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安徽省合肥市六中学年高二下学期期中2022-2023语文试题学校:姓名:班级:考号
一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题材料一“网红一夜暴富，直播打赏千万我能不能火，能不能让我火？此类标题充斥在网络平台上其背后，隐藏着当前网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化的影子随着网络时代的到来，人们的消费重点已经从过去的衣、食、住、行等物质消费，逐渐转向旅游、休闲、娱乐、教育等非物质消费同时，在娱乐消费市场空间和经济利益的巨大诱惑面前，海量的商业资本涌入娱乐市场，掀起了一场场“娱乐至上”的大众文化的狂欢在传统的传媒方式之下，人们所获取的信息大多来源于报纸、广播、电视等，这些媒介在信息传递的过程中已经实现了不良消息的清除；但是网络社会信息开放，会导致网络中的负面文化对人产生影响新媒体技术使得网络社会下的青年群体从过去单纯被动接受信息，转变为可以主动生产、传播信息，进行信息互动，因而传播的速度、效率更加便捷但新媒体技术导致的泛娱乐化最容易误导的受众，也正是价值观可塑性强的青年群体长期依靠这种快餐文化长大的青年群体，不可避免地出现精神虚无、价值判断盲目等问题，最终沦为娱乐大潮的靶子娱乐性、猎奇性的文化本身也是一种缓解紧张、愉悦身心的休闲方式，原本无可厚非但戏说历史、恶搞英雄、戏谑文化、讽刺经典等行为，裹挟其他消费主义、个人主义思想，导致青年在现实社会中缺乏对道德、历史、法制、规则的敬畏之心，因而责任意识淡薄，道德认知欠缺，政治信仰迷茫在网络世界里，没有约束，没有节制，每个人都可以匿名存在，喜欢怎样就怎样，导致人际关系淡漠、疏远，个人情绪压抑、低落对青年来讲，在如上情况下，很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路，这种现象已经长期存在，并且有愈演愈烈之势，必须引起全社会的重视随着西方商业文化的传入，以往崇尚“简朴”“节制”的传统生活态度逐渐被颠覆，消费主义意识形态开始拾头并逐渐蔓延和强化，甚至转向追求“放纵和享乐在网络的空间中，各种文化都能够自由地传播，也容易导致文化冲突程度的提升比如西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响部分年青网民对我国传统文化的漠视，不利于我国此乃引戎狄入内且示以虚弱也况赏贵不觉，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳*崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝十二月，癸丑，帝••与侍臣论安危之本中书令温彦博曰“伏愿陛下常如贞观初，则善矣帝曰“朕比来怠于为政乎？”魏征曰“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异生”帝拊掌大笑曰“诚有是事”辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师贞观七年，••所纵天下死囚凡三百九十人，无人督师，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之是岁，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之上怒，命追至长安面诘之仁轨日“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之”征日“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也”上悦，擢仁轨为栋阳丞上将幸同州校猎，仁轨上言“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事愿少停鎏舆旬日，俟其毕务，则公私俱济”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令（节选自《资治通鉴•唐纪》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳B.贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳C.贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳D.贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.社稷，“社号旨谷神，“稷”指土神，两者是农业社会最重要的根基，后借指国家B.未厌远人之望的“厌”即“满足”，与《六国论》“秦之无厌”的“厌”相同C.癸丑，癸为天干，丑为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、日D.京师，在古代有首都、朝廷、天子的军队等意思，在本文中具体指唐朝都城长安
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅B.魏征认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出C.唐太宗曾亲自审查监狱中的囚犯，怜悯应处死刑的犯人，放他们回家，但规定需按照约定期限回来就刑D.刘仁轨因鲁宁当着百姓谩骂侮辱自己，气愤之下把鲁宁杀死唐太宗得知此事后非常生气，想惩治刘仁轨
13.把下面的句子翻译成现代汉语1若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！2愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济
14.魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，结合文本概括唐太宗的哪些做法体现了这一点【答案】
10.C
11.A
12.B
13.1如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禅，又有什么伤害呢？2希望陛下稍微停留十天，等到粮食收割完毕再狩猎，那么对公对私都有好处
14.
