过回阑叩玉钗四注释“芙蓉”又称为“荷”、“莲”象征义一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子小晕红潮谓脸色微微泛起了红晕鬟hMn总发也凤翘古代女子凤形的头饰直为只是由于凝情深细而浓烈的感情回阑曲折的栏干阑,同“栏”萦渔歌子•柳如眉五代魏承班柳如眉,云似发,蚊绡雾毂笼香雪梦魂惊,钟漏歇,窗外晓莺残月几多情,无处说,落花飞絮清明节少年郎,容易别,一去音书断绝禽注释鳏绡雾毂珍贵的纱绸鲸绡指鲸人所织之丝绸《述异记》卷上“南海出统绡纱,泉室潜织,一名龙纱,其价百余金以为服,入水不濡”税人是传说中的美人鱼也生《博物志》:“统人从水出,寓人家积日,卖绡而去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人”左思《吴都赋》“泉室潜织而卷绡”雾毂半透明的绐纱萦浣溪沙•二月和风到碧城宋-晏几道笼香雪笼罩着洁白的肌肤香雪形容肌肤细腻白净、有香气二月和风到碧城万条千缕绿相迎舞烟眠雨过清明妆镜巧眉偷叶样,歌楼妍曲借枝名晚秋霜霰莫无情萦清江引•清明日出游明王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒魏柳唐李疥杨柳郁氤氮,金堤总翠氛庭前花类雪,楼际叶如云列宿分龙影,芳池写凤文短箫何以奏,攀折为思君萦郊行即事宋•程颖芳原绿野恣行时,春入遥山碧四围兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞况是清明好天气,不妨游衍莫忘归能注释恣行尽情游赏遥山远山兴乘兴,随兴乱红指落花游衍是游玩溢出范围的意思曲蝶恋花-欲减罗衣寒未去宋•赵令畤欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处红杏枝头花几许?啼痕止恨清明雨0尽日沉烟香一缕,宿酒醒迟,恼破春情绪飞燕又将归信误,小屏风上西江路密注释不卷珠帘王昌龄《西宫春怨》:“西宫夜景百花香,欲卷珠帘春恨长”人在深深处语出欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许句红杏枝头花几许化用生祁《木兰花》“红杏枝头春意闹”句啼痕泪痕,此指杏花上沾有雨迹止恨只恨沉烟点燃的沉香宿酒隔宿之酒,即昨晚睡前饮的酒恼撩惹飞燕又将归信误古有飞燕传书的故事西江古诗词中常泛称江河为西江曲念奴娇书东流村壁宋・辛弃疾野棠花落,又匆匆过了,清明时节划地东风欺客梦,一枕云屏寒怯曲岸持觞,垂杨系马,此地曾经别楼空人去,旧游飞燕能说闻道绮陌东头,行人长见,帘底纤纤月旧恨春江流不断,新恨云山千叠料得明朝,尊前重见,镜里花难折也应惊问近来多少华发?茜注释东流东流县,旧地名治所在今安徽省东至县东流镇野棠野生的棠梨匆匆形容时间过得飞快的样子唐牟融《送客之杭》诗“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留”划chan地宋时方言,相当于“无端地”、“只是”云屏云母镶制的屏风寒怯形容才气或才力不足觞中国古代的一种盛酒器具系ji马指拴马“楼空”句态楚《永遇乐》“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕”绮陌多彩的大道,宋人多用以指花街柳巷纤纤月形容美人足纤细刘越《沁园春》咏美人足“知何似,似一钩新月,浅碧笼云”料得预测到;估计到明朝zhao以后,将来尊指酒器重见jiM重新相见,重新遇到华发花白的头发《墨子•修身》:“华发鬼颠,而犹弗舍者,其唯圣人名杏花其一宋徐积♦窗外花开红满枝,董生正下读书帷东风到晚殊无定,今夜清香属阿谁萦海棠花刘兼淡淡微红色不深,依依偏得似春心烟轻虢国颦歌黛,露重长门敛泪衿低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔人乞祭余骄妾妇,土甘焚死不公侯贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘源清明宋•黄庭坚桃李笑用拟人手法形容盛开的桃、李花弦注释蛰zh6动物冬眠“人乞”句《孟子》中有一则寓言说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭这是一个贪鄙愚蠢的形象“土甘”句用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故蓬蒿hao杂草丘,指坟墓探苏堤清明即事宋吴惟信・梨花风起正清明,游子寻春半出城日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺麴注释苏堤元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖梨花风古代认为从小寒谷雨有二十四番应花期而来的风梨花风为第十七番花信风梨花风后不久即是清明笙歌乐声、歌声属归于赞闾门即事唐张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟萦注释即事对眼前事务,情景有所感触而创作闾
(16),古代二十五家为一闾原指里巷的大门,后指人聚居处倚闾而望闾里闾巷闾左(秦代居于里门之左的贫苦百姓)汇聚尾闾(水闾汇聚之处,泄水的处所)门闾
1.城门与里门
2.宫门
3.指乡里、里巷
4.家门;家庭;门庭闾门即事站在门口对眼前事务,情景有感触而作的源寒食上冢宋杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤宿草春风又,新阡去岁无梨花自寒食,进节只愁余萦清明唐杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂借问酒家何处有?牧童遥指杏花村萦注释清明二十四节气之一,在阳历四月五日前后旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏纷纷形容多。