建水、石屏等地文物古迹考察报告

建水、石屏等地文物古迹考察报告金风送爽，丹桂飘香的十月，五华区政协文史组按照年初工作计划，并按七届政协的相关组织程序，于14日至16日组织部分委员到文物保护和文史工作做得较好的建水、石屏县等地进行了为期三天的参观考察主要考察了建水瓦窑村紫陶、石屏秀山、郑营村、石屏芦子沟民居建筑群、石屏一中、石屏明清古州衙、石屏文庙和袁嘉谷故居等文物古迹，以及沙甸新建的大清真寺此次参观考察活动，组织严谨有序，安排紧凑得当，委员们通过考察拓展了视野,丰富了知识，达到了预期的目的现将考察情况汇报如下

一、考察情况简介

1、瓦窑村建水紫陶建水紫陶，历史悠久1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶一起被命名为中国四大名陶如今，随着原料的枯竭，市场上大品牌紫砂煲出现了制假现象,作为非物质文化遗产项目的建水紫陶，情况如何？带着这样的疑问,此行第一站，委员们实地走访了建水的做陶名家，参观了制陶工艺建水紫陶的生产主要集中在瓦窑村这是一个位于建水北部距县城2公里的村落，村内一溜排开有几十家紫陶手工作坊在当地老师的陪同下，委员们首先参观了制陶名家陈绍康的工作室，陈绍康大师因此，要将郑营村历史文化村、芦子沟民居建筑群打造成为我省重要的文化旅游景点，应通过政府投资、民间融资、招商引资等途径，筹集资金，保证必要的资金投入，首先解决公路交通问题其次，切实加强历史文化村的保护和建设，搞好民居的修复和保护，街道、停车场、环保厕所、农家乐餐厅、游客休闲娱乐活动中心以及旅游景点配套的供水、供电、道路等基础设施建设同时，完善优化文化基础设施，构建适应村民文化需要的公共设施网络

3、科学编制规划，继承和提升历史文化村的历史文化特色历史文化村以建筑群为整体环境风貌展现着历史特色，印证着历史脉络保护历史文化村，要坚持“保护为主、抢救第

一、合理利用、加强管理”的原则，精心塑造符合自然和历史环境、具有地方特色的、体现时代特征的形象历史文化村形象的塑造涉及自然、社会、经济、政治、历史等诸多因素，必须规划先行在制定总体规划过程中，要总揽历史、文化、文物、旅游等因素，做好经济、社会、环境效益的综合评价；保持村内文化的延续性，体现村民生产、生活的原汁原味；保持村内古建筑群原貌，禁止大拆大建，对民居进行修复、改造时，要与原有建筑风格一致，新建房屋最好在村外另辟新址建设，并对街道环境进行规划;把保护自然生态系统作为形象设计的基本点，最大限度地保护水系和山系，最大限度地做到人工环境和自然环境的有机结合同时，要由政府协调文物、文化、旅游、园林等部门做好文物旅游线路的规划，形成点、线、面的有机结合，实现人文资源合理利用，为发展地方经济增加新的增长点，为历史文化名村建设增辉添色

4、采取有效措施，将历史文化村保护工作落到实处首先，文物行政主管部门要加大宣传和教育力度，提高领导和群众对历史文化村及其地面文物的保护意识，变被动保护为主动保护其次，必须建立保障机制，采取有效措施，由文物主管部门对历史文化村内的不可移动文物进行造册登记，在报刊上予以正式公布同时,与可移动文物使用、管理人签订保护责任书，将保护职责落实到组、到人

