2023年我们眼中的《长安三万里》心得体会

我们眼中的《长安三万里》心得体会人生得意须尽欢“长安不见月，万户捣衣声”军营之中，愁容惨淡一场忽如其来，却又仿佛冥冥之中的败仗，敲醒了他他，高适，正面临着一场巨大的考验监军，就仿佛一个信号，时刻提醒着他统治者的耐心，正在被他的不坚守，亦不出战，逐渐磨损殆尽“说！”公公语气蛮横无比，“李白！”思绪，飞回多年前那时，他正处丧父的失意之中，头戴斗笠，却被误认为盗贼来者剑招高妙，似是一位侠客高家出名的枪法，对上这高明的剑招，一时难解难分，不禁佩服起对方原来是误会，在高适的帮助下夺回丢失要物的人，正是现如今大名鼎鼎的李白他们仿佛知己，彼此传授本领但他们永远不可能知道，多少年后在某个地方，回首往昔，这也是他们在一起度过的最快乐的时光影片之中，谪仙人的豪情与潇洒令不少人为之赞叹，一首《将进酒》更是让全片都染上了诗情画意李白的天真烂漫、诗意洒脱令多少人动容，但他被叛军将领所骗，世人皆道他的错，被贬夜郎时，只有李白自己晓得有多委屈高适见证了李白一生许许多多的重要时刻，明白了纵使仙人般自在，也会面临大起大落人生得意须尽欢李白终是不负这句诗，活出了自己想要的人生但他的人生真的如此美满吗？我想未见得他可以笑着说出自己几乎丧命的病情，说是神仙来接他上；可以用诗词来赞颂离别，笑着去安慰他人离别是为了更好的相见这一段对话我记忆深刻高适向李白告别“这一别，不知何时才能再相见，也或许再也见不到了”李白似是毫不在意“那就在天上相见吧！”最后的结局，高适用李白传授的相扑之法，排兵布阵，明悟“假作真时真亦假”的道理，并取得了胜利，获得了公公的青睐，夺回了长安城夕阳西下，高适与书童投身其中，将自己交给了青山，蓦然回首，方才顿悟人的一生，颠沛流离也好，官场失意也罢，心态方能决定一切只有当你觉得自己是谪仙，你才能过上如李白那样逍遥快活的生活，毕竟，命运不会让你一直春风得意，也不会让你穷途末路一生人人皆可成大唐人人皆可承大唐单从事功论，高适确实取得了世俗意义上的成功，毕竟他有一技傍身，然而，随着名城长安在大火中彻底丧失了昔日的风采，高适突然明白了只要诗还在，长安就没死高适保护的，是一个物理的长安，这个长安总会烟消云散李白保护的，是一个精神的长安，只要还有诗，只要还有人，千年之后，人们就依然会想起“长安一片月，万户捣衣声”，这个长安将永生在《长安三万里》中，两个人为生计奔忙，他们都没过上自己想要的生活，盛世却很快露出底色，灰飞烟灭每一代人都要面对生活的压力，都会承担梦想而不得的煎熬，都会被现实一次次刺痛，然而，大唐就是大唐，李白、高适还有另一种生活，在那个生活中，有永恒，有希望，有诗歌，还有酒放浪形骸也罢，失意痛哭也罢,痛彻心扉也罢,他们都不曾放弃，辗转于世俗中，心却一直在仰望星空唐代诗人，又岂止这两人？一代代真诚的仰望者，他们滋养着心中的文明之梦，他们一次次投入其中、沉醉其中，刹那间获得了生命的意义是的，高适是失败者，半生蹉是它，晚年方能建功立业，但一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，把他留在了历史中；李白也是失败者，一生追求现实功业，却壮志未酬，最终竟意外地成了叛贼，修道已无寸得，可没有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，将给文明留下多少遗憾？杜甫更是失败者，名满天下，晚年甚至求一温饱而不可得,可后代却以他的诗为法度，他成为我们亲近唐诗的必经之路《长安三万里》呈现的是三次世俗意义上失败的人生，可这些人生都开出了绚烂的花朵在我看来，在《长安三万里》平和的叙事背后，藏着巨大的雄心，它试图回应“什么是唐朝”之问，唐朝真的只是军事强大吗？真的只是经济富裕吗？真的只是生活优越吗？唐朝成为唐朝，关键是有一种精神——永不停息的、挣脱尘世的向往，就像影片中反复出现的雄鹰，它在高原之上翱翔，穿越冰雪，穿越战场，穿越溪流和山脉……只有生命获取了这样的超然视角，只有我们活着，不再只是为了活着，唐朝才变得如此繁华,如此美丽在唐朝，人们会为一朵花，而终日躺在树下；人们会为了歌姬的曼妙舞姿，不惜将她抢走；为了一次浪漫的聚会，而抛下一切俗务，不惜跋涉万里；会为了一次剑舞、一段音乐，放弃一切……唐朝真好啊，现实再多烦恼，拘束不住自由而奔放的心敢恨敢爱敢歌敢唱，全不顾及世间俗论正如莫言老师曾说，看到了这些自由而鲜活的前辈李白也会抱怨房价，高适也担心下岗那么，我真的不能去做一个唐朝人吗？《长安三万里》至少唤醒了我心中沉潜的那些东西，至少让我想到，也许生活还有不同的选择——人人皆可是唐朝，人人皆能震续大唐风韵。