①听从魏征的建议没有去封禅；
②听从魏征的建议没有惩治刘仁轨；
③听从刘仁轨的建议暂停狩猎【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意贞观初年的时候，陛下一心节俭，不倦怠地求谏近来则营建修缮之类的事渐渐多起来行谏都颇觉得触犯圣意，这就是与当年的不同处“志在节俭”是动宾结构，意思完整，应在“节俭”后断开；“求谏不倦”，“不倦”是“求谏”的状语，中间不断开，排除AD“营缮微多”是“比来”唐太宗的表现，主谓结构，意思完整，后面断开；且“谏者”为下句主语，其前断开，排除B故选C
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言词语中一词多义现象的能力A.《社芍旨谷神,，稷芍旨土神”错,正好相反，社”是土神，“稷”是谷神故选Ao
12.本题考查学生理解文章内容的能力B.“不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理”错，原文是“赏赍不赞，未厌远人之望”,其中“厌，，是“满足，，之意，此句意思是“赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的欲望工故选Bo
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“乂安”，安定；“虽”，即使；“庸……乎”，表示反问，难道……吗2“少”，稍微；“旬日”，十天；俟等到；“毕完成；“济帮助、好处
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力抓住题干中“虚心以纳下”来理解，筛选出唐太宗虚心纳谏的事件就可以原文“贞观六年，文武官请封禅……群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可……事遂寝“，听从魏征的建议没有去封禅太宗想要杀死刘仁轨，魏征说“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也“，太宗“悦，擢仁轨为栋阳丞”，接受魏征意见，不但没有杀了刘仁轨，反而提拔了他由“上将幸同州校猎，仁轨上言‘今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济’上赐玺书嘉纳之”可知，听从刘仁轨的建议暂停狩猎参考译文贞观六年，文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典太宗说“你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举，朕不以为然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禅，又有什么伤害呢？而且侍奉上天扫地而祭祀，何必要去登泰山之顶峰，封筑几尺的泥土，然后才算展示其诚心敬意呢！”群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏征认为不可太宗说“你不想让朕去泰山封禅，认为大唐不安定吗？”答道“安定”“四方夷族未归服吗？”答道“归服了”“那么为什么不可以行封禅礼？”答道“陛下虽然有上述几点理由，然而现在户口没有恢复，国家府库粮仓还很空虚，而且远方夷族首领跟从，这是引戎狄进入大唐腹地，并展示我方的虚弱况且赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的欲望；几年免除徭役，也不能补偿老百姓的劳苦像这样崇尚虚名而实际对百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢？“正赶上黄河南北地区数州县发大水，于是就停止封禅事十二日，癸丑（初四），太宗与大臣们讨论安危的根本所在中书令温彦博说“深愿陛下能经常像贞观初年那样，那就好了”太宗问“朕近来听政有所懈怠吗？”魏征说“贞观初年的时候，陛下一心节俭，不倦怠地求谏近来则营建修缮之类的事渐渐多起来行谏都颇觉得触犯圣意，这就是与当年的不同处J太宗拍掌大笑着说“确有其事”辛未（二十二日），太宗亲自过录监狱囚犯，见到应处死刑的人，内心怜悯他们，放他们回家，但约定明年秋季回来就死于是下令全国的死刑犯人，均放他们回家，等到期限到了的时候赶到京城贞观七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，没有人监视管制，都按期限自己回到朝堂，没有一个人逃亡，太宗将他们全部赦免这一年，公卿以下大臣请求太宗行封禅礼的络绎不绝，太宗传谕说“朕有气喘的老毛病，恐怕登高会加剧，你们不必再谈论此事”贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁获罪被投入狱中，自恃品秩高，谩骂陈仓尉、尉氏人刘仁轨，仁轨命人将其乱杖打死太宗大怒，命将刘仁轨押至长安当面质问他刘仁轨说“鲁宁当着陈仓百姓却要如此羞辱我，我实在是忿恨之极，而将他杀掉”魏征说“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？百姓恃强而侵凌官吏，如同鲁宁一样的情况到处都是“太宗高兴,提升刘仁轨为栋阳县丞太宗将要去同州狩猎，刘仁轨上奏书说“今年秋季粮食已成熟，百姓刚收割十分之一二，让他们承担狩猎事，筑路修桥，耗费一二万工力，实在是妨碍农事希望陛下稍微停留十天半个月，等到粮食收割完毕，则对公对私都有好处”太宗赐给玺书表示嘉奖他的意见，不久提升刘仁轨为新安县令
四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题秋日赴阙【注】题潼关驿楼红叶晚萧萧，长亭酒一瓢残云归太华，疏雨过中条树色随关迥，河声入海遥帝乡明日到，犹自梦渔樵【注】“阙”指唐代都城长安，此诗写于作者赴长安应试途中
15.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A.此诗开篇勾勒出一幅秋日行旅图，对萧萧红叶的描写透露出作者一缕悲凉的意绪B.颔联写山间风雨，残云’’与“疏雨”相应，绵绵秋雨让深秋的凄寒萧瑟更深一层C.颈联亦写景，诗人站在高处，望树色茫茫，听黄河水声远去，使读者有身临其境的感觉D.第二句“长亭酒一瓢，蕴含着惜别的离情，与诗句“东风未晓放船行，卧唱阳关出渭城”传达的感情相仿
16.这首诗勾勒了一幅秋日行旅图，请结合具体诗句分析景物描写的特点【答案】
15.B
16.
