还剩18页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
秘籍文言文阅读抢分秘籍04全国甲、乙卷软高考预测2021年全国甲卷文言文选材《宋史纪事本末・契丹盟好》，是记事为主2021年全国乙卷文言文考查的是政论文，摘录自《通鉴纪事本末,贞观君臣论治》；年全国甲卷《战国2022选材策•秦策二》，叙事散文，.全国乙卷《说苑-贵德》政论文说理散文，不再是以往的2022特点人物传记，记事本末体，这可能会成为文言文选材和考查的一个新方向年教育部四2022省联考首次出现了双文本，也是一个导向，引起重视二道选择题和一道翻译题，选择题分别为断句、古代文化知识、概括和分析文本内容，突出题型了对文言词语文言句式、古代文化知识以及筛选整合信息能力的考查其中断句后可能以特点主观题形式考查，如四省联考的断句题考查形式与全国新课标两套试卷相比，少了一道主观题体现出命题理念重视基础，追求语文知识、能力与素养的融会贯通；连接课程标准12分析中学业质量水平体现教考融合，传承中华优秀传统文化预测体现了高考考查内容和要求文言文阅读；重视基础，整体感知，文意理解3受应试秘籍知识必备♦如何读懂选文先读题即内容概括和分析这一道选择题，了解大致内容和主要事件1此题如果要求“选择正确的一项”则除外然后带着“何人？”“何时何地做何事？”“结果怎样？”“为什么？”等问题对文2段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路遇到实在不懂的字词，不必着急，做标记来提示自己放放先读下文3成为乡野穷巷的寻常百姓，又怎么能办到呢？所以说，‘夸耀功劳，定然不能成功；空有愿望，终究不能实现’这都是指那些只图虚名，却没有实在的德行的人因此尧有九个佐官，舜有七位挚友，禹有五位帮手，汤有三大辅臣，自古至今，仅靠虚名就能建功立业的人，从未有过因此，君主不因多次向别人请教而感到羞耻，不因向地位低微的人学习而感到惭愧这样才能成就他的道德，扬名后世，尧、舜、禹、汤、周文王就是这样的人〃宣王叹道“唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱罢了！现在我才了解君子的话，才明白轻贤慢士是小人行径希望先生能接受我作为您的弟子〃颜斶辞谢离开【模拟】2（•广西•高三月考）阅读下面的文言文，完成下面小题20234秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？〃群臣莫对姚贾对曰“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其剑姚贾辞行，绝其谋，■止其兵，与之为交以报秦秦王大悦，贾封千户，以为上卿韩非知之日贾以珍珠重宝南使荆吴北使燕代之间三年四国之交未必合也而珍珠重宝尽于内是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之且梁监门子，尝盗于梁，臣于赵而逐，与同知社稷之计，非所以厉群臣也〃王召姚贾而问曰〃吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？〃对日〃有〃王曰〃有何面目复见寡人？〃对日“曾参孝其亲，天下愿以为子子胥忠于君，天下愿以为臣贞女工巧，天下愿以为妃今贾忠王而■王不知也贾不归四国，尚焉之使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？桀听谗■而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡今王听谗，则无忠臣矣〃王曰“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣〃姚贾曰〃太公望，朝歌之废屠，子良之逐臣，文王用之而王管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，桓公用之而伯百里■奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎文公用中山盗，而胜于城濮此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功故明主不取其污，不听其非，察其为己用故可以存社稷者，虽有外诽者不听虽有高世之名，无咫尺之功者不赏是以群臣莫敢以虚愿望于上〃秦王曰〃然〃乃可复使姚贾而诛韩非（节选自《战国策•秦策五》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
10.韩非知之/日/贾以珍珠重宝/南使荆吴/北使燕代/之间三年/四国之交/未必合也/而珍珠重宝尽A.于内/韩非知之/曰/贾以珍珠重宝/南使荆吴/北使燕代/之间三年/四国之交未必合也/而珍珠重宝尽于B.内/韩非知之/日/贾以珍珠重宝/南使荆吴/北使燕代之间三年/四国之交未/必合也/而珍珠重宝尽于C.内/韩非知之/日/贾以珍珠重宝/南使荆吴/北使燕代之间三年/四国之交未必合也/而珍珠重宝尽于D.内/下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
11.“金千斤与“铸以为金人十二〃（《过秦论》）两句中“金〃字含义不相同A.“天下愿以为妃〃与“妃嫔媵婿〃（《阿房宫赋》）两句中妃〃字含义相同B.桀听谗而诛其良将〃与“洎牧以谗诛〃（《六国论》）两句中谗〃字含义相同桓公用之C.D.而伯〃与“既无伯叔（《陈情表》）两句中伯〃字含义不相同下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
