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文言文阅读考点13概括分析文本内容之选择题解析版资题组训练
一、阅读下面的文言文,完成下面小题初淮阴侯死淮南王黑京布已心恐及彭越诛酿其肉以赐诸侯使者至淮南布方猎见酸因大恐阴令人都聚兵候伺旁郡警急布所幸姬病,就医,医家与中大夫贲赫对门,赫乃厚馈遗,从姬饮医家王疑其与乱,欲捕赫赫乘传诣长安,言布谋反有端,可先未发诛也*相国日“布不宜有此,恐仇怨妄诬之请系赫,使人微验淮南王”布见赫以罪亡,上变,固已疑其言国阴事汉使又来,颇有所验遂族赫家,发兵反上召诸将问计,皆日“发兵击之,坑竖子耳,何能为乎!”汝阴侯滕公召故楚令尹薛公问之,令尹日“是固当反”滕公日“上裂地而封之,疏爵而王之,其反何也?”令尹日“往年杀彭越,前年杀韩信,此三人者,同功一体之人也,自疑祸及身,故反耳”滕公言之上,上乃召见,问薛公薛公对日“布反不足怪也使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣”上日“何谓上计?”对日“东取吴,西取楚,并齐取鲁,传檄燕、赵,固守其所,山东非汉之有也”“何谓中计?”“东取吴,西取楚,并韩取魏,据敖仓之粟,塞成*皋之口,胜败之数未可知也”“何谓下计?”“东取吴,西取下蔡,归重于越,身归长沙,陛下安枕而卧,汉无事矣”上日“是计将安出?”对日“出下计”上日“何谓废上、中计而出下计?”对日“布,故骊山之徒也,自致万乘之主,此皆为身,不顾后、为百姓万世虑者也,故日出下计“是时,上有疾,欲使太子往击,晾布,太子客说建成侯吕释之日“太子将兵,有功*则位不益,无功则从此受祸矣君何不急请吕后承间为上泣言、晾布,天下猛将也,善用兵今诸将皆陛下故等夷,乃令太子将此属,无异使羊将狼,莫肯为用,且使布闻之则鼓行而西耳上虽病,强载辎车,卧而护之,诸将不敢不尽力上虽苦,为妻子自强”于是吕释之立夜见吕后吕后承间为上泣涕而言,如四人意上日“吾惟竖子固不足遣,而公自行耳!”于是上自将兵而东,群臣居守,皆送至霸上(节选自《通鉴纪事本末•卷二》)下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是()A.医生的邻居贲赫与淮南王薪布宠幸的姬妾同在医生家饮酒,而遭到薪布怀疑,被踪布抓捕起来B.薛公认为歌布谋反有必然性,滕公不解,询问原因,薛公解释道,皇帝杀韩信、彭呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也古之人,有高世之才,必有遗俗之累是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用愚深悲生之志,故备论之亦使人君得如贾生之臣,则知其有猬介
④之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振而为贾生者,亦谨其所发哉!(选自《古文观止》,有则改)【注】
①昼地名,在今山东淄博一带
②痛哭贾谊《治安策》中谈及时势,有“可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六”之句
③避(ti)然心情激动、冲动的样子
①猬介性情正直,不肯同流合污下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.文章首段开门见山亮明全文观点,一个人要有才能并不难,怎样使自己的才能获得发挥却是很难的B.文章将绛侯、灌婴和贾谊进行对比,强调贾谊应该首先做好团结大臣的工作,然后推行其政治主张,C.最后一段阐述君主与贤人的关系,指出贤臣要有名主才能大展怀抱,重在批评汉文帝不能重用贾谊D.作者在文中指出贾谊虽有卓越才能,但其自身也存在问题,这显示出苏轼犀利独到的眼光,见解透辟【答案】c【解析】本题考查学生理解文章内容的能力C.“重在批评汉文帝不能重用贾谊”错由原文“使人君得如贾生之臣,则知其有猬介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振”可知,作者强调的是使君主明白如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来重点不在批评汉文帝不能重用贾谊故选C参考译文不是才能难得,而是自己把才能施展出来实在困难可惜啊!贾谊是辅佐帝王的人才,却未能施展自己的才能君子要想达到长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展他们才能的万分之一,未必都是当时君王的过错,也许是他们自己造成的我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能施展才华而郁郁死去照这样说起来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实现他的政治理想,(他)将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络君子要想得到国君的重用,就是这样殷切孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说“齐宣王大概会召见我的”君子不忍心离开他的国君,感情是这样深厚公孙丑向孟子问道“先生为什么不高兴?”孟子回答“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己到这种程度如果做到了这样,还是得不到重用,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊周勃、灌婴都是汉高祖的旧部,他们这种君臣之间的深厚情分,难道只有父子骨肉兄弟之间才能有吗?