①远近结合（由近到远）先从近处着笔，写枫叶在秋风中的沙沙响声和长亭夜宿独自饮酒的情景，再描绘四周的远景，写华山的“残云中条山的“疏雨随关城一路远去的“树色在远处奔腾激荡的“河声二
②化静为动（以动衬静）赋予华山、中条山等以动感，显现出生机和活力，同时反衬环境的空旷、悠远、宁静【解析】
15.本题考查学生对诗歌的理解能力B“凄寒萧瑟”错误残云归岫，意谓天将放晴，疏雨乍过，给人一种清新之感，不是凄寒萧瑟故选Bo
16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力诗歌的首联写到秋天傍晚枫树随风飒飒作响，夜宿潼关驿楼自有瓢酒飘香，可以说从近处着笔，描写的近景颔联和颈联写到几朵残云聚集在高耸的华山，稀疏的秋雨洒落到中条山上遥看树色随着灌关山势延伸，黄河奔流入海涛声回旋激荡华山的“残云”,中条山的“疏雨”，随关城一路远去的“树色”，在远处奔腾激荡的“河声”，是描绘的四周的景色，可以说描写的是远景颔联和颈联中，“归”“过”“随”“入”这些动词的运用，赋予太华山、中条山、潼关山势、大海以动感，显现出生机和活力，同时通过这些富有生机和活力的景物更加反衬出潼关驿楼周围环境的空旷、悠远、宁静，所以运用了化静为动以动衬静的手法
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分1《离骚》中表现诗人执着追求理想，哪怕失去生命也绝不后悔的句子是,2李白在《蜀道难》中把夸张和神话融为一体，以“”一句夸饰蜀地之山高得挡住了太阳神运行，接着又以“”一句表现水流曲折回旋之险3杜甫《蜀相》中“,”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀这是因景抒情的千古名句【答案】亦余心之所善兮虽九死其犹未悔上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字词的写法，如“善”“兮”“折”“映”“隔”等,要理解字义去记忆
六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题“圣峰”珠穆朗玛，巍峨雄壮，攀登者O有人来征服，有人在守护登山向导次仁旦达，从2002年至今，已经参加了无数次珠峰清理工作他是最的环保卫土，仅2018年就清理了8吨垃圾在这人类最后的净土，恶劣的气候环境已让人自身难保，皑皑白雪之下着的垃圾更让人揪心食品包装袋、食品罐子、酒瓶等生活垃圾，旧登山绳子、旧登山帐篷、旧瓦斯罐等登山垃圾在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高处攀登，掉入裂缝、遭遇雪崩等危险已难以预料，更不必说每一次清理垃圾的行动都像在刀尖上跳舞,随时可能丧命“世界只有一个珠峰，她的美丽和纯净，是对所有历尽艰险的登山者们最好的奖赏和慰藉今年4月30日，西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制的运行，推进了高山环保制度化、常态化的进程在次仁旦达等人的努力下,越来越多的社会和民间力量，正在逐渐参与到高山环保项目中这项工作，拒绝顺其自然，拒绝怨天尤人，拒绝意志薄弱珠峰是一片无止无休的洁白，是一望无际的孤独，唯拥有艰苦卓绝的精神，才能忍受这份孤独，承担这份重任最令次仁旦达骄傲的，便是用一己之力影响和带动更多的人从一个人弯腰捡起脚下的一片方便面包装袋，到几十个人打包上百斤垃圾并扛起推上卡车，从一个人变成一群人谁说一个人的力量，不能改变世界？谁说每一步的平凡，不能成就伟大？
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.纷至沓来坚强隐藏俯拾即是B.摩肩接踵坚强堆积比比皆是C.纷至沓来虔诚隐藏比比皆是D.摩肩接踵虔诚堆积俯拾即是
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确保了高山环保的长效机制的运行，推进了高山环保制度化、常态化的进程B.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制，推进了高山环保制度化、常态化的进程C.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确保了高山环保的长效机制，推进了高山环保制度化、常态化的进程D.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制的运行和高山环保制度化、常态化的进程
20.文中画波浪的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果【答案】
18.C
19.A
20.
①构成把“在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高处清理垃圾的行动”比作“在刀尖上跳舞”，运用了比喻的手法
②效果使表达生动形象，突出在珠峰清理垃圾的危险，表达对珠峰环保卫士的崇高敬意【分析】
18.本题考查学生正确理解并运用词语（包括成语熟语）的能力纷至沓来纷纷到来，连续不断地到来摩肩接踵形容人很多，很拥挤第一空强调来登珠峰的人接连不断，应选”纷至沓来工虔诚恭敬而有诚意（多指宗教信仰）坚强强固有力，不可动摇或摧毁第二空是说登山向导次仁旦达对“圣峰”珠穆朗玛心怀敬意，因而对珠峰环境清理工作很尽力，应选“虔诚”隐藏指藏起来，不让发现堆积指成堆地聚集第三空是说雪覆盖了垃圾，而不是说垃圾堆积在一起，应选“隐藏工比比皆是到处都是俯拾即是形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多第四空强调的是登山垃圾到处都是，应选“比比皆是:故选C