12.四国结成联盟，准备攻打秦国，秦王与群臣商议对策，姚贾主动请缨，出使四国，利用三年时间A.破除了四国之间的联盟，由此得到秦王的重用韩非认为姚贾出身低微，曾经做过盗贼，被赵国驱逐，在出使四国期间行贿受贿，包藏祸心，这B.样的人并不能成为诸臣表率，让秦王弃用姚贾秦王召姚贾质问其出使之事，姚贾辩解所做之事都是为了秦国，并假设如果自己不忠于秦，也得C.不到四国的信任，希望秦王不要像桀、纣那般姚贾坦然承认自己的出身，并以姜太公、管仲等人举例，认为英雄不问出处，他的出身并不能决D.定他的未来姚贾的说法得到了秦始皇的认可把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13.（）姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦1（）此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功2【答案】
①姚贾辞别（秦王）出使（四国），破坏了四国攻秦的计谋，阻止
10.D
11.B
12.B
13.了战事的发生，与四国建立友好关系来报答秦王
②这四个人，出身卑贱，身负恶名，被天下人指责，但是明主重用他们，知道他们能为国家立下功劳【解析】本题考查学生文言文断句的能力
10.句意韩非知道这件事，说“姚贾拿着珍珠重宝，向南出使荆吴两国，向北出使燕代等地长达三年，四国未必真心实意和秦国结盟，但是本国国库中的珍宝却已散尽〃北使燕代之间三年〃，“三年〃作”使〃的补语，不可断开，排除；AB四国之交未必合也〃，“未必〃，不一定，作合〃的状语，不可断开，排除C故选Do本题考查学生理解文言文实词意义的能力
11.金千斤的金，金子；句意:千斤黄金A.“铸以为金人十二的金〃，金属铜；句意冶炼它们铸造十二个铜人两句中，，金，，字含义不相同，判断正确天下愿以为妃〃的〃妃〃，妻子；句意天下男人都愿娶她为妻B.妃嫔媵婿〃的妃〃，古代天子配偶中地位仅次于皇后者；句意六国的宫妃两句中“妃，，字含义相同，判断错误桀听谗而诛其良将”的“谗〃，诽谤言论；句意夏桀听信谗言杀了良将C.“洎牧以谗诛”的“谗〃，诽谤言论；句意等到李牧因受诬陷而被杀死两句中“谗〃字含义相同，判断正确.“桓公用之而伯〃的伯〃，称霸，做诸侯的盟主；句意齐桓公任用他就建立了霸业D既无伯叔‘的伯，伯父；句意既没有叔叔伯伯两句中，，伯，，字含义不相同，判断正确故选Bo本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力
12.“在出使四国期间行贿受贿〃错误韩非认为姚贾借秦王的权势，用秦国的珍宝，私自结交诸B.侯，“受贿”于文无据故选Bo本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
13.绝，破坏；止〃，阻止；“报〃，报答；1垢丑〃，形容词用作名词，耻辱，丑恶的行为；大诽天下，被动句；“用〃，2重用参考译文秦王召集大臣和宾客共六十多人商议对策秦王问“当下四国联合攻秦，而我国正当财力衰竭、战事失利之时，应该怎么办？〃大臣们没有人能回答姚贾回答说臣愿意为大王出使四国，一定破坏他们的阴谋，使得战事不再发生〃便提供给他百辆战车，千斤黄金，并让他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的宝剑姚贾辞别（秦王）出使（四国），破坏了四国攻秦的计谋，阻止了战争，与四国建立友好关系来报答秦王秦王十分高兴，马上封给他千户城邑，并任命他为上卿韩非知道这件事，说“姚贾拿着珍珠重宝，向南出使荆吴两国，向北出使燕代等地长达三年，四国未必真心实意和秦国结盟，但是本国国库中的珍宝却已散尽这实际上是姚贾借大王的权势，用秦国的珍宝，私自结交诸侯，希望大王明察更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子，曾在魏国做过盗贼，虽然在赵国做过官，后来却被驱逐出境，这样一个看门人的儿子、魏国的盗贼、赵国的逐臣，让他参与国家大事，不是勉励群臣的办法！〃于是秦王召来姚贾问道“寡人听说你用秦国的珍宝结交诸侯，可有此事？”姚贾回答有秦王说你还有什么脸面再与寡人相见？〃姚贾回答说昔日曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞女擅长女工，天下男人都愿娶她为妻臣效忠于大王，大王却不知道，臣不把财宝送给那四个国家，他们会归服谁呢？假如臣不忠于大王您，四国之君凭什么信任臣呢？夏桀听信谗言杀了良将，纣王听信谗言杀了忠臣，以至于身死国亡如果大王听信谗言，就不会再有忠臣为国出力了〃秦王又说道寡人听说你是看门人之子、魏之盗贼、赵之逐臣〃姚贾回答“姜太公是一个在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，但文王独具慧眼，以之为辅佐，最终建立王业管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳穷困潦倒，齐桓公任用他就建立了霸业百里奚当初不过是虞国一个乞丐，身价只有五张羊皮，可是秦穆公任用他为相后竟能无敌于西戎，晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜这四个人，出身卑贱，身负恶名，被天下人指责，但是明主重用他们，知道他们能为国家立下功劳所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为己所用所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人由此臣子不敢用虚名求希望于国君了”秦王叹服〃爱卿说得在理〃于是仍让姚贾出使列国而责罚了韩非【模拟】3（2023•贵州•盘州市4月考）阅读下面的文言文，完成10〜13题材料一蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以*旋室有洼，径尺，浸淫日广每履之，足苦蹶焉既久，而遂安之一日，父来室中，语之，顾而笑曰“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者俯视，地坦然，则既平矣已而复然又久而后安之噫！