贾谊,不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,全部弃旧图新,也真太难了作为贾谊这样的人,应该向上取得皇帝的信任,向下取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地、深厚地结交他们,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按我的主张去治理了不出十年,就可以实现自己的理想怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,心绪紊乱,十分忧郁愤闷,大有远走高飞、悄然退隐之意此后,终因经常感伤哭泣,以至于短命早死,这也真是个不善于身处逆境的人谋略一日不被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步唉!贾谊真是志向远大而气量狭小,才能有余而见识不足古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此若非英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽地评论同时也要使君主明白如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来而像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感啊!(选自《古文观止》,有则改)
六、阅读下面的材料,完成1-4小题材料一思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝起视四境,而秦兵又至矣然则诸*侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠*覆,理固宜然古人云“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”此言得之(苏洵《六国论》)材料二:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以挨
①秦秦人不敢逾韩、魏以窟齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵,以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆埸
②尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙,以取其国,可不悲哉!(苏辙《六国论》)材料三:春秋之末至于战国诸侯卿相皆争养士靡衣玉食以馆于上者不可胜数夫智、勇、辩、力此四者,皆天民之秀杰也先王分天下之富贵,与此四者共之此四者不失职,则民靖矣始皇初欲逐客,用李斯之言而止既并天下,则以客为无用,于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才取,能守吾法而已故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散••而归田亩,向之食于四公子、吕不韦之徒者,皆安归哉?不知其能槁项黄戢
③以老死于布褐乎?抑将辍耕叹息以俟时也?秦之乱,虽成于二世,然使始皇知畏此四人者,有以••处之,使不失职,秦之亡,不至若此之速也纵百万虎狼于山林而饥渴之,不知其将噬Ao世以始皇为智,吾不信也(苏轼《六国论》)材料四:古风其三秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来明断自天启,大略驾群才收兵铸金人,函谷正东开铭功会稽岭,骋望琅邪台刑徒七十万,起土骊山隈尚采不死药,茫然使心哀连弩射海鱼,长鲸正崔嵬额鼻象五岳,扬波喷云雷髻鬣蔽青天,何由睹蓬莱?李白徐氏载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰[注]
①挨隔开
②疆埸边界
③槁项黄微瘦长的脖子,饥黄的面孔
1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()•••A.苏洵文在严谨的议论中插入了“得一夕安寝”“起视四境”等生动描述,并引用“抱薪救火”的形象比喻,增添了鲜明的情感色彩B.苏辙文明确指出了六国的决策者只想自我保全而“背盟败约”,以至于“秦兵未出,而天下诸侯已自困矣”的状况,最终相继灭亡C.苏轼文连用三个问句,强调了秦始皇若能善待“智、勇、辩、力”等“民之秀异者”“使不失职”,秦的覆灭可能就不会如此的迅速D.相比苏洵和苏轼,苏洵的《六国论》最为有名,可见不论是文章的立意、语言风格,还是论辩气势,其受李白《古风》的影响最大
2.下列对材料四《古风》这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()•••A.开头四句极力渲染始皇灭六国平天下的威风,“扫”字张扬赫赫声威,“虎视”更显咄咄逼人,天下混乱如“浮云”,一人“决”,诸侯“尽”归B.始皇大命天与,宏图“大略”驾御群雄,“收兵”铸金人,刻石颂功德,“骋望”彰显志盈意满,歌颂至此臻极,然物极必反,为后面转折蓄势C.“刑徒七十万修建阿房宫和骊山墓,挥霍恣肆,穷极民力,“茫然使心哀”则表现了始皇期望长生派人寻求不死药的欲令智昏的内心世界D.长鲸髻鬣张开遮蔽青天,浪漫想象与高度夸张,将海猎写得惊心动魄,临了笔力陡转,不见“楼船几时回”却是“金棺葬寒灰令人狂喜不已
3.请概括材料
一、材料二以及材料三论述的观点有什么不同?
4.这首《古风》有借古讽今之意,请概括李白对唐玄宗的规讽主要有哪些内容?【答案】
1.D
2.D
3.材料一阐述的观点是六国破灭弊在赂秦;材料二阐述的观点是六国团结一致就能不至于覆灭;材料三阐述的观点是为国者要重视养士和用±o
4.