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力文中画横线的句子“西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立，确立了高山环保的长效机制的运行，推进了高山环保制度化、常态化的进程”语病在于确立了……的运行”搭配不当，应该改为“确保了.…・・的运行、排除B；D.“确立了…进程”动宾也不搭配，排除；C.“确保了高山环保的长效机制”中动宾不搭配，残缺宾语中心语”的运行”，这样结构上也与后句“推进了高山环保制度化、常态化的进程”句式一致，结构更整齐故选Ao
20.本题考查学生赏析常见修辞表达效果的能力画波浪线的句子“在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高处攀登，掉入裂缝、遭遇雪崩等危险已难以预料，更不必说每一次清理垃圾的行动，都像在刀尖上跳舞，随时可能丧命”中使用了明喻这种修辞，本体为“在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高处攀登”，喻体为“在刀尖上跳舞”，有典型而明显的比喻词“像”连接，相似点为难以预料的各种“危险生动形象通俗易懂，化陌生为熟悉，突出了生命危险，彰显了不惧危险捡拾垃圾的环卫行为是无比高尚、令人敬重的，表达了赞美和崇敬心理阅读下面的文字，完成下面小题远行的游子，人在他乡，经历了春秋代序、斗转星移，看惯了霜霏林木、北雁南飞，遭际了江湖秋水、世情况味，在与家疏离的漂泊中感受着乡愁的苦痛对于涌起乡愁的人来说，周遭无一不是可感之景，无一不是可触之情冬去春来、物候变化、时空间隔，
①o不论是（甲），还是（乙），不论是（丙），还是（丁），不管你走了多久、走了多远，乡愁一起，失魂落魄“乡”的繁体字是，甲骨文写法中，左右是二人，中间是食物，像两个人相对用餐的样子相对用餐意味着关系亲近、和睦一方水土养一方人，这里有人与土地的和谐，有人与环境的和谐，
②o“乡”是那一片自小生于斯长于斯的土地，家乡的土地养育了千千万万的民众，是人们生存的根基“家”“宁”“宜”“宴”等汉字形体都有表示住在家乡的房子里，获得宁静、安居的生活的涵义，而离开家乡就是他乡之“客”，就是“寄”人篱下而一旦客居在外，从地缘上、心理上都会感觉漂泊这时往往会回忆起那一份和睦的温情，为孤寂冷清的生活带来慰藉，这就是乡愁巨大的文化张力乡愁是我们最根本的血脉，是我们民族的印记没有了乡愁，我们不仅身体远离了家乡的土地，
③O乡愁是中国人砥砺前行的精神基础，乡土的厚重与和谐能分别消除无根的漂泊与对立的异化，生态的和谐被乡土的顺天应时所维护，其家国同构也能维系国家社会的稳定中国人带着乡愁走进了工业文明、走进了新世纪，相信我们还会带着它一直走向更美好的未来！
21.文中（甲）（乙）（丙）（丁）处，对应地填上下列四句，顺序最恰当的一项是（）
①离家十年的吴文英
②与故乡仅一水相隔的王安石
③离家万里的王维
④少小离家的贺知章A.
①③②④B.
④①③②C.
②③①④D.
③①④②
22.请在文中画横线的
①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字【答案】
21.B
22.
（1）都会引发游子内心深处的乡愁（引发/产生/生发等词都可以）
（2）也有人与人的和谐
（3）而且心理也远离了民族的精神气质（心理/精神/灵魂/思想等词都可以）【解析】
21.本题考查学生语段排序的能力由下文“不管你走了多久、走了多远”可知，先写时间后写空间填写部分由两组“不论.…・・还…・・.”构成所填句子程度应由深到浅，离家时间应由长到短，“少小离家的贺知章”比“离家十年的吴文英”离家时间长;空间应由远到近，“离家万里的王维”离家比”与故乡仅一水相隔的王安石”远故所填顺序为
④①③②故选Bo
22.本题考查学生语言表达之情景补写的能力第一空，根据前句“对于涌起乡愁的人来说，周遭无一不是可感之景，无一不是可触之情”可知此处是说冬去春来、物候变化、时空间隔都会引起柚子的乡愁，故补写内容为“都会引发游子内心深处的乡愁第二空，根据前句“相对用餐意味着关系亲近、和睦”“一方水土养一方人可知此处是说人出了与土地、环境的和谐，还有人与人的和谐，所以补写内容为“也有人与人的和谐”第三空，根据前句中的“不仅”可知此处和前句是递进关系；再根据后句“乡愁是中国人砥砺前行的精神基础”可知，此处是说乡愁更是心理上的一种远离，故补写内容为“而且心理也远离了民族的精神气质”
七、材料作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作当速度或效率成为信息时代的标杆，当时间成为流水线，传送带上是不断增加的恐慌和焦虑，人们总是害怕自己或者孩子成长太慢，成功太晚其实每个人都有自己的发展时区，它们不是流水线上标准整齐的产品，有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但每个人的时区里有自己的节奏，不必嫉妒或嘲笑他们，生命就是按照着自己的节奏酝酿着自己时区里的阳光和雨露以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，表达自己的看法要求选定角度，确定立意，不限文体（诗歌除外），自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字【答案】例文物各有性莫攀比，削足适履应规避花有百种，同地之花，开不同时者有之；同时之花，生不同地者有之更何况，同时同地同开之花，亦各有其色，各有其香，姿态各有其美，魂魄各有其异花是如此,人亦然人有百性，各有其特点；人的发展，亦各有各的节奏，各有各的道路，不可一概而论当今社会，发展得越来越快，对速度和效率的追求越来越强，社会生产越来越追求标准化和流程化，带来了物质的丰富、经济的繁荣，给人类带来福祉但是，相应的,人的发展似乎也有了统一的样板，统一的步骤，求学时比谁去的学校好，工作时要比谁找的工作好，工作后要比谁的升职快，不管自己多么努力，总有一个更优秀的“邻居家的孩子”人与人之间的比拼，也越来越看得到、摸得着，所有人都被赶上了同一个没有终点的跑道，除了一起内卷，似乎别无它途但是，人真该如此成长、发展吗？