习之于人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁故君子之学，贵乎慎始（节选自刘蓉《养晦堂文集》）材料二人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣然人有坎壕，失于盛年，犹当晚学，不可自弃孔子云“五十以学《易》，可以无大过矣”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒:公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相;皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒此并早迷而晚寤也世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读孝元初出会稽，■精选寮案，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹入寒无毡被，抱犬而卧，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼此乃不可为之事，亦是勤学之一人东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺【注】书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻（节选自《颜氏家训・勉学》）【注】客刺名刺、名片.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（分）103好学家贫无资累日不爨乃时吞纸以实腹A BC DE FG HI JK LM NP【答案】好学/家贫无资/累日不爨/乃时吞纸以实腹
1.BFJ【解析】本题考查学生准确断句的能力1句意义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥“累日〃在句中是“不爨〃的时间状语，应在“累”前断开，；“乃〃是表承接关系的连词，一般位于分句句首，时在句中是吞纸以实腹〃的时间状语，应在乃〃前断开下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）（分）1L3堂，指房屋正厅，堂后或两旁为室因入室必先登堂，成语登堂入室〃比喻学问或技能从浅到A.深，达到很高的程度B.寤，本义为睡醒，如《诗经・关雎》中“寤寐思服〃的“寤〃后引申为觉悟、认识到，文中即为此义婚冠，既指婚礼和冠礼，也可以指婚冠的年龄古代男子二十岁行冠礼，文中以婚冠〃指年纪C.很大孤，指幼而无父，与鳏寡孤独〃中的“孤〃相同“孤〃还可用于古代王侯自称，如《孙权劝D.学》中的“孤常读书〃答案A解析本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力“堂后或两旁为室〃说法有误“堂〃两旁的房子叫廊屋，“室〃与“堂〃位于同一条中轴线A.上，在堂”的后面故选A.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（分）123刘蓉书房里有一块洼地，开始踩上去，总会被绊倒；时间久了，却习以为常；后来填平了，反而A.感到不适应材料一从读书之思到人生之悟因“思有弗得〃而“绕室以旋〃，由旋〃引出下文B.在生活小事中得到的感悟材料二以皇甫谧、刘绮等为例，告诫子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏C.识材料二用典型事例表现人物品质，如耕种时带上经书、手抄《汉书》等突出了古人求学之勤奋D.答案C解析本题考查学生分析理解文章内容的能力这样才能官至高位，进而受到皇帝的赏识〃说法有误根据原文然人有坎壤,失于盛年，犹当C.晚学，不可自弃〃皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒此并早迷而晚寤也〃可知，材料二举皇甫谧的例子，是为了说明壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃而且作者举刘绮等的例子，也是为了强调读书要勤奋，而不是侧重于功利方面故选C把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）
13.8（）俯视，地坦然，则既平矣已而复然1（）公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相2答案（）低头看，地面却是平平整整以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉1（）公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相2解析本题考查学生准确翻译文言句子的能力（）“坦然,平坦的样子；”既〃,已经;“已而〃，以后1（）“方〃，才;遂”,终于;登〃，当上2参考译文材料一清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书他专心致志低头读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐越来越大每次经过，刘蓉都要被绊一下起初，刘蓉感到很别扭，时间一长也就习惯了一天，父亲来到屋子里坐下，回头看看那处洼坑笑着说你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？