①不要大兴土木致使百姓苦不堪言;
②不要迷信方士妄求长生;
③不要骄侈无度,要励精图治【解析】
1.本题考查学生理解文章内容的能力D.“可见不论是文章的立意、语言风格,还是论辩气势,其受李白《古风》的影响最大”错误,此说法无依据故选D
2.本题考查学生分析理解诗歌内容,鉴赏诗歌艺术手法的能力D.“不见,楼船几时回,却是,金棺葬寒灰,,令人狂喜不已”错误,据史载徐福诈称求药不得,是因海中有大鱼阻碍之故,于是始皇派人运着连续发射的强弩沿海射鱼,在今山东烟台附近海面射死一条鲸此节文字运用浪漫想象与高度夸张手法,把猎鲸场面写得光怪陆离,有声有色,惊险奇幻赫然浮现海面上的长鲸,骤然看来好似一尊山岳,它喷射水柱时水波激扬,云雾弥漫,声如雷霆,它髻鬣张开时竟遮蔽了青天诗人这样写,不但使诗篇增添了一种惊险奇幻的神秘色彩,也是制造希望的假象,为篇终致命的一跌作势长鲸征服了,不死之药总可求到吧结果不然,此后不久,始皇就在巡行途中病死历史的嘲弄是多么无情啊所以应该是令人唏嘘或感叹不已故选Do
3.本题考查学生分析论述观点的能力根据材料一“然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆,理固宜然古人云’以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭’此言得之”可知,作者在材料一分析了六国对秦国的贿赂,加速了它们的灭亡可见,材料一阐述的观点是六国破灭弊在赂秦根据材料二“夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以撰秦秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵,以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉”可知,作者在材料二首先论述了六国团结一致对付秦国的策略,然后得出按此策略秦国就无法灭六国的结论可见,材料二阐述的观点是六国团结一致就能不至于覆灭根据材料三“夫智、勇、辩、力此四者,皆天民之秀杰也先王分天下之富贵,与此四者共之此四者不失职,则民靖矣始皇初欲逐客,用李斯之言而止既并天下,则以客为无用,于是任法而不任人,谓民可以恃法而治,谓吏不必才取,能守吾法而已故堕名城,杀豪杰,民之秀异者散而归田亩”可知,作者在材料三分析了秦国快速灭亡的原因是不厚待贤才,让贤士归田亩可见,材料三阐述的观点是为国者要重视养士和用士
4.本题考查学生分析理解诗歌内容,整合信息的能力“收兵铸金人,函谷正东开铭功会稽岭,骋望琅邪台”写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施,亦是张扬气派一是收集天下民间兵器,熔铸为十二金人,消除反抗力量,使“天下莫予毒也已“,于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德,为维护统一作舆论宣传秦之统一措施甚多,作者择其要者,则纲举目张,叙得简劲豪迈对秦王的歌颂至此臻极,然而物极必反“刑徒七十万,起土骊山隈”揭发秦始皇骊山修墓奢靡之事公元前212年,即秦始皇即王位第三十五年,发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓,挥霍恣肆,穷极民力可见,李白借此诗规讽唐玄宗不要大兴土木致使百姓苦不堪言“尚采不死药,茫然使心哀”“徐氏载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰”这些诗句写了秦始皇妄想长生的荒唐行为,可见,李白借此诗规讽唐玄宗不要迷信方士妄求长生此诗虽属咏史,但并不仅仅为秦始皇而发唐玄宗和秦始皇颇相类似两人都曾励精图治,而后来又变得骄侈无度,最后迷信方士妄求长生可见,李白借此诗中秦始皇的故事规讽唐玄宗不要骄侈无度,要励精图治参考译文材料一想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满足,诸侯送给秦越多,秦侵犯六国就越急迫所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了以至于到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的古人说“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭”这话说得很正确材料二韩、魏是不能单独抵挡秦国的,可是全天下的诸侯,却必须靠着他们去隔开西边的秦国,所以不如亲近韩、魏来抵御秦国秦国人就不敢跨越韩、魏,来图谋齐、楚、燕、赵四国,然后齐、楚、燕、赵四国,也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇威胁的韩、魏两国,让韩、魏没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队;用韩、魏两国对付秦国,其余四国在后方休生养息,来暗中援助他们的急难,像这样就可以源源不绝地应付了,那秦国还能有什么作为呢?