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文本内容:
第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩[第课诸侯纷争与变法运动2春秋时期战国时期三家分晋、田氏代夫春秋五霸孔子、老子战国七雄百家争鸣前770年前476年前475年前356年前256年前221年周平王东迁商鞅变法东周灭亡秦灭六国【时空坐标】(地位——儒家学派的创始人〃春秋五霸”[、“战国七雄,列国纷争(孔子1核心问题——伦理和政治重建问题列国纷争与「核心观念“仁”春秋时期戎狄蛮夷民)族华夏认同【思想主张《政治:“为政以德”、恢复礼乐制度、逐步改良产生了华夏认同观念孔子和老子]〔教育以“有教无类”的思想办学华夏认同j战国之后戎狄蛮夷逐【思维导图】渐融入华夏族r地位——道家学派的创始人铁犁牛耕]〔老子世界观“道”水利工程]、思想主张辩证法纷侯-经济发展政治无为而治、小国寡民与争手工业分工更加细密]法变货币流通广泛;工商业涌现动运出人口众多、商贾云集的城市,“背景社会经济、阶级关系出现新变化、争霸需要经济发展与诸「你家j孟子:认为人性善,提倡“仁政”丽豕[荀变法运动子:认为人性恶,主张隆礼重法实现富国强兵一目的〕各家主张]道家-庄子崇尚逍遥自由社会变革与推动了社会转型,逐步建影响变法运创墨家-墨子“节俭”“兼爱”“非攻”“尚贤”立起君主专制的政治制度百家争鸣〔法家-韩非“法”“中央集权”战国时期持续时间最长、[$3涉及面t最广、改革最为邈瞿彻底的一次变法J变法J影响中国历史上第一次思想解放运动【知识梳理】知识点一列国纷争与华夏认同
1.背景周平王东迁之后,中国历史进入东囿时期,东周分为春秋、战国两个阶段
2.表现1“春秋五霸”春秋时期,齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史称“春秋
五、/✓W*V*Z\Z\ZV\AZ\ZW\/WS霸”周王室衰微,分封制走向崩溃2“战国七雄”
①春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来X XZ Z\\ZZ\\Z ZXVZ\Z\Z\Z\Z.\Z\Z\ZSZSZ\ZV\Z\ZX1Z\Z\Z\Z\Z\Z\1Z\Z\Z\Z\/\Z\Z\Z\Z\ZW/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZSZ\Z\Z\Z\Zu*\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZSZ\ZXZ\Z\ZkZSl/\Z\Z\ZXZ\Z\ZXZ\Z/X1\ZSZXZ\ZSZ\Z\Z\ZXZ\AZXZ\Z\Z\1Z\Z\^»Z\ZZ\Z\/\Z\7Wl\Z\Z\^\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZXZXZ\Z\Z\Z\Z\ZV\Z\Zl/\Z\ZSZ\ZZl/\Z\ZV\ZSZ^/\Z\Z\/\ZSZXZ\Z\Z的姜姓国君史称“三家分晋田氏代齐zw*xzwzw\z\z^xzz%z\^w\z^^r\zwxzv
②经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”
3.结果周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王公元前256年周王室被秦国吞并各诸侯国挑战周天子权威,“礼崩乐坏”4影响1春秋时期,在频繁往来和密切联系中,戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念⑵进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛古代对华夏族周边民族的泛称知识点二经济发展与变法运动
1.经济发展〃
①铁制农具开始使用,牛耕得到推广
②水利灌溉工程纷纷兴建,如都江堰、郑国渠、芍陂等,农业生产“一4tVA v*\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZS/\Z\Z*1农业《效率提高公元前256年,李冰主持修建,具有防洪、灌溉和水运等作用〃
①春秋时期冶铁技术出现
②战国时期手工业分工更加细密,货币流通广泛,涌现出一批2工商业q中心城市、
③私营工商业主有的富比王侯
2.变法运动推动春秋战国时期社会转型的主要形式1背景兼并战争日益剧烈2目的:富国强兵3代表商鞅变法
①时间公元前356年
②内容重农抑商,奖励耕织;奖励军功;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废剥夺和限制了旧贵族的特权井田,开阡陌”;实行什伍连坐;推行县制,县的主要官员由君主任免✓V/\Z\/V/\Z/S/\ZV/Xy^ZVZXZ^ZX*\Z\ZKZ\Z\ZKZ\/\/\/\/\Z\Z\/\Z\Z\/S/\Z\/V/\Ay\Z^Z\/,\/\Z\/\ySZ\^Z\Z\/NZ\Z^/NZ\Z^/,kZ^Z^/,kZ^Z\ZkZV/\ZkZ\/\Zk/V/\i确立土地私有制加强了中央集权
③特点持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底
④影响使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础知识点三孔子和老子
1.孔子⑴生平是儒家学派的创始人,名丘,字仲尼,生于鲁国没落贵族家庭「
①核心观念是“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,思想“为政以德”,通过道德感化来治理国家⑵《主张关爱他人,“己所不欲,勿施于人”
②主张恢复西周的礼乐制度,同时也承认制度应适时改良“克己复礼”,贵贱有序,思想保守部分「
①以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育教育的局面,推动了私学的发展推动了教育在民间的发展3\1成就
②整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献,后来成为儒家的、经典,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献2老子⑴生平是道家学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人〃
①万物本原为抽象的“道”
②包含朴素的辩证法世间事物都是对立的,可以相互转化⑵王J I不是不作为,而是不妄为;有所为,有所不为、
③主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代知识点四百家争鸣
1.社会变革1社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的土阶层崛起2各国统治者出于争霸需要,争相招揽人才3士人周游列国,颇受重用
2.百家争鸣1内涵出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣局面“
①儒家战国代表人物为孟子和荀子孟子认为人性善,提倡“仁政”;荀子认为人性恶,主张隆礼重法
②道家代表是庄子,崇尚逍遥自由
③墨家代表人物是墨子,代表下层平民利益提倡节俭,主张⑵代表《口“兼爱”“非攻,,“尚贤九
④法家韩非子主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想、
⑤阴阳家以邹衍为代表,提出“相生相胜”理论〃
①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动3影响〈1;
②不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础,而且成为、后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远【重难探析】
一、唯物史观——春秋战国时期民族交融的原因及影响⑴原因春秋战国时期频繁战争的影响蛮夷戎狄不断袭扰中原,中原霸主也以“攘夷”号召与之斗争,出现了空前的民族大迁徙、大交流华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错,杂居共处,加强了经济文化交流⑵影响各民族互相学习,互相促进,社会经济获得较快发展华夏作为政治、文化实体,逐渐被少数民族认同,各族同源共祖的观念得到发展
二、百家争鸣局面形成的原因和意义
1.原因一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治等发展的产物百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变动在思想领域内的反映1经济春秋战国时期,铁器和牛耕的广泛使用和推广,兴建水利灌溉工程,推动了生产力的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件2阶级关系社会经济发展促使阶级关系出现新变化,新兴的士阶层地位上升,颇受重用他们纷纷提出自己的主张,希望用自己的思想实现治国平天下的愿望3教育随着“私学勃兴”,“学在官府”的局面被打破,平民开始接受教育;同时也为学术繁荣提供了舆论阵地
2.意义1促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣,为当时中国社会变革、转型提供了思想文化基础
(2)奠定了中国后世两千多年精神文明的基础,对社会发展起了巨大的推动作用
(3)彰显了古代中国的人文精神,不仅影响了中国历史的发展,而且对世界文化的发展起到了巨大的推动作用,成为世界人民的宝贵遗产。