〃随后叫仆童将洼坑填平父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，觉得这块地方似乎突然高起来了低头看，地面却是平平整整以后踏这块地，仍旧还有这样的感觉又过了好些日子，才慢慢习惯唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼，时间久了，洼地就仿佛平了，以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为是阻碍而不能适应所以说君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎材料二人在年龄幼小之时，精神专注而接受能力强，长大成人之后，思想散漫而放纵,因此应当从小对孩子进行教育，不要失去教育的最好时机我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步当然，人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃孔子说五十岁时学习《易》，就可以不犯大错了〃魏武帝、袁遗，到老时学习得更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子曾子七十岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最后成了大学者这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好像面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样梁朝彭城的刘绮，从小死了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺把长，点燃后照明夜读梁元帝在任会稽太守时,精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺他十分勤学，家中贫穷无钱,有时连续几天都不能生火煮饭,就经常吞食废纸弃饥天冷没有被盖，就抱着狗睡觉尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士，官至镇南录事参军，为元帝所尊重这不是一般人所能做到的，也是一个勤学的典型东莞人臧逢世，二十岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来名片、书札的边幅纸头，亲手抄得一本军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》闻名【模拟】4（四川-高三阶段性检测）阅读下面的文言文，完成题2023•10-13文本一:女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右劳于取人，佚于治事，•••♦君子欲誉，则必谨其左右为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末；修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者以身本者也君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能若责民所不为,强民所不能，则民疾；疾则僻矣水至清即无鱼，人至察则无徒民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化如有死罪，其使之生，则善也政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，••则无可以取信于庶民者矣（节选自《孔子家语・入官》）文本二孟子日“人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以••不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”（节选自《孟子》）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（分）
10.3故南面临官贵而不骄富而能供有本而A BC DE FG HI JK LM NP能图末Q RS【答案】故南面临官/贵而不骄/富而能供/有本而能图末【解析】本题考查学生文言文断句的能力句意因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭敬，有了根本却能考虑末节“故南面临官”，“南面”作“临官”的状语，不可断开；“贵而不骄”“富而能供”结构对称，各自成句；“有本而能图末”与后文“修事而能建业”结构对称，各自成句下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
11.丝麻，丝指蚕丝，是绸缎的原料；麻指麻类植物的茎皮纤维，可制绳索、织布A.左右，左边和右边，意思是“身旁，身边〃，代指在身边侍候的人，有时指近臣B.百姓，这个词语有“庶民，平民〃和“百官〃等义项，在文中的意思是第二个C.孟子，战国时期哲学家、思想家，是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟〃D.【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力.“在文中的意思是第二个错误，原句意思是“就不可能取得百姓的亲近和信任”，故应是第一C个“百姓”之意故选C下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