诸侯们不知道要采行这种策略,却只贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓、毁弃约定,来互相残杀同阵营的人,秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家,怎不令人悲哀啊!材料三春秋末期,到战国时代,各国的诸侯卿相,都为自己打算,争着收养人才穿着华丽的衣服,吃着珍贵的食品,被招待在官府里的人,不能数得清有多少有知、有勇、有辩才、有气力的这种人,都是人民中的优秀份子从前的帝王把天下的富贵分出一部分来,和这四种人共同享有这种人不失业,人民便安定了秦始皇当初想驱逐宾客,因为采用了李斯的建议才没有实行并吞天下以后,就以为宾客已无用处,于是便信任法律而不信任人才,说人民可以靠法律来统治,说官吏不必有才,只要能够遵守我的法律便够了所以才毁坏了名城,杀戮了豪杰人民中的优秀而有特殊才干的份子,把他们遣散还乡,这样一来,从前就食于四公子和吕不韦的那些人,都回到哪里去呢?不知道他们能带着瘦长的脖子,黄黄的面孔,忍饥挨饿,老死在贫苦生活中呢?还是停止耕作,叹息着等待时机呢?所以,秦代的变乱,虽然是在秦二世的时候所造成的,然而,假使秦始皇当初知道这四种人的可怕,设法安置他们使他们不失业,秦代的灭亡还不至于像这样的快把百万只虎狼放到山林里去,却让它们饿着渴着,不知道它们将来要吃人世上以为秦始皇聪明,我是不信的材料四秦王嬴政以虎视龙卷之威势,扫荡、统一了战乱的中原六国天子之剑一挥舞,漫天浮云消逝,各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳所谓大命天与,宏图大略驾御群雄天下兵器铸为十二金人,函谷关的大门向东面大开,国内太平会稽岭刻石记下丰功伟绩,驰骋琅哪台了望大海,何处是仙岛蓬莱?用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓,劳民伤财!盼望着神仙赐长生不老之药来,徒然心哀!派大海船入海,用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼,是为了清除所谓的妖怪哦,那鲸鱼多么大啊,额头就有山丘大,呼吸时扬起的波浪势如云声如雷鱼刺一张开,青天看不见,有他们在海里,怎能到蓬莱?徐福用楼船载三千童男童女去寻仙药,至今没有回来!看看骊山脚下的深土里,金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰越,让糠布不自安C.皇帝问薛公殿布的进攻路线,薛公表示晾布出身卑微,一定会只顾及自己,而采取下计进行谋反D.太子客建议吕释之劝吕后向皇帝哭诉,以阻止太子出征,后来吕后照办,因此太子最终没有成行【答案】A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力A.“被繇布抓捕起来”错根据“欲捕赫赫乘传诣长安……”可知贲赫并未被繇布抓捕故选Ao参考译文当初,淮阴侯韩信被处死,淮南王歌布已感到恐慌到后来彭越也遭诛杀,汉高祖又将他做成肉酱分给各诸侯使者到了淮南,淮南王正在打猎,见到肉酱,就非常害怕,便暗中派人部署聚集合军队,等待邻近郡县报警告急,晾布所宠爱的姬妾病了,去就医,医生与中大夫贲赫住对门,贲赫备了优厚的礼物送给医生,陪同宠姬在医生家饮酒淮南王歌布怀疑贲赫与宠姬之间淫乱,想拘捕贲赫贲赫乘着传车到长安城,上报说,晾布有谋反的迹象,请求在他没发兵之前诛杀他相国萧何说“,晾布不会做这样的事,恐怕是仇人怨恨而诬陷他请先把贲赫抓起来,再派人暗查淮南王,惊布”淮南王见贲赫畏罪逃走,去向汉高祖控告,心里本来就已经怀疑他会说出自己暗中聚集军队的事加上汉朝又派来使者进行查脸,于是便杀了贲赫的家族,发兵造反了汉高祖召集诸将询问对策,大家都说“发兵征讨他,坑杀这小子,他怎能做这样的事!”汝阴侯滕公夏侯婴请来原楚国令尹薛公,问他怎么力、,薛公说“他本来是要反的”滕公问“皇上分割土地给他,又分爵封他为王,他为什么还要反叛呢?”