5、加强安全教育，提高村民用火用电安全意识在芦子沟参观时，委员们看到村里的电线是空中架线，存在乱拉乱接电线的情况，而村中建筑多为土木结构，这就给建筑和村民的安全带来了隐患，应引起足够的重视在民居建筑群保护和建设过程中,必须将消防安全内容纳入其中，具体落实消防水源、消防车通道、消防通信、消防装备等农村公共消防设施建设，确保“同步规划、同步建设、同步验收、同步投入使用”同时，通过在村内主要路口悬挂消防警示标语，设立消防宣传橱窗，利用消防漫画、消防知识挂图、宣传展板、消防幻灯、编制防火歌谣等形式，倡导科学的生产生活习俗，指导村民安全用火、用电，切实增强村民消防安全意识和自防自救能力是建水紫陶的代表性人物，瓦窑村人，出生于制陶世家，能书会画,精于雕刻设计，谙熟一整套建水制陶工艺流程，1995年被中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号，2010年6月，被命名为“云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人”他向大家简单介绍了紫陶制作的工艺，要经过镇浆制泥、手工拉坯、湿坯书画装饰、雕刻填泥、风干焙烧、打磨抛光等工序，做一把小茶壶的周期约15天并说建水紫陶目前没有造假，原因首先是没有大批量生产，原料暂时充足；其次，建水紫陶的工艺一般人很难仿得出建水紫陶独特的古拙韵味他还介绍了欣赏陶器的方法，主要看外形、看装饰、看做工，看茶壶要看它的水线，水线越长，质量越好，一把他自己制作的茶壶要1200元左右委员们还参观了瓦窑村的几家紫陶作坊和店铺,它们各有特点，紫陶制品价格的高低与紫陶师傅的名气有关

2、石屏秀山石屏秀山位于石屏县城西10公里宝秀镇南，宝秀镇西南吴营村,距离石屏县城12公里，是滇南的名山胜地之一1983年公布为红河哈尼族彝族自治州文物保护单位明洪武年间建真觉寺，清代多次重修现存古建筑有山门、大雄宝殿、凌云阁大殿内塑有释迦牟尼像，两旁塑有普贤、文殊像各一尊，塑工精细，衣纹流畅，神采各异登楼远眺，宝秀镇村舍历历在目寺内种有唐代樱花、宋代梅花、元代罗汉松、清代紫竹等珍稀古树，石屏县委、县政府十分重视古树的保护，委员们参观时正好碰上县里举办古树保护挂牌仪式，县委书记李建阳亲自为古树挂牌

3、石屏郑营村石屏郑营村位于县城西边10公里的宝秀镇赤瑞湖畔，建村距今已有600多年的历史这里山青水秀，村内古建筑、宗祠、学校及地理环境、自然景观十分秀美1999年1月19日，石屏郑营村被云南省政府命名为省级历史文化名村，现已成为国家级历史文化名村郑营村里民居房屋建筑很有特色，以土木结构的四合院为主，方位皆坐南朝北委员们在县文管所、县文化局同志的陪同下，参观了其中比较著名的古建筑有陈氏宗祠、郑氏宗祠、陈氏民居、司马第等陈氏宗祠建于1925年，占地面积2577平方米，在郑营古建筑中最为壮观祠门为牌坊式，砖石结构从祠门进去依次为石桥、莲池、中殿、正殿中殿、正殿前院子两侧均建有对称式的偏殿、楼阁祠门前有石亭、石狮各一对祠门进去有一石桥，桥上有栏板望柱，望柱头上有石雕12生肖动物，皆精雕细刻，栩栩如生中殿、正殿木结构建筑上雕梁画栋，花虫鸟兽历历在目陈氏民居建筑样式有中西合璧的特点，是郑营村民居房屋中具有代表性的古建筑，其房屋特点为木石结构，走马转角楼式四合院，坐南朝北郑营村悠久的历史，丰富的文化内涵，典型的民居建筑，雄伟壮观的宗祠、楼阁、学校，使其颇具魅力，当地盛产的宝秀煎鱼也颇具特色

4、石屏芦子沟民居建筑群芦子沟民居建筑群位于石屏县坝心镇芦子沟村委会，距县城36公里芦子沟民居为清末民初建筑，已有百年历史，但保存完好，大多数房屋的方位皆座北朝南，以土木结构四合院为主，有天井、石板铺地等空间委员们重点参观了苏家寨几座苏姓民居，这些民居建筑材料用料考究，建筑结构严谨，建筑装饰精美，木雕精雕细刻，建筑彩绘绚丽多姿，有重彩、鎏金等，绘有山水、人物、花鸟鱼虫等，显得十分雅致芦子沟文化底蕴深厚，民风淳朴，村民勤劳躬耕，安居乐业苏氏人才辈出，古代有进士、举人、土进岁、贡生，近现代有留学生、研究生、本科生参观时听说有两户苏姓人家的子女均为大学毕业，有在昆明工作的，有在本地中学任教的芦子沟民居建筑群是去年石屏县文物考古的重大发现，已申报国家级重点文物保护单位，有望成为第七批全国重点文物保护单位之一