其实，人，有的早慧，有的大器晚成；有的好动，有的适合静中取胜；有的爱文，有的武能走马安天下怎么可以用一个标准衡量各赋禀性的活泼泼的灵魂？要比少年早慧，苏洵是会被淘汰的，他少不学，“年二十七，始发愤读书”；要比外在聪颖，爱因斯坦是会被淘汰的，他10岁才上小学，看上去迟钝、害羞、落后，被人羞辱为“小笨蛋”然而，后来的事情我们都知道了要是当初强求他们跟别人一致，要是当初仅从外在标准评判他们，岂不扼杀了他们的天性，泯灭了他们的才华？所以说，莫与别人攀比，不应把别人的成长轨迹，变成自家的成长枷锁，何必削自己之足，适应他人之履？或许有人会问难道不应向榜样学习吗？向榜样学习，是学习其奋进的精神，不是重复其轨迹、亦步亦趋地追随其成长节奏齐白石曾说，“学我者生，似我者死”，就是告诉我们，不要做别人的复制品当然，不与别人攀比，不按他人的标准要求自己，并不意味着“躺平”，也不能拿来当作不思进取的借口走自己的路，意味着更多的辛苦，更多的付出比尔•盖茨没有用外在的标准衡量自己，选择中途从哈佛大学退学，但他并没有放弃努力，反而是沉浸于软件开发，奋进在创业的道路上；黄文秀没有跟别人攀比，根据自己的特点，选择回到家乡，但她并没有停止努力，而是滴滴汗水洒热土，带领乡亲共致富，走出了一条属于自己的路莫等闲，白了少年头，空悲切；莫攀比，违了自己天性，一场空我们要走出自己的节奏，走出自己的风采，切莫为穿他人之履，削斩自己之足【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道引语式材料作文题材料可以分成两部分第一部分，指出在当今社会人们容易产生成长焦虑这是一个追求速度和效率的时代，人们容易被高速运转的社会裹挟，把自己或孩子与他人、与外在标准进行比较，从而产生成长焦虑、精神压力第二部分，则指出每一个个体都应认识自我，遵循自个体自身的成长规律在这一部分中，两个“看似”，说明评价一个人的成长和发展，不能看一时情况、表面现象，而应着眼与长远、立足于本质不同的人有不同的特点、不同的生活环境、不同的成长节奏，不应用外在的、他人的标准来衡量自己，不必强求与外界和他人保持一致那些能按自己的特点进行人生规划、按自己的节奏成长发展的人，一样可以创造属于自己的辉煌本则材料意在反思，如何在一个追求速度和效率的社会里正确认识自我、评估自我、科学地规划人生，从而实现自我价值，创造辉煌写作时，既可以站在年轻学生的角度，谈自己对个人成长的认识；也可以把目标读者锁定为家长或老师，规劝他们尊重学生的成长规律，不要携苗助长以规劝家长尊重孩子传统文化的发展（摘编自卜建华《网络社会青年信仰泛娱乐化、庸俗化风险的“文化景观与破解策略》）材料二伴随着网络技术的发展以及移动设备的增多，我国传媒行业出现了较多的自媒体平台以及新媒体，这种状况的出现，促使网络文化的覆盖范围进一步扩大，影响力进一步提升中国自古有“三人行必有我师”“师夷长技以制夷”等说法，善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点，网络的出现更是加快了这学习创新的进度随着微信、微博、各种APP软件的研发以及手机等移动设备的增多，人们从网络上获取信息资料的便利性极大地提升各种文化产品大量出现，其中有深入浅出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的畅销书，有东拼西凑、模仿跟潮的鹰品虽然这些文化产品的水平参差不齐，但不可否认的是，网络实现了资源多样性的共享，为人们的生活、学习提供了丰富的资源信息此外，网络平台的构建为人们创建了虚拟的空间，人们可以平等地交流，消除了传统的交往障碍，提升了交往的自由性网络系统在运行的过程中普遍具有无边界、大容量的特点，故而能够满足任何人群的上网需求，并为其合法提供数据信息事实上，正是由于网络文化的多样性以及自由性，才在最大程度上打破了传统文化的限制，为网民的网上联系提供了便利，为人们提供了自由对话的空间，实现了各民族、地区、国家文化的交流以及传播，并有助于促进各类文化的交流以及融合，最终实现世界各类文化的通联与发展我们的传统文化在受到外来文化挑战的同时，也在通过互联网进行文化输出比如近期歌手费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲突然火了起来，“雪花飘飘，北风萧萧两句文辞优美，节奏舒畅，让外国人感受到东方文化的独特魅力互联网传播具有跨时空、跨领域的先天优势，对于中华优秀传统文化资源的发掘、整合、加工，最终实现现代传承与转化具有重要作用随着人们从网络上获取信息资料的便利性的提高，人们能够便捷获取多元化的文化以及价值观念，从而有助于人们开拓视野，打破思维的僵化模式网络文化的某种冲击性，也能够进一步激发国人的创新精神（摘编自齐美国《网络文化对人的发展的影响》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.海量的商业资本涌入娱乐市场，掀起了“娱乐至上”的大众文化的狂欢，助推了网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化B.青年群体最容易受新媒体技术导致的泛娱乐化的误导，如长期受其影响，难免导致精神虚无、价值判断盲目等问题的成长规律为例，可以这样构思第一步，对家长出于关心孩子未来而产生的恐慌、焦虑表示理解第二步，分析其恐慌、焦虑产生的原因，指出根本原因在于用外在节奏、标准来衡量孩子第三步，告诉家长，每个人有每个人的特点，只有根据自身的特点规划自己的人生，才是合理的、科学的，才利于孩子的终身发展第四步，向家长表明自己虽然不合于众流但绝不会停止努力的态度，以消除家长的顾虑立意1,菊花不及桃李早，艳骨向风傲秋阳2,摆正心态，正确认识自我