薛公回答说“皇上前不久杀了彭越,再早些时候(前年又)杀了韩信,彭越、韩信和慰布三个人,功劳相同,是一个类型的人,他自己怀疑灾祸就要殃及身上了,所以要发兵反叛”滕公将这番话告诉了汉高祖,汉高祖召见薛公,问薛公薛公回答说“,晾布反叛没什么可奇怪的不过,如果歌布采用上策,那么靖山以东便不再属于汉朝了;若是采用中策,那么双方谁胜谁败还难以预料;如果采用下策,陛下就可以高枕无忧了”汉高祖问“他的上策是什么?”薛公回答说“向东取得吴地,向西夺占楚地,兼并齐地,占领鲁地,再发布檄文给燕国和赵国,要他们坚守本土,那么靖山以东便不再属于汉朝了”“什么是中策?”“向东取得吴地,向西取得楚地,吞并韩国,夺取魏国,掌握敖仓的粮食,阻塞成皋的关口,这样谁胜谁败就很难预料”“什么是下策?”“向东取得吴地,向西夺取下蔡,然后再把重要物资运到越地,自己回到长沙,这样陛下就可以高枕无忧,汉朝就平安没事了”汉高祖又问“他会采用什么对策?”薛公说“一定会采用下策“汉高祖又问“他为什么不采用上、中策而采用下策呢?薛公回答说“,晾布,原是骊山的刑徒(服劳役的犯人),凭自己的努力成为万乘大国的国主,这些都使他只顾自己,不顾后代子孙,更不为百姓长远考虑,所以他必然采用下策」这时,汉高祖正生病,打算派太子刘盈前去攻打,翻布,太子的宾客都劝建成侯吕释之说“太子统领军队,如果立了功劳地位也不会再高升,但没立功劳从此便会遭受祸端你为什么不快去请求吕后,找机会在皇上面前哭泣说,踪布是天下闻名的猛将,善于用兵这次出征的诸将领原来都是与陛下平起平坐地位相同的人,如果让太子统领这些人,无异于以羊群去驱赶狼群,没人听他的,况且,如果让踪布知道是太子在带兵,他将会大胆地击鼓向西进攻了皇上您虽然有病,也要勉强乘坐辎车,躺在车里指挥,这样诸将领不敢不尽力虽然辛苦,为了妻子儿女还是要坚强起来”于是吕释之立刻求见吕后吕后找机会在汉高祖面前哭涕哀求,依照四宾客的意思说了汉高祖说“我已想到这小子不够格被派遣,还是我亲自去吧!”于是汉高祖亲自率军向东进发征讨薪布,留守的群臣都到霸上送行
二、阅读下面的文言文,完成各题霍王元轨,武德六年始王蜀,与豳、汉二王同封,后徒吴多材艺,高祖爱之太宗尝问群臣曰“朕子弟孰贤?魏征曰“臣愚不尽知其能,唯吴王数与臣言,未尝不••自失帝曰“朕亦器之,然卿以为前代孰比?”对曰“经学文雅,汉河间、东平也至孝行,曾、闵不能过“帝由是遇益厚诏纳征女为妃尝从猎,遇群豕,帝使射之,••害不虚教,豕为尽帝抚其背日“尔艺过人,顾今无所施方天下未定,得若岂不用乎?“贞观七年,为寿州刺史高祖崩,去官,毁瘠甚,服除,遂菜食布衣终身,至忌日,辄累昼不食十年徒王历绛徐定三州刺史实封至千户所至闭阁读书以吏事委长史司马谦慎未尝与物忤数引见处士刘玄平为布衣交或问王所长于玄平,答曰“无长”问者不解,玄平日“人有短,所以见长若王无所不备,吾何以称之“突厥寇定州,元轨令开城门,偃旗帜,虏疑,不敢入,夜遁州人李嘉运潜结贼,诏穷诛支党,元轨以寇近且强,人心危,但杀嘉运,余无所诘,因自劾帝喜曰,朕固悔之非王之明,几失定州矣”王文操者,与贼战,败,二子凤、贤更以身蔽父,得全,二子死县抑不为言,元轨廉知之,遣使员祭,上其事诏赠凤、贤朝散大夫,旌礼其闾元轨每朝,数上疏陈得失,多所裨正,帝尊重之,有大事,常密驿咨建帝崩,与侍中刘齐贤同知山陵事元轨淹练故事,齐贤叹曰“是非吾等及已!尝遣国令督封租,令请贸易取赢,••答曰“汝当正吾矣,反沫吾以利邪?“不纳进司徒,出为襄、青二州刺史越王败,坐尝通谋,徙黔州,槛车载至陈仓,薨(节选自《新唐书•霍王元轨传》)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.李元轨深孚众望,受到朝臣肯定唐太宗询问宗室子弟那些最优秀,魏征对霍王李元轨给予了高度评价,说他文雅博学又非常孝顺B.李元轨非常孝顺,丧礼克尽其哀高祖驾崩,他悲痛过度,身体消瘦,过了丧期,蔬食布衣,到高祖忌日,总是好几天都不吃饭C.李元轨勇于任事,关心国计民痰屡次向朝廷奏议,提出补正措施;皇帝也尊重信任他,有了重要之事,经常密派驿使向霍王咨询D.李元轨伸张正义,旌表节烈之士王文操父子为国尽忠捐躯,县里却不为他们奏言,元轨得知真相,派属下祭奠他们,并上闻朝廷【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力D.“王文操父子为国尽忠捐躯”错,由原文“二子凤、贤更以身蔽父,得全,二子死”可知,王文操未捐躯,战死的是王文操的儿子王凤和王贤故选D参考译文李元轨,武德六年始封蜀王,和幽王、汉王同时加封,后改封吴王多才多艺,深受高祖喜爱太宗曾经问群臣说“我的儿子兄弟中谁更贤明?”