5、石屏一中石屏一中位于县城西北隅，创建于1923年，是著名乡贤陈鹤亭先生倡导，乡绅富户李恒升、张信之等出资创建，原名“石屏中学校”、“云南省石屏中学校”、“云南省立石屏师范学校”等，1952年更名为云南省石屏县第一中学老校址现为初中部校区，校园建筑古色古香，企鹤楼檐牙高啄，喷珠池绿水微漪，心字池曲径通幽名联古碑，雕梁画栋，让人肃然起敬古柏长青，奇花斗艳，让人怡然忘忧能在这样的校园环境中成长是幸福的，石屏一中几代学子始终恪守“博学、审问、慎思、明辩、笃行”的校训精神勤奋学习，有许多人成为著名的高级工程师、专家、学者和作家

6、明清古州衙石屏古州衙始建于元代九年1272年，明清两代，州衙共连续使用了500多年时间，石屏古州衙建筑群在云南省属保存最为完整的明清时期古衙门古州衙位于县城中央，始建于明朝洪武十六年，坐北朝南州衙左面是文庙，正对是卖米巷，足以说明当时州衙当局是重教兴文和关注民以食为天的民国时期，沿用石屏的古州衙作为县政府民国28年由石屏富商张正堂捐资，拆除破旧房屋，新建了大堂、二堂、东西厢房、大门及监狱等，均为土木结构楼房新中国成立后，古州衙仍然作为石屏县人民政府办公地点，一直沿用至2006年为了更好地保护好古老建筑群，县政府实施整体搬迁全面整修后,作为石屏历史文化游览参观点向民众和游客开放走进古州衙，只见大堂威严肃穆，二堂清幽宁静，东西厢房古朴典雅，整幢院落庄重幽静，让人仿佛回到了明清时期，在历史的长河中徜徉

7、石屏文庙石屏文庙位于石屏县异龙镇北正街，始建于元至正年间1341-1368,明洪武十四年1381毁于兵燹明洪武二十二年1389重建嘉靖二年至天启五年1523—1625年又进行大规模的修缮、扩建清康熙初年，知州刘维世和学正罗天柱主持又进行全面修缮文庙原占地4257平方米，坐北朝南，临街有“礼门”、“义路”两道券门，背面刻有“玉振”、“金声”北进是一座四柱三门，高

13.5米，宽43米的大牌坊正中悬挂红底金字横匾“极星门”，左右悬挂“德配之地”、“道冠古今”横匾背面正中悬挂“洙泗渊源”横匾皆由清乾隆年间石屏州学正，蒙化人张瑞亮书写大牌坊不但斗拱、客彷、雀替等构件雕刻精美，前面的一对石狮，正中两根门柱、前后的石雕，有抱鼓石上的团龙图和基石上的麒麟图“太和正气”是石屏举人涂焯的墨宝；背面的“莺飞鱼跃”是石屏贡生刘宣所书泮池周围装有石护栏，一座单孔石桥南北横跨，栏板、望柱雕刻十分精美栏板有六十六块，长

0.88米，宽

0.43米，厚

0.07米，双面浮雕，传统图案有“如意灵芝”、“鹤鹿长春”、“蓬莱翔风”、“麒护天书”等一百三十二幅望柱有六十八根，高

1.09米，边长

0.16米，柱头有石雕狮、象、兔、龙、麒麟等六十八尊大成殿传统上是文庙的主体建筑，是供奉孔子的庙堂但石屏文庙的大成殿却不是主体建筑，也没有孔子塑像东边有名宦祠，西边有乡贤祠先师殿，建在有七级踏步的石基上，是文庙的主体建筑台基四周有雕刻精美的石护栏，二十六块栏两面都有浮雕图案；望柱二十九根，柱头雕刻有各种圆雕石兽七级踏步中间有“御道”，长

1.55米，宽

1.2米，厚

0.12米，深浮雕石龙一条，龙头居上，龙身弯曲下垂，四周祥云缭绕左右垂带各有一条吞云吐雾的石龙，首尾卷左右翻滚先师殿重建于清雍正年间，面阔三间，进深二间，抬梁式歇山顶结构，是祭祀孔子的殿堂原有一座明代万历年间的铜香炉，重七百余公斤东尻、西尻各九间，内供七十二弟子牌位穿过侧门，还有崇圣殿、尊经阁石屏文庙保护的完整程度，特别改革开放以来县委、县政府高度重视和职能部门卓有成效的工作和管理令委员们赞叹1983年10月公布为第二批州级文物保护单位2003年12月公布为第六批省级文物保护单位

