还剩4页未读,继续阅读
文本内容:
四、现代文阅读I第5题答题示例例1【2021年新高考语文I卷】
5.康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五弦易,目送归鸿难”请结合材料,谈谈你对此的理解【答案】
①根据莱辛的观点,绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作,“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句诗都含有动作;(这是从唐诗的诗句内容理解角度来作答,答题的关键是引用文本中的理论观点——诗歌宜于叙述动作)
②而作为空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间;(这是从绘画的艺术形式特点角度来作答,引用文本中的理论观点——绘画只能表现最小限度的时间)
③与“手挥五弦”相比,目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程,所以更难以被转化为绘画(这是从对绘画的评说内容理解角度来作答,答题的关键是从专业角度评说为何“手挥五弦易,目送归鸿难”,第
②步的回答就是为这一步做铺垫,空间艺术的绘画只能表现最小限度的时间,“目送归鸿”包含更长的时间先后承续的过程,所发画出来也就很难)例2【2021年新高考语文II卷】
5.互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播请根据文章,谈谈你对这种现象的看法【答案】
①为炫耀技术故意在网络植入病毒,导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律强制性的禁区,必将受到法律的严惩;(这是最根本的看法,从行为结果的处罚角度来作答)
②他们违反了“五不”原则中的“不伤害”,属于无意作恶,侵犯了他人的安全和利益;(这是从这一行为的直接危害性角度来作答)
③这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”,缺乏必要的文明的网络行为观,导致网络行为失范;(这一点与题目中的“年轻人””为炫耀技术故意为之”来分析作答的也就是找出现这一现象产生的思想原因O)例3对于“家”,选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同?你认为应该如何重构现代“家”的意义?以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了(节选自费孝通《乡土中国・差序格局》)【答案】材料一强调“家”的教化作用,在现代社会有积极意义;材料二则强调“家”对于现代中国人的意义,认为“家”是“中国人的社会生命”之源,是中国人情感和生命意义的承载,是现代中国人情感需求的港湾;《乡土中国》则是揭示中国社会的基本特性,即以“己”为中心、以家庭为本位,关系向外渐次淡薄的“差序格局”构建相互尊重的家庭成员的关系;充分发挥“家”的教育作用,培养有德性之人,把以己为中心的“私”变成以“己”及人的爱,培养共同合作、相互支持的家庭关系;认识“家”作为中国人情感和生命意义的承载、情感港湾的意义,把握中国人的日常情感和伦理结构,体现其成为“中国人的社会生命”之源的事实例4下面材料对王国维读词的评析,充分体现了况周颐的“读词之法”,请对此作简要分析和说明王国维读李璟词时,对《摊破浣溪沙》中“菌茗香销翠叶残,西风愁起绿波间”两句大加赞赏,认为“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”(《人间词话》)他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏,不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境,还因自己多愁善感的性格,得出了词中深寓忧患意识的结论【答案】
①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”,王国维选来鉴赏的两句,“菌茗”凋谢“翠叶”残败,“西风”吹过“绿波”生愁,恰是有绝佳意境的;
②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”,王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境;