魏徵说“臣愚昧不能全都了解他们的才能,唯有吴王多次与臣谈话,吴王每次都对自己感到不满意”皇帝说“朕也器重他,但你认为前代的伟人中谁能与他相比?”回答说“说到经学方面的文才,可与汉代的河间王、东平王相比至于孝行,曾、闵也不能超过他”皇帝因此对他更加亲厚下诏让他娶魏徵的女儿为妃子他曾经随从皇帝狩猎,遇到一群野猪,皇帝令李元轨射击,箭不虚发,野猪全被射杀皇帝抚摸他的背说“你武艺过人,但是现在没法施展当天下未定的时候,得到你(这样的才能)怎么会不用呢?“贞观七年,任寿州刺史高祖去世后,自己离官,因哀痛身体消瘦得很厉害,服丧期满后,他就终身吃素食穿布衣,每年到了忌辰日,总是数天不吃饭十年,改封霍王,历任绛、徐、定三州刺史,享受实封达一千户在所任官的地方,他总是闭门读书,把政事委托给长史司马,谦虚谨慎未曾和外物他人相违背多次邀请引见隐士刘玄平,成为贫贱之交有人向刘玄平询问霍王的长处,刘玄平回答说“没有长处”询问的人感到疑惑,刘玄平说“人因为有短处,所以才能显示出长处至于霍王无所不能,我怎么能说出他的长处呢?”突厥侵犯定州,李元轨命令打开城门,收卷旗帜,贼疑心有诈,不敢入城,趁夜而逃州人李嘉运暗中与贼人勾结,下诏全部诛杀他的同党,元轨认为敌寇很近而强大,人心倾危(不稳),只杀李嘉运,其余都不追究,于是(向皇帝)弹劾自己高宗高兴地说“我本来就后悔下此诏书如果不是霍王圣明,几乎丧失定州”有一位名叫王文操的人,与贼人交战,失败,两个儿子王凤、王贤交替上阵掩护自己的父亲,王文操得以保全性命,但他两个儿子都战死了县官掩盖此事没有上报,李元轨访查得知后,派使者去吊祭,并上奏了此事下诏追赠王凤、王贤为朝散大夫,并在他们的乡里建立牌坊加以表彰李元轨每当上朝,都要多次上疏陈说朝政得失,多有补正,因此皇帝很尊敬他,当朝廷有大事时,经常派驿马下密诏向他咨询高宗去世后,与侍中刘齐贤一同主持修建陵墓和埋葬事务李元轨熟悉典章礼仪,刘齐贤感叹地说“不是我辈所能比得上的!”他曾经派国令去征收封邑的租赋,国令请求用租赋去经商谋利,他回答说“你应当纠正我的过失,怎么能劝说我谋利呢?“没有采纳国令的意见入朝升任,出京做襄、青二州的刺史司徒越王起兵失败后,因曾经和越王同谋而治罪,李元轨被流放到黔州,槛车载着他来到陈仓,去世
三、阅读下面的文言文,完成下面小题庄辛谓楚襄王曰“君王左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫逸侈靡,不顾国政,郢都必危矣!襄王曰“先生老悖乎?”庄辛曰“臣诚见其必然者也君王卒幸四子者不衰,楚国必亡矣!臣请辟于赵,淹留以观之”庄辛去之赵,留五月,秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流掩于城阳于是*使人发骆,征庄辛于赵庄辛曰“诺”庄辛至襄王曰“寡人不能用先生之言,今事至于此,为之奈何?”庄辛对曰“臣闻鄙语曰’见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉!“王独不见夫蜻蛤乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俯啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之自以为无患,与人无争也不知夫五尺童子,方将调饴胶丝,加己乎四仞之上,而下为蜷蚁食也“夫蜻蛤其小者也,黄雀因是以俯啕白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼自以为无患,与人无争也不知夫公子王孙左挟弹右摄丸将加己乎十仞之上以其颈为招昼游乎茂树夕调乎酸咸倏忽之间坠于公子之手“夫黄雀其小者也,君王之事因是以左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君饭封禄之粟,而载方府之金,与之驰骋乎云梦之中,而不以天下国家为事不知夫穰侯方受命乎秦王,填龟塞之内,而投己乎龟塞之外襄王闻之,颜色变作,身体战栗于是授之为阳陵君(节选自《战国策・楚策四》)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.庄辛直言楚襄王宠幸小人,放荡奢侈,不管政事,结果却遭到了楚襄王的责骂,并被流放到赵国B.庄辛离开楚国五个月后,秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方,楚襄王也流亡到城阳C.