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暑雨彭汝砺翻译彭汝砺(宋朝)暑热炎炎起道途,雨霆雷一阵出山隅吹细点沾须鬓,但风卷轻寒上发肤使田畴终润泽,天敢言车马久泥涂时信有丰年意,拼笑语轻便共野夫音解读暑雨,shu reyan ydnql daotu tingI6i ylzhen chushan yu0yu chulxi didnzhanxu bin,feng juanqlng hanshang fafu0dan shitian chouzhong runze,gdn yanche mfijiu nitu tianshi xin youfeng nianyi,xiao yuqlng biangong yefu彭汝砺彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年
(1041),卒于宋哲宗绍圣二年
(1095)宋英宗治平二年
(1065)乙巳科状元彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地彭汝砺字器资,饶州鄱阳人治平二年1065举进土第一名历任保信军推官、武安军掌书记、潭州军事推官王安石看到他的《诗义》,补国子直讲,改任大理寺丞,提升为太子中允,不久厌恶他御史中丞邓维将要提升为御史,召之不去;又上奏,再以失举自列神宗生气,贬逐邓维,任用汝砺为监察御史里行汝砺首先陈述十事一是正己,二是任人,三是守令,四是理财,五是养民,六是赈救,七是兴事,八是变法,九是青苗,十是盐事指出揭发利弊,多是人所难说的又论吕嘉问市易聚敛非法,应罢免;俞充谄媚宦官王中正,以至指使妻儿拜见王中正,不应检正中书五房事神宗为此而罢免俞充,并查究汝砺的话的根据,汝砺说“这样,不是用来广视听的做法”终于不奉诏命等到王中正与李宪主管西部军队,汝砺说不应把军队付与宦官,因而言及汉、唐祸乱之事神宗不高兴,说话打断了汝砺汝砺拱手站立不动,等待机会再说,神宗为之改容,在廷的人都叹息佩服皇族宗室把女卖婚民间,官员奏请解除婚姻汝砺说“这虽然是疏远的亲戚,都是天家子孙,不能使民间的低贱人得以货取,希望改变著婚法元丰初年,汝砺以馆阁校勘的身份为江西转运判官,辞谢皇帝,又说“现在不担心没有将顺之臣,担心没有谏净之臣;不担心没有敢为之臣,担心没有敢于说话之臣”神宗称赞他的忠诚更替回朝,任京西提点刑狱元二年1087,召用为起居舍人当时皇帝想问新旧政治,回答说“政治没有彼比,统一于是而已现在所变化大的,是取士与差役法,实行这些制度但士人百姓都不满,不见其可行”过了一年,升任中书舍人,赐金紫汝砺词命雅正,大臣中有持平论的,与他的意见颇为相左,一时希图进取之士都指责他,想要排斥去掉他们这类人,但没有借口发作恰逢知汉阳军吴处厚得到蔡确安州诗上呈附会解释,认为怨恨诽谤谏官交互上章请治罪,又制造危言,来激怒宣仁太后,打算置之法办汝砺说“这是罗织罪名的开始」多次报告执政大臣,不能挽救,于是上疏论列,没有得到同意正居家待罪,得到蔡确谪命除目草词,说“我不出来,谁来担负这一责任”立即进入禁宫中,封还除目,议论更加恳切谏官指责汝砺为朋党,宣仁太后说“汝砺岂是依附蔡确的人,也是替朝廷论事而已”等到蔡确贬官新州,又需要汝砺草词,于是落职知徐州开始,汝砺在御史台时,议论吕嘉问之事,与蔡确意见不同,移外任十年,蔡确起了很大作用后来治罪吕嘉问其他狱案,因不阿附执政大臣,因被削夺二官到这时,又替蔡确获罪,人们因此更加尊敬他加官集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎有狱案应宽大,执政大臣以特旨杀之,汝砺坚持不杀执政大臣发怒,惩罚汝砺的部下汝砺说“皇帝的制书有不便的地方,允许奏论,这是制度部下又有什么罪?”