③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(将自己的主观投入到词作中与词人对话),王国维也因自己多愁善感的性格,得出李璟词中深寓忧患意识的结论例5这篇访谈围绕“吟诵”这一话题展开,但最后周有光为什么会谈到“游艺课制度”呢?请结合文本,谈谈你的看法【答案】
①两者都属于中国的传统教育,周有光想借此说明传统教育方法有很多值得借鉴的地方;
②吟诵是自由的,游艺课也是如此,说明自由宽松的学习环境更容易让学生成才,启发大家对当今的教育进行反思【例6]材料一称庆祝建党百年重大主题作品中呈现出现实主义特色和史诗品格,请结合材料一对《大江大河2》的介绍,谈谈你的理解【答案】现实主义特色指作品中体现的故事发生的特定现实状态,史诗品格指作品包含了重大历史事件和众多历史英雄《大江大河2)表现的内容,体现了中国20世纪80年代末到90年代初的社会现实,符合历史的真实状态,有现实主义特色故事反映了众多领域的重大历史事件,刻画了众多改革实践者,叙述了他们探索、觉醒和变化的历程,具有史诗性的特征【例7】杜甫《秋兴八首(其一)》的颈联“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”和尾联“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧”之间有因果关系吗请结合材料一通过进行逻辑分析能更好地把握作品核心的观点,谈谈你的理解【答案】有因果关系颈联写出了诗人离开故乡,漂泊经年的处境,从“丛菊两开”可以推知时间过去了一年,从“孤舟”“故园”可知作者辗转漂泊的经历尾联从捣衣的情景可以推知诗人兴发的是思乡之情因漂泊在外生发思乡之情,一因一果,情感表达真切自然,增强了杜诗忧愤深广背后个人情感表达的感染力【例8】《红楼梦》中林黛玉进贾府、宝玉挨打等情节都堪称教科书级的经典情节,请根据文章关于“突转功能”的论述,任选一个情节,谈谈你的理解示例1曹雪芹在林黛玉进贾府这一情节中,将黛玉打出生活常轨,来到陌生环境“贾府”,见到未曾谋面的祖母、众姊妹和贾宝玉,进入到一个意想不到的新境界,心态也随之发生了变化,产生了“时时小心,处处留意”寄人篱下的心态示例2“林黛玉进贾府”中情节的突转发生在“宝玉问黛玉可也有玉,黛玉回答没有”之后,在此之前,现场的人物都处于同一情感状态,即心平气和地进行亲戚见面的寒暄但当宝玉听说黛玉无玉时,登时发作起来,摘玉摔玉,情绪激动,发生了“情感错位”现象,对黛玉与别个姊妹不同的情感立刻显现出来,率性而为的天性也一下子暴露出来,展示了人物真实的内心世界,并为后面的情节发展做了铺垫【例9】孔子有言“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格”请结合材料,谈谈你对这句话的理解【答案】
①在中国的传统文化中,历来都是相信非正式的制度胜过正式的制度,习俗、传统的力量大千制度、法律的力量,心理上认可的权威大千官方政策的权威
②人材料中看来,孔子重视礼的作用,认为以礼服人的治国超然客公号之道要优千以法制人
③具体来说,用伦理道德来教化百姓,以礼服人,可以培养人们的知耻向善之心且能规范人们的行为,即“有耻且格”而以制度和刑罚制人,虽然可以制止犯罪,但只会使人们产生畏惧而无羞耻之心,即“免而无耻”【例10]中国古代文学的抒情传统在作品中有着怎样的体现?请根据两则材料,从内容和手法两个方面简要概括【答案】内容方面中国古代文学是古代中国社会的文学图卷,更是古代中国人的心灵记录;中国的抒情文学更看重个人的感情表达与社超然客公众号会性的统一,将个人、自我的悲欢离合,与家国民族、伦理道德、文化精神融会贯通在一起手法方面中国古代文学在写物手法上不重写实而重写意;中国古典散文不注重情节、故事和叙述,而是借景抒情,融情于景,表达曲折含蓄【例11】有人说“非虚构作品是报告文学消亡的推手”你同意这种观点吗?请结合材料谈谈你的看法【答案】⑴同意
①“非虚构”恶化了报告文学的生存环境,它抢夺了报告文学的受众,使报告文学受到冲击
②“非虚构”写作的冲击使报告文学的创作主体产生不自信,影响报告文学的存续发展
③“非虚构”写作的鲜明特点,凸显放大了一些报告文学内容和样式的缺陷,更使其失去竞争力⑵不同意
①报告文学承继了中国文学写实和叙史传统,有在“非虚构”写作冲击下的立足根基
②报告文学承载的社会职能并没有丧失,能有效消除社会负面情绪,安抚焦虑不安,这是“非虚构”写作不能替代的