8、袁嘉谷故居袁嘉谷（1872—1937）,字树五，号湖圃，云南石屏县人清光绪二十九年

（1903）经殿试考中经济特科一等第一名，钦授翰林院编修清宣统元年

（1909）,袁嘉谷赴浙江任提学使兼布政使，致力于兴办学校，设立图书馆辛亥革命后，袁嘉谷回到云南，先后担任国会议员、省参议员，云南盐运使，省政府高等顾问、省图书馆馆长,东陆大学（云南大学）教授等职务，身兼数职，仍将主要精力用于学术研究和文化教育工作，著述颇丰袁嘉谷故居位于石屏县城南正街22号，建于清光绪九年

（1883）,砖木结构四合院楼房建筑，坐南朝北，占地面积

695.8平方米由大门、二门、内院上下层组成大门向东，由大门而进是一条通道，内分上下两堂屋，中间是天井，左右有耳房故居内悬挂“经济特元”、“太史第”、“国朝第三人”、“辉映星斗”、“名高东海”、“圭章特达”、“萱荫千秋松声九里，邦桢四叶世范三篇”，“海明三岛见，山晓一楼青”等许多匾联，均由云南书法家尚文、李群杰、周善甫、冯国语、段雪峰、赵浩如、孙太初、刘昆生等人重书正堂屋悬挂着袁嘉谷先生1909年在浙江杭州任提学使兼布政使时穿朝服之摄影像一幅天井中花木繁茂，景色秀丽袁嘉谷故居1989年5月公布为石屏县文物保护单位1993年11月公布为第四批省级文物保护单位

9、个旧市沙甸大清真寺沙甸新建大清真寺主要由当地穆斯林自筹资金，总投资L1亿元,历时五年，主体工程礼拜殿及和谐广场的主要设施已完工，于2010年8月6日正式投入使用，是目前全国最大的清真寺沙甸大清真寺占地面积100多亩，建筑面积近18000平方米，4座独立的观礼塔与大清真寺合为一个建筑群，尖塔高度93米，外观宏伟壮观、庄严，内部典雅、大方，大殿内可同时容纳1万人做礼拜整个建筑具有浓厚的伊斯兰教建筑风格，再加上广场上的音乐喷泉和大显示屏，显示出一种无与伦比的气势今年年底，随着与大清真寺配套的和谐广场建设完工，沙甸回族文化旅游小镇的基础设施建设将取得突破性进展，将为沙甸区打造“沙甸回族文化旅游小镇”奠定坚实的基础，为构建和谐社会起到积极的推动作用

二、启示与思考通过对建水、石屏、个旧等县（市）的考察，委员们很受启示并引发了一些思考综合起来有以下几方面:

1、发展文化旅游产业，应以政府为主导，加大宣传力度和监管力度在文化旅游产业建设进程中，应充分发挥政府的主导作用比如目前建水紫陶产业的发展主要依靠小作坊的自产自销，由于没有规范的市场运作和管理，建水紫陶市场越来越小，知名度也在萎缩近年来，建水县意识到紫陶产业的潜力，因此在每年孔子文化节举办紫陶展，制定出台《建水紫陶》标准，推动建水紫陶发展此外，当地政府还应抓住建水紫陶在上海世博会大放异彩的时机，继续加大宣传力度，让更多的人了解建水紫陶，同时，加大对紫陶生产各个环节的监督管理力度，努力提升产品质量，促进紫陶产业健康发展另外，石屏的文物古迹很多，且很有特点，但目前文化旅游产业还不发达，知名度远不如大理、丽江、腾冲等地方因此，石屏县政府应围绕文化旅游业带动经济发展的目标，以推进芦子沟民居建筑群、石屏文庙建筑群等文物保护工作为抓手，改善投资环境，加大宣传力度，打造文化休闲旅游产业，彰显“文献名邦”的独特魅力，扩大石屏的知名度

2、积极拓展筹资渠道，加大资金投入，搞好历史文化村基础设施建设石屏郑营村已成为国家级历史文化名村，距县城仅10公里，但县城通往郑营村的公路为较窄的乡村公路，不能满足今后旅游开发的需要；芦子沟村地处石屏县坝心镇东北边，距县城26公里，其中有近10公里道路为土路，交通很不方便。