3.正确认识个体与群体在发展中的差别4,尊重个体成长规律，不可攫苗助长C.青年在网络世界里没有约束和节制，可以匿名存在，很容易产生从众行为与极化行为，因而网络实名制势在必行D.网络作为一把双刃剑，既为人们的生活、学习提供了便利，也容易导致负面文化的传播，产生诸多不良影响
2.根据材料一和材料二的观点，下列说法不正确的一项是（）A.导致青年人责任意识淡薄、道德认知欠缺、政治信仰迷茫的原因之一是他们受到了不良文化的侵蚀B.西方商业文化的传入，引发我国年青网民对传统文化的漠视，不利于传统文化的传承，对此应当高度警惕C.网络实现了资源多样性的共享，为人们提供了丰富的资源信息；网络平台的构建，提升了交往的自由性D.网络文化的发展让人们能够获取多元化的文化以及价值观念，有助于人们开拓视野,打破思维的僵化模式
3.不能证明网络时代青年存在信仰泛娱乐化、庸俗化现象的一项是（）A.某些自媒体发几个搞笑动图，或随便搜集一点吸引人的热门视频、图片，就能有几万粉丝，甚至几十万点击量，虽然内容质量不高，但效益却很好B.国家广播电视总局、网络视听协会，最近联合央视网等视听节目网站，制订了《网络综艺节目内容审核标准细则》，抵制节目低劣、媚俗等问题C.某明星的离婚消息，登上热搜第一，燃爆网络，引来众多网友围观有的人跟风转发，有的人打着内幕旗号剖开所谓真相，引出无数跟帖热捧D.大众文化作品可以很多，但真正代表时代的总是高端文化成果比如说一个李白胜过一千个三流诗人，一部《红楼梦》胜过一千本二流长篇
4.简要分析两则材料使用的论证方法
5.如何正确对待网络文化？请结合材料与现实，谈谈你的看法【答案】L C
2.B
3.D
4.
①材料一使用对比论证将传统与网络时代的传媒方式对比，论证两者在信息甄别、净化方面的差异
②材料二使用举例论证举费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲传播的例子，论证我国的传统文化在通过互联网进行文化输出（引用论证引用“三人行必有师”“师夷长技以制夷”，论证国人擅长学习的观点）
5.
①对网络文化传播的不利方面，我们不能因噎废食，一棒打死，应制定相关预防及纠偏措施，加强价值、信仰、道德的教育与引导；
②对网络文化传播的优势,我们应继续发扬，合理引导监督，使其更好地为人类服务【解析】
1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力C.“网络实名制势在必行”错，文中无据原文只是摆出了青少年易受影响的事实，“对青年来讲，在如上情况下，很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路”，但并未说网络实名制的问题故选Co
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力B.“西方商业文化的传入”错原文表达是“比如西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响部分年青网民对我国传统文化的漠视，不利于我国传统文化的发展”，可见应是“西方霸权主义政治的文化倾销工故选Bo
3.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力A.发点搞笑图片或者搜集一点热门视频、图片就能有很好的收益，是泛娱乐化、庸俗化的典型事例B.制定《细则》，目的是抵制低俗，侧面证明泛娱乐化、庸俗化现象的存在C.消费明星隐私，是泛娱乐化、庸俗化的典型事例D.是通过比较高端文化产品与大众化作品的不同，突出高端文化产品的意义与“泛娱乐化、庸俗化”现象无关故选D
4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力材料一“在传统的传媒方式之下，人们所获取的信息大多来源于报纸、广播、电视等，这些媒介在信息传递的过程中已经实现了不良消息的清除”“但是网络社会信息开放，会导致网络中的负面文化对人产生影响……最终沦为娱乐大潮的靶子采用对比论证，论证传统与网络时代的传媒方式在信息甄别、净化方面的差异材料二“比如近期歌手费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲突然火了起来，‘雪花飘飘，北风萧萧’两句文辞优美，节奏舒畅，让外国人感受到东方文化的独特魅力”，采用举例论证，论证“我们的传统文化在受到外来文化挑战的同时，也在通过互联网进行文化输出”材料二“中国自古有，三人行必有我师”师夷长技以制夷，等说法采用引用论证，论证“善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点
5.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力材料一侧重从网络文化传播的不利方面论述，比如“长期依靠这种快餐文化长大的青年群体，不可避免地出现精神虚无、价值判断盲目等问题，最终沦为娱乐大潮的靶子”“戏说历史、恶搞英雄……导致青年在现实社会中缺乏对道德、历史、法制、规则的敬畏之心，因而责任意识淡薄，道德认知欠缺，政治信仰迷茫”“对青年来讲，在如上情况下,很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路”“消费主义意识形态开始拾头并逐渐蔓延和强化，甚至转向追求‘放纵和享乐，，，“各种文化都能够自由地传播，也容易导致文化冲突程度的提升比如西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响部分年青网民对我国传统文化的漠视，不利于我国传统文化的发展”等面对这些负面影响，我们该怎么做？显然不可能不使用网络，最正确的做法应当是制定相关预防及纠偏措施，加强价值、信仰、道德的教育与引导；材料二侧重介绍网络文化传播的优势，比如“善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点，网络的出现更是加快了这学习创新的进度”“网络实现了资源多样性的共享，为人们的生活、学习提供了丰富的资源信息”“网络平台的构建为人们创建了虚拟的空间，人们可以平等地交流，消除了传统的交往障碍，提升了交往的自由性”“……为网民的网上联系提供了便利，为人们提供了自由对话的空间，实现了各民族、地区、国家文化的交流以及传播，并有助于促进各类文化的交流以及融合，最终实现世界各类文化的通联与发展”“人们能够便捷获取多元化的文化以及价值观念，从而有助于人们开拓视野，打破思维的僵化模式网络文化的某种冲击性，也能够进一步激发国人的创新精神”等对这些好的方面，我们当然应当继续发扬，并合理引导监督，使其更好地为人类服务