于是自己弹劾请求去职,奏章四次上呈诏令免去部下的惩罚,移汝砺任职礼部,实授吏部侍郎哲宗亲自处理政事,修撰熙宁、元丰政事,人们都争相献出所闻,汝砺惟独没有建议有人问他,回答说“在以前就无人敢说,在今天就人人能说话了”进升代理吏部尚书言官认为他曾经依附刘挚,以宝文阁直学士的身份为成都知府没有去赴任,多次上奏章,又降为待制、知江州将要发出,哲宗询问他所想说的话,汝砺应对说:“陛下现在所恢复的,其政事不能没有是非,其人不能没有贤能不肖政事惟其对,那么没有什么不好;人惟其贤能,那么没有什么得不到的了到达江州几个月后汝砺因病去世他的遗表大略说“土地已有余,希望抚以仁政;财用不是不富饶,希望节以礼仪奸佞之人开始好像令人喜欢,但其祸患在将来;忠言开始好像令人讨厌,但其利益很广博」至于抚恤河北流散移民,视察江南水灾旱灾,共儿百言朝廷正任命他为枢密都承旨却已去世,就以之告赐其家终年五十四岁汝砺读书写文章,志向远大,言行取舍,必定符合义理,与人交往,必尽诚敬兄长无子,替兄立后,以之为官年青时师事桐庐倪天隐,不久天隐死去,并其母亲妻子埋葬,而且供给其女儿的衣食与他一起考中进士的宋涣死,帮助宋涣的后代,无异于像自己的儿子所著《易义》、《诗义》、《诗文》五十卷弟弟汝霖、汝方
1、文言文彭汝砺字器资,饶州鄱阳人治平二年1065举进土第一名历任保信军推官、武安军掌书记、潭州军事推官王安石看到他的《诗义》,补国子直讲,改任大理寺丞,提升为太子中允,不久厌恶他御史中丞邓绢将要提升为御史,召之不去;又上奏,再以失举自列神宗生气,贬逐邓维,任用汝砺为监察御史里行汝砺首先陈述十事一是正己,二是任人,三是守令,四是理财,五是养民,六是赈救,七是兴事,八是变法,九是青苗,十是盐事指出揭发利弊,多是人所难说的又论吕嘉问市易聚敛非法,应罢免;俞充谄媚宦官王中正,以至指使妻儿拜见王中正,不应检正中书五房事神宗为此而罢免俞充,并查究汝砺的话的根据,汝砺说“这样,不是用来广视听的做法J终于不奉诏命等到王中正与李宪主管西部军队,汝砺说不应把军队付与宦官,因而言及汉、唐祸乱之事神宗不高兴,说话打断了汝砺汝砺拱手站立不动,等待机会再说,神宗为之改容,在廷的人都叹息佩服皇族宗室把女卖婚民间,官员奏请解除婚姻汝砺说“这虽然是疏远的亲戚,都是天家子孙,不能使民间的低贱人得以货取,希望改变著始法J
2、翻译:元丰初年,汝砺以馆阁校勘的身份为江西转运判官,辞谢皇帝,又说“现在不担心没有将顺之臣,担心没有谏净之臣;不担心没有敢为之臣,担心没有敢于说话之臣”神宗称赞他的忠诚更替回朝,任京西提点刑狱元二年1087,召用为起居舍人当时皇帝想问新旧政治,回答说“政治没有彼比,统一于是而己现在所变化大的,是取土与差役法,实行这些制度但土人百姓都不满,不见其可行”过了一年,升任中书舍人,赐金紫汝砺词命雅正,大臣中有持平论的,与他的意见颇为相左,一时希图进取之土都指责他,想要排斥去掉他们这类人,但没有借口发作恰逢知汉阳军吴处厚得到蔡确安州诗上呈附会解释,认为怨恨诽谤谏官交互上章请治罪,又制造危言,来激怒宣仁太后,打算置之法办汝砺说“这是罗织罪名的开始”多次报告执政大臣,不能挽救,于是上疏论列,没有得到同意正居家待罪,得到蔡确谪命除目草词,说“我不出来,谁来担负这一责任”立即进入禁宫中,封还除目,议论更加恳切谏官指责汝砺为朋党,宣仁太后说“汝砺岂是依附蔡确的人,也是替朝廷论事而已”等到蔡确贬官新州,又需要汝砺草词,于是落职知徐州开始,汝砺在御史台时,议论吕嘉问之事,与蔡确意见不同,移外任十年,蔡确起了很大作用后来治罪吕嘉问其他狱案,因不阿附执政大臣,因被削夺二官到这时,又替蔡确获罪,人们因此更加尊敬他加官集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍郎有狱案应宽大,执政大臣以特旨杀之,汝砺坚持不杀执政大臣发怒,惩罚汝砺的部下汝砺说“皇帝的制书有不便的地方,允许奏论,这是制度部下又有什么罪?”于是自己弹劾请求去职,奏章四次上呈诏令免去部下的惩罚,移汝砺任职礼部,实授吏部侍郎哲宗亲自处理政事,修撰熙宁、元丰政事,人们都争相献出所闻,汝砺惟独没有建议有人问他,回答说“在以前就无人敢说,在今天就人人能说话了”进升代理吏部尚书言官认为他曾经依附刘挚,以宝文阁直学士的身份为成都知府没有去赴任,多次上奏章,又降为待制、知江州将要发出,哲宗询问他所想说的话,汝砺应对说:“陛下现在所恢复的,其政事不能没有是非,其人不能没有贤能不肖政事惟其对,那么没有什么不好;人惟其贤能,那么没有什么得不到的了」到达江州几个月后汝砺因病去世他的遗表大略说“土地已有余,希望抚以仁政;财用不是不富饶,希望节以礼仪奸佞之人开始好像令人喜欢,但其祸患在将来;忠言开始好像令人讨厌,但其利益很广博J至于抚恤河北流散移民,视察江南水灾旱灾,共几百言朝廷正任命他为枢密都承旨却已去世,就以之告赐其家终年五十四岁。