第8课 中国古代的法治与礼教2022-2023学年高二历史课后培优分级练（统编版选择性必修1）（解析版）

第课中国古代的法治与礼教（解析版）8■培优第一阶一一基础过关练

一、单选题

1.秦律规定“同官而各有主殿（也），各坐其所主”“为（伪）听命书，法（废）弗行，耐为侯（候），不辟（避）席立，费二甲，法（废）同时还规定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”秦朝法律的这些规定（）A.有利于端正官吏的作风B.推动了官僚政治逐步确立C.提高了政权的运行效率D.折射出法律体系十分完备【答案】A【解析】结合所学知识可知，秦律对官员的问责、执行力和用人的连带责任等，作出明确且具体的规定，有利于端正官吏的作风，A项正确；材料体现的是官僚政治的内容而非建立条件，排除B项；提高政权的运行效率只是部分信息，并非材料整体反映的问题，排除C项；材料不足以说明秦朝法律体系十分完备，排除D项故选A项

2.《唐律》对于谋反罪注意依情节不同而略加区别，如对“词理不能动众，威力不足率人者”，本人处斩，父子、母女妻妾可不死，只流放；《大明律》则规定，只要涉及谋反，不论轻重一律处死，在用刑过程中，甚至全无章法可寻，只看皇帝个人心情这一变化反映了（）A.君主专制的强化B.法律体系的完善C.立法范围的扩大D.严刑峻法的实施【答案】A【解析】与《唐律》中注意依情节不同区别对待谋反罪相比较，《大明律》强调只要涉及谋反一律处死，且用刑过程只看皇帝个人心情，反映出君主专制的强化，A项正确；法律体系的完善与“（用刑过程）全无章法可寻，只看皇帝个人心情”不符，排除B项；立法范围的扩大在材料中并未体现，排除C项；严刑峻法的实施并非材料主旨，排除D项故选A项

3.晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王（天子）狩（视察）于河阳”；臣杀君，子杀父，《春秋》一律写成“弑君”“弑父”，反之，杀掉乱臣贼子则一-律写作“诛这种写法，被称之“春秋笔法由此可见“春秋笔法”（）A.注重对历史人物的评价B.表达对礼乐秩序的倡导C.强调对•社会变革的赞赏D.寄寓对中央集权的诉求在材料中没有体现，排除D项故选C项

4.（2020・天津・高考真题）有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会可以作为这一观点依据的是A.国家政权的长期稳定B.宗法教化形成的文化认同C.法律制度的健全完备D.乡村社会脱离政府的管控【答案】B【解析】依据所学知识可知，中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约，在此基础上形成了文化认同，因此古代乡村基本实行自治，故B正确；国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因，故A错误中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步，故C错误；“官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安说明乡村依然受政府的管控，故D错误

5.（2023•湖北•模拟预测）下表是关了唐代法律案件的相关记载这说明唐朝（冯甲在亲丧期间）朝祥暮歌，是亵于礼，以哭止乐，斯慰所怀诉词敦煌卷子伯2593号既款服终，言讼请依科断柳公绰，长庆中为刑部尚书，京兆府有姑以小过鞭其妇至死，府上其狱，郎中窦某断《册府元龟》以偿死，公绰日“尊殴卑，非斗也且其子在，以妻而戮其母，非教也”竟从公绰所议绛州孝《旧唐书・烈女传》女卫氏…其父为乡人卫长则所杀…及长，以稽击杀之…（唐太宗）嘉其孝烈，特令免罪A.司法呈现礼法结合的特点B.统治者遵循明德慎刑的原则C.国家专注儒学的教化功能D.道德品质是选官的重要标准【答案】A【解析】根材料并结合所学知识可知，唐代对亲丧期间“朝祥暮歌”此类违礼而不违律的不孝行为进行处罚在审判实践中，出现了柳公绰以礼改判，以礼折狱的案例；对烈女卫氏此类血亲复仇屈法而伸情，这些案例均反映出唐代司法实践中礼法结合的特点，A项正确；明德慎刑不符合材料主旨，排除B项；国家不仅注重儒学的教化，也维护法律威严，排除C项；材料未涉及官吏选任，排除D项故选A项