二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题珍珠翡翠白玉汤蔡兴荣牛掌柜看着稀稀落落的客人，轻轻叹了口气珍珠食铺，开了近十年，生意和小溪里的水一样，平平淡淡牛掌柜出身贫穷，人善良，开了食铺，常常想起小时候搜肠刮肚，四处找食的日子开张之日，牛掌柜就定了一个规矩，只要贫穷没饭吃的人进店，免费供应一菜一饭这可是衢州城独一家的事新食铺开张，客人多，僧道、艺人、乞丐免费吃的也多，只能赚一点儿辛苦钱了牛夫人不乐意了，打起了退堂鼓牛掌柜依然乐呵呵的人都是有良心要脸面的，绝大多数免费吃饭的人都是偶尔路过来应个急，也有断断续续来的，唯独有一个道人，却是每晚必到牛夫人有了想法，脸上就挂不住了，上菜的盘子出了声响，牛掌柜看在眼里，自己亲自上菜客人少的时候，他还会请道人喝一杯道人须发飘飘，眉毛花白，无论别人什么眼神，他都不以为意，吃完就走，连谢谢二字也绝口不提牛掌柜从来不多问一年后，道人忽然来和牛掌柜辞别，说要云游去了牛掌柜有一点儿意外“是我有招待不周吗？”道人抚着掌柜的背，哈哈大笑“我观察一年了，你生意不好，做善事却从不间断，心地纯厚，内外如一，你是真善人哪！”一周后，珍珠食铺推出新珍珠翡翠白玉汤名声很快传出来，新客加老客，队就排到了街上食客的队伍招引了外地人品尝，珍珠食铺成了全城最旺的食铺一个青瓷的圆盘，豆腐如白玉柔和，菠菜翠绿如扇状铺开，白米如珍珠圆润飘浮，中间是菠菜的红根，做成昂立的孔雀来，整个造型就像孔雀开屏白绿红三色，清清爽爽，赏心悦目这道菜，豆腐细腻润滑，菠菜清脆爽口，最绝的是鲜，如琼浆玉汁，品尝之后无法忘怀一个月后，更离奇的事发生了一个官吏的母亲，眼睛香花，第一次吃这道菜，赞不绝口，之后每周都要来两次一个月下来，老太太的眼睛竟然明亮了，她四处传颂一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丢开了，欢天喜地其他病痛减轻者等更是不计其数，食铺门庭若市城里人在传颂珍珠翡翠白玉汤，也在传颂牛掌柜的美德牛掌柜雇了两个伙计，旺财和来福旺财聪明伶俐，嘴甜，会来事儿来福老实憨厚，做人规矩牛掌柜的女儿叫珍珠，年方二十，长得俊美异常，肤细如脂，笑起来，眼睛像一汪清泉，透人心底两个伙计都喜欢珍珠，暗暗省下工钱，买了好东西送珍珠珍珠不谙世事，对谁都很好，天天开心得像个小孩儿似的，四处蹦蹦跳跳珍珠食铺的这道菜，外面的菜馆纷跟着推，可怎么也做不出牛掌柜的味道，众人皆觉得是个谜，这道菜的秘方，藏在牛掌柜的手里脑里每天凌展，牛掌柜会出现在后院，开始调配豆腐，绝不让人看旺财暗暗上了心，他常常爬到后院的墙头上偷学有一次，他上个墙头，发现有一枚铜钱，又一次看到了一根红线，他也没有在意，半年了一无所获有一天，旺财照旧爬上了墙头，脚下石头忽然一松，整个人掉了下来，陷到了沙坑里，他摸到了一个拨浪鼓旺财心里明白，和掌柜的缘分尽了第二天，旺财来辞行牛掌柜沉默片刻，说“做事要先做人，你头脑聪明，却没有用在正道世间万物，自有归属你想要，不能去偷去抢我已经提醒你两次了铜钱就是取之有道，红线就是不要跨越做人的底线你不听，所以摔了”临行，牛掌柜送旺财一张纸，写着几行字豆腐、菠菜、白米、鸟脑、金丝楠棍……这是道人留给他的秘方，道人是朱元璋的后人，这道菜就是当年宫里的珍珠翡翠白玉汤旺财痛哭流涕，他懂，按照风俗，这是牛掌柜和他最后的交情，他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就这样白白给他了他走到门口，回身三叩九拜，眼里含着泪水，心里想着珍珠，从此要远走他乡了来福追出来，塞给他一^个包袱旺财走了，秘方也带走了，来福有一点儿失落，珍珠咯咯直笑，点着他的额头“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了”选自《小小说选刊》
6.下列对小说思想内容的分析与概括，正确的一项是A.牛掌柜因客人稀少而叹气，这表明他既担心食铺的生意，也因无法面对夫人而发愁B.来食铺免费吃饭的人多，赚钱少，牛掌柜不以为意，是因为他小时候过过苦日子C.其他菜馆始终做不出地道的珍珠翡翠白玉汤，表明做菜如做人，德才兼备方是正道D.旺财在墙头发现的铜钱和红线，是牛掌柜觉察到徒弟偷学的行为后对他善意的提醒
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A.小说中的名字很有特色，像珍珠、来福、旺财、珍珠翡翠白玉汤赋予对象个性化特点，寓意丰富B.小说巧用对比，用食铺前后经营状况的变化，旺财和来福人生际遇的不同，突出丰富深刻的主题C.小说中的道人充满神秘色彩，这一安排颇有用意，珍珠食铺因他的秘方而声名远播，推动了故事情节的发展D.珍珠翡翠白玉汤对官吏的母亲和老者的疾病有奇效，这一情节充满悬念，激发了读者的阅读兴趣
8.小说结尾珍珠对来福说:“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了”结合全文谈谈你的理解
9.古人云:“交善人者道德成，存善心者家里宁”请结合这句话分析牛掌柜的形象【答案】
6.D
7.D
8.
