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七年级语文上册《诫子书》预习指导第一部分课本原文诫子书
①诸葛亮夫
②君子之行,静
③以
④修身,俭以养德非淡泊
⑤无以
⑥明志
⑦,非宁静无以致远
⑧夫学须静也,才须学也,非学无以广
⑨才,非志无以成学淫慢⑩则不能励精⑪,险躁⑫则不能治性⑬年与时驰⑭,意与日去
⑥,遂成枯落⑯,多不接世⑰,悲守穷庐⑱,将复何及⑲!
①选自《诸葛亮集•文集》卷一(中华书局2012年版)诫,告诫、劝勉子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻书,书信诸葛亮(181-234),字孔明,琅班阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事家
②(夫(f)助词,用于句首,表示发端
③(静)屏除杂念和干扰,宁静专一
④〔以)连词,表示后者是前者的目的
⑤〔淡泊〕内心恬淡,不慕名利
⑥〔无以〕没有什么可以拿来,没办法
⑦(明志)明确志向明,明确、坚定
⑧(致远)达到远大目标致,达到
⑨〔广)增长⑩[淫(yin)慢〕放纵懈怠淫,放纵慢,懈怠⑪(励精)振奋精神励,振奋⑫(险躁)轻薄浮躁与上文“宁静”相对而言险,轻薄⑬(治性)修养性情治,修养⑭(年与时驰)年纪随同时光而疾速逝去驰,疾行,指迅速逝去@(意与日去)意志随同岁月而丧失⑯(枯落)凋落,衰残比喻人年老志衰,没有用处@(多不接世)意思是,大多对社会没有任何贡献⑱(穷庐)穷困潦倒之人住的陋室©(将复何及)又怎么来得及第二部分知识点精讲
一、划分节奏夫(丸I)/君子之行
①,静/以修身,俭/以养德
②非淡泊(ddnb6)/无以明志,非宁静/无以致远夫(加)学/须静也
③,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学淫慢(yinman)/则不能励精,险躁/则不能治性年/与时驰,意/与日去
④,遂(sui)成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将复/何及!
①夫(置I)句首语气词,表示要发议论,其后可停
②“静”与“以修身”是两个意思,其间划分“俭以养德”与此句同
③“夫(直I)学/须静也”是两个意思,一是“学”,一是“须静”,其间划分句首语气词“夫”不再单分,否则太琐碎
④有人划为“年与时/驰,意与日/去”是不准确的“与”不是连词,而是介词,“与时”“与日”是介宾结构,理解为“随同时光”“随同岁月”介词与其后的宾语不能分开
二、知识点精讲【原文】夫君子之行,静以修身,俭以养德【译文】君子的行为操守,以内心宁静来修养自身,以节俭来培养自己的品德【知识点】(夫)读作宣I,助词,表示发端,即用于句首,表示下面要发议论旧称发语词,现在也叫句首语气词不译语气词“夫”也可以放在句末,也是读作fd比如《论语》中的“逝者如斯夫”,这里的“夫”表示感叹语气也有放在句中的,如七年级下册的杜甫诗《望岳》中,第一句就是“岱宗夫如何”,意思是“泰山怎么样“夫”无实在意义(行)品行,行为(静以修身,俭以养德)内心宁静来修养自身,节俭来培养品德静屏除杂念和干扰,宁静专一以连词,表示后者是前者的目的,译为“来二修修养,修炼养培养注意这里的“静”是淡泊、宁静的意思,这是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态“静以修身”强调了内心宁静对个人品德修养的重要作用“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修养的关键性作用【原文】非淡泊无以明志,非宁静无以致远【译文】不淡泊名利就不能明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标【知识点】(淡泊)内心恬淡,不慕名利(无以)没有什么可以拿来;没有办法(明志)明确志向明动词,明确,坚定(宁静)心情安宁,内心澄净(致远〕达到远大目标致动词,达到远形容词作名词,远大目标【原文】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学【译文】学习必须静心专一,而才干来自学习,没有学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就【知识点】(夫〕读作宣1,句首语气词,不译(也〕语气词,表示陈述语气,不译注意语气词是“语气助词”的简称;语气助词是助词中的一种,有时也统称为“助词”语气助