6.（2022•江苏徐州•模拟预测）先秦著作《尚书》中载“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之“春秋时期郑国的子产说“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？“据此可知，先秦时期的思想（）A.注重探究自然界规律B.已具有朴素的辩证观念C.蕴含一定的人本精神D.积极为集权政治服务【答案】C【解析】依据材料“天视自我民视，天听自我民听”“民之所欲，天必从之”可知，体现了以民为本的思想；依据“天道远，人道迩，非所及也，何以知之”可知，强调人的作用，由此可知，先秦时期的思想蕴含了一定的人本精神，c项正确；材料强调的是人本精神，没有体现“探究自然界规律”，排除A项；辩证法强调事物具有两面性，材料没有体现，排除B项；材料没有体现集权政治，排除D项故选C项

二、材料分析题

7.阅读材料，完成下列要求材料一唐律是中华法系的杰出代表，其“增损隋律，并集历代之大成”，颁行于公元653年的《唐律疏议》更是唐律的典范《唐律疏议》由《永徽律》的律条和“疏议”两大部分组成“疏议”是对律文的系统解释，系《唐律疏议》首创除了贯彻“一准乎礼”“明德慎罚”的原则，“疏议”还通过多样的注律方法使律条“疏而不失”，因此当时“断狱者，皆引疏分析之”后人评价“有唐一代，切乎事实，合乎国情，法尊而治”，在历代法典中，“唐律为最善”，后世皆莫远离唐律之范国”—摘编自朱勇主编《中国法制史》材料二在法律制度上，明太祖强调以唐宋为榜样，力图重建唐宋时期的律令体系应该说，不仅明代的《大明律》是“准唐之旧而增损之”，其令也是沿袭了唐宋一脉的令典和单行令明太祖认为自己制定的常法可保子孙统治无忧，作出“一字不可改易”的祖训常法之外的例则可随时势变化而调整，是为“权宜之法”后由于例的数量膨胀，甚至出现了以例破律及令的情形，对例进行类编成为迫在眉睫之举弘治朝（1488—1505年）的《问刑条例》和《大明会典》由此而生，确定了例与令实际等同的性质自此之后，例成为明代法律的主体——摘编自李贵连、程晶《从令到例论明代律例法律体系的生成》

（1）根据材料-，概括唐朝法律的特点

（2）根据材料并结合所学知识，指出明代中后期法律体系的变化，并简析其原因【答案】

（1）特点继承吸收前代法律成果；律条与疏义具有同等法律效力；影响深远；以儒家思想为基础（或者答礼法结合）（任意三点）

（2）变化例”逐渐取代“令”成为法律的主体原因例的增多律令不能适应社会变化；例具有灵活性（任答2点，言之成理即可）【解析】

（1）特点根据材料“增损隋律，并集历代之大成可知，继承吸收前代法律成果；根据材料“《唐律疏议》由《永徽律》的律条和‘疏议’两大部分组成‘疏议是对律文的系统解释,系《唐律疏议》首创可知，律条与疏义具有同等法律效力；根据材料“后世皆莫远离唐律之范围可知，影响深远；根据材料“贯彻一准乎礼明德慎罚’的原则”可知，以儒家思想为基础（或者答礼法结合）