（1）表达了珍珠对老实憨厚的来福发自内心的爱和欣赏
（2）牛掌柜把最心爱的女儿珍珠留给了来福
（3）秘方、牛掌柜的家业最终也会留给来福
（4）表达了牛掌柜对来福人品的认可
9.
（1）牛掌柜是善良宽厚的长者他的品行和美德影响了周围的人
（2）牛掌柜是齐家有道的当家者他心地纯厚，乐善好施，家业兴旺，家庭和睦幸福【解析】
6.本题考查小说相关内容的分析和鉴赏能力解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断题干要求选择下列对小说思想内容的分析与概括，正确的一项A项，错在“也因无法面对夫人而发愁”这个地方从原文“牛夫人不乐意了，打起了退堂鼓牛掌柜依然乐呵呵的“，表明牛掌柜是一个有乐观、且有主见的人，不会因无法面对夫人而发愁B项，错在“牛掌柜不以为意”这个地方从原文“牛掌柜看着稀稀落落的客人，轻轻叹了口气说明不是对生意冷清不以为意C项，错在“表明做菜如做人，德才兼备方是正道”这个地方其他菜馆始终做不出地道的珍珠翡翠白玉汤，并不意味着这些菜馆的德才都不行，作者这样写的目的是表现那个道士留给牛掌柜的方子很关键故选D
7.此题考查学生对文本相关艺术特色的分析鉴赏能力此类题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对内容的探究,也有对艺术特色的鉴赏解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构,然后明确主旨，关注手法，做出准确判断D项，错在“这一情节充满悬念”这个地方“珍珠翡翠白玉汤”对官吏的母亲和老者的疾病有奇效这一个情节，一开头就写道，“一个月后，更离奇的事发生了”，所以说谈不上自心、J O故选Do
8.本题考查的是学生理解文章重要语句的含义能力理解句子的几种方法
①抓住关键词语理解
②联系上下文理解句意
③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子题干要求结合全文，谈谈小说结尾珍珠对来福说:“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了”这句话的理解理解的关键是“最好的东西”，从全文来看，这个最好的东西就是牛掌柜肤白貌美的女儿——珍珠，他把女儿交给了的来福另外，虽然,旺财带着了这个纸上的秘方，但是从全文可知秘方其实早就藏在牛掌柜的脑里了，所以来福有这个岳父之后，这道菜的秘方同样拥有了那么，为什么牛掌柜愿意把女儿嫁给来福，把最好的东西留给来福呢？从来福与旺财的对比，就可知牛掌柜看中的就是来福的憨厚质朴、做人很规矩
9.此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点的能力要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握,还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用特点+分析”的模式题干要求结合古人云“交善人者道德成，存善心者家里宁”这句话，分析牛掌柜的形象从全文来看，牛掌柜就是一个大善人，他定下的规矩只要贫穷没饭吃的人进店，免费供应一菜一饭，足以证明他的善良尤其他始终如一地对待一个道人的情节，可以看出他的忠厚善良原文是唯独有一个道人，却是每晚必到牛夫人有了想法，脸上就挂不住了，上菜的盘子出了声响，牛掌柜看在眼里，自己亲自上菜客人少的时候，他还会请道人喝一杯道人须发飘飘，眉毛花白，无论别人什么眼神，他都不以为意，吃完就走，连谢谢二字也绝口不提牛掌柜从来不多问也正是他心存善心，赢得了四邻八舍的称赞，所以家里很安宁也正是由于他的善举，打动了道人，给了他做“珍珠翡翠白玉汤”的方子，这既让牛掌柜的生意好起来，又更加提高了他的声誉，这就说明了“交善人者道德成”的道理总之，结合文本内容分析这句话，进而概括出牛掌柜的形象，那就是善良忠厚、与人为善的长者等等【点睛】关于小说阅读的注意事项
1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构通过这些就可以整体把握小说的大致内容了
2.分析小说的表现手法小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等
3.鉴赏形象阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用
4.归纳作品的主题通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题
三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题贞观六年，文武官请封禅，上日“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭,何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可上日“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”日“安矣”“四夷未服邪？”日“服矣”“然则何为不可封••禅？”对日“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓縻尚虚，且远夷君长，皆当扈从,。
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