词可以表示陈述、疑问、感叹、祈使等语气(静)静心专一求学的过程必须心无旁鹫,潜心专一,才能学深学透;三心二意,心意浮躁,就难以深入思考所以,学习必须做到“静二(非学〕没有学习非动词,没有注意“非学”与下文的“非志”一样,都是动宾结构(无以)没办法;不能“无以”是文言文中的惯用句式,作为整体来看,不要把“无以”拆开理解,根据情况译为“没有办法”或者“不能”等(广才)增长才干广动词,增长(成学)成就学问成动词,成就学学问【原文】淫慢则不能励精,险躁则不能治性【译文】放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情(淫慢)放纵懈怠淫放纵;慢怠慢,懈怠(则〕就(励精)振奋精神励振奋成语“励精图治”是指振作精神,想办法把国家治理好躁(险躁)轻薄浮躁浮躁,心浮气躁险轻薄;(治性)修养性情治修养;性性情【原文】年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【译文】为社年纪随同时光而飞驰,意志随同岁月而丧失最终枯败零落,大多不接触世事、不只能悲哀会所用,地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?【知识点】【知识点】(年)年龄,年纪〔与时)随着时间与介词,随着,随同;时名词,时间,时光注意“与时”是介宾结构,意思是“随着时间:成语“与时俱进”意思是随着时间一起前进(驰)飞驰,比喻疾速逝去(意)意志(与日)随着岁月〔去〕离开,这里是指丧失、消失〔遂)最终;终于;终竟(成枯落)变成枯落的东西这是动宾结构,“成”是动词,“枯落”是形容词用作名词,意思是“凋落衰残的东西:这里是用比喻修辞,以“枯落”的东西来比喻人老志衰(多不接世〕大多不接触世事这里是指大多对社会没有任何贡献(悲守)悲哀地守护着(穷庐)穷困的陋室,指穷困潦倒的人居住的陋室(将复何及)又怎么来得及将副词,表示反问语气,可以译为“还”或“难道”复又
三、考点归纳
1.《诫子书》是诸葛亮晚年写给儿子的一封家书“诫”的意思是“告诫、劝诫”,“书”是指“书信”
2.诸葛亮(181-234)字孔明,号卧龙,琅哪阳都(今山东沂南南)人,三国时期蜀汉丞相,政治家、军事家诸葛亮在隐居期间,刘备曾三顾茅庐诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已:刘禅追谥诸葛亮为“忠武侯”,后人常称他为武侯诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等
3.《诫子书》中的名句有“静以修身,俭以养德”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”等,这也是诸葛亮一生活动的准则,常常被后人拿来作为自勉的座右铭
4.这是一篇以议论为主的文言文,主要论述修身治学,强调了淡泊宁静的重要性
5.全篇的核心词语是一个“静”字,“淡薄”“宁静”是“静”的正面表现,“淫慢”“险躁”是它的反面表现
6.文章的思路开头提出“静以修身”的观点,然后围绕“静”论述,以双重否定句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”来说明“静”的重要,强调修身必须“淡泊明志,宁静致远”接着,论述了“静”与“才、学、志”的关系,那就是“学须静”,“才须学”,“学”能“广才”,“志”能“成学”接着论述不“静”即“淫慢”“险躁”的危害,这是从反面论证最后一句,还是从反面论证,说明荒废学业,终将“枯落”由此可见,论证特点是正反论证,对比鲜明
四、知识拓展唐代大诗人杜甫曾经写了一首诗表达对诸葛亮的崇敬心情,题目叫做《蜀相》蜀相
①杜甫丞相祠堂何处寻
②?锦官城外柏森森
③映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音
④三顾频烦天下计
⑤,两朝开济老臣心
⑥出师未捷身先死
⑦,长使英雄泪满襟
①蜀相指三国蜀汉丞相诸葛亮这首诗题下有注“诸葛亮祠在昭烈庙西J成都城西北有纪念诸葛亮的武侯祠,诗人到此探访,写下此诗
②丞相祠堂诸葛武侯祠,在现在的成都
③锦官城成都森森繁密的样子
④“映阶”两句写祠内景物“自”“空”是说碧草自为春色,黄鹏空有好音,诗人却无心于此
⑤三顾指刘备三顾茅庐请诸葛亮顾拜访
⑥两朝刘备、刘禅父子两朝开开创济扶助开济指诸葛亮辅佐刘备开创基业,助刘禅继承父业
⑦“出师”句出兵还没有取得最后的胜利就先去世了诸葛亮于234年卒于五丈原军中他曾多次出兵伐魏,未能取胜,所以说“出师未捷身先死二。