（2）变化根据材料“自此之后，例成为明代法律的主体”可知，“例”逐渐取代“令”成为法律的主体原因根据材料”后由于例的数量膨胀，甚至出现了以例破律及令的情形，对例进行类编成为迫在眉睫之举并结合所学知识可知，例的增多；律令不能适应社会变化；根据材料“常法之外的例则可随时势变化而调整”并结合所学知识可知，“例”具有灵活性8（2022・全国•高二课时练习）阅读材料，完成下列要求法是最高的理性，法是一种最高权利，是正义和德礼为政教之本，刑罚为政教之用非正义的人的标准“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”皇名例律首列为“十恶”，谋反罪居首帝敕令具有法律的效力“妇有七去不顺父母去，无子去，淫妻不忠时，夫有权将其杀死妻的财产去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗不论婚前或婚后，一律归夫所有去”犯罪之人，皆有条例断狱之法，须凭正文若不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪不具引，或致乖谬违而不具引者，笞三十之人，不如容许罪犯逃避惩罚诸强盗，不得财徒二年，一尺徒三年，二匹加一在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，等；十匹及伤人者，绞；杀人者，斩其持杖者，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情虽不得财，流三千里；五匹，绞；伤人者，斩鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金诸八议者（注八议指亲、故、贤、法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国能、功容八类人），犯死罪，皆圣所生及应议之家全面保护的公权和私权状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等—摘编自《唐律疏议》《罗马民法大全》阅读表格中《唐律疏议》和《罗马民法大全》的内容，提取至少两项互相关联的信息，并结合所学知识予以说明（要求提取信息准确，相互关联，言之成理）【答案】示例信息一立法思想不同《唐律疏议》强调德主刑辅，以礼入法，深受儒家思想影响；《罗马民法大全》强调理性、正义是法律的标准，是自然法思想的体现说明中国古代社会相对安定，农业经济发达再加上儒家思想占据主导地位，统治者德政思想浓厚古罗马商品经济发达，深受古希腊人文精神的影响，更重视个人权利信息二法律是统治阶级意志的体现《唐律疏议》和《罗马民法大全》都强调维护君主专制说明《唐律疏议》的“十恶”规定谋反居首，反映了法律是在专制主义中央集权下维护君主专制、巩固地主阶级统治的工具《罗马民法大全》中规定皇帝敕令具有法律的效力，也体现出法律强调君主意志，为君主专制统治服务的色彩（以上示例只做参考，其他言之有理亦可）【解析】根据材料“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”“不顺父母去，无子去”，可知《唐律疏议》的立法思想深受传统儒家思想的影响，体现了德主刑辅、以礼入法的特点，根据材料“法是最高的理性，法是一种最高权利，是正义和非正义的人的标准”，可知《罗马法》的立法思想更加强调理性和正义出现这种立法思想的差异主要是由中国与罗马在经济、思想形态上的差异性导致的，中国以小农经济为主，在中央集权体制下，国家长期维持着相对统一的局面，再加上汉代以后，儒家思想成为了正统思想，所以，古代中国的法律体现出深刻的儒家思想的烙印，而古罗马商品经济发达，再加上古希腊时代人文主义思想的潜移默化，使得《罗马法》更加强调人文精神；根据材料“谋反罪居首”，可知《唐律疏议》在立法目的上，很明显在维护君主权威，强化封建统治秩序的稳定性，根据材料“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣”“皇帝敕令具有法律的效力”，可知古罗马也高度强调君权至上，认为皇帝的意志也是法律的体现，说明《唐律疏议》和《罗马法》都带有浓厚的君权至上的色彩，这主要是由两国的政治形态决定的，中国和古罗马都建立起了封建君主专制制度【答案】B【解析】据题干内容可知，“春秋笔法本身包含了对人物和事件的评判，对于违反礼乐规定的行为均持否定态度，说明表达了对礼乐秩序的倡导，B项正确；“春秋笔法”是注重以儒家思想为标准评价人物或事件，而不仅仅是注重对历史人物的评价，排除A项；对社会变革的赞赏无法体现，排除C项；周代并没有建立中央集权，所以对中央集权的诉求无从体现，故排除D项故选B项

