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半部论语阅读附答案半部论语阅读附答案「篇一」《〈论语〉十则》阅读附答案阅读《〈论语〉十则》选段,完成下面问题子日“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子日“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?”子日“学而不思则罔,思而不学则殆”子日“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”子日“岁寒,然后知松柏之后凋也”子贡问日“有一言而可以终身行之者乎?”子日“其恕乎!己所不欲,勿施于人”
1、解释下列划线词语在文中的意思1不亦说乎2三省吾身3与朋友交而不信乎4见贤思齐焉
2、用现代汉语翻译下面的句子1学而不思则罔,思而不学则殆2岁寒,然后知松柏之后凋也
3、你是否赞同“己所不欲,勿施于人”这种待人处世之道?为什么?前,赵普就敢于说“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平”在这里,他说的分明是一部《论语》,想不到人们却把他的话断章取义,变成了“半部论语”,并且历代相传,居然成了典故我们现在不管他说的是一部《论语》也好,是半部《论语》也好,都应该由此体会到少而精的读书方法虽然,在赵普和其他古人的心目中,《论语》是他们“修身、齐家、治国、平天下”的唯一法宝,他们只要熟读这一部书就足以应付一切了这一点,我们与他们根本不同如果我们现在也还是死抱住《论语》这一部书,读得烂熟,尽管也有用处,却仍然无补于实际,这是可以断言的但是,我们却无妨按照我们的需要,从马克思列宁主义的经典著作中,选定任何一部书,读得烂熟,正确地掌握和运用其中的原理原则,来解决我们所面临的许多实际问题邓拓《燕山夜话》
1.文中邓拓先生引用的《宋史・赵普传》中的一段文字,和课文第一自然段相比,在断句上有一处不同,你发现了吗?你认为应该采纳哪一种呢?为什么?请你尝试完成下面古文问题
2.解释下列加粗词在句中的意思
①普少习吏事习
②读之竟日竟
③普颜色不变色
④他日补缀旧纸缀
3.用现代汉语说出下面句子的意思
①普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任
②宋太祖“登明德门,指其榜问赵普曰明德之门,安用之字?普曰语助帝曰之乎者也,助得甚事!普无言”
4.说出下面典故与赵普有关的一项是()A、闭门读书B、半部《论语》治天下C、凿壁借光D、闻鸡起舞
5.仔细研读下面几句话,说说它们在写法上有什么特点,并说说这样写有什么好处?
①每归私第,阖户启箧取书,读之竟日
②普颜色不变,跪而拾之以归
③他日补缀旧纸,复奏如初
6.仔细阅读上文及下面材料,回答问题材料七月卒,年七十一上闻之震悼,谓近臣日“朕君临以来,每优礼之,普亦倾竭自效,尽忠国家,真社稷臣也,朕甚惜之!”选自《宋史赵普传》
①根据上下文的,意思,请你猜测一下,“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否相同?并说出它们的意思
②在选文中找出与材料中划线句意思相近的句子,写在下面横线上选文原句_____________________________________________________选文内容概括
①_______________________________________________
②_____________________________________________________________
7.邓拓先生读了《宋史赵普传》中的一段文字(即课文的第一自然段),感悟到的是“读书不必求多,而要求精”,请你再认真读一读课文,想想你从课文的两段文字中还能得到哪些启示,分别用一句话概括出来看看谁的思路最开阔,谁的语言最准确、简练不少于三条参考答案:
1.本段中是“及次日,临政处决如流”,课文中为“及次日临政,处决如流”两个相比,课文中的断句更好,“次日”修饰“临政”更好,读起来也更和谐
2.熟悉整日脸色、神色修补
3.
(1)赵普性情深沉,为人严肃刚正,虽忍对嫉妒而好胜,但能把天下大事作为自己的责任
(2)宋太祖登上明德门,指着门楼的匾额问赵普“‘明德之门’,怎么多用了一个‘之字?”赵普说“之‘是语气助词”太祖说“之乎者也能助得个什么事!”赵普无言以对
4.B
5.这些句子是细节描写;作用表现出赵普勤奋刻苦读书,不顾个人安危为国家推荐人才的品质(作用意思对即可)
6.