12.为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚〃，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越A.担心有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据水至清即无鱼，人至察则无徒〃意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、B.与人为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，C.都是在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局无恻隐之心.…非人也〃数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了恻隐心、羞恶心、辞让D.心、是非心〃是人的基本属性，读来气势酣畅【答案】C【解析】本题考查学生对原文有关内容的概述能力.“无论天下的大事小事都要率先去做错误原文所说的“欲政之速行也，莫C【复习技巧】立足教材夯实基础
1..注重积累，识记文言实词、虚词、文化常识等相关基础知识2注意在平时的训练中多积累、多思考，以增强语感
3.【答题技巧】
一、文言文断句通读全文，了解大意虚词标志法句首常有“盖夫、惟凡故、今若夫且夫至于至若等虚词；句
1.尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词.实词标志法对话引文常常用“日”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要2停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语.修辞标志法为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶3顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高.名物标志法名词和代词常作主语（句首）和宾语（句尾）来断句还要懂得古代文化常识，4诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识结构标志法:利用固定结构的成对搭配性（见后面常见固定结构）及位置的相对固定性,如
5.有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故于是、是以、向使”等.语法判断法，可依据语法进行判断6
二、古文化常识题解题技法”“3年起国考四套试卷的文化常识题均与教材关联，将纯常识题与教材实词虚词判断相结合，2022实现教考衔接，解题应高度关注题中出现的教材句子里的词语正误，往往设题点在对教材实词或虚词的判断调动积累直接判
1.（）联系生活常识和历史知识1（）联想教材所学知识2（）剖析词语巧推断3结合语境深推断
2.遇生判对灵活断如果出现较生疏的古代文化知识，一般认为此项表述正确
三、文言文概括
3.分析题文言文概括分析题经常从人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等角度进行设误，“比对分析法”是解答此类试题最有效的方法
（一）比对角度善乎以身先之”，意思是要想政治措施迅速推行，最好的办法是自己做表率，并非指“无论天下的大事小事都要率先去做故选C把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13.（）君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能1【答案】君子治理民众,不要求民众做不愿做的事,不强求民众做不能完成的事（）苟能充之，2足以保四海；苟不充之，不足以事父母【答案】假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行【解析】本题考查学生理解并翻译句子的能力得分点（）“莅”，统治、管理、治理；“责”，要求；“为”，做；1（）“苟”，如果，假如；“充”，扩充；“事”，侍奉2参考译文文本一女子（织布）一定亲自挑选丝麻，优秀的工匠一定亲自挑选完美的材料，贤明的君主一定亲自挑选身边的大臣在选拔人才上辛苦，在治理政事时就轻松，君子要想得到美誉，就一定谨慎身边的人在上位的人，就好像爬树一样，致力于高处却更加害怕掉下来拉车的六匹马分散乱跑，定是在四通八达的交叉路口；百姓背叛正道，必定是因为君王政治措施的错误民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要灭亡，治理民众的人必须明白这个道理的重要因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭敬，有了根本却能考虑末节，治理政事却能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了却畅达到远方,观察一件事物却联想到多种事物,处理件事却万事都能不乱的，因为做好了自己君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情君子治理民众，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事如果要求民众做他们不愿做的事，强迫他们做不能完成的事，民众就会痛恨;痛恨就会做一些邪僻之事水太清就没有鱼了，人极其明察就没有追随者了百姓犯了小罪，一定要找出他们的长处，赦免他们的过错；百姓犯了大罪，一定要找出犯罪的原因，用仁爱的思想教育他们，使他们改过从善如果犯了死罪，惩治后使他们得到新生，那就好了政令不和谐，民众就不会服从教导；不服从教导，民众就不习惯遵守法令法规;不习惯