4.汉代董仲舒在其著作《春秋繁露》中说“《春秋》之所听狱也，必本其事而原其（志作案动机）志邪者，不待成（未遂也要从重治罪）；首恶者，罪特重；本直者，论其轻”，即所谓的“原心定罪:据此可以推知汉代司法（）A.具有援礼入法的特点B.推动儒学独尊地位的形成C.是对秦朝律法的否定D.容易导致司法过程的腐败【答案】A【解析】根据材料可知，汉代董仲舒以《春秋》经义决狱为司法原则，体现了援礼入法的特点，它是对汉代法律的一种有效补充，A项正确；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”推动儒学独尊地位的形成，排除B项；材料未体现对秦朝律法的否定，排除C项；D项在材料中未体现，排除D项故选A项

5.明朝建立初年，为了维护统治，区别社会等级，统治者尤为重视冠服制度，特意下令恢复“汉官威仪”，群臣百姓均需要严格遵照相关的服饰制度来穿衣这（）A.厉行了重农抑商政策B.强化了传统思想影响C.恢复了汉朝官僚政治D.打击了社会奢靡之风【答案】B【解析】根据材料可知，明初的冠服制度强调等级秩序，体现了儒家治国理念，强化了传统思想的影响，B项正确；A项与材料无关，排除A项；恢复“汉官威仪”并非恢复了汉朝的官僚政治，排除C项；明初制定森严的服饰等级制度并非针对社会的奢靡之风，排除D项故选B项

6.《唐律疏议》中的罪行法定，不是单纯的对人民的“法无明文规定不为罪指引性规定，也包含对封建统治者越法断罪量刑行为的限制，即“法无明文规定不处罚”这表明《唐律疏议》（）A.呈现出德治和法治融合C.彰显出封建帝王的权威【答案】BB.蕴含着罪刑法定的思想D.封建伦理道德束缚人性【解析】根据材料信息可知，《唐律疏议》一方面涉及对人民的“法无明文规定不为罪”的规定，另一方面也用法律明确了“法无明文规定不处罚”，这表明《唐律疏议》蕴含着罪刑法定的思想，B项正确；材料主旨强调罪刑法定的思想，德治、帝王权威、伦理道德与材料主旨不符合，排除A、C、D三项故选B项

7.元代法制相较于历代法制最主要的特点，在于始终未颁行《唐律》式的“律典”（弃律），而是不断发布和编纂带有临时性质的条画、断例（用例）关于元朝弃律用例的原因，与如图所示观点相似的是（）蒙古至上观念判例法的上升法制之家产制国家观念内在理路弃律一用例观念.文化制约草原法文化传统历史之外部影响族群复杂.法系众多客观环境制约A.“南北异制，难于划一”B.”多元共推，内外互动”C.“区域广大，族群众多”D.”元无制度,不知礼法”官僚体系中的情史矛居【答案】B【解析】依据材料”而是不断发布和编纂带有临时性质的条画、断例（用例）“，结合图示可以看出元代弃律用例体现了“多元共推，内外互动”，B项正确材料涉及的是多元发展，排除A项；“区域广大，族群众多”是影响因素，不是特点，排除C项“元无制度，不知礼法”，表述与史实不符，排除D项故选B项

二、材料分析题

8.阅读材料，完成下列要求材料一重罚较赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上……王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五—《商君书・去强篇》材料二董仲舒搜集整理了232个案例，将当时的法律抛在一边，直接用《春秋》的经义定罪量刑，编成案例，指导律吏，称《春秋决狱比》汉宣帝下诏规定“父子之亲，夫妇之道，天性也其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，皆勿坐”与孔子的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”等观点相一致当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑，这被称为“春秋决狱”——摘自毛亚篇《论汉代法律的“春秋决狱”》⑴根据材料一并结合所学知识，概括商鞅的法治主张

（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉代“春秋决狱”体现的法治特点，并简析其影响【答案】

（1）主张严刑峻法，慎用赏赐⑵特点引礼入法，礼法结合影响利于克服严刑峻法的弊端；利于扩大儒学影响，维护统一但将道德凌驾于法律之上，削弱了法律的权威性【解析】（I）主张根据材料“重罚轻赏，则上爱民，民死上”、”王者刑九赏一“可知，商鞅主张严刑峻法，慎用赏赐