①不同,终于死去
②选文原句而能以天下事为己任选文概括
①为治理国家而勤奋读书;
②不顾个人安危为国家推荐人才;
7.从课文的两段文字中我们还能得到这样一些启示
①读书要刻苦,勤奋
②要珍惜时间刻苦攻读
③做事要有韧性
④只要自己是对的,就要坚持到底
⑤要一心为公,不要计较个人的得失(本题具有开放性,只要言之有据就可以)半部论语阅读附答案「篇八」阅读下面语段,完成12-13题(4分)颜渊、季路侍子日“盍各言尔志?”子路日“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾”颜渊日“愿无伐善,无施劳”子路日“愿闻子之志”子日“老者安之,朋友信之,少者怀之”
12.用现代汉语翻译文中画线句子(2分)盍各言尔志?答
13.请从文中任选一人,谈谈你对其“志”的理解(2分)答
14.何不(为什么不)各人说说你们的志向是什么?(尔译为你不得分)
15.示例⑴子路愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满可看出他希望朋友之间重义气,轻财务(立足朋友层面,限于“个人”的狭义)示例⑵颜回不夸耀优点,不把辛苦的事儿推给别人可看出他希望每人加强自我修养(立足于自我修养,上升到任我互动的层面)示例⑶孔子老者得以安养,朋友互相信任,青少年得到照顾可看出他希望所有的人都得到关照(兼济天下,最高境界)【参考译文】颜回、子路侍立在孔子身旁孔子说“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨”颜渊说“(我)愿做到不夸耀自己的好处,不夸耀自己的‘功劳”子路说“希望听听您的志向”孔子说“使老人安享晚年;使平辈的人信任我;让年轻的子弟们得到关怀”参考答案
1、
(1)“悦”的古字,愉快
(2)检查,反省
(3)真诚、诚实
(4)看齐
2、
(1)只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险
(2)(碰到)一年最寒冷的季节时,才知道松柏树是最后落叶的(意对即可)
3、示例
①我赞同,因为做人要多为他人着想,推己及人,多尊重他人的意愿,以仁爱之心待人示例
②我不赞同,因为如果什么东西都要去考虑个人的喜好,集体意志就无法统一,社会的秩序就没法维持(言之有理即可)半部论语阅读附答案「篇二」
二、阅读(40分)
(一)阅读下面三段文字,完成7-11题(15分)[甲]子曰“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”(《论语为政》)[乙]子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语为政》)[丙]孔子观于周庙,有敬
①器焉孔子问于守庙者曰“此谓何器也?”对曰“此盖为宥座
②之器”孔子曰“闻宥座器,满则覆,虚则敬,中
③则正,有之乎?”对曰“然”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则散孔子喟然而叹日“呜呼!恶
④有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》)注
①跛(qi)倾斜
②宥(yu)座座位右边“宥”通“右”
③中这里指装水到一半
④恶(wti)哪里,怎么
7.解释下面加点的字(4分)
(1)知之为知之
(2)是知也
(3)思而不学则殆
(4)满则覆
8.翻译上面语段中加横线的文字(4分)
(1)诲女知之乎?翻译________________________
(2)孔子问于守庙者日翻译________________________
9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?(2分)答________________________
10.这几段文字内容都与学习有关,[甲]文和[丙]文谈的是学习方面的问题;[乙]文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中与应该相结合(2分)
11.
(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明(1分)答:_________________________
(2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由(2分)答:_________________________答案
(一)7⑴为是
(2)是这
(3)殆精神疲倦而无所得
(4)覆翻倒8
(1)诲女知之乎教导你的东西懂得了吗?
(2)孔子问守庙的人说(或者孔子向守庙的人询问道)9一个人要谦虚,不要自满10态度学思
11.