庄辛以蜻蛉、黄雀自以为没有忧患,也不与人争执却遭遇杀身之祸设喻,引导楚襄王认清自己的处境D.楚襄王后悔自己没有接受庄辛的批评,于是派人到赵国请回了庄辛,并且封庄辛做了阳陵君【答案】A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力A.“并被流放到赵国说法错误原文说“臣请辟于赵,淹留以观之意思是臣请求到赵国避难,长时间逗留来看楚国的变故据此看出,是自己请求到赵国去,不是被流放到赵国故选Ao参考译文庄辛对楚襄王说“君王左边州侯,右边夏侯,车后跟着鄢陵君和寿陵君,一味放荡奢侈,不管政事,郢都肯定危险了!”楚襄王说“是先生年老而糊涂了?”庄辛说“臣确实看出你这样做的必然结果了君王始终宠幸这四个人,楚国一定要亡国了臣请求到赵国避难,长时间逗留来看楚国的变故”庄辛离开楚国到了赵国,他只在那里住了五个月,秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方,楚襄王也流亡躲藏在城阳在这时候楚襄王才派人率骑士,到赵国召请庄辛庄辛说“可以”庄辛到了楚襄王说“寡人不能采用先生您的建议,现在事情到了这个地步,对现在的情况该怎么力、?”庄辛回答说“臣知道一句俗语’见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚;羊丢掉以后再去修补羊圈,也不算迟臣听说过去商汤王和周武王依靠百里土地而使天下昌盛而夏桀王、殷纣王虽然拥有天下却身死国亡,现在楚国土地虽然狭小,然而如果截长补短,还能有数千里,岂止一百里呢!“大王难道没有见过蜻蜓吗?长着六只脚和四只翅膀,在天地之间飞翔,低下头来啄食蚊虫,抬起头来喝美的露水,自以为无忧无悲,又和人没有争执,却不知那几岁的孩子,正在调糖稀涂在丝网上,将要在高空上粘住它,它的下场将是被蜷姑和蚂蚁吃掉“蜻蜓的事是小事,黄雀也是这样俯身啄食白米,仰身栖息茂树鼓起翅膀,抖动羽翼自以为没有忧患,也不与人争执不知道王孙公子左手把着弹弓,右手安上弹丸,拉紧弓弦,射向八丈高空,把黄雀的颈作为弹射的目的物黄雀白天还在树林游荡,晚上就被加上佐料做成了美食,顷刻之间,被射坠于公子之手“黄雀的事情可能是小事情,君王的事也是这样君王左边是州侯,右边是夏候,车后跟着鄢陵君和寿陵君吃的是封地收取的赋税,用的是地方上贡的金银,与他们驰骋在云梦大泽,根本不把国家大事放在心上不知道那穰侯正受命于秦王,在塞南布满军队,而把君王抛在塞北”楚襄王听了这些话后,脸色大变,浑身发抖于是把执圭的爵位授予庄辛封为阳陵君
四、阅读下面的文言文,完成小题赵主父与齐、燕共灭中山,迁其王于肤施归,行赏,大赦,置酒,酉甫五日赵主父封其长子章于代,号曰安阳君安阳君素侈,心不服其弟主父使田不礼相之李兑谓肥义曰“公子章强壮而志骄,党众而欲大,田不礼忍杀而骄,二人相得,必有阴谋*夫小人有欲,轻虑浅谋,徒见其利,不顾甚害,难必不久矣子任重而势大,乱之所始而祸之所集也子奚不称疾毋出而传政于公子成,毋为祸梯,不亦可乎!肥义曰“昔者主父以王属义也,曰毋变而度,毋易而虑,坚守一心,以殁而世义再拜受命而籍之今畏不礼之难而忘吾籍,变孰大焉!谚曰死者复生,生者不愧吾欲全吾言,安得全吾身乎!子则有赐而思我矣虽然,吾言已在前矣,终不敢失!”李兑日“诺子勉之矣!吾见子已今年耳”涕泣而出李兑数见公子成以备田不礼肥义谓信期日“公子章与田不礼声善而实恶内得主而外为暴矫令以擅一旦之命不难为也今吾忧之,夜而忘寐,饥而忘食,盗出入不可不备自今以来,有召王者必见吾面,我将以身先之无故而后王可入也”信期曰“善”主父使惠文王朝群臣而自从旁窥之,见其长子保然也,反北面为臣讪于其弟,心••••怜之,于是乃欲分赵而王公子章于代,计未决而辍主父及王游沙丘,异宫,公子章、田不礼以其徒作乱,诈以主父令召王肥义先入,杀之公子成与李兑自国至,乃起四邑之兵入距难,杀公子章及田不礼,灭其党公子成为相,号安平君;李兑为司寇是时惠文王少,成、兑专政公子章之败也,往走主父,主父开之成、兑因围主父宫公子章死,成、兑谋曰“以章故,围主父;即解兵,吾属夷矣!”乃遂围之,令:“宫中人后出者夷!”宫中人悉出主父欲出不得,又不得食,探雀毂而食之三月馀,饿死沙丘宫主父定死,乃发丧赴诸侯(节选自《资治通鉴•周纪四》)下列对文本有关内容的概述,不正确的一项是()A.李兑以自己对赵章及田不礼的了解认为,田不礼做赵章的国相,两人定会相互勾结,图谋不轨B.对于李兑的劝说,肥义没有选择全身避祸,而是不忘初心,至死效忠C.公子赵成与李兑从国都邯郸赶来,发动军队镇压叛乱,叛乱平息后,两人把持了朝政D.