（2）特点根据材料“用《春秋》的经义定罪量刑，编成案例，指导律吏”、“当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律可知，春秋决狱具有引礼入法，礼法结合影响根据所学知识可知，春秋决狱用儒家经义解释法律，关照人情•，利于克服严刑峻法的弊端；根据材料“用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑”可知，这体现了法律儒家化，利于扩大儒学影响，维护统一根据材料“其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，皆勿坐”可知，亲亲相匿原则将道德凌驾于法律之上，削弱了法律的权威性■■培优第二阶一一拓展培优练

一、单选题

1.夏商西周时期的法律具有“临事制刑，不预设法”的传统到春秋后期，一些诸侯国开始打破旧的法律传统，如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎这一转变（）A.反映等级秩序走向瓦解B.说明法家思想更适应现实需要C.适应阶级关系变动需要D.表明郑国和晋国率先走向法治【答案】C【解析】根据材料可知，春秋战国时期，中国社会由奴隶制向封建制过渡，随着社会形态的变化，作为上层建筑一部分的法律制度也发生了深刻的变革法律由秘密变为公开，体现奴隶主贵族意志的奴隶制法逐步被体现新兴地主阶级意忐的封建制法所取代新兴地主阶级坚决要求将成文法公布于世，以保障他们的私有财产和种种权利，摆脱旧贵族的压制和宗法等级制度的束缚，C项正确；等级秩序并未瓦解，排除A项；制定成文法符合新兴地主阶级的利益，与法家思想关系不大，排除B项；“率先”一说在材料中未体现，排除D项故选C项

2.北魏确立了“存留养亲”条款死罪的人，若家中有七十以上的祖父母或父母无人照顾，而犯罪者又是家中的独子“单丁”，律则网开一面，可奏请皇帝予以宽宥；《唐律》对存留养亲制度又作了详细规定，该制度•直保留到清代“存留养亲的规定（）A.违背了法律公正B.表明统治者对老人的优抚C.缓解了社会矛盾D.深受社会主流价值观影响【答案】D【解析】根据“死罪的人，若家中有七十以上的祖父母或父母无人照顾，而犯罪者乂是家中的独子“单丁”，律则网开一面，可奏请皇帝予以宽宥；”可得出“存留养亲”主要是受到儒学家庭伦理观念的影响，给犯罪之人留下后代，因此深受社会主流价值观影响，D项正确；法律是公正的，但这属于特殊情况，排除A项材料体现的不是对老人的优抚，排除B项；“存留养亲”的规定使犯罪之人避免受罚，有可能会激化社会矛盾，排除C项故选D项

3.两宋士大夫依赖法律又鄙视法律，认为“法制立，然后万事有经”，又说“执法者，俗吏者贱役”；明知“律义甚明”，偏要“曲法妄断”，甚至公然“对抗圣裁这反映了当时（）A.明刑弼教的政治考量B.佛道思想的深刻影响C.司法审判的曲意逢迎D.法律制度的日益完善【答案】A【解析】根据材料可知，两宋士大夫依赖法律又鄙视法律，用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果，A项正确材料得不出佛道思想的影响，排除B项；C项司法审判的曲意逢迎与材料中“对抗圣裁”不符，排除C项；材料强调两宋士大夫依赖法律又鄙视法律，不是法律制度的口益完善，排除D项故选A项

4.下表是摘引自汉唐的法律条款这体现了中国古代法律（）A.实用性强，体系严密B.引礼入法，礼法结合C.面向大众，通俗易懂D.德主刑辅，刑罚严酷子告父母，妇告威公（公婆），奴婢告主，主父母妻子，勿听，而弃告者市汉简《二年.律令》同居之内必在尊长，尊长既在，子孙无自专《唐律疏议》【答案】B【解析】依据材料“子告父母，妇告威公（公婆），奴婢告主，主父母妻子，勿听，而弃告者市”，“同居之内必在尊长，尊长既在，子孙无自专”，可以看出如果出现儿子状告父亲，媳妇告公婆的现象，皆不受理，以及家庭内部的相关规定，反映了占代法律引入相关的礼制色彩，B项正确；材料体现的是立法结合，不能反映实用性以及“体系严密”，排除A项；古代法律一般情况下是约束广大的民众，来维护统治秩序，是共性，不符合这一时期的特点，排除C项；材料未涉及刑法严酷，排除D项故选B项

