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高考语文文言实词识字辨义既L.这是甲骨文的“既”字【识字】右边是一个食器，尖尖的装满食物；左边是一个人，大张着嘴，面对食器跪坐着，表示已经吃饱了【辨义】
①根据古字形，既的本义是吃完了或吃饱了
②由本义引申为某种行为或现象完成了，即“完”“尽”“完毕”［例］语未既，有老吃笑于旁（话还没有说完，有个老农在旁边笑起来）又［例］取之不竭，用之不既（拿不完，用不尽）
③再由行为或现象的完成引申为时间副词，已经［例］既来之，则安之（已经使他们归附，就要使他们安顿）再［例］既得陇，复望蜀，人之常情（已经得到陇地，又奢望得到蜀地，这是人之常情）
④后又引申为连词，组成“既……又……”“既……且……”，表示并列或递进关系［例］既无老谋，而又无壮事，何以事君（既没有深远的谋划，又不能建立大功业，怎么侍奉君主）城
2.专看那加见这是“城”字从金文到篆文再到楷书的演化过程【识字】“城”字是个会意字，左边为形旁，表含意；右边为声旁，表读音
①为“城”字在金文的样子左边中间的圆圈表示城邑的围墙，上下两端是两座对峙的城楼,其实城楼也是围墙的一部分，供瞭望和守卫之用；右边“成”在这里是声旁，指示读音但也要注意到“成”字，本是一件兵器，即锋刃朝左的大斧，表示用武器保卫城池
②是“城”字在小篆的形体，把金文左边的城郭简化为“土”字，表明城墙、城楼是用土筑起来的当然也使书写更方便
③是“城”字现在楷书的样子【辨义】
①根据古代字形，“城”的本义就是都邑四周用作防御的高墙，即城墙［例］百雉而城（长度达三百丈的城墙）又［例］自以为关中之固，金城千里（自以为关中的险固地势，就像有千里的坚固城墙环绕一样险固可靠）
②由本义又扩大为“城市”“城邑”的意思［例］今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝（今日割让五座城邑，第二天割让十座城邑，如此之后得到一夜安稳的睡觉）又［例］击秦，拔五城（攻打秦国，占领五座城市）
③“城”本是名词，在使用过程中又活用作动词，产生了“筑城”“守城”等意义［例］今吴是惧而城于郢（现在害怕吴国，因而在郢都修筑城墙）再［例］（李）应庚发两路兵城南城（李应庚派出两路兵马守卫南城）.衣3y这是甲骨文的“衣”字【识字】甲骨的“衣”，颇像衣服之形上面“人”形的部分，表示衣领；两侧开空的部分，则是衣袖；下面则像两片衣襟左右相覆的样子【辨义】
①根据甲骨字形，“衣”的本义是上衣［例］岂曰无衣，与子同袍（怎么说没衣穿？我愿与你同穿长袍）
②后由本义引申为动词，即“穿（衣）”，旧时读成yi［例］衣锦还乡（穿了锦绣衣服，回到故乡）又［例］不耕而食，不织而衣（不耕作却吃饭，不纺织却穿衣）
③还要注意“衣”本指上衣古代衣服分上与下，上衣为“衣下衣为“裳《说文》里说“衣，所以蔽体者也上曰衣，下曰裳意思是衣服是用来遮蔽身体的，上衣称为衣，下衣称为裳后来，把衣服通称为“衣裳”了向
4.白这是甲骨文的“向”字【识字】甲骨的“向外形像人字屋顶的房子；里面有个方框，则表示在房墙上开了一个口，即窗口【辨义】
①根据甲骨字形，“向”的本义是朝北开的窗户，后泛指窗口《说文》解释“向，北出牖也J（向，就是在北墙开辟的窗口）［例］闭户塞向，勿使风入（把门关好，把窗塞严，不要让寒风钻进来）
②后由朝着北方的窗户引申为朝着，对着［例］惟有葵花向日倾（只有葵花对着太阳开放）
③又引申为朝着某个方向的行为，即奔向，趋向［例］即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳（就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳奔向洛阳）又［例］沛公北向坐,张良西向侍（沛公面朝北坐，张良面朝西陪坐）
④再由奔向某个方位引申为接近，临近等［例］木欣欣以向荣（草木生机勃勃临近开花）
⑤后又远引出从前，过去，刚才等表示时间的副词［例］寻向所志，遂迷，不复得路（寻找先前做的标记，最终迷失方向，不能再找不到通往桃花源的路）又［例］向察众人之议（刚才观察众臣的意见）
⑥值得注意的还有由表示过去的时间引申成连词，假使，如果，表示假设［例］向使三国各爱其地（假如三个国家各自爱惜好他们的土地）再［例］向吾不为斯役，则久已病矣（如果从前我不干这差事，那么早已困苦不堪了）.安5这是甲骨文的“安”字【识字】甲骨文字的“安”外形像一座房子；房里坐着一个面朝左方的少女意思为一个家庭有个女人，就是“安二【辨义】
①根据图形文字，“安”的本义是平稳、安全、舒适的状况或环境［例］居安思危（处在安定的环境中，要想到可能出现的危难祸害）又［例］风雨不动安如山（房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样）再［例］君子食无求饱，居无求安（君子饮食不要求饱足，居住不要求安逸）
②后又加深一层引申从容不迫、缓慢等状态［例］安步以当车（用缓缓步行当做坐车）
③又由此引申为动词，意思是要达到“安”的状态，即使安宁，安抚，抚慰，安排等［例］可以为富安天下（可以形成使天下富足安定的局面）又［例］若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安（如果刘备和刘表能同心协力，上下一致，就应当安抚他们）
④再由长期处在“安”的状态，引申为习惯，满足于，安心［例］安于现状（满足于当前的状况）又［例］郊境之内，民不安业（国境的人都不安心从事职业）
⑤值得注意的还有“安”有时用作疑问代词，怎么，哪里等，但这与它的本义无关，是古文的假借用法了［例］安与项伯有故？（你怎么与项伯有旧交情？）又［例］沛公安在？（沛公在哪里？）再［例］皮之不存，毛将安附？（皮都不存在了，毛将附在哪里呢？）伐
6.才I这是甲骨文的“伐”字【识字】甲骨文字的“伐”右边是一柄长戈，左边是面朝左站着的一个人，戈的长刃正架在人的脖子上这是个会意字，表示砍头的意思【辨义】
①根据甲骨文字，“伐”的本义是砍，猛劈，砍杀［例］斯亦伐根以求木茂（这是砍断树根来求取树木茂盛）又［例］为酒醴，伐豚羔（摆设美酒，杀猪宰羊）再［例］伐薪烧炭南山中（在南山上砍柴烧制木炭）
②后由本义引申为攻打，讨伐［例］其后秦伐赵，拔石城（那以后秦国攻打赵国，夺取石城）
③又因“攻打”就可能取胜，取胜就建立了功劳，所以引申为功业，功劳等［例］北救赵而西却秦，此五霸之伐也（向北解救赵国，向西击退秦国，这是像春秋五霸一样的功业啊）又［例］自矜功伐,奋其私智而不师古（自恃功劳,全凭个人的想法却不学习古人）
④一个人有了功劳，就常常吹嘘自己，就又引申为夸耀，自吹自擂［例］自伐者无功（自己夸耀自己的人，没有功劳）又［例］每一令出，平伐其功（每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳）
⑤又因这种吹嘘行为常会引起人的不满，由此引申为批评，指责，非议［例］口诛笔伐（用言论或文字宣布罪状,进行声讨）又［例］伐孔子之说，何逆于礼？（批评孔子的学说，怎么是对礼的背叛呢？）。
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