(1)孔子耍(想)验证宥座器(破器)的特点⑵有心要因为孔子虽然听说过,但并没有亲眼见过验证一下才能够确认答“没有必要”,只要言之成理,也可以得分例如没有必要因为孔子原本就听说过,而且当场又得到守庙者的证实,没有必要去麻烦半部论语阅读附答案「篇三」《论语》七则阅读题附参考答案阅读《论语》七则,完成文后下面问题
①子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)
②子曰“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》)
③子曰“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”(《里仁》)
④子曰“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》)
⑤曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?”(《泰伯》)
⑥子曰“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《子罕》)
⑦子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人”(《卫灵公》)
1、解释下面句子中划线的字词
(1)学而不思则罔
(2)是知也____________
(3)见贤思齐焉
(4)死而后已
2、用现代汉语翻译下面的句子
(1)三人行,必有我师焉
(2)岁寒,然后知松柏之后凋也
3、上面文段中有些经典的话已固定为成语,请写出其中的.任意两个:参考答案
1、
(1)迷惑
(2)通“智”,聪明,智慧
(3)看齐
(4)止,停止
2、
(1)几个人一起走路,其中必定有我的老师
(2)(碰到)一年最寒冷的季节时,才知道松柏树是最后落叶的(意思正确即可)
3、见贤思齐、择善而从、任重道远、死而后已(任选两个即可)半部论语阅读附答案「篇四」《论语》四则文言文阅读附答案文言文阅读《论语》四则
①子日”三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》)
②孔子日“益者三友,损者三友友直,友谅
①,友多闻,益矣友便辟
②,友善柔
③,友便佞
④,损矣(《季氏》)
③子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)
④子夏日“日知其所亡
⑤,月无忘其所能
⑥,可谓好学也已矣”(《子张》)注释
①友谅与诚信的人交朋友谅,诚信
②便辟习于摆架子装样子,内心却邪恶不正
③善柔善于阿谀奉承,内心却无诚信
④便佞善于花言巧语,而言不符实
⑤所亡自己所没有的知识、技能,所不懂的道理等亡,同“无”
⑥所能自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等
1.解释下列加粗词在文中的意思1择其善者而从之从2学而不思则罔罔3可谓好学也已矣好
2、翻译下面的句子1友直,友谅,友多闻,益矣2思而不学则殆
3.结合自己的学习经历,谈谈你对第
④则内容的理解参考答案
1.1从听从或采纳、听从答“学习、跟从”也可2罔迷惑3好喜爱或喜好、喜欢
2.1与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见闻学识广博的人交朋友,是有好处的2只是思考而不去学习,那就危险了
3.“略”半部论语阅读附答案「篇五」曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎?”子曰“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”子曰“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”子曰“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”
1.给下列加粗字注音三省吾身()传不习乎()人不知而不愠()
2.解释文中加粗词语谋信罔矢口诲:
3.用现代汉语翻译下列句子
①传不习乎?
②择其善者而从之,其不善者而改之
4.指出下列句子中的“而”表转折用法的一项是()A.学而时习之B.温故而知新C.择其善者而从之D.人不知而不愠
5.“学而不思则罔,思而不学则殆”是关于学习态度的,还是关于学习方法的?请联系你的生活实际谈谈对此的感受参考答案:
1.xing chuanyun
2.打算、谋事;真诚、诚实;迷惑;通“智”,聪明;教导、教诲;
3.
①老师传授的知识不应该经常复习吗?
②选取他们好的方面向他们学习,他们不好的方面就反省自己,加以改正
4.D
5.关于学习方法的;感受要将学与思紧密联系起来(言之有理即可)半部论语阅读附答案「篇六」子日“学而时习之,不亦说乎?有朋之远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子日”温故而知新,可以为师矣”子日“学而不思则罔,思而不学则殆”子日“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”曾子日“土不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子日“其恕乎!己所不欲,勿施于人”
1.《论语》是记录的书,是一家经典著作之一
2.解释下列字的含义说愠罔殆
3.把下面的句子翻译成现代汉语
(1)温故而知新,可以为师矣
(2)己所不欲,勿施于人
4.谈谈你对“诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”的理解和认识参考答案
1.孔子及其弟子言行儒
2.通“悦”,愉快;怨恨;迷惑;有害
3.1温习旧的知识,从中得到新的体会,这样就可以当老师2自己不想干的事情,不要强加到别人身上
4.“略”半部论语阅读附答案「篇七」阅读下面的文字,回答1一一7题“半部论语”读书不必求多,而要求精这是历来读书人的共同经验为了突出地表明读书要少而精的道理,我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作证大家知道,在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变,取得天下,建立了宋代封建政权的时候,第一个著名的宰相便是赵普据《宋史》卷二百五十六《赵普传》载“普少习吏事,寡学术及为相,太祖常劝以读书晚年手不释卷,每归私第,阖门启箧,取书读之竟日;及次日,临政处决如流既薨,家人发箧视之,则论语二十篇也普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比尝奏荐某人为某官,太祖不用普明日复奏其人,亦不用明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归他日补缀旧纸,复奏如初太祖乃悟,卒用其人”本来赵普读书很少,平素又不喜欢说话,所以人们总以为他没有读书宋太祖赵匡胤常常劝告他,甚至于很严厉地批评过他据说有一天,宋太祖“登明德门,指其榜问赵普日明德之门,安用之字?普日语助帝日之乎者也,助得甚事!普无言”类似这样的故事,在宋人的笔记中还能找到一些可见赵普的文化水平确实不高,连拟定一个门楼的榜额都不会,啰里啰嗦地叫做什么“明德之门”宋太祖看了很不高兴,所以责问他为什么要加个“之”字但是,深入一步看去,赵普实际上早已知道读书的重要,而且暗地里很努力学习特别是对于《论语》这一部书,赵普读得烂熟所以后来在宋太宗赵光义的面。