5.明初，洪武帝下令朝廷学者遍览《春秋》以来的所有历史文书，并选出贤良和奸佞之臣，分编成两卷，亲自作序，广为分发同时，洪武帝还将他个人的训示刊行通发，向平民宣读，要求所有官办学堂的学院牢记明洪武帝此举旨在（）A.加强思想教化巩固统治B.提升社会基层治理能力C.重塑儒家伦理道德秩序D.推动社会经济快速发展【答案】A【解析】根据题干可知，明太祖下令将历史上的“贤良”“奸佞之臣编撰成册，并将个人训示刊行通发，其目的主要是巩固统治，A项正确；明洪武帝此举旨在加强思想教化巩固统治，BD项材料未体现，排除BD项；C项与事实不相符合，排除C项；故选A项

6.唐朝注重法律制定，《唐律疏议》在中国和世界法制史上具有重要影响以下为若干记载637年，房玄龄等把《贞观律》送呈太宗，总计为18卷700条太宗对法律的兴趣经《剑桥中国史》/剑桥中国隋久不衰，他临终的遗嘱还吩咐他的继承者再次修订法典651唐史》［英］崔瑞德年，长孙无忌等把奉敕修订好的律、令、格、式的新版本奏报皇上《哈佛中国史》/《绚烂的世651年，高宗皇帝修订法典《永徽律》653年首次编撰了一部疏议《永徽疏界帝国隋唐时代》/［日］气议》（即《唐律疏议》）用来教育司法官员以助于正确审判贺泽保规日本自奈良时代（710-794年）开始零星地整理各项法律条文，直到平安时代《律令国家的转变》/［日］（794—1192年）制定“格式”，真正的整理和汇编绝于走上了正轨9世纪是“格式”坂上康俊等法典逐步被编纂“仪式书”得到完善的时代有学生以上述材料探究唐朝法制史，下列推论正确的是（）A.上述记载均出自他国著作，不能作为探究唐朝法制史的材料B.通过阅读不同的材料，可以勾勒出唐朝法典编撰史的时间线C.《贞观律》的制定早于《永徽律》，所以与《唐律疏议》无关D.《律令国家的转变》及其记载，可以推断口本在照搬唐朝法典【答案】B【解析】根据表格信息可以看出，这些信息大致记了唐朝各种主要法律颁布的时间，所以可以勾勒出唐朝法典编撰史的时间线，B项正确；他国的著作也可以用来研究唐朝法制史，排除A项《贞观律》制定早于《永微律》，可以给《唐律疏议》提供借鉴，排除C项；“照搬”的说法过于夸张，排除D项故选B项

7.《晋律》规定“亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者处罚重于常人，关系越亲处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲处罚越轻”由此可知（）A.国家治理体现了律令的儒家化B.司法判决存在轻罪重罚现象C.法治成为政府管理的主导方式D.尊老爱幼行为己经蔚然成风【答案】A【解析】根据材料“亲属相犯（如杀、伤等）、以卑犯尊者处罚重于常人，关系越亲处罚越重;若以尊犯重，则处罚轻于常人，关系越亲处罚越轻”可知，根据尊卑、血缘亲疏关系进行定罪的轻重，这体现了当时法律制度受到儒家伦理的影响，即国家治理体现了律令的儒家化，A项正确；材料信息反映的是根据尊卑、血缘亲疏关系进行定罪的轻重，没有体现出轻罪重罚，排除B项；材料没有比较信息，无法得出“法治成为政府管理的主导方式“，排除C项；材料只是《晋律》中的一个规定，不能得出‘‘蔚然成风”的结论，排除D项故选A项