赵章败退后逃到父亲赵主父处寻求保护,但赵主父担心自身安全,不敢接纳他,让其离开【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力D.”但赵主父担心自身安全,不敢接纳他,让其离开”表达的意思与文意不符原文是“公子章之败也,往走主父,主父开之”,“开之”是开门接纳了他故选D参考译文赵主父与齐国、燕国联合灭掉中山国,把中山王迁到肤施居住赵主父回来后,论功行赏,大赦罪人,设酒庆祝,全国欢宴五天赵主父把长子赵章封到代,号称安阳君安阳君平素为人骄横,内心对弟弟立为王十分不服赵主父派田不礼做他的国相李兑对肥义说“公子赵章身强力壮而怀有野心,党羽众多而贪欲极大,田不礼又残忍好杀,十分狂妄,两人互相勾结,必定会图谋不轨小人有了野心,就会思考简单轻率,只会看到其中的利益,不会顾念到其中的危害,这样的话,灾祸必定会在不久之后到来你身居要职,权势很大,你将成为动乱的由头,灾祸也将集中在你身上你何不称病不出,把朝政交给公子赵成去处理,免得被祸事牵连这样不好吗!”肥义说“当年赵主父把赵王嘱托给我,说‘不要改变你的宗旨,不要改变你的心意,要坚守一心,至死效忠!我再三拜谢承命并记录在案现在如果怕田不礼加祸于我而忘掉当年的记录,就是莫大的背弃俗话说面对复生的死者,活着的人无需感到惭愧我要维护我的诺言,哪能光顾保全生命!你对我的建议是一片好心,但是我已有誓言在先,决不敢放弃!”李兑说“好,你勉力而为吧!能见到你恐怕只有今年了“说罢流泪而出李兑几次入见公子赵成,商议防备田不礼肥义对信期说“公子赵章与田不礼语言动听而本质凶恶,在内讨得主父的欢心,在外恣意施暴他们一旦假借主父的命令来发动政变,是很容易得手的现在我忧虑此事,已经到了废寝忘食的程度强盗在身边出入不能不防!从此以后,有人奉主父命来召见赵王必须先见我的面,我将先前往,没有变故,赵王才能去”信期说“好”赵主父让赵惠文王朝见群臣,自己在旁边施察,只见当哥哥的赵章反而俯首称臣,无精打采地听高高在上的弟弟赵何训示,心中有些不忍,于是想把赵国一分为二,让赵章在代郡称王,但这个计划还没有最后决定就搁置起来赵主父和赵王出游沙丘,分别住在两个行宫里赵章、田不礼乘机率领门徒作乱,他们假称赵主父的命令召见赵王,肥义先进去,被杀死公子赵成与李兑从国都邯郸赶来,发动四邑的军队入宫镇压叛乱,杀死赵章及田不礼,处死全部党羽公子赵成担任相国,称为安平君;李兑被任命为司寇当时赵惠文王还年幼,政权都掌握在公子赵成、李兑手中赵章败退的时候,逃到赵主父那里,赵主父开门接纳了他公子赵成、李兑于是带兵包围了赵主父的行宫杀死赵章后,公子赵成、李兑商议道“因为追杀赵章的缘故,我们包围了赵主父的行宫,如果立刻撤军,我们这些人都要被灭族啊!”于是又下令围住赵主父行宫,宣布“宫中人晚出来的杀!“宫中的人听见命令全部逃出,赵主父想出来却不被准许,又得不到食物,只好捕捉幼鸟吃,三个多月后,他终于饿死在沙丘行宫中直到赵主父确死无疑,赵国才向各国报告丧事
五、阅读下面的文言文,完成下面小题贾谊论苏轼非才之难,所以自用者实难惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍古之贤人,皆负可致之*才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死然则是••天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道将之荆,先之以冉有,申之以子夏君子之欲得其君,如此其勤也盂子去齐二度而后出套
①犹日王其庶几召我君子之不珞弃其若如此其厚也公孙丑问日“夫子何为不豫?”孟子日“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣*若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也夫绛侯、灌婴皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛*阳之少年欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其断,亦已难矣为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志安有立谈之间,而遽为人“痛哭
②”哉!观其过湘为赋以吊屈原,萦纾郁冈,超然
③有远举之志其后以自伤哭泣至于天绝,是亦不善处穷者也夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。