③“非虚构”写作的冲击对报告文学是警钟,会唤醒它的自信,进行自救【例12】中西方诗歌中都有关千“月亮”的描写,请结合材料,谈谈你对下面两首诗中“月亮”的理解露从今夜白,月是故乡明一一杜甫《月夜忆舍弟》夜无限温柔/月后或已登上她的宝座/周围聚着她星星的妖精一一英国诗人济慈《夜莺颂》【答案】
①在杜甫的诗里,月亮是思乡情感的寄托,透露出忧愁和感伤,体现了柔性之美这种阴柔忧伤之美,符合中国人自然融合、互化,主体消解、物我兼容的自然观
②西方诗歌中,月亮高贵、自由、不可侵犯,具有一种神秘的巨大的力量,体现了刚性特征其反映了西方人在自然中汲取力量确证自我、张扬超然客公众号自我的审美追求,是西方自然观的反映[例13]袁枚将园名由“隋”改“随”,其音相同,其义则别请结合材料二简要分析,哪些地方体现了“随”的旨趣【答案】
①改建园林随地势变化,就势取景;
②园子建成后随百姓出入,与百姓共享;
③园居生活随自己心意,不惧物议;
④园子的命运随自然变迁,不刻意强求【例14]假定你是一名服装设计师,请结合相关材料,谈谈你对打造服装强国的创想【答案】
(1)恰当使用点缀品,避免装饰繁缚
(2)活泛应用传统,体现民族特色
(3)重视技术进步,在生活方式挖掘、产品研发、美学表达、模式创新、系统管理以及国内外资源整合等方面不断寻求突破
(4)在多元文化融合中持续创新,致力于构建基于中华文化为核心内涵的文化价值体系【例15】元代吴镇(梅花道人)的《芦花寒雁图》被誉为中国古代山水画的典范作品整体与水有关,画面中还有芦苇丛、渔舟、渔父、两只寒雁、石岸、远山……画作上方梅花道人自题“点点青山照水光,飞飞寒雁背人忙冲小浦,转横塘,芦花两岸朝霜J请结合材料,谈谈这幅作品的意境之美【答案】
①诗配文是诗意美;
②对水面的大量“留白”是空灵美;
③对渔舟渔人的刻画、对归雁的描摹是人文之美;
④形神兼备【例16】温庭筠《菩萨蛮》中“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟照花前后镜,花面交相映新帖绣罗襦,双双金鹏榔,本是写一个女子起床梳妆、画眉、簪花、照镜、穿衣,张惠言却说它有“离骚初服”之意请结合叶嘉莹先生“比兴寄托”理论,谈谈你对此的理解【答案】
①这两句诗表现了陆游对“枯物”美学的独特认识;
②盘曲遒劲、苔葬寄生的古梅隐藏着活力、生机和独特的美;
③稚拙、平淡是生活的常态,能给人以丰富的想象空间【例17]碎片化追剧带来的弊端有哪些?请结合材料内容简要概述【答案】
①一味讲求结果,无法领略艺术魅力,接受文化的滋养
②习惯于以碎片化方式追剧,失去了耐心和外察、内省的敏感之心
③碎片化追剧给电视剧生产本身造成冲击为了博眼球、追话题,一些电视剧创作者刻意写出迎合观众趣味、便于碎片化传播的情节,造成了影视作品的文学性被瓦解,艺术性被消磨殆尽的现象【例18]《重生》和《北平战与和》,一为纪录片,一为连续剧,请根据材料分析,两者在拍摄方式上有何异同【答案】同两者都尊重历史事实,以史料为基础,强调真实性采用演员出演,强化叙事与剧情异《重生》采取情境再现的模式,还原历史情境《北平战与和》用戏剧艺术表现历史,植入合理的想象并进行虚构,通过细节描写和戏剧矛盾冲突塑造人物【例⑼现在如果你有必要下载并使用一款APP,结合材料谈谈怎样做才能更好地保护自己的隐私数据【答案】
①选择在正规应用市场下载APP,降低个人信息泄露风险;
②注册并开始使用时要仔细阅读APP关于信息收集的选项及隐私协议,非必要信息不共享;
③知法、懂法,学习《个人信息保护法》,当隐私数据收到侵害时,选择用法律武器保护自己[例20]苏轼的名篇《念奴娇・赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”,请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述,谈谈你对“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的理解与分析【答案】
①创作技法上的雅化苏轼将诗的创作技法引入词中,运用了夸张、比喻、对偶等手法表现赤壁之景,陡峭的石壁插入云层,激起的浪花如卷起的千万堆的白雪,“乱石穿空”与“惊涛拍岸”结构相同,意义相关
②创作心理的雅化在苏轼看来,眼前的雄奇壮阔之景就是赤壁之战的发生地,置身其中,建功立业的远大志向、力挽狂澜的历史使命感油然而生
③创作内容的雅化苏轼通过描写与赤壁之战相关的内容,把对历史的审视与思考带入词中,追求内容和形式的统一。