二、材料分析题

8.阅读材料，完成下列要求材料一中国法制起源较早夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定《吕刑》秦朝制定《秦律》，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种唐朝制定《唐律叠议》颁行天下它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕罪”和“刑”分别加以规定、解释唐律规定了严惩十恶谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决《唐律疏议》成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表材料二公法是以保护调整国家公共利益为目的的法律，私法是以强调保护私人利益为目的的法律与古代中国侧重公法不同，罗马帝国时期立法以私法为主要侧重点罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求3世纪以后形成了著名查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令，人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和解释它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律，基础制定本国法律制度1根据材料一，概括古代中国法治的基本特点2根据材料和所学知识，分析古代罗马帝国侧重私法的原因3结合材料，谈谈你对当前我国建立社会主义法治国家的认识【答案】1特点以刑事立法为主要形式，强调刑罚；以儒入法，受儒家思想影响较深；维护专制统治和等级制度为主要目的；注重公法与国家利益，忽视个人权利答出三点即可2古罗马帝国疆域不断扩大，社会矛盾日益复杂；商业贸易发达，商业纠纷不断增多；人文主义影响深远，个人权利意识较强；公民法重视私法的传统3认识积极借鉴古今中外法制建设的经验法制建设要以人为本；依法治国与以德治国相结合；法制建设要从国情出发【解析11特点根据材料一“夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定《吕刑》秦朝制定《秦律》，这是一部十分严苛的法律，以‘轻罪重刑’为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种唐朝制定《唐律叠议》颁行天下它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕，罪和，刑分别加以规定、解释“可知，以刑事立法为主要形式，强调刑罚；根据材料一“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”可知，以儒入法，受儒家思想影响较深；结合所学知识可知，中国古代法律都是以维护专制统治和等级制度为主要目的；注重公法与国家利益，忽视个人权利2占罗马帝国根据材料二“罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求“可知，罗马帝国疆域不断扩大，社会矛盾H益复杂；结合所学知识，从商业贸易发达、人文主义的影响、公民法重视私法的传统等方面补充回答其原因3综合上述材料结合中西方法制的内容从积极借鉴经验、以人为本、依法治国与以德治国相结合、要从国情出发及与时俱进等方面说明对我国社会主义法治建设的启z5oX培优第三阶——高考沙场点兵

一、单选题

1.（2021・海南•高考真题）《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停贞观己后，多以宰相监修国史，遂成故事也天宝己后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也这些措施旨在A.无为而治，道法自然B.鉴往知来，文以化成C.礼法并施，三教合一D.体恤百姓，休养生息【答案】B【解析】材料•“移史馆于禁中”“用他官兼之”“多以宰相监修国史均体现了唐朝政府对修史的重视，而对历史重视的目的在于借鉴以前的经验教训而更好的知道以后该怎么发展，故B项正确；重视史书的撰修和无为而治，道法自然无关，排除A项；材料没有体现礼法并施，三教合一，排除C项；体恤百姓，休养生息只是历史经验之一，并不是重视修史的全部目的，排除D项故选B项

2.（2021・湖北•高考真题）明代继承前代“以例辅律”的传统律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”此举A.提升了社会治理的能力B.杜绝了司法腐败的可能C.确保了审判结果的公正D.导致了社会矛盾的激化【答案】A【解析】据题意可知，明代颁行了大量的“例”以弥补“律”的不足，由此说明此举是在调整社会的治理能力高，A项正确；“杜绝”的说法过于夸张绝对，排除B项；这一做法不•定能够确保审判结果的公正，排除C项；这•做法实际.上有利于缓和社会矛盾，排除D项故选A项

3.（2021•天津•高考真题）孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”他们这是倡导统治者A.推行仁政B.以法治国C.规范行为D.监督民众【答案】C【解析】根据“不能正其身，如正人何？”可得出孔子强调要身正根据“不游意于法之外，不为惠于法之内可得出韩非子强调要遵守法律二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则，规范行为，C项正确；A项是孟子的，B项是法家的，排除AB项；D项。