遵守法令法规，就不可能命令他们了君子要想使自己的话被别人相信,最好的办法是先要虚心听取意见；要想政治措施迅速推行，最好的办法是自己做表率；要想使民众迅速服从，最好的办法是以正确的道理来管理他们所以如果不依靠忠信，就不可能取得百姓的亲近和信任；朝廷和民众不能相互了解沟通,就不能取信于平民百姓文本二孟子说“每个人都有怜爱别人的心先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易……（一个人）如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人同情之心是仁的萌芽；羞耻之心是义的萌芽；推让之心是礼的萌芽；是非之心是智的萌芽人有这四种萌芽，就像他有四肢一样有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉水（终必汇为江河）假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行”.比对时间、地点
1.比对人物
2.比对关键词语
3.比对添加或删减内容
4.比对关系5
四、文言文翻译题换、留、册补调一定要直译，不要意译，要字字落实，忠实于原文h.翻译原则直译为主，意译为辅；字字落实，句句通顺
1.翻译找准“四大”采分点实词、虚词、句式、句意
2.注意译准种特殊实词通假字、古今异义词、活用词、多义词
34.注意译准类句式”倒装句、省略句被动句判断句、固定句4“
5.熟悉类倒装句”宾语前置句、定语后置句状语后置句主谓倒装句5“4工典例剖析（•全国甲卷•）阅读下面的文言文，完成题202210-13齐助楚攻秦，取曲沃其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪日“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰“王其为臣约车并币，臣请试之”张仪南见楚王，日“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至”楚王大说，宣言之于朝廷日“不毂得商于之田，方六百里”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺楚王曰“不毂不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也陈轸对曰“臣见商于之地不可得，而患必至也”王曰“何也？”对曰“夫秦所以重王者，以王有齐也今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣楚王不听，曰“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事”楚王使人绝齐张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合楚因使一将军受地于秦张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰“从某至某，广从六里”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦陈轸曰“伐秦，非计也王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也”楚王不听，遂举兵伐秦秦与齐合，楚兵大败于杜陵故楚之土壤土民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪（节选自《战国策・秦策二》）下对文中划线部分的断句，正确的项是（）
10.不亲殳不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独A.不贺/何也/不毂不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诺士大夫皆贺/子独不B.贺/何也/不毅不烦一兵/不伤一人/而得商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸土大夫皆贺子/独不C.贺/何也/不毅不烦一兵/不伤一人而得/商于之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不D.贺/何也/【答案】B【解析】不烦一兵”和不伤一人〃字数相同，结构相似，都是后文“得商于之地六百里〃的前提，而〃是连词，所以“而〃之前应断开，由此排除、A Do“子〃是第二人称，指你，是“不贺”的主语，因此子”前应断开，由此排除这句话C的意思是:我不派遣一个士兵,不伤亡一名将士,就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？故选Bo下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
11.约车意思是约定派车，约〃与《鸿门宴》“与诸将约的约〃字含义相同A.宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言〃含义不同孤国指孤立B.C.的国家，“孤〃与《赤壁赋》“泣孤舟之蔑妇的“孤〃字含义相同阴合意思是暗中联合，D.阴〃与《岳阳楼记》朝晖夕阴〃的“阴〃字含义不同【答案】A【解析】约车〃的约〃是拴套、准备〃之意，与诸将约〃的丝勺〃是丝勺定〃之意,二A.“者含义不同说法错误宣言〃是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言〃是指国家、政党、团体或领导B.“人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同说法正确孤国〃中的孤”是C.孤单、孤立的意思；《赤壁赋》泣孤舟之凝妇的孤〃字是孤单之意，二者含义相同说法正确阴合〃的“阴〃是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》朝晖夕阴〃的“阴〃字指阴晦的气象，D.“二者含义不同说法正确故选A下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
12.秦国想要攻打齐国，但又担心楚国作梗，因为齐国曾经帮过楚国，齐楚关系密切秦惠王希A.望张仪考虑如何应对，张仪答应尝试出使楚国张仪见到楚王，提出楚国如果能与齐国断交，秦王就会下令献上商于之地六百里，又可以削B.弱齐国，还能得到秦国的恩惠，这是一举三得的事情楚国群臣祝贺将得商于之地六百里，陈轸不以为然，认为秦看重楚是因为楚有齐为后援，若C.先绝齐后索地，一定受骗，齐秦两国都将攻打楚国张仪返回，秦王随即派人与齐联合，拒不给楚国六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齐合力D.大败楚兵楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪【答案】B【解析】还能得到秦国的恩惠〃说法错误原文“西德于秦〃的意思是“（因对秦国施有B.恩惠）从而得到秦国的感激〃，而不是“得到秦国的恩惠〃把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13.（）楚王不听，日“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事〃1（）张仪知楚绝齐也，乃出见使者日“从某至某，广从六里〃2【答案】（）楚王不听从，说我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得1到割地）吧〃（）张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说“从这里到那里，纵横2总共是六里土地〃（）善〃，形容词，妥当，好；其”,副词，表命令语气，还是；弭口〃，住口1（）“绝〃,动词，断绝；”乃〃，副词，才；“广从〃，纵横2【参考译文】齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说“我已经得到商于六百里土地”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺怀王说“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说“我认为大王不但得不到商于六百里土地,反而一定会招来祸患”怀王问“为什么？”陈轸回答说“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国楚王不听从，说“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧”怀王派使者跟齐国断绝邦交张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功楚国派遣一名将军去秦国接收土地张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说“从这里到那里，纵横总共是六里土地楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国陈轸说“攻打秦国，不是一个好办法大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故【模拟】1（2023・云南师大附中高三3月考）阅读下面的文言文，完成下面小题齐宣王见颜斶，曰“斶前！斶亦曰“王前！”宣王不悦左右日“王，人君也斶，人臣也王曰斶前，亦曰王前，可乎？斶对曰夫斶前为慕势王前为趋土与使斶为趋势不如使王为趋土王忿然作色日王者贵乎士贵乎对日“土贵耳，王者不贵”王日“有说乎？”斶日“有昔者秦攻齐，令日’有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦令日’有能得齐王头者，••封万户侯，赐金千镒，由是观之，生王之头，曾不若死土之垄也,宣王默然不悦左右皆日“窗来，蜀来！大王据千乘之地，而建千石钟，万石虞天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服求万物不备具，而百无不亲附今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、■闾里，土之贱也，亦甚矣！”斶对日“不然斶闻古大禹之时，诸侯万国何则？德厚之道，得贵士之力也故舜起农亩，出于野鄙，而为天子及汤之时，诸侯三千当今之世，南面称寡者，乃二十四由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？故日’矜功不立,虚愿不至此皆幸乐其名，华而无其实德者也是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也”宣王日“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳!及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子”颜斶辞去（节选自《战国策・齐四》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
10.斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋土与/使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色日/王者贵乎A./土贵乎/斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋土/与使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色/日王者/贵B.乎士/贵乎/斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋土/与使斶为趋势/不如使王为趋土/王忿然作色日/王者贵乎C./士贵乎/斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋土与/使斶为趋势/不如使王为趋土/王忿然作色/日王者/贵D.乎土/贵乎/下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
11.“樵采〃意思是“打柴〃，樵”与《赤壁赋》况吾与子渔樵于江渚之上〃的“樵〃字含义A.相同莫敢不服〃与“春服既成〃（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的服〃字含义B.不同徒步〃意思是步行〃，徒〃与《孟子》“非徒无益〃的徒〃字含义相同C.”矜功不立〃与愿陛下矜愍愚诚〃（《陈情表》）两句中的矜〃字含义不同D.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
12.颜斶以秦国征伐齐国时的两条军令为例证明土人比君王尊贵，使齐宣王无言以对A.齐宣王身边的近臣认为土人地位卑贱，严厉斥责颜斶，颜斶不卑不亢地加以反驳B.颜斶认为贤君圣主正是多次向别人请教，向地位低微的人学习，最终才功成名就C.齐宣王承认自己误听了小人之言，明白了要尊贤重土，于是请求成为颜斶的弟子D.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
13.（）由是观之，生王之头，曾不若死土之垄也1（）嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！2【答案】（）由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士
10.C
11.C
12.D
13.1的坟墓（）唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱（或译为“自讨没趣〃）罢了！2【解析】本题考查学生文言文断句的能力
10.句意颜斶说如果我上前，那是贪慕权势，而大王上前则是谦恭待土与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉”齐宣王怒容满面说是君王尊贵，还是土人尊贵？”与使......不如......固定句式，排除选项；AD“王者〃作主语，前面要断开，排除选项B故选Co本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力
11.・徒，与《孟子》俳徒无益，的犍，字含义相同〃错误“徒步而处农亩〃中“徒〃是徒步”之意，非徒无益〃中“徒”是“只〃之意，两者含义不同非徒无益〃的意思是“只是没有好处”故选c本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力
12.“齐宣王承认自己误听了小人之言〃错误由原文宣王曰‘嗟乎！君子焉可侮哉，寡人D.自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子〃可知,宣王叹道唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱罢了！现在我才了解君子的话，才明白轻贤慢士是小人行径希望先生能接受我作为您的弟子〃由此可知，原文说的是“才明白轻贤慢士是小人行径，而不是误听了小人之言〃故选D本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
13.生〃，活着；“曾〃，竟然；“不若〃，比不上；垄〃，坟墓1“焉”,怎么；“侮,侮辱;“寡人〃,我；病〃,辱2参考译文齐宣王召见颜斶，对他说“颜斶，你上前来〃颜斶也说“大王，您上前来”齐宣王听了很不高兴身边的近臣都责备颜斶说大王是一国之君，而你颜斶，只是一介臣子大王唤你上前，你也唤大王上前，这样做成何体统？颜斶说如果我上前，那是贪慕权势，而大王上前则是谦恭待士与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉齐宣王怒容满面说是君王尊贵,还是士人尊贵？〃颜斶回答说“士人尊贵，君王不尊贵〃齐王问有什么解释吗？颜斶道有的以前秦国征伐齐国，秦王下令’有敢在柳下惠坟墓周围五十步内打柴的，一概处死，决不宽赦！‘又下令’能取得齐王首级的，封侯万户，赏赐千金’由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓〃宣王无言以对，极不高兴身边的近臣都说颜斶，颜斶！大王拥有千乘大国，重视礼乐，天下仁义辩智之士，都仰慕大王圣德，莫不争相投奔效劳；四海之内，没有不臣服的；万物齐备，百姓心服可是现在即便是最清高的士人，也自称是普通民众，徒步而行，耕作为生至于一般士人，则居住在穷乡僻壤，以看守门户为生，应该说，士的地位是十分低贱的”颜斶回答说“这话不对我听说上古大禹之时，有上万个诸侯国什么原因呢？是因为他们道德淳厚，得到了士人的效力所以虞舜这个出身于乡村，发迹于鄙野的农夫，得以成为天子到商汤之时，诸侯尚存三千时至今日，君王只剩下二十四家由此看来，难道不是由于政策的得失才造成了天下治乱吗？当诸侯处在亡国灭族的危险境地时，即使想。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
